sábado, 19 de agosto de 2017

Riay Tatary Bakry: «El empleo es la mejor forma de integrar»

Galicia, 19/08/2017, LA VOZ,M. CEDRÓN


Dice que el salafismo puede ser una doctrina un poco radical, pero no es lo mismo que la radicalidad violenta

Responde al teléfono consternado. Porque Riay Tatary Bakry, presidente de la Comisión Islámica de España -el interlocutor entre la comunidad musulmana y los Gobiernos central y autonómicos- condena totalmente los sucesos del jueves antes de advertir de que hay que cambiar el discurso, porque «lo que hace daño a una ideología, hace daño a todas. Solo trabajando juntos podemos acabar con el radicalismo violento». Recuerda que el Islam es una religión donde no caben los extremos: «Se equivoca mucho quien quiere asociar estos hechos al Islam y a los musulmanes».

-¿Hay que acabar con los guetos?  -No tenemos guetos, ¡por favor!. Hemos trabajado siempre mano a mano con los ayuntamientos, con las autonomías, con el Gobierno central, para una integración correcta de la comunidad musulmana. Y lo hemos estado logrando, en gran parte, por la propia comunidad musulmana. Tenemos unos derechos avalados por los acuerdos que aprobamos hace 25 años. Hemos abogado por una integración a través de la educación y la formación de las nuevas generaciones a través de una lectura correcta del Islam, enseñada en la escuela con manuales aprobados por todos los musulmanes, no a través de Internet o cualquier otra fuente. No hay que hacer oídos sordos a esta petición. En Cataluña, por ejemplo, no hay ningún profesor de religión islámica en las escuelas.
 .
La educación es, por tanto, fundamental. Más por que Internet es la red que usan los radicales para atrapar a muchos jóvenes. 

-A través de Internet pueden caer en cualquier cosa, porque en la Red hay de todo. Pero el que tiene una formación sólida nunca caerá en esa red. La educación es uno de los pilares de la integración, pero también el trabajo. Tener un empleo es el mejor remedio para la integración, para formar una familia. El que no tiene trabajo se dedica a otros menesteres que no acaban en nada bueno, ni para él, ni para la comunidad en la que vive. A la hora de abordar este tema, estamos saliéndonos por la tangente y no se va al fondo. -El hecho de no trabajar esas cuestiones puede acabar desembocando en actos horribles como los del jueves, 

¿hay que abordar de verdad la raíz del problema?  -Creo que no hay que ampliar la plantilla de policía para controlar, tenemos que acercarnos a los problemas reales que tiene la comunidad, como en el caso de la comunidad gitana o la protestante.

-Hay informaciones que dicen que buena parte de las mezquitas salafistas que hay en España están en Cataluña. ¿Es verdad?  -No. Es una exageración, es muy exagerado. El salafismo puede ser una doctrina un poco radical, pero no es lo mismo radicalismo que radicalidad violenta.

 -¿Qué diferencia hay?  -Radicalismo es cuando alguien se agarra a lo suyo, pero no hace daño a nadie, cuando no usa ningún medio violento contra nadie.

-Tras lo ocurrido el jueves, ¿les han convocado desde el Gobierno a alguna reunión para abordar el tema?  -Nadie nos llamó [a media tarde de ayer]. Lo que reivindicamos son los derechos que recoge la legislación española. Es hora de aplicarlos, especialmente en la educación, en los servicios religiosos en los hospitales... Nadie puede asegurar que trabajar en ese campo erradique el problema, pero puede disminuirlo en un porcentaje muy alto.

Condena enérgica de la comunidad musulmana de Salamanca

Salamanca,18.08.2017,lagacetadesalamanca.es, A.B.


 Rezo durante el Ramadán.

El imán de la mezquita expresa sus condolencias hacia todos los familiares y víctimas

La comunidad islámica de Salamanca ha trasladado su "enérgica repulsa y condena" de los atentados de Barcelona. Los musulmanes salmantinos han trasladado sus condolencias a las familias de las víctimas deseando la plena recuperación de los heridos y han transmitido su solidaridad al pueblo barcelonés y español.

Ante un hecho que han calificado de "criminal", la comunidad islámica de Salamanca ha reiterado su pleno compromiso en la lucha contra cualquier tipo de terrorismo y han mostrado su esperanza en que los responsables puedan ser detenidos y llevados a la justicia cuanto antes. "Creemos firmemente que el terrorismo no tiene ni religión, ni raza, ni debe tener cabida alguna en un mundo donde deseamos la paz por encima de todo", ha concluido.

Miedo a la estigmatización en la mezquita de Tariq Bin Ziyad

Barcelona,19-08-2017,elmundo.es,AMADOR GUALLAR


Una mujer sentada frente a la mezquita de Tariq Bin Ziyad, a 500 metros del atentado en Barcelona. AMADOR GUALLAR / HANS LUCAS

El centro religioso, a escasos metros del lugar del atentado
Al menos 14 muertos en los atentados en Barcelona y Cambrils
Tres de los cuatro sospechosos fueron abatidos en el atentado de Cambrils

«Esta ciudad también es mi casa. La masacre de ayer nos afecta a todos y, aunque ahora todo está más tranquilo, seguimos teniendo miedo», explicó Feroz Ahmed, uno de los muchos fieles que acudieron el viernes a la mezquita de Tariq Bin Ziyad, una de las más grandes de Barcelona y situada en el barrio de El Raval, a escasos metros del lugar del atentado llevado a cabo por el Estado Islámico en La Rambla.«No tengo miedo a que la gente diga que todos los musulmanes somos terroristas, la ciudad se ha volcado con las víctimas y nosotros también. La ciudad entiende que eso no es así. 

A mí me da más miedo que esto vuelva a ocurrir como en París o Londres. Necesitamos más seguridad», aclaró Ahmed que, hace cinco años, se estableció en Barcelona desde Bangladesh para regentar una tienda de comestibles cerca de La Rambla. Por ello, se mostró muy preocupado por «el impacto económico» que el ataque tendrá sobre el turismo.«En todas las religiones hay gente sin moral, fanáticos, eso sí que da miedo», añadió dejando claro que durante todo el día la mezquita ha estado abierta, recibiendo a los fieles para celebrar la oración del viernes y sin ningún incidente, compartiendo el duelo y rezando por las víctimas del atentado, entre las que hay varios musulmanes. Pero no todos en el centro religioso se mostraron tan convencidos como Ahmed.«Hoy la gente se ha levantado triste, en estado de choque, sin creer que lo que pasó cerca de aquí es verdad. Pero lo es. Y nos puede pasar a todos, mi familia vive en esta calle y cada día cruza La Rambla. Nos podía haber pasado a todos», repitió Nabil Sahe, un tendero de origen magrebí que lleva años acudiendo a la mezquita.

'Han manchado el Islam'

«He venido a rezar por las víctimas. El centro ha estado lleno todo el día porque hoy es el día de la oración y porque ayer esos asesinos mancharon el nombre del islam. Sólo Dios puede dar y quitar la vida», añadió llevándose las manos a la cara en frente del centro religioso, situado en la calle Hospital, en un local comercial con un gran letrero y sin el tradicional minarete para llamar a la oración.«No son musulmanes sino locos a los que les han lavado el cerebro», dijo Nabil, tajante y convencido de que «la gente que ha llevado a cabo este ataque lo ha hecho por dinero. 

No tienen corazón». «Han matado a niños pequeños. Nos puede pasar a todos», repitió. «Una buena amiga mía estaba allí cuando el kamikaze bajó a toda pastilla por La Rambla y le destrozó un brazo, ¡y es musulmana!», exclamó, haciendo hincapié en que «el Corán prohíbe el asesinato de inocentes».


Musulmanes en la oración, ayer, en la mezquita | AMADOR GUALLAR / HANS LUCAS

Como ese humilde tendero, son muchos los musulmanes del El Raval que rezan en esa mezquita y a los que el ataque del IS les hace tener miedo a la estigmatización, por lo que gran parte de los que acudieron ayer no querían ser fotografiados. 

En 2008 se produjeron varias detenciones relacionadas con el extremismo islámico en el centro, hecho que hace que muchos fieles todavía tengan miedo a ser «acusados sin pruebas o falsamente», según comentó uno de ellos. Sin embargo, la mayoría de los que ayer acudieron a rezar insistían en que los terroristas no representan a su religión. «Puede ser que haya gente local que crea que los musulmanes son todos terroristas, pero eso sería vivir en la misma paranoia en la que viven los que han atacado», concluyó Nabil. 

El tendero no es el único que hace hincapié en esa cuestión. «No son musulmanes» es la descripción mayoritaria de los fieles consultados por este diario. Mohin, un joven de origen bangladeshí y presente en la mezquita, se mostró temeroso porque quizás «la gente no entienda que nosotros no tenemos nada que ver con esos cobardes que han matado a tantos inocentes». La presencia musulmana en el barrio de El Raval se remonta a muchos siglos atrás y no terminará tras un acto orquestado por fanáticos. Los seguidores del Profeta Mohammad han convivido sin incidentes en ese barrio viejo de la ciudad durante decenios, y son parte integrante del ejemplo de lo que es la multiculturalidad. No en vano en el barrio se practican hasta 13 confesiones religiosas.«El Islam predica y exige respeto hacia todas las religiones y seres humanos. 

Desde que llegué hace unos años, para mí Barcelona ha sido un ejemplo de convivencia. Espero que eso no cambie», añadió Mohin que, por otro lado, admitía que ayer la ciudad vivió un día de respeto por las víctimas que es «un ejemplo para el mundo entero».

Varios colectivos arropan a los musulmanes afectados por pintadas racistas

Logroño,19-08-2017,rioja2.com


Han creado un grupo permanente de vigilancia.

'Debajo mi rama tendrás abrigo' es la frase con la que varios colectivos y vecinos de Logroño han querido arropar a los comerciantes musulmanes afectados por pintadas racistas tras los atentados de Cataluña. Convocados por la Asociación de Vecinos Madre de Dios, han acudido a la frutería y a la mezquita que este viernes se encontraron con mensajes de odio y les han ofrecido una rama de olivo en señal de apoyo.

La Plataforma Afectados por la Hipoteca PAH, la Plataforma bienvenidos refugiados La Rioja, Rioja Acoge, el Foro Social, Stop Represión, Ediciones del 4 de Agosto/Agosto Clandestino, el Centro Cívico Madre de Dios y la Marea Blanca, además de personas a nivel particular, han tomado esta iniciativa preocupados por las consecuencias de estos atentados sobre vecinos de otras culturas y religiones.

'Debajo mi rama tendrás abrigo', es la frase con la que expresan que "somos comunidad cuando nos cuidamos unos a otros". Y es que, además de las personas heridas en Cataluña, hay otras víctimas del terrorismo, personas heridas "no solo con los insultos y acusaciones arbitrarias y con las pintadas racistas y xenófobas, sino también con el temor que se percibe tras esa sutil ausencia del vecino que hoy no ha salido a la ventana, en las miradas bajas que rehuyen el encuentro, en el peso de las miradas en el autobús… Ese miedo nos hiere porque nos quita la humanidad".

Estos colectivos animan a instituciones y sociedad civil a avanzar hacia la justicia y dignidad global sin abandonar el camino de la solidaridad, la libertad y la paz. También se dirigen "a esos cobardes y a quienes, como ellos, siembran odio, crean guerras, venden armas, generan pobreza... que no en nuestro nombre, que nunca en nuestro nombre. y queremos decirles que sabemos cómo detener esta espiral. Que sus actos nunca resistirán la prueba de la transparencia, de la honestidad, de la mirada en los ojos. Que cuando miras a tu vecino, cuando le conoces, ya no le temes, porque siempre descubres en él la humanidad que nos une".

Apuestan por fomentar el diálogo y la convivencia y anuncian acciones como un torneo de voley organizado por la comunidad paquistaní, el próximo domingo a las 12:00 horas en el colegio Caballero de la Rosa. También han creado un grupo permanente de vigilancia para poder afrontar comunitariamente cualquier conato de violencia provenga de donde provenga y se manifieste como se manifieste.

El líder de la Comunidad islámica catalana: “Nos matan en nombre de nuestra religión”

Barcelona,19 de Agosto de 2017,elindependiente,Ana Cabanillas

 
El presidente de la Unión de comunidades islámicas de Cataluña, Mohamed el Ghaidouni. 

El teléfono de Mohamed El Ghaidouni no para de sonar. El presidente de la Unión de comunidades islámicas de Cataluña atiende a los medios por teléfono desde Marruecos, donde este jueves le sorprendieron los atentados de Barcelona y Cambrils. No le tiembla el pulso a la hora de condenar “la matanza y la barbarie” perpetrada en nombre de su religión, y explica la delicada situación que vive la comunidad musulmana, víctima estos días de una doble condena, la de quienes “secuestran” sus creencias para justificar los ataques, y la de quienes caen en esa trampa y les identifican con el extremismo yihadista.

El Ghaidouni manda un mensaje hacia dentro y hacia fuera. Porque el terrorismo yihadista no sólo apunta a la sociedad occidental, sino que se dirige especialmente a la comunidad musulmana. “El objetivo de los terroristas es dividir, hacer ver que o eres musulmán de una determinada forma y vives en paz, o no lo eres y vives en el infierno”.

La comunidad musulmana se ha sentido en primera línea en los atentados”

Pregunta.- ¿Cómo ha vivido la Comunidad musulmana las últimas horas?

Respuesta.- La comunidad musulmana de Cataluña y los musulmanes de Cataluña han vivido estos atentados de la misma manera que todos los ciudadanos de Cataluña y España, con la diferencia de que la comunidad musulmana se ha sentido en primera línea, porque cuando unos atentados como estos se llevan a cabo en nombre de tu propia religión ya puedes imaginar el peso que cae. Nuestra religión está en contra de cualquier incidencia como esta. Es una religión de paz, y luego vienen unos extremistas y cometen actos bárbaros en nombre de esta religión. No puedo describir este sentimiento. Los hechos nos han sobrepasado y estamos todavía en shock.

P.- ¿Están utilizando la religión en su nombre?

R.- Tienen a nuestra religión secuestrada para justificar sus hechos, porque no tienen dónde agarrarse. Lo que tenemos que hacer es luchar por liberarla de este secuestro y que se haga ver que nuestra religión no tiene nada que ver con la violencia ni la barbarie. Esta gente está intentando justificar las matanzas en nombre de la religión e intentando hacer ver a la sociedad que la religión musulmana legitimiza estos ataques. Nuestro trabajo es demostrar que no es cierto. Pedimos a los ciudadanos que tengan en cuenta esto, que separen a los bárbaros de los creyentes.

P.- ¿Cómo se acaba con este “secuestro”?

R.- Mediante estrategias bien planteadas, desde el ámbito educativo hasta el resto de los campos. La pregunta es por qué estos jóvenes de forma gratuita se lanzan a los brazos del terrorismo. Son jóvenes que han crecido en una sociedad occidental, moderna, que han estudiado en escuelas europeas y al final ha sido muy fácil su lanzamiento al extremismo. ¿Por qué? Es una pregunta que debe hacerse toda la sociedad, no sólo la comunidad musulmana, porque la respuesta debe ser consensuada y relacionada con áreas como la religión, la inmigración y la juventud. El trabajo que debe realizarse tiene que hacerse desde muchos enfoques y debemos participar todos: Administración, asociaciones de inmigración y comunidad musulmana. Sin este trabajo conjunto, no va a ser posible la liberación de este secuestro.

Los jóvenes deben poder ser musulmanes y europeos a la vez”, apunta El Ghaidouni

P.- ¿Tiene que ver con la integración?

R.- Cuando se tata del Islam la mayoría de creyentes ha venido de la inmigración, pero las generaciones nuevas han nacido aquí y no es un problema de integración, sino de identidad, que radica al nivel educativo. El trabajo tiene que dejar atrás conceptos como la integración e investigar las nuevas identidades europeas, que a día de hoy son identidades múltiples. Hay que ver cómo podemos adecuarlas, y dejar a nuestros jóvenes sentirse europeos y al mismo tiempo sentirse musulmanes. El sentimiento de ser musulmán conduce a una marginación, a vivir a la deriva de la sociedad, y ahí está nuestro trabajo. Hablamos de algo en lo que entra también el factor emocional y la frustración; no hablamos de un problema de integración sino de una crisis identitaria.

P.- ¿Qué les diría a quienes perpetran ataques en nombre de su religión?

R.- Como musulmanes no tenemos nada más que expresar nuestro rechazo y condena a estos hechos. Entre los miembros de la Comunidad musulmana siempre insistimos en que la religión aquí está en un segundo lugar. La religión es algo íntimo de las persona y tenemos que preocuparnos de lo común, de los valores universales que nos unen dentro de la sociedad catalana y española. Todos como ciudadanos tenemos que velar por estos valores y facilitar la convivencia. La división religiosa está un segundo plano y tenemos que visibilizar los valores de nuestra religión, que puedan unir a la sociedad y no separarla.

P.- ¿Estos atentados contribuyen al repunte de la islamofobia?

R.- Actos como estos atentados ponen en riesgo esta convivencia en la que todos trabajamos. No todos los miembros de la sociedad tienen tan claro que la gente que mata en nombre del Islam está equivocada. No todos saben que una cosa es la religión y otra la barbarie, la matanza y el extremismo. No todos los ciudadanos tienen esa capacidad para diferenciar estos dos aspectos. Siempre decimos que hay que diferenciar.

Todos debemos estar unidos para ponernos frente a esta gente y luchar contra ellos”

P.- ¿Cómo queda en riesgo esta convivencia?

R.- El objetivo de los terroristas es dividir, hacer ver que o eres musulmán de una determinada forma y vives en paz, o no lo eres y vives en el infierno. Es lo que quieren hacer ver a la comunidad musulmana: que no hay paz sin hacer lo que ellos están haciendo. Nuestro llamamiento va dirigido a que no crean en estas posturas. Todos somos ciudadanos y debemos estar unidos para ponernos frente a esta gente y luchar contra ellos. Si caemos en la trampa, ahí es donde tenemos el riesgo.

P.- ¿Se sienten en el punto de mira?

R.- La comunidad musulmana se siente amenazada por este mensaje que quiere apartarlos del resto de la sociedad. La comunidad no quiere que el resto de la ciudadanía la culpabilice por el hecho de ser musulmanes. Los ciudadanos tienen que diferenciar entre los que matan, el terrorismo, y la religión. Los primeros afectados en número y afectados son los musulmanes. Donde hay más muertos en nombre de esta religión es en países musulmanes. Los mas afectados somos nosotros, que nos están matando como musulmanes en nombre de nuestra propia religión. La lucha es de todos los ciudadanos, no de nosotros o de vosotros, sino de todos lo que creemos en la libertad. Tenemos que unirnos como ciudadanos para poner fin a esta lucha y que esta gente se entere de que entre nosotros no tienen sitio. Juntos podemos hacerlo.

P.- ¿Tienen esperanza en conseguirlo?

R.- Nuestra esperanza es la esperanza de esa sociedad. Siempre hemos mostrado nuestras ganas de implicarnos en todo proceso de lucha contra el terrorismo. Lo sabe la Administración, los Mossos, la Policía Nacional… Saben que la mayoría de los musulmanes quieren que esta gente desaparezca de nuestra sociedad y nos dejen vivir en paz.

Los musulmanes de la Región dicen que "los islamistas sólo llevan el Islam en el nombre"

Murcia,19.08.2017,laopiniondemurcia.es,Ana Lucas


"Son animales salvajes sedientos de sangre, son enemigos de la paz", deja claro Mohamed Reda el-Qad

El portavoz de la Unión de Comunidades Islámicas de Murcia, Mohamed Reda el-Qad, afirmó que «los enemigos más grandes del Islam son los islamistas». Sobre los atentados en Barcelona, destacó que «eso no tiene nombre», y que, quienes los han perpetrado, «son animales salvajes sedientos de sangre».Insistió en que «el Islam no tiene nada que ver con eso», a lo que añadió que «por eso nosotros (los musulmanes) estamos en una situación un poco incómoda».

Mohamed Reda el-Qad subrayó que «los islamistas sólo llevan el Islam en el nombre», pero que «los terroristas no tienen nada que ver con el Islam, pues hacen todo lo contrario a lo que dice esta religión. Una religión de paz».Sobre los radicales, explicó que «van ocultos, tienen sus maneras de camuflarse y están bien organizados». Cuando atacan, «a nosotros nos molesta más todavía».

Preguntado por si en la Región de Murcia han detectado una corriente de rechazo hacia los musulmanes, Mohamed Reda el-Qad dijo que no, ya que «a los que estamos aquí viviendo, ya nos conocen y saben lo que somos. No hay ningún problema».

«Nos llevamos muy bien con la gente y la mayoría ya somos españoles, y defendemos España igual que cualquier español», apuntó.

«Lo que yo ruego a los españoles es que tengan un poco más de juicio para separar la paja del grano», pidió, en referencia a aquellos que culpan al Islam de los ataques terroristas.

viernes, 18 de agosto de 2017

La comunidad islámica extremeña también condena los atentados

Badajoz, 17/08/2017,eldiario.es


Adel Najjar

"Sólo las mentalidades oscuras son capaces de cometer este crimen"

La comunidad islámica extremeña ha expresado su "más enérgica condena y repulsa" por el atentado ocurrido en la Rambla de Barcelona, en el que han fallecido 13 personas y otras 50 han resultado heridas.

El imán de la Mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel Najjar, ha remarcado el compromiso de su comunidad "en la lucha contra cualquier tipo de terrorismo".

Asimismo, ha expresado su deseo de que los responsables de estos atentados puedan ser detenidos y llevados ante la justicia cuanto antes.Este atentado, "una acción cobarde y asesina", quiere "destruir la convivencia", pero "nunca la podrán romper".

En declaraciones a EFE, Najjar ha afirmado que todos los musulmanes "no tiene otra alternativa que el rechazo a esta acción". "Sólo las mentalidades oscuras son capaces de cometer este crimen".

Los vecinos de Barcelona expulsan a una veintena de fascistas de Las Ramblas

Barcelona, 18/08/2017 21:17 PÚBLICO.ES


Los vecinos de Barcelona expulsan a una veintena de fascistas de Las Ramblas. / REUTERS

Los gritos de "España cristiana y no musulmana" han sido insonorizados por la replica antifascista pidiendo "Paz" y clamando contra el racismo y el fascismo.

Centenares de vecinos han boicoteado la concentración islamófoba que fuerzas fascistas han convocado tras los atentados de las Ramblas de Barcelona y Cambrils. Una veintena de militantes y simpatizantes de Falange, Democracia Nacional, Somatemps y Generación Identitaria, entidades convocantes, se han visto acorralados y abucheados frente al mercado de La Boqueria, el lugar donde donde la furgoneta se detuvo tras perpetrar el ataque terrorista.

Los gritos de "España cristiana y no musulmana" se han visto ahogados por la replica antifascista pidiendo "Paz" y clamando contra el racismo y el fascismo. La concentración, más allá del intercambio de improperios y el encaramiento de algunos individuos, se ha saldado sin heridos ni mayores incidentes, según recoge El Periódico. 

Líderes políticos, como Pablo Iglesias, han aplaudido la acción de solidaridad y resistencia, y vecinos y transeúntes que se encontraban en la manifestación no han dudado en grabar e inmortalizar el momento en el Las Ramblas gritaban "no pasarán". 

La comunidad islámica en Zaragoza: "Tenemos un sentimiento enorme de dolor por lo ocurrido en Cataluña"

Zaragoza,18/08/2017,Heraldo.es


Los miembros de la comunidad guardando un minuto de silencio en la fachada de la mezquita

El portavoz de la comunidad islámica en Zaragoza, Fawaz Nahhas, ha condenado los ataques perpetrados en Cataluña este jueves. 
La comunidad islámica en España ha condenado los atentados perpetrados en Cataluña este jueves y ha mostrado sus condolencias por las víctimas de los ataques. "Reiteramos nuestro pleno compromiso en la lucha contra cualquier tipo de terrorismo, y esperamos que los responsables de estos atentados puedan ser detenidos y llevados ante la justicia cuanto antes”, ha subrayado el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary Bakry, en un comunicado emitido horas después de la masacre.

En la capital aragonesa, el portavoz de la comunidad islámica en Zaragoza, Fawaz Nahhas, se ha sumado a este rechazo y ha participado en el minuto de silencio llevado a cabo en la plaza del Pilar. "Tenemos un sentimiento enorme de dolor por todo lo ocurrido este jueves en Cataluña y enviamos nuestras condolencias a nuestros hermanos barceloneses, que han sufrido la violencia de unos locos que están en contra de la vida", ha subrayado. 

Nahhas, que difícilmente encontraba palabras para condenar esta terrible acción, ha recordado que el objetivo de los terroristas es "hacer daño a nuestra convivencia". "Por suerte, no consiguen su propósito y la gente no reacciona cómo ellos quisieran", ha puntualizado.  Asimismo, ha lamentado que usen el islam como razón de su violencia: "No pueden hablar en nombre de los musulmanes. Son unos criminales". 

La Comunidad Islámica de Zaragoza condena los atentados de Cataluña.

Zaragoza,18-08-2017,islamedia


La Comunidad Islámica de Zaragoza guardó un minuto de silencio después de la plegaria del Viernes condenando los terribles atentados ocurridos en Barcelona y Cambrils.

Los miembros de la Comunidad expresaron su dolor por lo ocurrido ayer en cataluña, mostrando su solidaridad con las familias de las victimas, desando la pronta recuperación de los heridos.

La tristeza del musulmán

BARCELONA, 18/08/2017,elperiodico.com,MAURICIO BERNAL 


Oración del viernes en el Centre Islàmic Camí de la Pau, en Barcelona, un día después del atentado. / FERRAN NADEU.

Los musulmanes de BCN condenan tajantemente los atentados y dicen que les duelen igual que a cualquier vecino de la ciudad

Hay un “nosotros” y un “ellos” en el aire desde el momento en que los periodistas se dan una vuelta por las carnicerías jalal del Raval o llaman a los representantes de la comunidad musulmana después de un atentado, y esa barrera levantada a base de preguntas es lo que primero deploran los musulmanes interpelados, con cara de decir: “Usted y yo vivimos en la misma ciudad. Lo que ha pasado me duele tanto como a usted”. Si hay un “ellos” en todo esto, explican después, que sirva para designar a los “fanáticos”, los que son capaces de conducir por una Rambla de verano derribando seres humanos. “No reconozco a esta gente, no son musulmanes, un verdadero musulmán que cree en dios no hace estas cosas”.

"Sufrimos por partida doble, porque es terrible lo que pasó y porque nuestro nombre queda manchado"

Las palabras las suelta –transportan cólera, frustración, indignación, todo lo que embarga en estos momentos a los musulmanes de la ciudad castigada– Narjisse el Adnani, “marroquí criada en Canarias y vecina de Barcelona”, en una carnicería jalal de la calle de Hospital, en el corazón multicultural de la ciudad. Ha escuchado por una oreja que se habla de tema y ha querido intervenir; un día después de los atentados, los musulmanes de Barcelona saben que se enfrentan a otro momento de “ellos” y “nosotros”, y sienten la necesidad de hacerse oír. “Lo cierto es que sufrimos por partida doble, porque es terrible lo que ha pasado y porque nuestro nombre ha quedado manchado”, dice. Como casi todos cuando la conversación se va al terreno de la religión, Adnani cita el verso del Corán que reza que quien mata a un ser humano mata “a toda la humanidad”. El musulmán digno de ese nombre, dice, actúa en consecuencia.

DÍA DE ORACIÓN

Era viernes, día de oración en las cinco mezquitas del Raval. En el Centre Cultural Islàmic Camí de la Pau, en la calle de Erasme de Janer, una pequeña multitud se dispersa después de la oración, poco después de las dos de la tarde. El imán se ha ceñido al guión y ha hablado sobre la inminente fiesta del sacrificio, pero el vicepresidente de la asociación, Mohamed Iqbal, consciente de lo que puede ocurrir a partir de ahora, ha tomado la palabra al final y ha hecho un breve discurso en relación con el atentado. “La verdad es que estamos bastante inquietos por la posibilidad de la estigmatización –dice– así que he dicho que no debemos caer en trampas: que si nos insultan por la calle, nos cambiamos de acera, que si hay pintadas islamófobas, nos les prestamos atención. Son cosas que entendemos que pueden ocurrir estos días”. Ayer mismo la fachada de la mezquita de Montblanc (Conca de Barberà) amaneció pintada con mensajes islamófobos. “Todo lo que ocurre en esta ciudad nos afecta, tanto lo bueno como lo malo. Ahora estamos doblemente preocupados, uno por el atentado en sí y dos porque nos deja en una situación socialmente vulnerable”.

"Si no se cambia el discurso de 'nosotros' y 'vosotros' no vamos a lograr nada juntos"

“Somos ciudadanos de este país y practicamos la fe musulmana –declara a este diario Riay Tatary, presidente de la Comisión Islámica de España–, y lo que hace daño a este país nos hace daño a nosotros. Si no se cambia el discurso de ‘nosotros’ y ‘vosotros’ no vamos a conseguir nada juntos, nosotros nos consideramos parte de esta sociedad y la defendemos con toda nuestra fuerza”. 

Pronunciadas en Madrid, sus palabras encuentran eco por todo el Raval. “Son animales”, dice Mohamed Hafeez, paquistaní, dueño de varios locales en la calle de Sant Antoni Abat. “Vivimos aquí –dice Bilal Ahmed, también comerciante, en su local de la calle del Carme–. Mi mujer, mi hijo, yo. Ahora este es mi país, y lo que ha ocurrido me duele tanto como al que ha nacido aquí”. En su tienda acogió el jueves a un grupo de turistas que huían de la Rambla. En ningún momento los vio como “ellos”. Los vio como nosotros.

“Sentimos el mismo dolor que vosotros, o más. Te lo juro por mi madre”. Adam es camarero de El Rey de Istanbul, un restaurante de la calle Hospital donde se refugiaron algunos turistas tras el atentado. “La policía bajó las persianas del local y nos quedamos dentro con cinco o seis heridos”. Luego dice –informa Beatriz Pérez– que “hay sentimientos que no se pueden expresar con palabras”, pero enseguida acierta a expresar uno con claridad: “Ellos –refiriéndose al estado Islámico- nos quieren separar”. Ellos. 

El presidente de UCIDCAT y delegado de la CIE recibe una llamada del presidente de la Generalitat, el Señor Carles Puigdemont

Barcelona,18-08-2017,islamedia


Hoy viernes, día 18 de agosto de 2017 a las 16: 47h, el Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña y delegado de la CIE, el señor Mohamed El Ghaidouni el Morabet, recibió una llamada del presidente de la Generalidad de Cataluña, el Honorable Señor Carles Puigdemont.

 El presidente de la Generalidad en esta conversación Telefónica agradeció al UCIDCAT por su posicionamiento respecto al acto terrorista de ayer en Barcelona y la colaboración de la comunidad musulmana y su voluntad para continuar trabajando todos orado por una sociedad diversa y plural. 

El presidente de UCIDCAT por su par agradeció al presidente de la Generalitat en nombre de la comunidad musulmana catalana por sus palabras poniendo todos los medios de UCIDCAT para trabajar con el objetivo de superar esta situación crítica y seguir consolidando nuestra sociedad en todos los aspectos.

Todos somos Barcelona

Badajoz, 18-08-2017,islamedia


Un minuto de silencio en frente de la mezquita de Badajoz. Una muestra de solidaridad con las víctimas y sus familias del atentado de Barcelona. TODOS SOMOS BARCELONA.

No se puede identificar el terrorismo con el islam

Madrid,18/08/2017,aciprensa.com


El Presidente de la Conferencia Episcopal también quiso resaltar que el terrorismo islamista nos afecta a todos y pidió no criminalizar a los musulmanes, ya que “cuantitativamente, los musulmanes son las principales víctimas del Daesh. Los cristianos estamos también, intencionadamente, bajo su perspectiva, pero tenemos que ver las diversas orientaciones a las que se dirige este tipo de terrorismo. No se puede identificar con el islam”.

Condena de la Comisión Islámica

Asimismo, la comunidad musulmana española, por medio de la Comisión Islámica, se sumó a la condena del atentado y a los mensajes de solidaridad y apoyo a las víctimas mediante un comunicado en el que expresa “su más enérgica condena y repulsa por el atentado terrorista cometido en Barcelona”.

“Los musulmanes españoles expresan sus condolencias a las familias de las víctimas, deseando la plena recuperación de los heridos y transmiten su solidaridad con el pueblo barcelonés y español”, afirmó Riay Tatary Bakry, Presidente de la Comisión Islámica de España.

La CIE fomentará que haya asistencia religiosa en los cuarteles militares

Ceuta,17/08/2017,elfarodeceuta.es,P.L.C. 


Se trata de hacer realidad algunas de las propuestas a nivel nacional y que en Ceuta ya existen como el apoyo en hospitales y cárceles

La Comisión Técnica de Asistencia Religiosa de la Comisión Islámica de España ha comenzado a trabajar para solucionar varios problemas y demandas que se han planteado entre todos los musulmanes que viven en el país. Se trata de un nuevo grupo de trabajo que acaba de reunirse por primera vez y que tratará de, entre otras cosas, preparar unas jornadas sobre asistencia religiosa en el Ministerio de Defensa. De hecho, uno de los vocales ha quedado especializado en las tareas de Defensa y la prestación de la asistencia religiosa en los cuarteles y centros militares. Algo que consideran importante y que tratarán de fomentar con la nueva comisión.

Además se ha planteado la realización de un encuentro con responsables de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias para tratar temas sobre la asistencia a los presos musulmanes en estos centros. Una propuesta que en Ceuta ya se realiza desde hace más de ocho años, al igual que la asistencia en los hospitales, de la mano de la Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta. La entidad ha organizado un grupo de 16 personas que se dividen un trabajo necesario y coordinado por la junta directiva de la UCIDCE. En Ceuta en este sentido hay trabajo avanzado sobre lo que se pretende poner en marcha en el país.

La Comisión Islámica, de la que Laarbi Maateis ostenta el cargo de vicesecretario y que en Ceuta ya coordina este grupo de trabajo, pretende además realizar una campaña dirigida a informar a la comunidad musulmana de la existencia de la comisión y de las funciones de los imames y voluntarios que se encargan de la asistencia religiosa. En la reunión quedó clara la idea de fomentar la implicación de las comunidades y de los propios padres y familiares en las tareas de asistencia religiosa en los centros penitenciarios y hospitales como se lleva a cabo en Ceuta.

Estos voluntarios recibirán una instrucción en jornadas organizadas por la CIE. También se buscará incrementar el número de imames en los centros penitenciarios con el objetivo de que cada uno de estos últimos cuente al menos con uno.

Se destacó además la importancia del trabajo en los CIEs, que cuentan con un convenio firmado que incluye la comida halal. Se va a crear también un servicio por email para las posibles quejas que tengan todos aquellos que presten servicios de asistencia religiosa en centros penitenciarios, cuarteles e instituciones militares y hospitales. La Comisión tratará de resolver cualquier problema que aparezca en este sentido en colaboración con las distintas administraciones, las comunidades islámicas, los propios interesados y las familias.

Hay que destacar que la Comisión Técnica de Asistencia Religiosa (CAR) está constituida por un coordinador, un secretario y tres vocales. Todos ellos, excepto un vocal, asistieron a la primera reunión, al igual que lo hizo el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, quien explicó el campo del trabajo de la comisión así como el procedimiento de actuación.

La reunión tomó algunos acuerdos con respecto a su trabajo interno y al desarrollo de los artículos 8 y 9 del Acuerdo de Cooperación entre el Estado Español y la Comisión Islámica de España (Ley 26/92) en lo referente a la prestación de la asistencia religiosa en cuarteles e instituciones militares, centros penitenciarios y hospitales y centros de salud. También se incluye la prestación en otras instituciones similares como los CIEs, centros de acogida de refugiados y orfanatos.

jueves, 17 de agosto de 2017

La Comisión Islámica de España condena el atentado y expresa su compromiso contra cualquier tipo de terrorismo

MADRID,17/08/2017,(EUROPA PRESS)


La Comisión Islámica de España ha expresado su "más enérgica condena y repulsa" por el atentado terrorista cometido este jueves 17 de agosto en Barcelona, donde una furgoneta ha atropellado alrededor de las 17,00 horas a varias personas en La Rambla de la ciudad condal, que ha dejado al menos un muerto y 32 heridos, diez de ellos graves, según las primeras informaciones.

En un comunicado, los musulmanes españoles expresan sus "condolencias a las familias de las víctimas, deseando la plena recuperación de los heridos", al tiempo que "transmiten su solidaridad con el pueblo barcelonés y español".

Ante este hecho criminal, la Comisión Islámica de España reitera "su pleno compromiso en la lucha contra cualquier tipo de terrorismo, y espera que los responsables de estos atentados puedan ser detenidos y llevados ante la justicia cuanto antes", concluye el comunicado, firmado por el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary Bakry.

Atentado en la Rambla de Barcelona

Madrid a 17 de agosto de 2017,islamedia


Comunicado:

La Comisión Islámica de España expresa su  más enérgica condena y repulsa por el atentado terrorista cometido hoy jueves en Barcelona, donde una furgoneta ha atropellado esta tarde a las 17 horas, varias personas en La Rambla de la ciudad condal, que dejó al menos dos víctimas  mortales ,  y más de veinte heridos.

Los musulmanes españoles  expresan sus condolencias a las familias de las víctimas, deseando la plena recuperación de los heridos  y transmiten su solidaridad con el pueblo barcelonés y español.

Ante este hecho criminal, la Comisión Islámica de España  reitera su pleno compromiso en la lucha contra cualquier tipo de terrorismo, y espera que los responsables de estos atentados puedan ser detenidos y llevados ante la justicia cuanto antes.

El Presidente de la Comisión Islámica de España,
Fdo. Riay Tatary Bakry

Una senadora acude con burka al Parlamento de Australia

Sidney,17.08.2017,Efe


Imágenes del momento. EFE

La política ultraconservadora ha protestado para que el velo sea prohibido por razones de seguridad

La senadora australiana Pauline Hanson, líder del partido ultraconservador Una Nación, acudió hoy al Parlamento de Camberra ataviada con un burka como parte de su campaña contra esta prenda de las mujeres musulmanas.

La política permaneció en su escaño cubierta por el velo negro durante unos 20 minutos, antes de tomar la palabra y quitárselo para pedir que sea prohibido por razones de seguridad.

"Si una persona debe quitarse un pasamontañas o un casco antes de entrar en un banco o cualquier otro edificio, incluido un tribunal. ¿Por qué no sucede los mismo con alguien que tiene la cara cubierta y no se puede identificar?, denunció Hanson.

El fiscal general, George Brandis, reprendió en su turno de palabra el espectáculo de la política de Una Nación, agrupación que cuenta con otros tres asientos en la Cámara.

"Les advierto y les aconsejo que tengan mucho cuidado con ofender las sensibilidades religiosas de los australianos", en referencia a las leyes contra la discriminación racial y protección de libertad religiosa, dijo Brandis al cifrar en medio millón los australianos musulmanes, entre los aplausos del resto de miembros del Legislativo.

Presidente indonesio llama a reforzar unidad y proteger la diversidad

 Yakarta, 16 ago 2017, (PL)


El presidente indonesio, Joko Widodo, dijo hoy que su país necesita reforzar la unidad nacional para conservar la diversidad y libertad religiosa, y luchar contra las amenazas del extremismo.

Widodo destacó durante su discurso al parlamento por el Día de la Independencia el 17 de agosto, la necesidad de combatir la desigualdad económica que contribuirá al desarrollo socioeconómico y político de Indonesia. Asimismo, llamó a proteger la constitución Pancasila de 1945.

Widodo pronunció su discurso un día después de la detención de cinco supuestos terroristas y la incautación de sustancias químicas, aparentemente utilizadas para la elaboración de bombas.

Se trasladará el Sarcófago de Heracles el 6 de septiembre a Turquía de donde fue secuestrado

Turquía,17.08.2017,TRT


Cosechan los frutos de las iniciativas del Ministerio de Cultura y Turismo

Fue llegado al acuerdo a consecuencia de las iniciativas del Ministerio de Cultura y Turismo sobre la devolución del Sarcófago de Heracles desde Suiza y el 6 de septiembre la obra histórica regresa a su casa.

Mientras regresan a las tierras de Anatolia bajo el liderazgo del ministerio, miles de obras secuestradas ilegalmente desde Turquía, por la última vez fue decidida la devolución a Turquía el sarcófago de Heracles que estaba en Ginebra en marzo.   

Fue ocupado durante los controles de inventario por los autorizados suizos en el puerto libre de Ginebra en 2010. El sarcófago tiene un pasado que prolonga hacia el segundo siglo a.C. fue secuestrado desde Turquía en los años 60.

El ministro de Cultura y Turismo Numan Kurtulmuş destaca que Turquía que hospeda a muchas civilizaciones, tiene muchas otras obras todavía secuestradas en el extranjero. Kurtulmuş dice que se lucha en este campo como una de las luchas más importantes en el campo de cultura y anuncia: ‘Los expertos del ministerio son los seguidores de las obras secuestradas. Perseguimos paso por paso las obras históricas secuestradas a través de todos los mecanismos jurídicos en el área internacional y esforzamos para hacer ganar a nuestro inventario cultural estas obras incomparables’.

El Sarcófago de Heracles que todavía está en el Museo de Arte e Historia de la Universidad de Ginebra, se trasladará a su casa otra vez después de más de 50 años. El sarcófago se recibirá desde el museo bajo la inspección de los expertos del ministerio turco.

La obra histórica después de la llegada a Turquía comenzará a exponerse en el Museo de Antalya.

La comunidad islámica denunciará al Ayuntamiento de Sevilla por el «no» a la mezquita

Sevilla,17/08/2017,abcdesevilla,EDUARDO BARBA -


Los responsables de Ishbilya, en una rueda de prensa - PEPE ORTEGA

Los musulmanes ven una «broma de mal gusto» el trato municipal. «Vamos a demandar, no quieren escucharnos»

La Comunidad Islámica Ishbilya Mezquita de Sevilla va a denunciar al Ayuntamiento en los tribunales por su negativa a atender su petición de licitación de una parcela en Sevilla Este donde esta organización pretende levantar una gran mezquita. Así lo confirmaron a ABC desde esa organización, cuyo equipo jurídico ya trabaja en la demanda por la vía contencioso-administrativa, para la que tienen de plazo hasta noviembre tras el desestimiento por parte de la Gerencia de Urbanismo del recurso de alzada que presentó en febrero esta comunidad. Ishbilya solicitaba la licitación de una pastilla de terreno de 10.000 metros cuadrados entre la avenida del Deporte y la calle Doctora Navarro Rodríguez calificada como suelo de interés público y social (SIPS) en el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), pero el gobierno municipal resolvió en contra.

Los motivos que la Gerencia de Urbanismo alegó fueron el desconocimiento del proyecto y del promotor, la oposición de los vecinos de la zona, la existencia de «suficientes mezquitas» en la ciudad y la inexistencia de otros solares públicos que reúnan las características necesarias para este complejo. La comunidad musulmana rechazó esos argumentos y presentó un recurso de alzada, señalando la obligación de licitar ese suelo por parte del Ayuntamiento. Fuentes municipales han confirmado a este periódico que la Gerencia ha desistido en ese proceso, dando carpetazo al asunto por su lado.

Pero Ishbilya no pretende dejar ahí el tema. El consejero político de esta entidad, Juan Pedro Andrades, explicó que «los motivos que alega el Ayuntamiento no son de recibo, parecen una broma de mal gusto, y no se puede decir que los vecinos están en contra cuando no es así o que ya hay mezquitas en Sevilla. Lo que hay son locales ilegales que nosotros mismos hemos pedido que se cierren, almacenes o pequeños locales que hacen de mezquita». «Este alcalde está engañando a los vecinos y vamos a interponer una demanda porque no nos quiere ni escuchar», añadió Andrades. Para los promotores de la mezquita de Sevilla Este, «Juan Espadas no quiere pasar a la historia como el alcalde que permitió la primera mezquita en la ciudad, no hay más que eso». Este proyecto de Ishbilya supondría, de comenzar a construirse, la contratación de 5.000 personas e incluiría, según detallaron desde esa organización, no sólo el templo sino un centro social, un centro cultural e instalaciones para los vecinos.

Mejor control

También el presidente de la Comunidad Ishbilya, Yihad Sarasúa, mostró su resquemor ante la «postura cerrada del Ayuntamiento» tras la propuesta de su organización. «Tenemos derecho a una respuesta oficial después de 18 meses detrás preguntando por el asunto y pidiendo que se nos escuche al menos. Están obligados a responder y dan una callada por respuesta. Esa no es la manera de tratar a una entidad que ha hecho y hace un gran trabajo y que simplemente quiere que los responsables municipales les atiendan un día para trasladarle su iniciativa. Y no se trata sólo de la mezquita, no es eso. Se trata de atender a nuestra comunidad, que también está formada por sevillanos que tienen demandas y asuntos de su rutina diaria que resolver».

Sarasúa apuntó, de hecho, que «la ubicación de la mezquita se puede replantear o modificar si se ofrece una alternativa, ni mucho menos es una decisión cerrada sino un intento de abrir una vía de diálogo con el Ayuntamiento. Porque lo que hay detrás es mucho más importante que el sitio donde se construyese. Lo que hay es una correcta regulación y una mejor integración de la comunidad islámica sevillana, que la necesita para poder tener un lugar de referencia y no estar rezando y haciendo vida social en locales pequeños y medio clandestinos donde no se puede controlar que llegue cualquier imán con cualquier mensaje que pudiera acercarse a la radicalización. Es mucho mejor tener una mezquita digna, amplia, transparente, abierta a todos y donde haya una visibilidad y una actividad regulada. No grupos escondidos en un polígono difundiendo mensajes peligrosos».

En este sentido, el responsable de Ishbilya recalcó que en su comunidad están «trabajando mucho por erradicar actitudes que nada tienen que ver con el Islam y desvincular la idea de que se trata de una religión retrógrada, machista o intolerante. Estamos federados, realizamos múltiples actividades de hermanamiento con otras religiones y hemos puesto en marcha muchas charlas contra la violencia de género, por ejemplo, que es algo que no se puede permitir ni entre musulmanes ni entre nadie».

Los musulmanes denuncian vandalismo en su cementerio dentro de Son Valentí

Palma,17.08.2017,diariodemallorca.es,Montse Terrasa


Vista general del pequeño cementerio destinado a los musulmanes. guillem bosch

Excrementos sobre las sepulturas y destrozos de las flores son algunos de los ataques sufridos en las últimas semanas

El cementerio musulmán situado en Son Valentí ha sufrido actos vandálicos y está abandonado a su suerte. Al menos esa es la impresión que tienen los familiares de quienes allí están enterrados y que han comprobado el estado de suciedad e incivismo por parte de otros. Excrementos sobre las sepulturas y adornos florales destrozados son solo dos ejemplos de la falta de respeto hacia esta cultura, denuncian a este diario.

De las 39 sepulturas, tan solo unas pocas lucen una placa y algunas flores. No hay más ornamentación. Su religión tampoco lo contempla. Ningún letrero indica que allí se ha dado entierro a ciudadanos musulmanes. Pero los familiares que acuden a honrar la memoria de sus seres queridos denuncian actos denigrantes contra la cultura islámica.

Quejas por la falta de vigilancia

Este cementerio está situado muy cerca de dos entradas al camposanto antiguo, en la zona que da a la rotonda del camino de Jesús y muy cerca del camino de Ca l'Ardiaca. Sin indicaciones es muy difícil reparar en él, pero al mismo tiempo, es muy accesible y esa zona de Son Valentí, a determinadas horas, está más solitaria que otras del mismo recinto. Además, este área musulmana está parcialmente rodeada de cipreses, por lo que queda aislada del resto.

Esa es una de las quejas de los musulmanes. La falta de vigilancia. Según su versión, la Empresa Funeraria Municipal (EFM) les ha asegurado que no tiene medios, ni humanos ni técnicos, para aumentar la seguridad. Este diario intentó ayer tener la respuesta de la empresa funeraria sin éxito.

La denuncia pública de los familiares se suma a algunas que ha recibido la Federación Islámica de Balears. Su presidente, Mahfouz Abumahfouz, prefiere esperar y recabar más información antes de presentar una queja formal, pero sí manifiesta que es responsabilidad de la EFM mantener el cementerio en buenas condiciones y que las exigencias de los ciudadanos musulmanes no son "nada fuera de lo normal".

Responsabilidad municipal

Abumahfouz tiende la mano al Ayuntamiento para colaborar en lo posible y manifiesta que "tiene que ayudar todo el mundo" a la hora de convivir, pero reitera que la limpieza del cementerio es una responsabilidad municipal y que estas sepulturas "no son tratadas como se tienen que tratar".


Flores esparcidas sobre el nicho (izqda.); y excremento con papel de váter.

El presidente de la Federación Islámica considera que el cementerio ya nació "muy limitado", con 39 nichos para una población que se cuenta por decenas de miles de personas en Balears. Pero de momento, no hay alternativa. Abumahfouz explica que para ello se debe presentar un proyecto al Ayuntamiento, ya sea el de Palma u otro, paso que no han dado.

En su momento, fue la Liga Musulmana la que ultimó los detalles de este cementerio con el Ayuntamiento, acuerdo que desde la Federación Islámica se rechazó, ya que, según esta organización, la Liga no estaba oficialmente registrada como entidad religiosa.

Inaugurado hace siete años

El cementerio musulmán se inauguró en enero de 2010, tras casi dos décadas de reivindicaciones, promesas y parones en las obras. Se trataba de 39 nichos, 35 destinados a adultos y cuatro a niños, que permitían enterrar los cuerpos sobre su costado derecho y con la cabeza orientada a la Meca. Pese a que los musulmanes entierran a sus muertos directamente en la tierra, la política mortuoria de Balears exige que sean enterrados en un ataúd.

Cuatro años después de su inauguración, este cementerio musulmán ya se había quedado lleno, por lo que, desde entonces, las diferentes comunidades musulmanas llevan a cabo colectas de dinero con el que costear la repatriación del fallecido, que en su país de origen es enterrado según los ritos islámicos.

El enterramiento musulmán comienza con la limpieza del cuerpo del fallecido con agua tibia, que posteriormente es envuelto en un sudario.

La fosa debe ser excavada en dirección a la Meca y sin utilizar ninguna máquina, es decir, manualmente. Un grupo de musulmanes reza al difunto antes de que sea introducido en la sepultura. Se cubre con tierra y se lleva a cabo la oración del id. Para señalizar la tumba, se coloca una placa con el nombre del difunto.

Estos son los mapas que la NASA mandó al espacio para que los extraterrestres nos encuentren

USA,17 ago 2017,rt.com

El mapa de oro enviada al espacio con la sonda Voyager en el año 1977

Junto con los mapas, lanzados al cosmos en los años 70, también se enviaron dibujos de seres humanos y discos con sonidos de nuestro planeta.

Hace unos 40 años, la humanidad dio un paso arriesgado hacia el descubrimiento de la vida alienígena. Fue en los años 70, cuando la NASA mandó al espacio varios mapas para orientar a los extraterrestres y ayudarles a encontrar nuestro planeta. En aquella época parece que la agencia espacial estadounidense no se planteaba que revelarles nuestro paradero a los alienígenas pudiera entrañar peligro alguno.

"Teníamos que poner algo en la [sonda] Voyager que dijera de dónde venía y cuánto tiempo había estado viajando", comentó el diseñador del mapa, Frank Drake, a 'National Geographic'. Como el mapa tenía que ser entendido sin dificultades por los extraterrestres, los científicos utilizaron como indicadores los púlsares, estrellas de neutrones que giran a una gran velocidad y emiten pulsos muy intensos de radiación electromagnética.

Cada pulsar es único y tiene una vida de miles de millones de años, lo que los convierte en puntos de referencia ideales. Por eso Drake creó un mapa en el que aparecían una decena de estos fenómenos celestes junto a la imagen de dos seres humanos, un hombre y una mujer, para que los alienígenas nos reconocieran cuando visitaran nuestro planeta.

Dos copias del mapa fueron enviadas con las sondas Pioneer 10 y Pioneer 11 en los años 1972 y 1973 respectivamente. Mapas similares también fueron puestos dentro de la Voyager 1 y la Voyager 2, lanzadas en 1977.

Los mapas de las Voyager tenían como soporte discos de oro, que contenían también grabaciones de sonidos de la naturaleza, por ejemplo truenos y erupciones de volcanes, así como ruidos relacionados con los humanos: el sonido de un tren, el de un carro y un caballo, y el de un beso de una madre a su hijo, expone 'Mail Online'.

Actualmente las sondas Voyager son las naves espaciales que han viajado más lejos de todas las que han sido lanzadas desde nuestro planeta; una de ellas incluso ha entrado en el espacio interestelar. ¿Significa eso que las posibilidades de ser hallados por los extraterrestres son muy altas?

"Son muy bajas", comentó Drake. "La sonda se mueve a unos 10 kilómetros por segundo, y a esta velocidad –teniendo en cuenta la distancia típica entre los astros– tardará medio millón de años para pasar de una estrella a otra. Y, por supuesto, no se dirige a ninguna estrella en concreto, sino que simplemente va hacia donde va".

Las casas de Hobbit ya se construyen en esta ciudad turca

Turquía,17.08.2017,TRT


La Municipalidad de Sivas ha comenzado a construir las casas de Hobbit cuyas cifras están comprendidas entre 50 y 100 en el área de recreación de Paşabahçe a unos 5 kilómetros al centro de la ciudad

La Municipalidad de Sivas se ha visto afectado por las famosas películas “Trilogía de El Hobbit” y “El Señor de los Anillos”, escritas por John Ronald Reuel Tolkien y dirigidas por Peter Jackson, y ha comenzado a construir las casas de Hobbit, instaladas en los montes.

La Municipalidad ha comenzado a construir las casas de Hobbit cuyas cifras están comprendidas entre 50 y 100 en el área de recreación de Paşabahçe a unos 5 kilómetros al centro de la ciudad. En las casas de Hobbit de 2 habitaciones y de 65 metros cuadrados también se encuentran cocina, baños y dormitorio.

El proyecto prevé que las casas se alquilen con muebles. El número de las casas, que se consideran como una iniciativa para animar el turismo, se podrá elevar a 100 según la demanda.Las casas originales de Hobbit se encuentran en la ciudad fantástica de Shire en las inmediaciones del pueblo de Matamata en Nueva Zelanda.

EEUU cancela un programa migratorio para niños centroamericanos

San Salvador,17.08.2017,(EFE).


El Gobierno de Estados Unidos cerró desde hoy un programa de "admisión condicional" para niños y adolescentes de El Salvador, Honduras y Guatemala que buscaban refugio en ese país y que favoreció a más de 3.000 menores, informó la Embajada del país norteamericano en territorio salvadoreño.

"Por disposición del Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos, desde este día queda cerrado el programa de admisión condicional del Programa de Procesamiento de Refugiados para Menores Centroamericano (CAM, por sus siglas en inglés)", reza un comunicado de la sede diplomática.

La fuente detalló que, mediante dicho programa, los menores de edad con familiares con "estatus legal" en Estados Unidos y que eran rechazados para ingresar como refugiados "eran considerados automáticamente para un permiso de admisión condicional para un tiempo no mayor a 2 años".

La embajada de EE.UU. explicó que el cierre de "esa porción del programa CAM" se dio a raíz de una orden ejecutiva emitida por el presidente estadounidense, Donald Trump, el 25 de enero pasado y que "desde febrero las admisiones condicionales dejaron de ser procesadas".

El programa "fue creado como una alternativa humanitaria para menores en situación de riesgo que podían reunirse con sus familiares en EE.UU." y "durante tres años ha servido para ofrecer una vía de migración segura a 3.030 jóvenes del Triángulo Norte centroamericano", de los que 2.447 fueron salvadoreños, añadió la representación diplomática.

En 2016, cerca de 100.000 niños salieron de los países del Triángulo Norte de Centroamérica asolados por la violencia y la pobreza para emprender el peligroso viaje hasta Estados Unidos, y las cifras de detenciones de inicios de año dan cuenta de que el número podría superar los 150.000 durante 2017.

Según datos oficiales, cerca de la mitad de estos niños hacen el viaje solos, muchos guiados por coyotes y expuestos a la inseguridad. Las autoridades mexicanas devolvieron a más de 30.000 niños a los países del Triángulo Norte en 2016. EFE

miércoles, 16 de agosto de 2017

El Estrecho sufre una de las mayores llegadas de inmigrantes, 339 personas en un día

Madrid,16.08.2017,(EFE).


Este fenómeno migratorio ya fue alertado hace unos días por la Agencia Europea de Fronteras (Frontex), cuyos datos arrojan la llegada de 2.300 inmigrantes solo durante el pasado mes de julio

La llegada de 339 inmigrantes en las últimas horas, que pretendían cruzar en patera a las costas de Cádiz, ha supuesto que se registren, en un solo día, una de las mayores oleadas de inmigrantes producidas en los últimos años en la zona.

A las 139 personas rescatadas entre la madrugada y primeras horas de la mañana se han unido 200 más que viajaban en cuatro pateras, todos ellos varones magrebíes, entre los que se encontraban dos menores y que estaban en aparente buen estado de salud, con solo algunos casos de hipotermia.

El rescate de hoy supone una de las cifras más altas registradas en los últimos años en llegadas masivas de inmigrantes, aunque está lejos del récord marcado el 12 de agosto de 2014, cuando se auxiliaron a 920 personas en las costas gaditanas.

Otros casos similares de llegadas masivas de inmigrantes se remontan al 30 de septiembre de 2008, día en el que se rescataron a 329 personas en Canarias, y al 14 de mayo de 2007, en el que un total 464 inmigrantes indocumentados llegaron también a las costas canarias.

El desembarco de hoy en las costas de Cádiz se debe, según la Guardia Civil de Ceuta, a la niebla que ha afectado a la ciudad autónoma y que ha obligado a los subsaharianos que aguardan en las costas próximas a Ceuta a buscar alternativas en su huida hacia España y lanzarse al mar este día.

Este fenómeno migratorio ya fue alertado hace unos días por la Agencia Europea de Fronteras (Frontex), cuyos datos arrojan la llegada de 2.300 inmigrantes solo durante el pasado mes de julio, un número cuatro veces superior al registrado en el mismo mes del año anterior.

El número de inmigrantes irregulares que llegaron a España en julio eleva el total de llegadas en los primeros siete meses de 2017 a alrededor de 11.000 personas, lo que supera el número registrado durante todo el año pasado.

La llegada de inmigrantes durante la jornada de hoy contrasta con lo ocurrido la semana pasada, donde apenas hubo cuatro pateras interceptadas entre las costas de Marruecos y las de Cádiz. EFE

LEÓN 'MATA' POR EL MÉTODO HALAL

Astorga, 15 agosto 2017,AINHOA MORENO


Cecina de León contra pulida tiene una curación de 12 meses.

La provincia cuenta con cinco establecimientos que 'sacrifican' sus animales por este método musulmán que busca la pureza de las carnes y que abre las puertas al mercado árabe, valorado en más de 3 billones de dólares

León se vuelca con el método Halal, técnica que garantiza que la carne no se mezcle con otros tipo de productos cárnicos, especialmente con los prohibidos por el Islam, como el cerdo. Un método que abre puertas a un nuevo mercado y que en Castilla y León se ha asentado con firmeza. La Comunidad Autónoma se sitúa como la tercera que más establecimientos con certificado Halal tiene con 32 en total, por detrás de Cataluña (72) y Andalucía (58).

Concretamente en la provincia leonesa se encuentran cinco comercios que utilizan este método. Dos de ellos están situados en la capital, dos en Astorga y uno en Onzonilla. Todos ellos disponen del certificado del Instituto de Halal de Córdoba lo que les garantiza poder exportar a más de 57 países emergentes y a más de 1.600 millones de potenciales clientes a nivel mundial, 44 millones en Europa.

José Luis Nieto de Cecinas Nieto, situada en Astorga, ha asegurado que el animal «se le coloca mirando a La Meca y luego se sangra en lavaderos acondicionados para ello». Exactamente consiste en hacer una rápida incisión con una cuchilla afilada en la garganta cortando la vena yugular y la artería carótida. Todo esto es certificado por un imán que acude dos veces al mes a supervisar que se cumplan los requisitos necesarios.

«Nosotros compramos las partes traseras hacemos el método Halal que consiste en que no se mezcle con otras carnes», ha asegurado José Luis. Además, estos productos son identificables con una pegatina que está en el idioma del país en el que se vende y en musulmán.

Stand de Cecinas Nietos en el Salón de Degustacion de Harrods 2016 

José Luis afirmaba que Cecinas Nieto fue la primera empresa leonesa en seguir este método llevando alrededor diez años en este mercado. Asimismo, afirmaba que «garantiza a las personas musulmanas que es carne 100% permitida por su religión». Es decir, que estas tienen un «plus de seguridad de que cogen un producto certificado por un imán que es una autoridad de su religión».

Por otro lado, como empresario a Nieto le ha aportado el «aprendizaje de que en otros países la cultura afecta mucho al modo de vida». Además, asegura que hace que respetes otras culturas distintas puesto que son «sus sentimientos». Todo esto ha llevado a que desde Cecinas Nieto tenga «amigos tanto cristianos como musulmanes». Un enlace entre culturas que «beneficia y tiene contentos a ambas partes».

Comisión Islámica: “La certificación halal en España vela por el mejor servicio al consumidor musulmán”

Melilla,16/08/2017, elfarodemelilla.es


Esta entidad de nivel nacional subraya que el ganado pasa “rigurosos controles de calidad”

La Comisión Islámica de España ha difundido a través de su página web un comunicado en el que afirma que los veterinarios y los inspectores “responsables de la certificación halal en España siempre velan por el mejor servicio al consumidor musulmán de nuestro país”. Asimismo, añadió que lo hacen “con total honestidad, conscientes de su responsabilidad, con la profesionalidad que cabe esperar para el buen desarrollo de la Pascua del Sacrificio”.

De esta forma, cuando nos encontramos en medio de la polémica por las restricciones a la importación de borregos de Marruecos para la festividad del Aid El Kebir, la Comisión Islámica de España subrayó que “la carne de las cabezas de ganado criadas en territorio español para distribución a los mataderos y carnicerías halal para su posterior consumo humano, pasan por rigurosos controles de calidad, incluida la alimentación herbívora de las reses”.

Desde Marruecos

La entidad mostró su confianza en que “los consumidores musulmanes puedan celebrar la Fiesta del Sacrificio, bien informados, con la tranquilidad deseada y aportada por los ganaderos, veterinarios, certificadores, matarifes, carniceros, etcétera desde el productor hasta el consumidor para la plena satisfacción de las familias musulmanas en esta festividad”.

Descubren en Crimea un altar del siglo III a.C. de los espartanos

Crimea,15 ago 2017,rt.com


Especialistas hallan en la península rusa un altar dedicado a una diosa virgen similar a Artemisa en un antiguo asentamiento que presuntamente estuvo poblado por colonos dorios.

Arqueólogos de la península rusa de Crimea han descubierto un altar del siglo III a.C. cuya autoría puede ser de griegos procedentes de Esparta, informa TASS. Los detalles sobre el hallazgo los ha ofrecido el vicedirector del Instituto de Arqueología de Crimea, adjunto a la Academia de Ciencias rusa, Serguéi Lantsov.

Se trata de un monumento dedicado a una diosa virgen, similar a Artemisa, adorada tanto por la tribu local de los tauros como por los antiguos griegos. "El altar ha sido descubierto durante las recientes excavaciones del asentamiento de Kulchuk, en el oeste de la península de Crimea, la semana pasada. Los antiguos habitantes locales, los tauros, adoraban a una diosa virgen, que los griegos antiguos llamaban Artemisa", señaló Lantsov. El especialista explicó que se ha conservado solo el perfil de la diosa, gravemente dañado por el paso del tiempo.

Lantsov también precisó que el antiguo asentamiento de Kulchuk "representa todo un complejo de fincas con al menos siete u ocho casas" que formaba parte de la colonia griega de Quersoneso. Kulchuck, ubicado en la costa oeste de la península de Crimea, fue un bastión de los dorios [tribu griega que habitaba Esparta] en el cual almacenaban productos como trigo, pescado y uvas.

Los muros y las torres de las construcciones del asentamiento alcanzaban alturas de unos 15-20 metros. El altar será entregado a uno de los museos de la península de Crimea, donde será examinado por los especialistas. Desde el Instituto de Arqueología de Crimea se ha afirmado que las excavaciones continúan.