lunes, 1 de abril de 2013

Concluye el primer encuentro islámico de Martorell

 Martorell,01-04-2013,islamedia


La Comunidad Islámica de Martorell, Mezquita Elhidaya organizó el primer encuentro islámica desde la aleya: "Di: Si amáis a Alá, entonces seguidme y os amará Alá, y os perdonará vuestras culpas, y el Alá es perdonador, apiadable. "Aleya 29 del sagrado Corán. La jornada se inauguró el jueves con una conferencia del doctor Hussam Aljabiri, profesor universitario de Egipto. Las diferentes sesiones de la jornada que desarrollaron en la nave 2 de la calle Montoriol de la ciudad de Martorell donde, y durante cuatro días, asistieron cientos de musulmanes procedentes de todas las provincias de Cataluña.

El sermón del viernes impartido por del predicador y doctor don Mohamed Ibn Abdelmalek Zoughbi procedente de Egipto. La jornada también contó con los ponentes Ibrahim Haddouti, Imam de Premia de Mar, y Ahmed Elhabti, Imam de la Mezquita el Hidayat de Martorell. Según el presidente de la Comunidad Islámica de Martorell, el señor Abdelaziz Idrissi, el primer encuentro islámica de Martorell tiene como objetivo mostrar a los miembros de la comunidad islámica en Cataluña desde una perspectiva moderada y una lectura abierta de los textos sagrados de la Corán y de la Sunna (dichos y hechos del profeta) el papel del musulmán en occidente, su responsabilidad como ciudadano activo y sus deberes hacia la sociedad. Añade el presidente de la comunidad que como punto de partida los ponentes han analizado la vida y la conducta del profeta (SA) en la Medina donde el islam y los musulmanes eran minoría.

Así que los ponentes pusieron en estudio la vida y la experiencia del profeta en Medina con musulmanes y no musulmanes (sociedad multiconfesional), mostrando la relación que mantenía el islam con las otras confesiones y la relación de los musulmanes con los demás creyentes y no creyente. Durante los cuatro días los ponentes impartieron conferencias, mesas redondas y encuentros abiertos para atender a las preguntas de los asistentes en temas relacionados con la educación de los niños, la participación en la sociedad de acogida, el voluntariado, etc.



Se ha clausurado en Madrid el curso didáctico para enseñar el Corán y la lengua árabe

Madrid,31/03/13,islamedia


Se ha clausurado hoy domingo el curso didáctico para la enseñanza del Corán y lengua árabe, organizado por  La Unión de Comunidades Islámicas de Madrid, con el apoyo de la UCIDE y en colaboración con El Centro del Furkan  (Yeddah, Arabia Saudí) , un Curso para formar a los educadores que ostentan esta función en las mezquitas de las comunidades islámicas de España.

 El Curso empezó el jueves 28 de marzo de 2013, en la Mezquita Central de Madrid, salón de actos 1ª planta de del numero 5 de la calle Anastasio Herrero, y duraró  los días 28, 29, 30 y 31 del mes de marzo de 2013.

Impartió el curso el nieto del autor de la metodología , Chaij Mauhammad Faruk El Ra’i..


Alemania vende sus iglesias al mejor postor

Berlín,28/03/2013,elpais.com,Enrique Müller


Este templo de Hannover de 1.276 metros cuadrados se vende por 410.000 euros. /www.kirchengrundstuecke.de

 Una web oferta 170 templos y casas parroquiales ante la falta de fieles

El anuncio que se puede leer en la pagina web del Arzobispado de Berlin (www.erzbistumberlin.de) es breve y tiene muy poco que ver con la misión evangelizadora de la Iglesia católica y menos con las solemnes celebridades de Semana Santa. Bajo el rubro Inmobilien, el arzobispado intenta desde hace varias semanas vender una capilla y una iglesia construidas en el siglo pasado en los Estados de Brandeburgo y Mecklemburgo-Pomerania Occidental y que se quedaron huérfanas de fieles. Por ejemplo, el precio de una capilla en la localidad de Loitz es de 20.000 euros, e incluye un terreno de 1.057 metros cuadrados y una iglesia construidas en el siglo pasado. Una nave de 175 metros cuadrados de superficie y un terreno de 952 metros se vende por 135.000 euros.

La Iglesia evangélica, que sufre el mismo mal que la católica, decidió utilizar las herramientas de la informática para poner a la venta los templos que ya no puede financiar por falta de dinero y también a causa de la huida masiva de creyentes. Para facilitar la venta de sus templos, la Iglesia creó la página web www.kirchengrundstuecke.de donde anuncia la venta de unos 170 templos y casas parroquiales y 140 terrenos baldíos.

La Iglesia evangélica clausuró entre 1990 y 2010, 340 templos de los cuales 46 fueron demolidos y es muy posible que otros mil templos tengan que ser cerrados en las próximas dos décadas a causa de un problema que el pastor Reinhardt Maiwack, portavoz de la institución, conoce de memoria. "Entre 120.000 y 150.000 personas abandonan la Iglesia cada año", dijo el pastor a EL PAÍS.

Las estadísticas de la Iglesia Católica son similares. Según el informe anual 2011-2012 de la Conferencia Episcopal, 126.488 personas abandonaron en 2011 la Iglesia católica alemana, una sangría que obligó a los obispos a cerrar más de 400 templos. "En los próximos 10 años se calcula que unas 700 iglesias dejaran de ser utilizadas para celebrar la liturgia", dijo el portavoz de la Conferencia Episcopal, Mathhias Kopp

La Iglesia evangélica clausuró 340 templos entre 1990 y 2010

La venta de iglesias católicas y templos evangélicos en Alemania obedece a una ley categórica que impera en el capitalismo. Sin dinero y sin fieles, las naves religiosas pierden su razón de ser y las autoridades deben vender los edificios donde antiguamente se predicaba la palabra divina. Según estadísticas oficiales, actualmente hay en Alemania un 10% menos de católicos y un 17% menos de evangélicos de los que había a comienzos de los años noventa.

Pero la venta también dejó al desnudo un fenómeno que nunca ha terminado de ser aceptado por los fieles y que provoca inquietud. La gran mayoría de las iglesias que se venden son convertidas en atractivos restaurantes, pistas de baile, gimnasios y oficinas de lujo como ocurrió con la iglesia evangélica Stephanuskirche, en el elegante barrio Eimsbüttel de Hamburgo, o con el monasterio de Geistingen, cerca de Colonia, que fue transformado en un lujoso complejo de viviendas.

La metamorfosis de los templos religiosos en centro de consumo o en oficinas de lujo, que había sido aceptada de mala gana por los fieles, provocó recientemente una terrible polémica en Hamburgo, una ciudad rica, culta, liberal, tolerante y que está orgullosa de ser, como reza uno de sus lemas más conocidos, "una puerta abierta al mundo".
La famosa tolerancia hanseática se hizo trizas cuando la población se enteró, a comienzos de febrero, que la iglesia evangélica Kapernaum ubicado en el barrio Hamburgo-Horn, y que aún luce una torre de 44 metros de altura, había sido adquirida por una comunidad musulmana, para convertir el histórico edificio en una mezquita.

Una comunidad musulmana ha comprado una iglesia para convertirla en mezquita

La comunidad musulmana turca Al-Naour dará a conocer a la opinión pública en breve los planes que tiene para remodelar su interior y ya ha prometido que la fachada seguirá siendo la misma y que la famosa torre no será convertida en un minarete. "Lo que fue una casa de Dios, seguirá siendo una casa de Dios", dijo Daniel Abdin, el líder de la comunidad. "La casa estará abierta a todos los que deseen visitarla".

El edificio había dejado de funcionar como templo religioso en 2002 a causa de un mal que aqueja a la Iglesia evangélica y a la católica por igual. Más de 100.000 creyentes cada año dejan de asistir a los servicios religiosos y, más grave aún, dejan de pagar el diezmo. El templo de Hamburgo-Horn fue adquirido en 2005 por un empresario que prometió transformarlo en un parvulario. El proyecto nunca prosperó y, a fines de 2012, la comunidad Al-Naour, adquirió el edificio.

El negocio inmobiliario acabó con la convivencia pacífica entre cristianos y musulmanes en la tolerante y hermosa ciudad de Hamburgo y contagió al país con una polémica inédita que amenaza con envenenar las, de por sí, delicadas relaciones interreligiosas entre el mundo cristiano y el musulmán, en un país donde viven más tres millones de personas que rezan al profeta: ¿Permiten las reglas que rigen la vida de los evangélicos y católicos, convertir un templo en una mezquita?.

La Iglesia evangélica reformó sus estatutos y el año 2007 prohibió esa posibilidad, pero la medida no afectó a la venta del templo en Hamburgo. Los contratos de compra-venta de templos que firma la Iglesia católica incluyen, desde 2003, una cláusula que impide la transformación de un templo en una mezquita.

La obispo de Hamburgo, Kirsten Fehrs, intentó apagar el incendio con una frase que causó irritación entre su rebaño. "La Iglesia seguirá siendo una casa de Dios", dijo, y añadió que deseaba llevar a cabo un dialogo entre cristianos y musulmanes libre de prejuicios, una visión que no comparte, por ejemplo, el pastor Ulrich Rüss, quien señaló que la divisa, "media luna en lugar de un crucifico", además de ser contraproductiva dejaba al desnudo los efectos negativos de la secularización y los deseos de la religión musulmana de seguir expandiendo su poder en Alemania.

El obispo auxiliar católico de Hamburgo, Hans Jochen Jaschke fue un poco más lejos y se atrevió a calificar la operación de compraventa del templo evangélico como una desgracia y que era impensable intercambiar Ia Iglesia y el cristianismo con el islam, una opinión que también fue apoyada por la dirección regional de la CDU, el partido que preside la canciller Angela Merkel.

La polémica en torno a la iglesia reconvertida en mezquita alcanzó, hace una semana, un grado peligroso y que puede convertir el barrio en un campo de batalla, cuando unos 300 neonazis llevaron a cabo una protesta para impedir la herejía. De inmediato la agrupación Hamburgo contra Nazis convocó a sus miembros para que se apostaran en las inmediaciones de la iglesia. La sangre no llegó al río Elba gracias a la intervención de la policía, pero el incidente marcó el comienzo de una primavera caliente.


Cardenal austriaco se rehúsa a feriados musulmanes o judíos

Sábado 30/03/2013,AFP,Denisse Charpentier


El cardenal arzobispo de Viena, Christoph Schonborn, expresó este sábado sus reservas a la eventual instauración de feriados judíos y musulmanes en Austria, como lo piden las respectivas comunidades, y sugirió un amplio debate en el país que tenga en cuenta la opinión de la mayoría.

En una entrevista a la televisión pública ORF, el cardenal Schonborn se mostró prudente y destacó que era “necesario tener en cuenta la opinión de las fuerzas mayoritarias en el país”. Se estima que el 80% de los austríacos con cristianos, especialmente católicos.

De acuerdo con Schonborn, la importancia numérica relativa de la comunidades judía y musulmana no justificaría que sus días feriados sean igualmente feriados para el conjunto de la población.

El 28 de febrero, el presidente de la comunidad islámica de Austria, Fuat Sanac, expresó la reivindicación del Consejo Central de Musulmanes en Alemania, sobre la instauración de días feriados específicos.
Por su parte, los responsables de la comunidad judía ya presentaron un pedido idéntico.


Crece el número de conversiones al islam en el Reino Unido

Reino Unido,30.03.2013,AIN.


Estudios británicos confirmaron el incremento del número de musulmanes en el Reino Unido en un 37% en los últimos años, además de la multiplicación del número de mezquitas que llegó a 1500 en todo el país.

Las autoridades gubernamentales aseguraron que el incremento de las conversiones al Islam se multiplica en las cárceles y en las escuelas, según informó la cadena qatarí, Al Jazeera.

Durante la visita del corresponsal del Jazeera, en algunas mezquitas y centros islámicos, se observó que muchos niños se convierten al Islam, como Alexandra, sobrina del ex primer ministro británico, Tony Blair, de 12 años de edad, que se convirtió al islam en el año 2012.


La Comisión Islámica de Melilla tacha el suceso de “vergonzoso y repugnante”

Melilla,31/03/2013,MELILLA HOY,MUSTAFA HAMED

Samir Mohamed ha condenado enérgicamente lo sucedido

Su portavoz, Samir Mohamed Tieb, subraya que esto nunca había pasado y asegura que “un ataque a una celebración cristiana o judía es también un ataque a los musulmanes”

La Comisión Islámica de Melilla (CIM) ha condenado los sucesos ocurridos durante la procesión de la Virgen de la Soledad, señalando que se trata de un acto "abominable, vergonzoso y repugnante". En declaraciones a MELILLA HOY, su portavoz Samir Mohamed Tieb dijo que a la entidad musulmana "le repugna todo acto de violencia, de cualquier índole y contra cualquiera de las comunidades religiosas que convivimos en Melilla".


Musulmanes búlgaros rememoran brutal represión de esta minoría

Bulgaria,30/03/2013,hispantv.com


Mujeres musulmanas se congregaron el sábado en el pueblo de Kornitsa, Bulgaria, para rememorar la brutal represión de musulmanes en esa aldea que acaeció hace 40 años. En el acto se honró la memoria de cinco personas que murieron allí la noche del 28 marzo de 1973 debido a la represión de agentes de seguridad contra ciudadanos musulmanes que protestaban contra el cambio de sus identidades.

En ese trágico día también decenas de personas resultaron heridas, varios fueron detenidos por decisión de las autoridades comunistas de aquel entonces -de obligar a los musulmanes a cambiar sus nombres musulmanes a cristianos-, acto deplorable que fue la llama que incendió la protesta de esa minoría.

Unos 80.000 musulmanes se vieron obligados a cambiar sus nombres y se les prohibió practicar su fe islámica y el uso del velo (Hiyab). Según una mujer participante en esta congregación: "Cada mujer fue obligada a cambiar su ropa tradicional musulmana a un vestido proporcionado por las autoridades".

Autoridades búlgaras declararon en el verano de 1989 oficialmente que los musulmanes que no se adaptaban a esas condiciones debían abandonar el país y por ello alrededor de 320.000 personas emigraron a otros países.Los musulmanes de Kornitsa pertenecen a la minoría búlgara Pomak, cuyos antepasados cristianos ortodoxos se convirtieron al Islam durante la dominación otomana entre los siglos 14 y 19.