lunes, 2 de marzo de 2020

Las artes del metal en al-Ándalus

Madrid,02-03-2020,casaarabe.es


El Museo Arqueológico Nacional acoge esta exposición hasta el 26 de abril. Se trata de la primera muestra temporal dedicada al trabajo del metal en uno de los periodos de mayor esplendor e influencia internacional de nuestra historia. 

La exposición recorre las diferentes fases históricas de al-Ándalus, desde la etapa emiral y el califato de Córdoba hasta su disgregación en los conocidos reinos de taifas y las posteriores invasiones africanas de los pueblos almorávide y almohade, sin olvidar el reino nazarí de Granada.

El metal es el protagonista absoluto de las salas, donde se detalla el proceso de la extracción del material en la mina, su posterior tratamiento y su manufacturación final. El discurso reúne las principales obras maestras de la metalistería andalusí, en las que se aúna el reflejo de la sociedad de la época, la precisión técnica y la belleza estética.

La exposición es gratuita y puede verse en el Museo Arqueológico Nacional hasta el próximo 26 de abril.

El Castell' recibirá la Medalla de Oro

Burjassot,02 marzo 2020,lasprovincias.es


El Colegio Mayor. / LP

El pleno del Ayuntamiento de Burjassot, a instancias de la Asociación de Vecinos del Nucli Antic, aprobó por unanimidad de todos los grupos que lo componen, PSPV-PSOE, PP, Ciudadanos, Compromís, Totes Podem y Vox, otorgar la Medalla de Oro de la Ciudad al Colegio Mayor San Juan de Ribera, conocido en la población como 'El Castell'. Esta es la primera vez en la historia de la ciudad que se otorga esta medalla, de la que se hará entrega en un acto especial de celebración.

Los motivos han sido, «no solo por la proyección histórica, patrimonial y académica del Colegio Mayor San Juan de Ribera» sino, también, «por continuar siendo fiel al objetivo que se fijó doña Carolina Álvarez, favoreciendo el acceso a los estudios universitarios de aquellos alumnos con escasos recursos económicos, pero con inmejorable expediente académico».

'El Castell', cuyos orígenes se remontan al asentamiento musulmán en las tierras valencianas, se convirtió en el centro del primitivo núcleo de población de Burjassot y sus diversas remodelaciones lo han ido adaptando según las necesidades históricas del momento, ya fuese como un edificio de carácter defensivo y militar hasta residencial como palacio de los diferentes señores del municipio.

Por todos estos motivos, y por su «gran función difusora de cultura, en diferentes acciones a las que invita a participar a toda la ciudadanía», el pleno le ha concedido al Colegio Mayor San Juan de Ribera, 'El Castell', la Medalla de Oro de la ciudad.

Correos dedica a Ceuta el mes de marzo de su serie "12 meses, 12 sellos"

Ceuta,01/03/2020,ceutaactualidad.com


Diseño del sello dedicado por Correos a Ceuta

Correos dedica a Ceuta la estampilla correspondiente a marzo de la serie “12 meses, 12 sellos”, que tiene como protagonistas a las provinciales españolas. El sello, que se pondrá en circulación mañana lunes, incluye las iniciales de Ceuta acompañadas de referencias a la ciudad: las columnas de Hércules, el arco de los baños árabes, el minarete de la mezquita Muley El Mehdi, la torre de la catedral, la artesanía gastronómica de los salazones, el chapiri de la Legión, las Murallas Reales y el patio de la Facultad de Educación, Economía y Tecnología.

Ya en marzo de 2019, y a solicitud de la Agrupación Filatélica de Ceuta, Correos emitió un sello dedicado al pintor Mariano Bertuchi Nieto (Granada, 1884 – Tetuán, 1955), quien fuera concejal y teniente alcalde del Ayuntamiento de Ceuta y cuya obra se expone en Museo de las Murallas Reales.

sello áfrica de las herasEse mismo año, el Servicio Filatélico de la Federación Rusa dedicó un sello a África de las Heras Gavilán (Ceuta, 1909 – Moscú, 1988), ceutí nacionalizada soviética y agente del KGB, en el que realizó actividades de espionaje bajo el nombre en clave de “Patria”.

sello espinosa de los monterosLas emisiones filatélicas con alusiones a la ciudad se cierran con el sello personalizado emitido en conmemoración del centenario del fallecimiento de Antonio Ramos y Espinosa de los Monteros (Ceuta, 1872-1919), primer cronista oficial de Ceuta, puesto en circulación en noviembre durante la exposición organizada por la Agrupación Filatélica de Ceuta.

Reunión informativa con los miembros de la comunidad islámica de Alcalá la Real,(Jaén).

Alcalá la Real,02-03-2020, islamedia


El viernes 28/02/2020, el presidente de Ucidan ha mantenido una reunión informativa con los miembros de la comunidad islámica de Alcalá la Real.

A través del dialogo se han contestado a tantas preguntas que formularon los miembros de la comunidad, especialmente sobre la ley 26/92 de 10 de noviembre.


domingo, 1 de marzo de 2020

España tiene más de 2 millones de musulmanes

Madrid,29 de febrero de 2020, Bladi.es


España tiene más de 2 millones de musulmanes© Copyright: DR

Por primera vez, y tras los resultados de un estudio demográfico realizado sobre la población musulmana en España, el número de musulmanes residentes alcanzó los 2 091 656.

Este estudio, del 31 de diciembre de 2019 y realizado por la Unión de las Comunidades Islámicas de España y el Observatorio Andaluz, muestra que el número de musulmanes en España aumentó en 97 000, de 1 994 656 a 2,1 millones, durante el pasado año. Este aumento, según la comisión, se debe a la llegada a España de migrantes, especialmente los procedentes del África subsahariana y de países asiáticos como Pakistán y Bangladesh, dijo Riay Tatary a la prensa europea y a la página web de Mundo Islam.

El estudio demostró que, de los 2,1 millones de musulmanes, 1,2 millones son inmigrantes, una cuota del 58%, y 879 808 son nacionales españoles, una cuota del 42%. Entre los extranjeros, la mayoría de estos musulmanes son marroquíes, con un número de 812 412, seguidos por los del Pakistán (88 783), el Senegal (70 879) y Argelia (63 051). En cuanto a los musulmanes españoles, la mayoría proviene de musulmanes nacidos en España, con un número de 553 886.

Así, el estudio revela que el 90% de los estudiantes musulmanes no asisten a clases de religión. Sólo hay 80 profesores para 326 359 estudiantes en toda España.

Turismo halal: otra oportunidad para España

Madrid,29 feb., 2020, hosteltur.com


Mezquita de Almonaster la Real (Huelva), siglos IX y X. Fuente: Wikipedia.

España es uno de los países europeos con más patrimonio histórico y artístico de origen árabe. La presencia musulmana en la Península Ibérica durante casi ocho siglos ha dejado una marca indeleble, tangible e intangible, en edificios, nombres, costumbres,... como (entre otros muchos) la Mezquita-Catedral de Córdoba junto con su centro histórico y la ciudad califal de Medina Azahara, la Alhambra, el Generalife y el Albaicín en Granada, y el conjunto Catedral / Giralda y el Alcázar en Sevilla, todos ellos declarados Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Las rutas de “El legado Andalusí” (reconocidas por el Consejo de Europa en 1997 como rutas culturales europeas) es otro ejemplo de este hecho.

Este rico patrimonio cultural que atesora España, hace de nuestro país un destino con un claro potencial para atraer turistas musulmanes. Así, las webs, blogs y foros dedicados al turismo halal recomiendan (entre otras) las visitas a esos lugares, representantes destacados del legado árabe/musulmán presente en la historia y el patrimonio de España.

Según Halal International Tourism, en 2014, dos millones de turistas internacionales de países de mayoría musulmana visitaron España, con Argelia (220,000), Turquía (215,000) y Marruecos (200,000) como principales países emisores. Además, los turistas de países como Arabia Saudita (40,780), Emiratos Árabes Unidos (39,053) e Indonesia (37,272) son cada vez más numerosos. En términos relativos, también cabe referenciar el aumento del número de turistas de Jordania (90%), Turquía (88%), Kazajstán (87%) e Indonesia (18%) (Halal International Tourism, 2020).

En esta línea, los datos más recientes del Instituto Nacional de Estadística de España, correspondientes a 2018 y los primeros nueve meses de 2019, muestran que el número de turistas de Asia y África está aumentando progresivamente, con Marruecos (675,000) como el principal país emisor (Statista 2020).

El impacto económico para el destino de este tipo de turistas es particularmente notable, con un gasto medio por persona de 1,500 € y una estancia promedio de 9 días, superiores al resto de los segmentos turísticos. Entre los musulmanes que más gastaron (por compra) se encuentran los de los Emiratos Árabes Unidos (600 €), Kazajstán (486 €) y Qatar (440 €) (Halal International Tourism, 2020).

El Instituto de Estudios Turísticos de España, con datos correspondientes al año 2014, ha determinado los países con el gasto medio más alto por persona: Arabia Saudita, 4.521 €; los Emiratos Árabes Unidos, 2,988 €; Túnez, 1,762 €; Turquía, 1.510 € y Marruecos, 1.094 €. Debe tenerse en cuenta que en España, el gasto turístico de los musulmanes alcanza solo alrededor del 1 por ciento de lo que gastan los turistas, lo que indica el potencial de crecimiento del turismo halal (Instituto de Estudios Turísticos de España, 2017).

El Global Muslim Travel Index (2019), desarrollado por MasterCard y Crescent Rating, también refleja el notable potencial de crecimiento de este segmento turístico para España, considerado el tercer destino europeo más atractivo, solo por detrás del Reino Unido y Francia, mientras que ocupa el noveno puesto entre países no pertenecientes a la OIC (Organización de Cooperación Islámica) y en primer lugar entre los destinos de entrada para musulmanes (en países no pertenecientes a la OIC). Además, este estudio señala que el mercado de viajes musulmán seguirá siendo uno de los segmentos de más rápido crecimiento en la industria mundial de viajes. Específicamente, en 2018 se estimó que había 140 millones de viajeros musulmanes internacionales, con la expectativa de llegar a 230 millones en 2026 y con sus gastos de viaje disparándose hasta los 180 mil millones US$ para compras de viajes en línea. Evidentemente, esto está relacionado con el crecimiento de la población musulmana, que se espera que represente una de cada tres personas en 2050 (Pew Research Center, 2019).

Otro indicador del volumen y el atractivo que puede alcanzar el mercado turístico interno de la población musulmana es la evolución de la población residente en España que profesa este credo. Según el último estudio demográfico (fechado el 31 de diciembre de 2019) de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Observatorio Andalusí, 2020), la población musulmana en España se estima en más de dos millones, concretamente 2.091.656 en esa fecha, mientras que cinco años antes era de 1.858.409, con un aumento de 135.266 personas (7%) en un contexto de una ligera disminución de la población residente total en España. Esto significa que los musulmanes ya representan algo más del 4% de la población total, y el 42% de ellos tienen nacionalidad española (cinco años antes, esa cifra era solo del 38%). Entre los nacidos en el extranjero, los marroquíes son los más numerosos (dos tercios del total). Por regiones, la mayoría de los musulmanes se concentra en Cataluña (27%), Andalucía (16%), Comunidad de Madrid (14%) y Comunidad Valenciana (11%).

Además, el número de musulmanes que residen en los principales países emisores de turistas a España (Francia, Alemania, Reino Unido) es notable. Es una población significativa derivada, principalmente, de los descendientes de inmigrantes de África.

En 2016, el Institut Montaigne (una organización sin fines de lucro con sede en París) publicó un informe titulado "Un Islam francés es posible", concluyendo que la mayoría de los musulmanes franceses son originarios del norte de África: el 38% son de origen argelino, el 25% marroquí, 8% turco y 9% de países subsaharianos. Los musulmanes que son extranjeros también son del norte de África, África subsahariana o Turquía. Estas regiones representan más del 88% de las personas sin ciudadanía francesa. Otro estudio realizado en 2017, titulado "Crecimiento de las poblaciones musulmanas de Europa", calcula que la población musulmana en Francia es de 5,72 millones, siendo el país de la Unión Europea con el mayor número de musulmanes (Pew Research Center, 2017).

El segundo país de la Unión Europea con el mayor número de musulmanes es Alemania, con 4,95 millones (Pew Research Center, 2017). Específicamente, según la Oficina Federal de Estadística de Alemania (Destatis, 2020), se estima que, en 2018, 1,5 millones de personas eran de Turquía.

En cuanto al Reino Unido, según datos de 2018 (ONS, 2020a), tiene una población inmigrante de muy diversos Estados miembros de la OIC, como Pakistán (194,000), Nigeria (94,000), Bangladesh (83,000), Turquía (62,000), Iraq (40,000), Afganistán (39,000), Malasia (34,000), Irán (32,000), Arabia Saudita (13,000), etc. Además, de acuerdo con un estudio sobre la religión de la población de Inglaterra y Gales realizado por la Oficina Nacional de Estadística del Reino Unido en 2011, un total de 2,7 millones de personas fueron identificadas como musulmanes (4,8 por ciento de la población), posicionando al Islam como la religión minoritaria más predominante. El número de musulmanes ha aumentado del 3% en 2001 al 4,8% mencionado anteriormente en 2011 (ONS, 2020b). Londres se destaca como la ciudad con la mayor proporción de población musulmana, con un 12,4 por ciento. Estimaciones más recientes ubican al Reino Unido como el tercer país europeo en cuanto a población musulmana, con 4,13 millones (Pew Research Center, 2017).

En resumen, el crecimiento de la población musulmana residente, así como el aumento de las llegadas internacionales de países de mayoría musulmana, indican el creciente interés que despierta España en esta comunidad en todo el mundo y, por lo tanto, el importante potencial para desarrollar una oferta turística halal o Muslim-friendly como una oportunidad de negocio, si se adapta convenientemente a los requisitos de los turistas musulmanes, que no siempre son homogéneos debido a la existencia de diferentes interpretaciones del Islam y niveles de religiosidad.

Debe tenerse en cuenta que (Vargas-Sánchez y Moral-Moral, 2019) las áreas actuales de investigación del turismo halal se concentran principalmente en obtener conocimiento sobre los perfiles, percepciones y comportamientos de los turistas halal, junto con la implementación correcta de este tipo de oferta en los distintos subsectores turísticos (establecimientos de alojamiento, restaurantes, etc.). En este sentido, la autenticación de servicios halal o Muslim-friendly es un factor clave. La oportunidad, aunque no exenta de dificultades, está justo frente a nosotros, y de nosotros depende apostar por ella y gestionarla para crear experiencias turísticas apelativas para este segmento de mercado, como lo están haciendo otros países. ¿Estamos listos y dispuestos a hacerlo?


EE.UU. y los talibanes firman un acuerdo para poner fin a los 18 años de guerra en Afganistán, que prevé la retirada de las tropas de la OTAN

Doha,29 feb 2020,rt.com


Zalmay Khalilzad y Abdul Ghani Baradar tras firmar el acuerdo de paz para Afganistán, Doha, Catar, el 29 de febrero de 2020. Foto: Giuseppe Cacace / AFP

EE.UU. tiene que reducir sus tropas en Afganistán hasta 8.600 efectivos en un período de 135 días, mientras que la salida completa de todas las fuerzas de la OTAN debe concluirse en 14 meses.

El representante especial para la Reconciliación de Afganistán, Zalmay Khalilzad, y el cofundador del movimiento radical Talibán, mulá Abdul Ghani Baradar, han firmado este 29 de febrero un acuerdo sobre la retirada de las tropas estadounidenses de Afganistán y el inicio del proceso de paz en este país asiático. La ceremonia se ha celebrado en la capital de Catar, Doha.

Este tratado es resultado de las negociaciones que de Khalilzad ha mantenido con los talibanes desde octubre del 2018. En este contexto el presidente de Afganistán, Ashraf Ghani, ha expresado la esperanza de que este tratado conduzca a un alto el fuego permanente, la paz y la estabilidad en su país.

Puntos clave del acuerdo
El documento prevé que EE.UU. reduzca sus tropas en Afganistán hasta 8.600 efectivos en un período de 135 días tras la suscripción, mientras que la salida completa de todas las fuerzas de la OTAN debe concluirse en 14 meses. 

Además, se deben crear las condiciones para llegar a un acuerdo político y lograr un alto el fuego permanente y sostenible entre el Gobierno de Afganistán y representantes talibanes, fomentar la confianza entre las partes y liberar un número significativo de prisioneros en ambos lados.

La República Islámica del Afganistán, por su parte, se compromete a iniciar un compromiso diplomático con los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU para eliminar a los miembros del Talibán de la lista de sanciones antes del 29 de mayo de 2020.

Cabe mencionar, que el secretario general de la OTAN, Jens Stoltenberg, ha advertido que en caso de que "las condiciones en el terreno se deterioren" y los talibanes no cumplan con el acuerdo, EE.UU. puede aumentar otra vez su presencia militar en el país.

Anteriormente este viernes, el presidente de EE.UU., Donald Trump, comunicó que "pronto, bajo mi dirección, el secretario de Estado, Mike Pompeo, será testigo de la firma de un acuerdo con representantes de los talibanes, mientras que el secretario de Defensa, Mark Esper, emitirá una declaración conjunta con el Gobierno de Afganistán".

"Si los talibanes y el Gobierno de Afganistán cumplen con estos compromisos, tendremos un camino poderoso para poner fin a la guerra en Afganistán y llevar a nuestras tropas a casa", indicó el presidente.

En opinión del analista internacional Rolando Dromundo, EE.UU. cerró dicho acuerdo porque no tenía otra opción, después de 18 años de fracaso de su política en Afganistán de querer imponer un Estado títere que fuera manejable en los términos que Washington pretendiera.