miércoles, 26 de febrero de 2020

Liberados de los campamentos de Sinkiang pero obligados a mentir sobre ellos

China,26/02/2020,es.bitterwinter.org,por Li Benbo


Propaganda del PCCh en acción: periodistas pertenecientes a medios de comunicación chinos y extranjeros están entrevistando reclusos en un campamento de reeducación emplazado en el condado de Moyu de Sinkiang. (Fuente: agencia de noticias Xinhua)

La esposa de un musulmán de etnia hui que había estado confinado en uno de los campamentos de internamiento detalla cómo el Gobierno chino silencia a los reclusos para ocultar la verdad sobre sus persecuciones.

En el año 2019, ante la presión de la comunidad internacional, el Gobierno chino aceptó invitar a representantes de los medios de comunicación a la Región Autónoma Uigur de Sinkiang para que se reunieran con «estudiantes» en «escuelas de formación profesional» seleccionadas –así es como las autoridades llaman a los temidos campamentos de transformación por medio de educación donde las personas son retenidas contra su voluntad–. En los campamentos que podían ser visitados por los periodistas, las bien ensayadas farsas eran representadas bajo la atenta mirada del personal gubernamental. En los videos posteriormente publicados se ve a los uigures cantando, bailando y diciéndoles a los representantes de los medios de comunicación que pueden salir libremente de las instalaciones para visitar a sus familiares cuando lo deseen.

El 9 de diciembre, Shorat Zakir, presidente del Gobierno de Sinkiang, afirmó durante una conferencia de prensa que casi todos los «estudiantes» de Sinkiang habían sido liberados. Este parece ser uno más de los espectáculos del Partido Comunista Chino (PCCh), organizado para engañar al mundo.

La historia del esposo de una mujer de etnia hui, la cual compartió con Bitter Winter, es una prueba de que el régimen autoritario está haciendo todo lo posible para ocultar el verdadero alcance de la persecución llevada a cabo contra su pueblo. Para proteger a la mujer y a su familia, la llamaremos por el seudónimo de Ma Li.

Liberado, pero no del todo
El esposo de Ma Li fue «liberado» del campamento de manera inesperada, después de haber pasado aproximadamente dos años allí. El mismo le explicó a su esposa que había sido liberado porque varios periodistas extranjeros iban a ir a investigar la situación en el campamento y el Gobierno quería reducir la cantidad de detenidos. Él se encontraba entre las pocas docenas de presos liberados –una gota en el océano en comparación con la cantidad de personas que aún permanecen detenidas–.

Ma Li aún recuerda vívidamente el día en que su esposo recibió una llamada telefónica en la que le exigieron que se presentara inmediatamente en una oficina gubernamental. Mientras lo esperaba junto a la puerta del recinto gubernamental, Ma Li notó que más de 20 uigures estaban siendo sacados de allí. Al vivir bajo un régimen que no necesita ninguna razón para arrestar, encarcelar o incluso matar a su pueblo, Ma Li tuvo la premonición de que su esposo se encontraba en peligro inminente. Pronto fue testigo de lo acertada que era su intuición: vio a su esposo esposado siendo empujado dentro de un automóvil policial. Más tarde se enteró de que había sido enviado a un campamento de transformación por medio de educación por haber interpretado el Corán en su grupo WeChat.

Ma Li se sintió sumamente feliz cuando su esposo regresó a su hogar tras haber estado confinado durante tanto tiempo, y quiso compartir su felicidad invitando a sus familiares a una celebración. Pero el mismo le pidió cautelosamente que no publicitara la noticia y le dijo que esperara una inspección gubernamental pronto.

Entrenados para el «espectáculo»
Pocos días después de su regreso a casa, el esposo de Ma Li y otros musulmanes liberados fueron enviados a trabajar a una fábrica contra su voluntad. Solo se les permitía regresar a sus hogares si contaban con permisos especiales y eran monitoreados de cerca.

Funcionarios gubernamentales les enseñaron a los exdetenidos del campamento cómo hablar con los medios de comunicación y les dijeron que repitieran declaraciones tales como: “Puedo volver a casa todos los días, pero no me molesto en hacerlo porque vivo muy lejos de aquí. Prefiero quedarme aquí después del trabajo. Ir a casa una vez por semana es suficiente”.

Sus familiares también fueron reunidos para recibir capacitación sobre qué decir en lo relacionado con las detenciones de sus familiares. “¿Cuándo llegó tu esposo a casa?” un funcionario gubernamental le preguntó a Ma Li. Ella le dijo el día exacto, pero el funcionario le ordenó que le dijera al que le preguntara que había regresado hace seis meses, haciéndola memorizar la fecha falsa. También se le ordenó decirles a todos que su esposo había asistido a la «escuela de formación profesional» por su propia voluntad.

Cuando el funcionario le exigió a Ma Li que negara que su esposo era musulmán, la misma se dio cuenta de que ese era su límite, por lo que dejó de responder sus preguntas. Posteriormente, fue despedida por ser «demasiado lenta para ser entrevistada por periodistas».


Un locutor de Nile TV está entrevistando a un aldeano que fue recientemente liberado de un campamento de Sinkiang. (Fuente: agencia de noticias Xinhua)

Un empleado de una oficina comunitaria emplazada en Sinkiang le dijo a Bitter Winter que había visto muchas veces lo bien que el PCCh podía manipular a las personas. Por lo cual, para los empleados de oficinas comunitarias, los entrenamientos del tipo al que había sido sometida Ma Li se han convertido en trabajo rutinario previo a diversas inspecciones y visitas de periodistas extranjeros. «Los funcionarios a veces se hacen pasar por gente común, y cuando los visitantes quieren hablar con alguien, ellos se presentan para responder sus preguntas», afirmó el empleado de la oficina comunitaria. «Previo a las visitas de los periodistas, y para que los extraños nunca se enteren de la verdad, a los que previamente hayan expresado sus opiniones generalmente se les exige permanecer en sus hogares, controlados por personal especialmente asignado para tal fin».

Obligado a guardar silencio
Luego de que su esposo llegara a su hogar, Ma Li le formuló una gran cantidad de preguntas sobre el campamento, pero el mismo no se mostró dispuesto a hablar sobre el tema. Según una fuente familiarizada con el asunto, muchos detenidos liberados son obligados a firmar acuerdos de confidencialidad para poder mantenerlos en silencio. Si se descubre que alguien filtró información sobre los campamentos, en particular a periodistas extranjeros, la persona que lo haya hecho podría enfrentar «graves consecuencias».

El esposo de Ma Li se quejó repetidamente de que le dolían mucho la cintura y las piernas y mencionó algunos otros problemas de salud. Cuando la misma comenzó a reunir los detalles que su esposo le revelaba esporádicamente, se dio cuenta de cuán severas eran las condiciones en el campamento: las personas permanecían esposadas y encadenadas, vivían en espacios confinados y algunos reclusos incluso habían fallecido.

El esposo de Ma Li no ha sido capaz de abrirse a su esposa desde su regreso. La misma recuerda que, durante una breve visita para ver a su esposo en el campamento, la conversación que habían mantenido en presencia de cuatro guardias había sido grabada, y su esposo le había dicho que «vivía una buena vida» allí, a pesar de que, al final, se había atrevido a pedirle que lo sacara de ese lugar. Ma Li se dio cuenta de que sin importar los esfuerzos que hiciera para intentar conseguir la liberación de su esposo, no muchos funcionarios gubernamentales tenían el poder para liberarlo.

El esposo de Ma Li le dijo que se le permitió salir del campamento porque había mantenido la cabeza baja y era cauteloso. Le dijeron que había sido elegido para ser puesto en libertad porque se lo consideraba «inteligente y estaba haciendo un buen trabajo». Otros reclusos no fueron tan «afortunados».

Delhi conmocionada por la violencia intercomunitaria

Nueva Delhi ,26/02/2020, AFP


Una calle de Nueva Delhi luego de enfrentamientos intercomunitarios entre hindúes y musulmanes, el 26 de febrero de 2020,(AFP)

El olor a quemado es penetrante, las calles están inundadas por el agua lanzada por los bomberos, ennegrecidas por las cenizas y todavía sale humo de las ruinas dejadas por la violencia intercomunitaria que causó 27 muertos en los suburbios del noreste de Nueva Delhi.

Armados de piedras, sables y a veces armas de fuego, atacantes sembraron el caos y el terror desde el domingo en barrios populares de la capital india, a unos diez kilómetros del centro.

Choques entre partidarios y opositores a una controvertida ley sobre la ciudadanía, considerada discriminatoria para los musulmanes por sus detractores, degeneraron en enfrentamientos comunitarios entre hindúes y musulmanes.

"En los últimos días era tal el pánico que no podía salir de la casa. Tenía miedo que la gente viniera a mi casa, lanzara piedras y quemara los vehículos. Son capaces de todo", cuenta a la AFP Sachin Sharma, habitante hindú del barrio.

El miércoles por la mañana, ningún nuevo incidente fue señalado, pero el ambiente es pesado y la tensión palpable. La noche anterior también estuvo agitada. Encerrados en sus casas, los habitantes están a la expectativa.

De los vehículos quemados sigue saliendo humo. Algunas calles están llenas de ladrillos, carteles tumbados, pedazos de techos, que prueban la intensidad de la violencia en los tres días de guerrilla urbana.

Muchos policías están desplegados con sus pesados trajes antidisturbios. Lanzando chorros de agua, los bomberos tratan de extinguir los últimos focos de incendio que devastaron de decenas de edificios y comercios."Estamos contentos de que la policía haya venido por fin y patrulle las calles. En los dos últimos días, no hubo ninguna presencia policiaca", dijo a la AFP Mohammed Chand, habitante musulmán del barrio."Todos tuvimos miedo de morir. Veíamos la muerte de frente", agregó.

En esta zona periférica de la urbe donde residen muchos trabajadores migrantes, muchos decidieron irse para garantizar su seguridad.

- Mezquita vandalizada -
Otros habitantes hallaron refugio en otras partes para escapar a una noche de terror, como la familia de Nahid, estudiante de 22 años."Abandonamos nuestras casas de noche. Regresamos en la mañana y vimos que la policía estaba desplegada", señala.

Durante los múltiples incidentes reportados por la prensa india, grupos armados hindúes atacaron lugares y personas identificadas como musulmanes, que gritaban consignas religiosas.

Una bandera hindú que representa al dios mono Hanuman, flota en la cima de una mezquita del barrio saqueada y calcinada. Videos filmados el día anterior, que circulan en las redes sociales y que la AFP pudo autenticar, muestran a hombres que suben al minarete para arrebatarle el altoparlante al muezín e instalar la bandera en medio de los vítores.

Mohammad Muslim, residente del barrio, sacó un Corán en fuego del edificio religioso. "Pueden ver que mis manos se volvieron negras por llevar un Corán quemado", dice.

Esta ola de violencia es una de las peores conocidas en la capital desde hace décadas. Ocurre en un contexto de crispación político-religiosa en el país, donde los nacionalistas hindúes del Primer ministro Narendra Modi están en el poder desde 2014 y fueron reelegidos ampliamente el año pasado.

El jefe de gobierno se enfrenta desde diciembre a un fuerte movimiento de protesta contra una nueva legislación que facilita la atribución de la ciudadanía india a refugiados, pero no a musulmanes.

Este texto cristalizó los temores de la minoría musulmana de ser relegada la rango de ciudadanos de segunda clase, en esta nación donde los hindúes representan el 80% de la población.

"Las casas de nuestros hermanos hindúes fueron atacadas, así como las de nuestros hermanos musulmanes", dice Mohammed Chand. "Desde nuestra infancia, nunca vimos una violencia como esta entre hindúes y musulmanes".

Identifican el primer animal que no respira

El mundo,26 feb 2020,rt.com


Perdió los genes responsables de la respiración durante su evolución.

Un grupo internacional de científicos ha encontrado el primer animal en el mundo que no tiene que respirar. Se trata del parásito 'Henneguya salminicola', que vive en el tejido muscular de peces y gusanos subacuáticos.

En su estudio, cuyos resultados fueron publicados este lunes en la revista PNAS, los especialistas analizaron la estructura del parásito y determinaron que en el proceso de su evolución perdió el ADN mitocondrial, que contiene los genes responsables de la respiración.

No es la primera vez que se observa que el proceso de evolución elimina en algunos organismos la capacidad de respirar, ya que las amebas y algunos hongos experimentaron cambios similares. Sin embargo, esta es la primera vez que este cambio se produce en un animal.

"Nuestro descubrimiento muestra que la evolución puede ir en direcciones extrañas. La respiración aeróbica es una de las mayores fuentes de energía y sin embargo encontramos un animal que renunció a esta vía esencial", declaró Dorothee Hucho, la profesora de la Universidad de Tel Aviv (Israel) que lideró la investigación, citada en un comunicado.

En ese contexto, la científica indicó que de momento se desconoce cómo el parásito produce energía, pero sospecha que puede obtenerla del organismo de su huésped o realizar un tipo de respiración sin oxígeno.

Además, indicó que "generalmente se considera" que la evolución hace que los organismos se vuelvan más complejos, pero en este caso se encuentran ante el proceso opuesto. "Viviendo en un entorno libre de oxígeno, se deshizo de los genes innecesarios responsables de la respiración aeróbica y se convirtió en un organismo aún más simple", subrayó.

Musulmanes de Ceuta impulsan campaña en favor del uso del castellano en las mezquitas

Ceuta,25/02/2020,mundoislam.com


Mezquita de Ceuta
Un grupo de musulmanes de distintas asociaciones ha impulsado una campaña en redes sociales para que el rezo en las mezquitas se haga en castellano.

Un grupo de musulmanes pertenecientes a distintas asociaciones ha impulsado una campaña en redes sociales para que el rezo en las mezquitas se haga en castellano. Bajo el lema «Así nos entendemos todos», lo que pretenden los promotores de esta iniciativa es «evitar malos entendidos» con el Islam. Un proceso, afirman, similar al que se vivió tras el Concilio Vaticano II en la Iglesia Católica.

Un grupo de musulmanes de todo el país, pertenecientes a distintas asociaciones ha iniciado una campaña en redes sociales bajo el título «Por un Islam para todos». El objetivo, cuentan algunos promotores a Ceuta Televisión, no es otro que «evitar malos entendidos con el Islam, que las personas que no son musulmanas puedan acercarse a nuestras mezquitas y ver que se dice en nuestros rezos».

Esta campaña está coordinada por personas de distintos puntos del país, y la apuesta es «por un Islam para todos y todas», incorporando el lenguaje inclusivo a la misma. La comparación con lo ocurrido en la Iglesia Católica tras el Concilio Vaticano II (en el que se acabó la obligatoriedad de ofrecer la misa en latín) es «perfectamente válida», cuentan dichas fuentes. El objetivo final es, pues «que todas las personas, profesemos la religión que profesemos, podamos entendernos y buscar más lo que nos une que lo que nos separa».

Acto de la FEME con la comunidad pakistaní en Barcelona

Barcelona,26/02/2020,mundoislam.com


Acto de la FEME en Barcelona

El pasado 22 de febrero tuvo lugar en Barcelona un acto de la Federación Musulmana de España (FEME) con la comunidad pakistaní de Cataluña.

El pasado 22 de febrero tuvo lugar en Barcelona un acto de la Federación Musulmana de España (FEME) con la comunidad pakistaní de Cataluña. Unos 50 representantes del colectivo pakistaní acudieron al evento, donde estuvo presente el cónsul de Pakistán en la ciudad, Imran Ali Chaudhry.

Durante el acto se presentó la FEME y se explicó sus objetivos y actividades a los miembros del colectivo pakistaní. La Federación mantiene una política de integración de los diversos componentes que forman la comunidad musulmana en España, incluyendo algunos, como los propios pakistaníes, que han estado históricamente más alejados del movimiento organizativo islámico en España.

En el acto tomaron la palabra, además del cónsul, el presidente de la FEME, Muhammad Kaleem Mirza, el secretario, Yusuf Fernández, y Mehmet Yüceli, otro destacado miembro de la federación y miembro del movimiento de Said Nursi, así como miembros de la comunidad pakistaní en Cataluña.

martes, 25 de febrero de 2020

El alumnado marroquí duplica el fracaso escolar de los estudiantes autóctonos

Barcelona, 25/02/2020  (EFE).


El 67% de los jóvenes marroquíes o hijos de marroquíes (el 25 % chicas y el 43 % chicos) no acaba la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), mientras que el abandono escolar en el conjunto de la población autóctona catalana es del 36%.

Son datos extraídos del estudio 'La situación educativa y laboral de los jóvenes de origen marroquí en Cataluña' elaborado por la fundación Ibn Battuta a partir de datos obtenidos de otros estudios y estadísticas y que este jueves se ha presentado en Barcelona.

El presidente de la entidad, Mohammed Chaib, ha se ha mostrado "muy preocupado" por las cifras de abandono escolar que casi "duplican a las de la población autóctona y son un tercio más elevadas que las de los extranjeros en su conjunto".

Por ello, Chail ha hecho un llamamiento a "buscar soluciones activas que impliquen a la administración y para las que son necesarios recursos económicos".

A pesar del dato negativo de abandono escolar, Chaib ha destacado como "muy positivo" el porcentaje más alto de chicas que acaban sus estudios, lo que "demuestra que a diferencia de lo que ocurre en otros países europeos, en Cataluña no existe el debate que mantiene que no permitimos a las mujeres marroquíes finalizar sus estudios".

El estudio también revela que, debido al abandono escolar, en las etapas postobligatorias la presencia de alumnado marroquí es muy baja y se sitúa en el 1,3% en bachillerato y en el 1,8% en la Formación Profesional (FP).

En estas etapas, además, el abandono es "especialmente acentuado en el caso de los chicos marroquíes en comparación al resto de la población", ha alertado el director del estudio, Adrián Becerra, "debido a la incorporación al mundo laboral, en el que van encadenando contratos en precario".

En los resultados de la pruebas PISA, la distancia entre los alumnos marroquíes y el resto es "clara", según el estudio, ya que, dependiendo de las materias, los marroquíes "obtienen puntuaciones entre 7 y 16 puntos por debajo de los no marroquíes en ESO".

El estudio detalla que la diferencia entre los dos grupos en las pruebas de catalán es "ligeramente menor" que la diferencia en las pruebas de castellano, lo que Adrián Becerra ha atribuido "al modelo de inmersión lingüística".

La nota negativa llega en las materias de matemáticas y castellano, en las que los alumnos marroquíes obtienen puntuaciones de 14 y 16 puntos por debajo del resto de alumnado, revela el análisis.

En el caso de las ciencias, tanto en primaria, valorados a partir de los resultados de las pruebas de competencias básicas, como en ESO, los alumnos marroquíes se encuentran "13 puntos por debajo del conjunto", según el estudio.

Como uno de los factores de éxito escolar, Becerra ha señalado la escolarización temprana, por lo que los jóvenes marroquíes que se incorporan pronto al sistema educativo "tienen más posibilidades de éxito escolar" que los escolarizados más tarde, que "encuentran más barreras cognitivas y culturales que superar".

Para mejorar los resultados escolares entre los niños y jóvenes marroquíes y su continuidad en el sistema escolar, Mohammed Chaib ha explicado la experiencia que llevan desarrollando desde hace 3 años en los municipios leridanos de Aitona y Serós.

Allí, jóvenes marroquíes estudiantes de bachillerato o universidad ayudan y acompañan a otros niños o jóvenes con dificultades en los estudios y les orientan.

La proximidad cultural y de edad ha conseguido que el programa sea un "éxito" y que "se cree un ambiente de integración y motivación que provoca que las familias acudan a las aulas de alfabetización", ha explicado Chaib.

Por ello, uno de los motores de trabajo de la fundación es "extender este modelo, que llamamos Ibn Batuta, a todos los municipios donde pueda funcionar", ha afirmado el presidente de la entidad que ha hecho un llamamiento de ayuda a las administraciones.

Chaib también ha pedido a la sociedad catalana "un esfuerzo para incorporar otra mirada hacia estos jóvenes, para los que hay menos oportunidades y que vean que la educación puede funcionar como ascensor social".

También ha urgido a "alentar entre los niños y jóvenes marroquíes su sentimiento de pertenencia" para que descubran que "su mundo y su origen no les deben impedir prosperar en su futuro", sino que "pueden ser un importante elemento de valor añadido". EFE

Astrónomos encuentran por primera vez evidencia de oxígeno molecular en otra galaxia

USA,25 feb 2020,rt.com

Imagen tomada por el Telescopio Espacial Hubble de Markarian 231.NASA, ESA, the Hubble Heritage (STScI/AURA)-ESA/Hubble Collaboration, and A. Evans (University of Virginia, Charlottesville/NRAO/Stony Brook University)

Los científicos lograron detectar la presencia de O2 en la galaxia Markarian 231, situada a 561 millones de años luz de nuestro planeta.

Un grupo de astrónomos liderado por Junzhi Wang, de la Academia China de las Ciencias, ha encontrado evidencia que supone la presencia de oxígeno molecular (O2) en Markarian 231, una galaxia a 561 millones de años luz de la Tierra, de acuerdo a una investigación publicada en The Atrophysical Journal.

Los científicos han descrito a Markarian 231 como un núcleo galáctico impulsado por un cuásar extremadamente luminoso, considerado el más cercano a nuestro planeta conocido hasta ahora. Además, cuenta con un agujero negro supermasivo activo en el centro. 

Valiéndose de los radiotelescopios IRAM 30M y NOEMA, los astrónomos realizaron profundas observaciones de la galaxia en varias longitudes de onda, lo que les permitió detectar por primera vez un emisión de oxígeno molecular al exterior de la Vía Láctea.

Las emisiones de O2 fueron detectadas en regiones a unos 32,6 años luz de distancia del centro de la galaxia. De acuerdo a la hipótesis vigente, estas se originan debido a que la intensa radiación presente en la estrellas recién formadas sublima las partículas de hielo, liberando así el oxígeno.   

Este fenómeno no es nuevo para los astrónomos, puesto que se había observado con anterioridad en la nebulosa de Orión. Sin embargo, las mediciones revelaron que la abundancia de oxígeno presente en Markarian 231 es 100 veces mayor.  

No obstante, los investigadores reconocen la necesidad de llevar a cabo más observaciones para corroborar la interpretación de sus resultados. De confirmarse, este fenómeno ayudaría a los científicos a entender de mejor manera el comportamiento del oxígeno molecular en las galaxias, así como el flujo de salida molecular de un núcleo galáctico activo.