viernes, 31 de mayo de 2019

La ONU establece que cada 22 de agosto se recuerde a las víctimas de la violencia por motivos religiosos

ONU, 31 de mayo de 2019,periodistadigital.com, PABLO SANTOS


El ministro de Exteriores de Polonia, Jacek Czaputowicz. EP

La libertad de religión y de expresión deberían reforzarse mutuamente (La persecución a cristianos sigue extendiéndose a escala global, con Corea del Norte y Afganistán a la cabeza).

La Asamblea General de las Naciones Unidas resolvió instaurar que cada día 22 de agosto se celebre el "Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia en base a la Religión o Creencia".

Esta resolución condena "todos los actos de violencia contra las personas por su religión o creencia, así como los actos dirigidos contra sus hogares, negocios, propiedades, escuelas, centros culturales o lugares de culto, así como todos los ataques contra y en lugares religiosos, sitios y santuarios que violan el derecho internacional".

La resolución, propuesta por Brasil, Canadá, Egipto, Irak, Jordania, Nigeria, Pakistán, Polonia y los Estados Unidos, fue adoptada por consenso.

La resolución también afirma que "la libertad de religión o de creencia, la libertad de opinión y expresión, el derecho de reunión pacífica y el derecho de libertad de asociación son interdependientes, están interrelacionados y se refuerzan mutuamente".

Según la resolución de Naciones Unidas, estos derechos (libertad de religión, opinión, asociación) pueden ayudar "en la lucha contra todas las formas de intolerancia y de discriminación basadas en la religión o creencia". El ministro de Relaciones Exteriores de Polonia, Jacek Czaputowicz, presentó la resolución.

"Esperamos que ayude a combatir los delitos de odio y los actos de violencia relacionados con la religión o las creencias, y que fortalezca aún más el diálogo interreligioso", dijo.

La resolución no se enfoca en las víctimas de ninguna religión o creencia en particular y busca elevar el respeto por la diversidad religiosa, explicó Czaputowicz. Estados Unidos aprovechó el debate para señalar a China como un ejemplo de violencia estatal contra las personas por su religión.

El representante interino de los Estados Unidos ante el Consejo Económico y Social de la ONU, Austin Smith, denunció que en la región china occidental de Sinkiang "más de un millón de uigures, kazajos, kirguises y otros miembros de grupos minoritarios musulmanes han sido detenidos arbitrariamente en campos desde abril de 2017. Hay informes perturbadores de trabajo forzoso, tortura y muertes en estos campos".

Pidió a los países de la ONU que presionen a China para que respete los derechos de musulmanes, cristianos, budistas tibetanos y practicantes de la religión Falun Gong.

El delegado chino respondió que los campamentos mencionados eran centros de capacitación vocacional y educativa contra la pobreza. Aprovechó también para cuestionar el trato de Estados Unidos para con sus pueblos indígenas.

Más de 200.000 musulmanes oran en Jerusalén, ultimo viernes de Ramadán

Jerusalén,31-05-2019,AFP


Los palestinos oran durante la oración del viernes en la mezquita del Aqsa de Jerusalén. El mes sagrado de ramadán expresa su apoyo a los palestinos desplazados y en contra de la presencia de asentamientos judíos en los territorios ocupados por Israel. Foto: AFP 

Jerusalén. Más de 200.000 fieles acudieron al tercer lugar santo del islam para la última gran oración de este viernes de ramadán en Jerusalén Este, bajo extrema vigilancia israelí tras un ataque palestino que dejó dos heridos israelíes.

Unos 260.000 musulmanes se postraron en filas en la Explanada de las Mezquitas en la Ciudad Vieja, indicó Azzam al–Yatib, director general del Waqf, la fundación que administra el lugar.

Antes, un ataque con arma blanca llevó a la Policía israelí a cerrar provisionalmente algunos accesos a la Ciudad Vieja y decenas de almacenes palestinos, aumentando las tensiones en torno al ultrasensible lugar donde están erigidos la cúpula de la Roca y la mezquita al–Aqsa.

Pero la oración se llevó a cabo sin más incidentes que las decenas de fieles atendidos en las carpas de la Media luna roja por deshidratación o malestares provocados por las altas temperaturas de más de 30 grados y sin lugares para protegerse del sol ardiente.

Los fieles se dejaron alegremente refrescar por el agua esparcida por individuos desde contenedores.

La afluencia hubiera sido aún mayor, de no haberse reforzado los controles practicados por los israelíes tras el ataque, dijo Azzam al–Yatib.

Antes, un palestino acuchilló e hirió a dos israelíes en la Ciudad Vieja de Jerusalén Este este viernes, a pesar de las fuertes medidas de seguridad instauradas con motivo del Ramadán antes de ser abatido por la Policía, indicó el cuerpo armado.

Por otro lado, un adolescente palestino fue abatido por disparos de soldados israelíes cerca de Belén, en Cisjordania, indicó el ministerio palestino de Salud en ese territorio, ocupado por el ejército israelí.

Según medios palestinos, el joven pretendía cruzar la barrera israelí para viajar a Jerusalén con ocasión de la oración del último viernes del ramadán. La Policía israelí se limitó a indicar que había disparado contra un palestino que intentaba cruzar la barrera.

Las autoridades llevaron a cabo un amplio despliegue en las calles de la Ciudad Vieja de Jerusalén poco después del ataque, en previsión de la llegada de los fieles, constató una periodista de la AFP. La Ciudad Vieja, epicentro del conflicto palestino-israelí, ya contaba con una fuerte vigilancia durante el mes del ayuno musulmán.

Por pura coincidencia, este viernes también se celebra el Laylat al–Qadr, o Noche del Destino, por lo que la jornada se anuncia animada para la comunidad musulmana en la Ciudad Vieja.

Los festejos tendrán lugar a dos días de una importante manifestación, el domingo, con motivo del Día de Jerusalén, que marca para los israelíes la “reunificación” de la ciudad tras la toma de la parte oriental durante la guerra de los Seis Días (1967).

La marcha, que pasa por el barrio musulmán, genera tensiones todos los años.La Ciudad Vieja se encuentra en Jerusalén Este, parte palestina de la ciudad anexionada por Israel. Para Naciones Unidas, esta anexión fue ilegal y considera a Jerusalén Este como un territorio ocupado.

En los últimos años fue escenario de numerosos ataques con arma blanca cometidos por palestinos contra israelíes. Los palestinos reivindican esa parte de la ciudad como la capital del Estado al que aspiran, pero Israel proclama que todo Jerusalén es su capital “reunificada” e “indivisible”. Jerusalén es una fuente recurrente de tensiones en el conflicto entre israelíes y palestinos. El proceso diplomático lleva encallado desde hace años.

La administración estadounidense de Donald Trump trata de mediar para encontrar una salida al bloqueo, pero avivó la ira de los palestinos con una serie de medidas proisraelíes, como el reconocimiento de Jerusalén como capital del Estado hebreo, lo que rompió con décadas de consenso internacional.

Se construye ciudad mediática en Qatar

 Qatar,31.05.2019,TRT


La ciudad mediática, cuyas fronteras serán determinadas por el Consejo de Ministros, tendrá su propio presupuesto

El jeque Tamim bin Hamad Al Thani aprobó el proyecto de ley sobre la construcción de la "ciudad de los medios de comunicación" que tiene como objetivo de gestionar y desarrollar las actividades de medios de comunicación.

Según la agencia de noticias qatarí QNA, el jeque Tamim dio visto bueno a la construcción de la ciudad mediática cuyas fronteras serán determinadas por el Consejo de Ministros y que tendrá su propio presupuesto.

El objetivo de la ciudad mediática es gestionar y desarrollar actividades de prensa en Qatar y atraer las empresas tecnológicas y de prensa internacional, y las instituciones de investigación y educación en los campos de la prensa y la prensa digital. La ciudad mediática tendrá la autorización de publicar y distribuir periódicos, revistas y libros, y también apoyará a los medios de comunicación locales en Qatar.

Las principales compañías de medios como Skynews Arabia, CNN Arabia y MBC tienen su sede en los Emiratos Árabes Unidos (EAU). Qatar, con este paso, pretende ser un centro de atracción de las compañías de medios internacionales.

Un estudio explica por qué se producen eventos de clima extremo en América del Norte y Europa

Europa,31 may 2019,rt.com


Los investigadores demostraron que la alternacia de fríos y calores extremos no son una contradicción sino un resultado directo del calentamiento global.

Un equipo de investigadores del Centro Helmholtz para la Investigación Polar y Marina, de Alemania, desarrolló un modelo climático que describe con precisión el curso de la llamada 'corriente en chorro', que es una importante fuerza propulsora del aire en el hemisferio norte, informa el portal EurekAlert.

El medio precisa que se trata de un potente grupo de vientos que se manifiesta en las latitudes medias del planeta, impulsados por las diferencias de temperatura entre los trópicos y el Ártico. En el pasado han alcanzado a menudo velocidades máximas de hasta 500 kilómetros por hora.

Ahora los científicos observaron que en los últimos años su curso ha cambiado y se ha vuelto más vacilante. En vez de soplar a lo largo de un curso recto, paralelo al ecuador, esos vientos se extienden más a menudo por el hemisferio norte, en oleadas masivas. En el invierno, esas olas hacen que los brotes de aire a bajas temperaturas sean empujados desde el Ártico hacia las latitudes medias, lo que determina, por ejemplo, el frío extremo registrado este enero en EE.UU. En verano, esa misma corriente en chorro, debilitada, causa el calor prolongado y las condiciones secas que tuvieron lugar en Europa en los últimos años.

Los científicos se preguntaron si esas alteraciones estaban relacionadas con el cambio climático o eran un fenómeno aleatorio. El reciente estudio, basado en un modelo climático y un algoritmo de aprendizaje automático sobre la química del ozono, pudo mostrar que el curso oscilante de la corriente en chorro en invierno, y las subsiguientes condiciones extremas del clima –como esos brotes de aire frío en Europa y América del Norte–, son resultado directo del cambio climático.

Así, el equipo descubrió que la pérdida del hielo marino y el aumento de la actividad de las ondas atmosféricas causan un calentamiento de la estratosfera polar, lo que a su vez hace vacilante la citada corriente.

"Nuestro estudio muestra que los cambios en la corriente en chorro se deben, al menos en parte, a la pérdida del hielo marino del Ártico", afirmó el profesor Markus Rex. "Si la capa de hielo continúa disminuyendo, creemos que aumentará la frecuencia y la intensidad de los eventos climáticos extremos observados anteriormente en las latitudes medias", advirtió.

El investigador y autor del estudio agregó que sus hallazgos "confirman que las fases frías que ocurren con creciente frecuencia en el invierno en EE.UU., Europa y Asia, no son de ninguna manera una contradicción con el calentamiento global, sino que son parte del cambio climático antropogénico".

OMS: 7.400 niños padecen desnutrición en Yemen

OMS,31.05.2019,TRT


La Organización Mundial de la Salud anunció que 19.700 millones de personas no tienen acceso a los servicios de salud.Unos 7.400 niños padecen desnutrición en Yemen.

La Organización Mundial de la Salud anunció que 19.700 millones de personas no tienen acceso a los servicios de salud y que el 73% de los hospitales preserva su capacidad de operación con el apoyo del Banco Mundial.

Miles de personas han fallecido en los conflictos que continúan desde hace más de 4 años en Yemen.

En el país que vive una de las mayores crisis del mundo más de 22 millones de personas necesitan ayuda y protección urgente.

jueves, 30 de mayo de 2019

El Ramadán ayuda a controlar la diabetes

Texas,30-05-2019.infodiabetico.com


Un nuevo estudio de la Baylor College of Medicine, en Texas, liderado por la doctora Ayse Leyla Mindikoglu, se ha centrado en individuos que, debido a su fe musulmana, han seguido el Ramadán, que durante este mes (que este año dura desde el 5 de mayo al 4 de junio) es "el mes de Dios", como lo describió el yerno de Muhammad, Ali Ibn Abi Tálib.

La doctora Mindikoglu y su equipo usaron para su trabajo un grupo de estudio de 14 individuos sanos que ayunaron durante 15 horas al día durante los 30 que dura el Ramadán; y evaluaron sus constantes metabólicas en varias ocasiones: antes del ayuno, en la tercera semana y una semana después de acabar con él, parav concluir que "ayunar desde el amanecer hasta la puesta de sol puede ser una terapia de bajo coste para los diabéticos y los obesos".

Sus descubrimientos fueron de lo más sorprendentes, de forma que los investigadores observaron un incremento en los niveles de unas proteínas llamadas tropomiosina (TPM) 1, 3 y 4. Esta cadena de aminoácidos cumple una serie de funciones vitales para nuestro bienestar, dado que se encargan de la reparación celular y, además, su presencia está claramente asociada a una respuesta adecuada a la insulina.

La carencia de esto último es lo que conocemos como diabetes, una enfermedad metabólica muy peligrosa que requiere tratamiento continuo y de por vida, y que puede resultar mortal. De evitar que esto último ocurra se encarga, en concreto, la proteína TPM3, haciendo que las células del cuerpo tengan más facilidad para usar la glucosa en sangre de manera efectiva , limitando el índice glucémico.

"Estamos en el proceso de extender nuestra investigación más allá de las variaciones en los niveles de proteína TPM e índice glucémico e incluir, además, a individuos con síndrome metabólico e hígado graso no alcohólico", ha explicado la doctora Alyse Leyla Mindikoglu, para apostillar que "basándonos en nuestros resultados, creemos que ayunar desde el amanecer hasta la puesta de sol puede proporcinar una terapia de bajo coste para aquellos que tienen problemas con enfermedades relacionadas con la obesidad".

No es la primera vez que el ayuno se relaciona con una mejora sustancial del metabolismo. Esta es la razón principal detrás de ciertas dietas como el 'intermitent fasting', que consiste en no comer durante uno o dos días y al tercero darnos un auténtico homenaje.

También se han descrito mayores pérdidas de peso en gente que, siguiendo la misma dieta que el resto, concentraban su consumo calórico en las primeras 6 horas de luz (de las 8 de la mañana a las 2 de la tarde). Sea como sea impone a nuestro organismo unas restricciones que si bien está preparado para superar, alteran toda la cultura alimentaria que seguimos hoy en día, por lo que puede aumentar los niveles de estrés.

Los jueces anulan la exclusión de la asignatura de Religión del bachillerato en Valencia

Valencia,30 MAY 2019,elpais.com


La sede del Tribunal Superior de Justicia valenciano. CARLES FRANCESC

El Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana rechaza, por otro lado, aumentar a dos horas semanales la asignatura en la ESO

El Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana (TSJCV) ha estimado parcialmente un recurso del Arzobispado de Valencia contra la exclusión de la asignatura de Religión en segundo curso de bachillerato, obligando a que forme parte del bloque de materias optativas específicas. En la misma resolución —contra la que cabe recurso de casación que la Generalitat ya ha anunciado que interpondrá—, el tribunal valenciano rechaza ampliar el número de horas de Religión en Secundaria, como también pedía el arzobispado.

La Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo aplica la jurisprudencia reciente del Tribunal Supremo. El alto tribunal se pronunció en julio sobre un decreto de la Junta de Extremadura similar al decreto valenciano recurrido, por el que se establecía el currículo y se desarrollaba la ordenación general de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y del bachillerato en la Comunidad Valenciana.

Los jueces valencianos declaran nulo el Anexo V del decreto por no incluir Religión en la oferta educativa de segundo de bachillerato, contrariamente a lo que establece la Ley Orgánica de Educación. Los magistrados argumentan que "la defensa de la Administración aquí demandada prácticamente despliega las mismas argumentaciones [de la Junta de Extremadura] desautorizadas por el Tribunal Supremo".

"En ninguna parte del decreto, desde luego no en el preámbulo como habría sido pertinente, aparece cumplido el mandato contundente e inequívoco recogido en el artículo 34 de la Ley Orgánica 2/2006". Dicha norma incluye la Religión dentro del conjunto de asignaturas específicas que se han de ofertar a los alumnos de segundo curso de bachillerato, para que estos elijan un mínimo de dos y un máximo de tres.

La Ley 2/2006 y el Real Decreto 1105/2014 establece que la elección de los alumnos estará en función de la regulación y de la programación de la oferta educativa de cada Administración educativa y de los centros docentes. "No obstante, si se quiere entender esa funcionalidad en el sentido de que permite prescindir de la Religión entre las asignaturas que son objeto de elección, deberá explicarse por qué", advierte el TSJCV.

La Consejería de Educación ha indicado que, en aplicación de una medida cautelar dictada el año pasado por el mismo tribunal, en este curso ya se está ofertando religión en segundo de Bachillerato, algo, ha añadido el departamento, que nunca había ocurrido.

No hacen falta más horas
En cambio, la Sala no halla objeción a que la Religión concurra en la oferta del mismo curso, segundo de bachillerato, con otras 10 asignaturas específicas de carácter optativo aun cuando ninguna de ellas sea una asignatura de valores. Y tampoco considera que la reducción de las clases de Religión de dos a una hora semanal en primero y segundo de la ESO, tal y como determina el decreto cuestionado, "impida un tratamiento suficiente de la materia".

Los magistrados concluyen que esa reducción no implica "una carga lectiva irrelevante" que haga imposible desarrollar "el programa didáctico coherente y completo de enseñanza de la Religión Católica".

El 'vertedero' de los países desarrollados: Malasia quiere devolver 3.000 toneladas de residuos plásticos a sus 14 países de origen

Malasia,29 may 2019,rt.com


El país asiático, siguiendo los pasos de Filipinas, enviará 60 contenedores de basura de vuelta a países como EE.UU., Reino Unido, Australia, Canadá o España.

Malasia quiere devolver 60 contenedores con 3.000 toneladas de residuos plásticos a sus 14 países de origen, entre los que se encuentran EE.UU., Reino Unido, Australia, Canadá o España, anunció su ministra de Energía, Tecnología, Ciencia y Medioambiente, Yeo Bee Yin, en rueda este martes, informa Reuters.

"Estos contenedores fueron traídos de manera ilegal al país bajo una declaración falsa y otros delitos que claramente violan nuestra ley ambiental", dijo Yeo a los periodistas tras una inspección de los envíos en la localidad costera de Port Klang, cercana a la capital malasia, Kuala Lumpur. Asimismo, Yeo afirmó que gran parte de los ciudadanos de las naciones desarrolladas desconocen que su basura —que creen que está siendo reciclada— acaba mayoritariamente en el país asiático, donde se quema, liberando gases tóxicos a la atmósfera, o termina en un vertedero, contaminando el medioambiente.

Yeo también señaló que una empresa de reciclaje con sede en Reino Unido, cuyo nombre no especificó, exportó hasta 50.000 toneladas de residuos plásticos a Malasia en los últimos dos años. Por ello, la ministra adelantó que solicitarán a los Gobiernos de los países de origen que investiguen a estas compañías para "detener el envío de basura a los países en vías de desarrollo". "Si lo enviáis a Malasia, lo devolveremos sin piedad", aseveró. De momento, Kuala Lumpur ya ha devuelto cinco de estos contenedores a España.

El 'vertedero' de los países desarrollados
Malasia sigue de esta manera los pasos de su vecino Filipinas, cuyo presidente, Rodrigo Duterte, ordenó la semana pasada la devolución a Canadá de un centenar de contenedores de basura de una empresa del país norteamericano. En caso de que Ottawa no quiera aceptarlos, Duterte dio la orden de que sean abandonados en aguas territoriales canadienses.

El año pasado, Malasia se convirtió en el principal destino mundial para desechos plásticos después de China prohibiera su importación, desviando así un flujo de más de 7 millones de toneladas de basura al año hacia este país asiático. Esto hizo que surgieran decenas de fábricas de reciclaje sin licencia en su territorio, lo que ha provocado quejas por parte de los ciudadanos a causa de los problemas ambientales que generan.

A principios de este mes, alrededor de 180 países acordaron modificar la Convención de Basilea para conseguir que el comercio mundial de residuos plásticos sea más transparente y esté mejor regulado. El principal exportador mundial de este tipo de desechos es EE.UU., que todavía no ha ratificado el tratado, firmado hace más de 30 años.

Cañizares: “España aparentemente respeta los derechos, pero no la libertad religiosa”

 VALÈNCIA,28/05/2019,Agencias


El cardenal Antonio Cañizares (LVD)

 Entrega una ayuda a una fundación que trabaja en Siria y cree que “desde los países musulmanes se está sembrando el odio”

El cardenal arzobispo de València, Antonio Cañizares ha declarado que desde “los países musulmanes” se está “sembrando el odio” y se ha perdido “la capacidad de perdonar”, y ha resaltado que desde “Occidente y los países poderosos” se está “permitiendo”.

Cañizares ha hecho estas declaraciones en la entrega de las ayudas por un valor de 100.000 euros de la diócesis de Valencia a la Fundación pontificia ‘Ayuda a la iglesia necesitada’, que irán destinadas a los refugiados cristianos de Alepo, en Siria.

“Países que aparentemente respetan los derechos”
Según el cardenal, antes existía una relación “espléndida” con estos países, pero que ahora son “incapaces de perdonar”, y lo que aporta ‘Ayuda a la iglesia necesitada’ es “ese amor que perdona y que hace posible una paz verdadera”.

Cañizares ha remarcado la labor de “defensa de la libertad religiosa” que tiene lugar desde ‘Ayuda a la Iglesia Necesitada’ a través de sus informes “denunciando lo que sucede en países que aparentemente respetan los derechos, pero no la libertad religiosa”, entre ellos, “España”, ha añadido.

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, en una imagen de archivo (Emilia Gutiérrez)
Por su parte, el presidente de ‘Ayuda a la Iglesia Necesitada’, Antonio Sáinz de Vicuña y Barroso ha agradecido este donativo de 100.000 euros que tiene como objetivo “suavizar el deterioro de iglesias, casas, escuelas”, una finalidad que, según él, “requiere la ayuda colectiva de todo el planeta”.

Asimismo, Sáinz de Vicuña ha denunciado los atentados que se producen contra iglesias y objetos de culto y ha criticado que la Iglesia sea objeto estos ataques como entidad cuyo objetivo es “subsanar y mitigar los daños”.

China presenta el prototipo de un tren de levitación magnética 'más rápido' que un avión

China, 29 mayo 2019,rt.com


El revolucionario medio de transporte permitirá recorrer distancias de hasta 1.500 kilómetros en menos tiempo que lleva hacerlo por vía aérea.

La corporación estatal china CRRC reveló el pasado jueves el primer prototipo de su tren maglev —es decir, basado en la tecnología de levitación magnética— que podrá circular a velocidades de hasta 600 kilómetros por hora, según informa South China Morning Post.

La unidad presentada en la ciudad de Qingdao, provincia de Shandong, es el resultado de tres años de estrecha colaboración entre una treintena de empresas, universidades e institutos gubernamentales de investigación.

Este tren ultraveloz —que flotará a escasos centímetros sobre el riel, evitando de esta forma la fricción— promete superar las ventajas del avión en los viajes de hasta 1.500 kilómetros, según Ding Sansan, ingeniero jefe adjunto de CRRC.

Así, tomando a modo de ejemplo el trayecto entre Pekín y Shanghái, separados por 1.200 kilómetros de distancia, el viaje "lleva alrededor de 4,5 horas en avión, incluyendo el tiempo de preparación para el viaje", y "5,5 horas en tren de alta velocidad" convencional, mientras que con el nuevo maglev "solamente tomaría alrededor de 3,5 horas", explicó Ding.

Para lograr este objetivo, el cuerpo del prototipo fue construido con materiales ultralivianos y extrarresistentes, superando numerosos y complejos desafíos físicos para lograr semejante velocidad. La fase de pruebas de este modelo experimental está prevista para el próximo año, mientras que su producción en serie comenzaría en el 2021.

El país asiático opera actualmente el servicio de tren magnético más rápido del mundo, el cual circula a velocidades de hasta 430 kilómetros por hora cubriendo un trayecto de 30 kilómetros entre el aeropuerto de Shanghái y el centro de la ciudad.

miércoles, 29 de mayo de 2019

Visita de la comunidad musulmana a las tumbas halladas en torno al centro Torre Monreal

Tudela,28-05-2019,islamedia


Visita de la comunidad musulmana de Tudela al necrópolis descubierto en las obras en colegio torre Monreal ¡ muy interesante las explicaciones del Arqueólogo D. Juanjo Bienes y tambien del concejal de cultura de tudela Javier Gómez Vidal , una muestra más de que tudela ha cido una ciudad multicultural y seguirá haciéndolo ¡ muy imucionante 

La excavación en la parcela donde el departamento de Educación está ejecutando los trabajos de ampliación del CPEE Torre Monreal ha sacado a la luz finalmente 92 tumbas islámicas y los trabajos arqueológicos se prolongarán durante las próximas 4 semanas si bien no afectarán al transcurso normal de las obras.


Esta necrópolis, cuya existencia no ha sorprendido a muchos arqueólogos expertos ya que conocían la aparición de restos óseos en los alrededores de la zona, ha dado a conocer que en todo el entorno de la Torre Monreal y del Corazón de María hasta la calle Juan Antonio Fernández fue un gran cementerio islámico durante los siglos XII al XV. En estos 400 años se enterraron miles de cuerpos pertenecientes al barrio de la Morería (que se encontraba al otro lado del foso de la muralla en la calle Herrerías y carretera de Alfaro).

A lo largo de la semana, los departamentos de Educación y Cultura, Deporte y Juventud del Gobierno de Navarra han trabajado en la ampliación de la superficie de excavación inicial, y han quedado a la vista las fosas de 92 enterramientos. Este nuevo hallazgo confirma la gran extensión y densidad de ocupación de la necrópolis, pues la concentración de tumbas, la organización del espacio y la diversidad de dimensiones son indicativos de que en esta maqbara se inhumó a lo largo de varios siglos a una considerable población. En las próximas semanas se va a proceder a su excavación integral bajo la dirección del arqueólogo Óscar Sola Torres.


Aunque los datos son todavía preliminares, los hallazgos de cerámicas y el ritual funerario confirman que se trata de la necrópolis de la población de La Morería. En esta barriada, situada a extramuros al Oeste de la ciudad, se concentró la población musulmana desde el año siguiente de la conquista de Tudela (1120) hasta su expulsión en 1492. Hasta ahora sólo se conocía la existencia de una necrópolis en Herrerías, junto a la puerta de Calahorra, y no se había confirmado un enterramiento tan denso y sistemático en esta zona. Con la excavación en Torre de Monreal se completará el conocimiento de las prácticas funerarias de este colectivo, asentado a lo largo de casi ocho siglos.

EN CORTO

Más huesos. Según explicó ayer el arqueólogo tudelano Juanjo Bienes, cuando se han acometido diversas obras de construcción de edificios en los alrededores de Torre Monreal y Corazón de María han aparecido restos humanos. En el entorno de la propia Torre también se encontraron en las excavaciones realizadas en 1984.

Más estrictos. Los enterramientos de Torre Monreal responden a unos ritos más “puristas” que los realizados en la calle Herrerías, muy anteriores en el tiempo.

Iftar: comida, tradición y familia en las noches del Ramadán

Turquía,29/05/2019,lavanguardia.com,MIRILLA BARCHILÓN


El ‘iftar’ es una oportunidad para compartir alimentos con la familia, los amigos y la comunidad. Musulmanes rompen el ayuno en Istanbul (Turquía). (Murad Sezer / Reuters)

 0 Los musulmanes de todo el mundo rompen el ayuno del mes del Ramadán todas las noches con el ‘iftar’, una gran cena de celebración. Comida, bebida, tradición, familia y celebración son sinónimos de iftar . Esta cena rompe el ayuno diario del mes islámico del Ramadán , uno de los cinco pilares fundamentales del islam .

Tras alrededor de 17 horas sin comer ni beber para conmemorar la primera revelación del Corán, el libro sagrado del islam, los musulmanes de todo el mundo esperan que se ponga el sol para disfrutar de este festín. Dependiendo del país y el momento en el que anochezca, los musulmanes disfrutarán de la comida en horas distintas.

Romper el ayuno en familia

Durante el Ramadán es importante participar en la comunidad. El iftar es una oportunidad para compartir la celebración con familiares y amigos y disfrutar juntos de alimentos y platos típicos. Se acostumbra a romper el ayuno con dátiles, tal y como se cree que lo hacía el profeta Muhammad.

Cae el sol y llega el iftar, el final del día de ayuno. Las calles se llenan de mesas como esta para gente que no tiene donde ir a romper el ayuno o para gente que quiere compartirlo con familia/vecinos. Nunca faltan dátiles, que es el primer alimento que se toma tras el iftar. 

Una gran variedad de recetas llenan las mesas de los musulmanes cuando se pone el sol. Algunos platos varían dependiendo de los países. Sin embargo, los fideos, el arroz, los quesos, la mantequilla y los guisados con verduras suelen ser recurrentes en los festejos.

Las frutas, como las ciruelas, pasas y dátiles, calman el hambre y el cansancio rápidamente. Los alimentos con grasas vegetales reconstituyen el cuerpo, y las bebidas sin azúcar ni leche eliminan las toxinas del día. El café y el té ayudan a digerir el festín gracias a sus virtudes diuréticas.

Es fundamental que la comida sea halal , es decir, que siga las leyes islámicas de alimentación descritas en el Corán. La mesa acostumbra a llenarse de abundantes platos caseros. La comida acostumbra a ser rica en nutrientes y calorías para recuperar fuerzas.

Platos para todos los gustos

La harira es un plato emblemático y presente en muchas mesas durante el iftar . Es una sopa típica árabe a base de pollo, tomate, perejil, cebolla y cilantro. A veces se le añade garbanzos, lentejas, fideos y huevos.

Las sfijas o fatay también ocupan un lugar predominante en este amplio despliegue gastronómico. Son empanadas rellenas de carne o verduras, aliñadas con una mezcla de pimienta y limón.

Además, como el Ramadán coincide con el verano, el tabulé es bastante popular. Se trata de una ensalada fría a base de sémola de trigo, como el bulgur o el cuscús, a la que se le añade cebolletas, perejil, hierbabuena o menta y zumo de limón.

No pueden faltar los dulces, muy presentes en la cocina árabe. Las crepes o baghrires son uno de los postres más típicos en esta época. También es típico el gatayef, una masa frita y bañada en almíbar perfumado con agua de rosas y relleno de nueces, azúcar, canela o quesos. Otra opción es el briwat , un hojaldre de forma triangular frito y cubierto con agua de azahar, canela, azúcar y mantequilla, relleno de almendras.

El iftar suele terminar de madrugada. Los creyentes volverán a levantarse antes de la salida del sol para tomar el desayuno o suhoor y así prepararse para un nuevo día de ayuno.

«La integración musulmana puede verse malograda por las intervenciones policiales», subraya Alejandro Portes, Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2019

Gijón, 29 mayo 2019,Paloma Lamadrid


Alejandro Portes durante un momento del XII Congreso de Sociología celebrado en Gijón en 2012 / JOAQUÍN PAÑEDA

El catedrático Alejandro Portes pronunció en 2016 un discurso en la La Laboral de Gijón con motivo de la inauguración del XII Congreso Español de Sociología

La «adaptación exitosa» de la población musulmana de segunda generación (hijos de inmigrantes, pero nacidos en España o llegados al país con menos de 12 años) «puede verse malograda por la intervención de una fuerza pública mal orientada». Alejandro Portes es el autor de esta afirmación, que pronunciaba durante su última visita a Asturias, en 2016 y con motivo de la conferencia inaugural del XII Congreso Español de Sociología. Entonces lo hacía en la Laboral de Gijón, el próximo mes de octubre lo hará en el Teatro Campoamor de Oviedo para recoger el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2019.

El profesor de las universidades de Princeton y Miami explicaba que se trata de «una tendencia preocupante» que ha detectado en una nueva fase de un estudio realizado en España para analizar la integración de los hijos de inmigrantes en los países receptores. Según Portes, los jóvenes de origen musulmán se quejan de cierto «hostigamiento» en algunas actuaciones policiales, como a la hora de pedirles la documentación. «Se preguntan dónde se van a meter si esto sigue así», aseguró el experto.

Altercados callejeros
Según relataba allí Portes, sería «trágico» que un proceso que se ha desarrollado satisfactoriamente y del que «España puede sentirse orgullosa» se vea afectado por este proceder de las fuerzas de seguridad. En este sentido, advirtió del peligro de llegar al fenómeno conocido como profecía autocumplida y que se produzcan altercados como los registrados en los suburbios de varias ciudades francesas hace unos años. Allí «la hostilidad policial provocó explosiones de ira entre musulmanes y subsaharianos», subrayó.

Un hombre musulmán fue detenido por no fumar ni beber

China,29/05/2019,es.bitterwinter.org,Zhang Feng


Mujeres uigures que trabajan en una fábrica dirigida por el gobierno (tomada de archivo).

Una mujer uigur que vive en Shanxi nos cuenta su triste historia. Los uigures que viven en otras regiones de China son enviados de regreso a Sinkiang, y una vez allí, son arrestados si se comportan como musulmanes devotos.

Una mujer uigur procedente de la provincia china norteña de Shanxi, vive en un hogar muy pequeño, aunque supuestamente temporal, junto a sus dos hijos. La misma le contó su historia a Bitter Winter, pidiéndonos que no divulguemos su nombre. Su hogar es tan pequeño que una cama doble llena una habitación que mide menos de ocho metros cuadrados. El único aparato valioso en la habitación es un televisor viejo. La cocina no tiene tuberías de agua o extractores y se comparte con otros inquilinos.

Esta es la situación en la que se encontró luego de que su esposo, un hombre musulmán, regresara a Sinkiang —hogar de una enorme población compuesta por la minoría musulmana— para visitar familiares en abril de 2016. Ya en Sinkiang, fue arrestado y condenado a permanecer confinado en uno de los famosos campamentos de «transformación por medio de educación” de China, el mismo debe “estudiar” allí durante seis años antes de ser considerado para ser puesto en libertad.

Dicho hombre no es el único. En diciembre de 2018, dos musulmanes que vivían cerca de la propiedad de alquiler en la que se aloja la mujer fueron obligados a regresar a Sinkiang. Su cuñado también fue convocado por las autoridades de regreso a Sinkiang. Este mes de marzo, otros cinco musulmanes fueron obligados a regresar. El Partido Comunista Chino (PCCh) está deportando por la fuerza a los nativos de Sinkiang que se ganan la vida en otras provincias —enviándolos de regreso al lugar de su hogar registrado. Esta es la razón por la que, como afirmó la mujer, «no se atreve a regresar [a Sinkiang]. El control [al que están sometidas las personas] allí es demasiado estricto…».

La mujer afirmó que su esposo fue arrestado debido a que no bebe ni fuma, al igual que la mayor parte de los musulmanes devotos. Pero desde mayo de 2015, las autoridades de Sinkiang no solo han forzado a los uigures a vender tanto cigarrillos como alcohol, sino que están arrestando a aquellos que son denunciados por negarse a hacerlo. Dicho accionar forma parte de la mentalidad de la policía china. Se considera que los que no beben ni fuman tienen un «pensamiento religioso extremo» y, por lo tanto, son susceptibles de ser arrestados.

Y así, ella viajó de regreso a Sinkiang, corriendo un gran riesgo personal, para tratar de liberar a su esposo. Pero no solo no pudo hacerlo, sino que descubrió que estaba siendo estrictamente vigilada y controlada. Cada noche, se veía obligada a estudiar derecho y el idioma chino. Todos los lunes, se le exigía asistir a una ceremonia de izamiento de la bandera y cantar el himno nacional. Por la tarde, tenía que aprender canciones comunistas. Si no hubiera participado en estas actividades, hubiera sido confinada en un campamento de transformación por medio de educación.

También se vio obligada a trabajar en una fábrica administrada por el Gobierno durante 12 horas al día, ganando solo 1000 yuanes (o 150 dólares). En resumen, no lo suficiente para que ella y sus dos hijos pudieran llegar a fin de mes. Por otra parte, realmente no tenía otra opción. Si no hubiera acatado las órdenes del Gobierno, podría haber sido considerada una persona poseedora de una «ideología problemática» y por ende, confinada en un campamento de transformación por medio de educación.

En lugar de seguir allí, regresó a la provincia de Shanxi, junto con sus dos hijos, y comenzó a hacer todo lo posible para sobrevivir. Ha vendido frutas secas en invierno y pan naan en verano. Su ingreso mensual es de aproximadamente 3000 yuanes (alrededor de 430 dólares). Además de la matrícula de sus hijos y los diversos gastos de manutención, cada tres meses, también es obligada a entregar 500 yuanes (aproximadamente 70 dólares) para contribuir con los gastos de su esposo encarcelado.

Personal de la estación de policía local en Shanxi y de una agencia conocida como «Grupo de trabajo de Sinkiang en la provincia de Shanxi» visitan a la mujer a intervalos irregulares para interrogarla sobre su situación, entregarle libros para que aprenda derecho y el idioma chino, y exigirle que envíe a su ciudad natal videos de su participación en la ceremonia de izamiento de la bandera, la cual es llevada a cabo cada lunes. Como consecuencia de ello, no puede hacer lo que realmente siente en su corazón, lo cual es ir a la mezquita y practicar su fe.

«En la mezquita, hay cámaras de vigilancia por todas partes», afirmó. «Tan pronto como nos fotografíen, la policía nos preguntará por qué fuimos allí y cuál fue nuestro propósito. Cada vez que puedo, me paro fuera de la mezquita, la miro desde lejos y luego me voy ”, afirmó.

A pesar de que puede hablar con su esposo por teléfono, cada llamada tiene una duración de solo tres minutos. No se le permite hablar en uigur y se le exige hablar en chino.

El joven que tiró un huevo a un senador ultraconservador donó 70 mil dólares a las víctimas de Christchurch

Christchurch,29 de mayo de 2019,EFE


Will Connolly, detenido tras el enfrentamiento con el senador

Miles de usuarios habían aportado dinero para pagar los gastos legales del caso (y para "comprar más huevos"), pero el adolescente tuvo defensa gratuita.

El joven que arrojó un huevo al senador australiano ultraconservador que culpó a la inmigración musulmana por el ataque supremacista en dos mezquitas de la ciudad neozelandesa de Christchurch donó a sus víctimas cerca de 70 mil dólares, los cuales le habían sido aportados por miles de personas para afrontar los posibles gastos legales.

"¡Finalmente! Tras una gran cantidad de burocracia, hoy se transfirieron 99.922,36 dólares australianos a la Fundación Christchurch para Apoyo a las Víctimas!", dijo Will Connolly en su cuenta de Instagram.

El dinero corresponde a lo que se recolectó a través de las plataformas Go Fund Me para ayudar al adolescente de 17 años. En las solicitudes, además de buscar financiar la defensa, también se le sugería "comprar más huevos", en apoyo a su acción.

Al lograr representación legal gratuita y evitar que se formularan cargos en su contra, el llamado "Egg boy" (chico del huevo), tratado como un héroe por muchos, decidió donar el dinero, según explicó él mismo en su cuenta de la red social, en la que agradeció el apoyo recibido y llamó a "seguir difundiendo amor".

Connolly saltó a la fama al difundirse las imágenes en las que apareció estrellando un huevo en la cabeza del senador ultraconservador Fraser Anning en Melbourne, después de que éste dijera que la masacre de Christchurch fue culpa de las políticas "que permiten la migración de musulmanes fanáticos".

En las imágenes se ve también como el senador respondió con dos puñetazos antes de ser apartado por su personal de seguridad mientras dos seguidores del controvertido político placaron al joven y lo inmovilizaron en el suelo hasta que llegó la policía, que lo dejó ir poco después.

El australiano Brenton Tarrant es el único acusado por la matanza de Christchurch, en la que el pasado 15 de marzo murieron 51 musulmanes y medio centenar resultaron heridos, y por la que se enfrenta a 51 cargos de asesinato, 40 por intento de asesinato y uno por terrorismo.

Tras esa masacre, que fue retransmitida en directo por Facebook, el Gobierno neozelandés impulsó una reforma de la normativa sobre tenencia de armas semiautomáticas y de las regulaciones de las redes sociales para evitar la propagación de mensajes de odio, además de crear una Comisión Real que investigue los hechos.

Cardenal Cañizares: Occidente permite que en Siria se esté sembrando el odio

Valencia, 28 may 2019,(EFE)


El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha lamentado este martes que desde "Occidente y los países poderosos" se esté "permitiendo" que en Siria se esté "sembrando el odio" entre musulmanes y cristianos y se haya perdido la capacidad de perdonar.

Cañizares ha hecho estas declaraciones en la entrega de las ayudas por un valor de 100.000 euros de la diócesis de Valencia a la fundación pontificia "Ayuda a la iglesia necesitada", que irán destinadas a los refugiados cristianos de Alepo, en Siria.

Según el cardenal, antes existía una relación "espléndida" con los musulmanes en países como ese, pero ahora se ha llegado a un punto donde se ha perdido la capacidad de perdonar y lo que aporta "Ayuda a la iglesia necesitada" es "ese amor que perdona y que hace posible una paz verdadera".

Cañizares ha remarcado la labor de "defensa de la libertad religiosa" que tiene lugar desde "Ayuda a la Iglesia Necesitada" a través de sus informes "denunciando lo que sucede en países que aparentemente respetan los derechos, pero no la libertad religiosa", entre ellos España, ha añadido.

Por su parte, el presidente de Ayuda a la Iglesia Necesitada, Antonio Sáinz de Vicuña y Barroso, ha agradecido este donativo de 100.000 euros que tiene como objetivo "suavizar el deterioro de iglesias, casas, escuelas", una finalidad que, según él, "requiere la ayuda colectiva de todo el planeta".

Asimismo, Sáinz de Vicuña ha denunciado los atentados que se producen contra iglesias y objetos de culto y ha criticado que la Iglesia sea objeto estos ataques como entidad cuyo objetivo es "subsanar y mitigar los daños".

Por otra parte, el director regional de Ayuda a la iglesia necesitada, Álvaro Pérez, ha querido reconocer la figura del arzobispo sirio de Alepo Antoine Chadha, quien explicó que la reconstrucción en Siria no consiste solamente en reparar colegios, sino también "reconstruir los corazones de los cristianos".EFE

Al-Quds, santidad y ocupación

Al-Quds, 29-05-2019,Rebelión,Iván Carrazco


En conmemoración al “Día Mundial de al-Quds”, instituido por Ruhollah Jomeini en 1979 tras el triunfo de la Revolución Islámica en Irán, en el último viernes del mes bendito de Ramadán (mes del ayuno islámico) para tomar conciencia de su importancia.


Es innegable que la ciudad de Jerusalén (en árabe al-Quds, La Santa) es una zona geográfica de primera importancia para las tres principales religiones monoteístas por su santidad intrínseca, a saber: Judaísmo, Cristianismo y el Islam; sin embargo, es también preciso señalar que la ciudad es base fundamental para la paz mundial y el bienestar de la humanidad, asignatura pendiente desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. 
A pesar de la fuerza espiritual que pudiera contener, el problema que se observa es, no obstante, el de una ciudad asediada, cercada y controlada donde la mayor parte del tiempo se violan todos los derechos de sus habitantes naturales a raíz de una ocupación que data oficialmente desde hace 71 años (gestada históricamente desde principios del siglo pasado).

Al-Quds significa hablar de una ciudad que es la centralidad de un conflicto mayor: la “cuestión palestina”, es decir, de cómo un poder armado (política, económica y militarmente) desde el exterior llegó a un territorio habitado por una población autóctona que ha sido desplazada lentamente a lo largo del siglo mediante un proceso de “limpieza étnica” sistemática bajo el pretexto: 

1) del derecho a un territorio “vacío”, 

2) del derecho del “pueblo judío” a poseer una Nación; y, una vez establecido justificándose con, 

3) seguridad y combate al “terrorismo” (desarrollando una capacidad bélica represiva en el más grande laboratorio humano sin sanciones contra la humanidad).

El establecimiento del régimen de Israel en Palestina ha conllevado una masacre constante por imponer su ideología, su política, su soberanía al margen de cualquier conducta legal y legítima, ya no digamos moral. Y esto se ha acentuado cuando en diciembre de 2017 el presidente de los Estados Unidos decidió hacer oficial el reconocimiento de al-Quds como capital del Estado ocupante y trasladar su embajada allí, dejando su sede establecida en Tel Aviv. Situación que rompe su compromiso con la “solución del conflicto” y revela su naturaleza parcial a la hora de fungir como mediador y dando por muerto al aún no anunciado “acuerdo del siglo”.

La aspiración del régimen de ocupación israelí es cubrir la totalidad del territorio palestino –al precio que sea necesario pagar- y que al-Quds se reconozca por todo el mundo como su capital. Sin embargo, el mismo reclamo subyace en las peticiones de los palestinos en vísperas de recuperar todo el territorio y no sólo las áreas que el Derecho Internacional y las Naciones Unidas le han pretendido otorgar (sin éxito).

En este amplio contexto es que al-Quds adquiere su importancia y su magnitud, no sólo es un asunto relevante para las preocupaciones religiosas sino que lo acerca a la implicación mundial y su opinión (y acción) pública.

Al factor religioso debemos poner particular énfasis ya que al-Quds es sagrada para la “gente del libro” (ahl al-kitab), es decir, para las religiones monoteístas que han recibido una revelación divina. En la Ciudad Vieja se sitúa el llamado Monte del Templo, conocido en su conjunto como El Noble Santuario (al-Haram al-Sharif) actualmente y en el que, alguna vez, estuvo en pie el Templo de Salomón (lugar de culto de los Judíos) destruido en el año 70 por los romanos, dejando sólo en pie la pared orientada hacia el occidente, denominado el “Muro de las Lamentaciones”, lugar de reciente culto y peregrinación, cuyo nombre es “Muro del Buraq”. Tomo este nombre en recuerdo de la especie que transportó al Profeta Muhammad de la Mezquita Sagrada (Masyid al-Haram) a la Mezquita Lejana (Masyid al-Aqsa): de Mecca a al-Quds, en la bendita noche del Viaje Nocturno (‘Isra) y de allí a la Ascensión de los Cielos (Miraj).

Este hecho marco un hito central en la continuidad de la profecía y en la unidad de su mensaje, y le otorga a la ciudad un lugar de preponderancia para la fe islámica. De allí la necesidad de ser protegida y custodiada por los creyentes, quienes se hicieron con la ciudad firmando un pacto con las autoridades cristianas, quienes administraban el monte, con la finalidad de que se protegieran los lugares sagrados, entre la que destaca la Iglesia del Santo Sepulcro, referido a Jesús el Mesías, entre otros tantos sucesos que vincularon a la Ciudad con su persona.

Debido a la desconexión establecida entre el llamado judeo-cristianismo con el Islam como propuesta “occidental”, no se ha puesto énfasis en las relaciones de similitud, de coexistencia y cercanía entre estas religiones. Esto a pesar de que: 

1) el Islam guarda muchas tradiciones esenciales con los mensajes revelados al judaísmo y al cristianismo, y 

2) el Islam aportó una base fundamental a la idea de “civilización occidental” que han querido minimizar sino borrar. 

Con ello quiero decir que en lo relativo a los lugares santos en esta ciudad se han respetado y se han conservado con el resguardo musulmán al punto de que la Piedra Fundacional, donde el Profeta Abraham iba a ofrecer en holocausto a su hijo (Ismael según la tradición islámica, Isaac según la tradición judía y cristiana) y donde, para su preservación se construyó la Cúpula de la Roca (Qubbat al-Sajrah) máximo símbolo actual (y regularmente identificado como el símbolo de arquitectura islámica) del lugar construido para recrear el ascenso a los cielos del Sello de los Profetas, Muhammad. Dicho espacio no es propiamente una Mezquita, más bien, la Mezquita está en uno de sus extremos y es la Mezquita al-Aqsa, la edificada con la intención de adoración a Dios, en conjunto conforman las zonas donde se acude al rezo (salat) en la explanada de las Mezquitas.

El simbolismo religioso que recae en al-Quds la reviste de una importancia material e inmaterial que no permite ser ultrajada por ninguna de las religiones monoteístas. Su naturaleza ha sido la de preservar la sacralidad de los lugares; sin embargo, en años recientes se ha visto seriamente amenazada con el avance de la ocupación israelí a los espacios de las otras confesiones religiosas (tanto cristianos como musulmanes). Ante el avance ocupacionista está la idea “judaizar” todos los espacios de la ciudad, aunque esto no signifique que necesariamente sea un movimiento religioso judío sino, más bien, un movimiento político de justificación judía denominada sionismo, (como lo han denunciado miembros destacados de su propia comunidad) que pretende acelerar el “fin de los tiempos” a través de la preparación del terreno para la llegada del Mesías, y allí radica sus planes de destrucción de lo que existe y la construcción de un “Tercer Templo”.

Si entendemos esto, podremos entender la forma en la que el régimen de ocupación israelí ha operado en los 71 años de existencia como tal: desplazamiento de la población palestina de todo el territorio, intento de “asimilación” de la población palestina que se queda, hacer –mediante leyes- un ataque para que prevalezca “lo judío” frente a lo “no judío” con lo que se le da una apariencia de legalidad, de Estado de Derecho y que se actúa en consecuencia. Significando, en todo momento, la pérdida no sólo de tierra sino de identidad y cercanía a los pobladores originales.

Sobre al-Quds y Palestina se ha dicho mucho pero esto nunca será suficiente hasta que se abrogue todo el compendio legal existente en el territorio palestino (procedente de la ocupación y sostenido por las instancias internacionales -por acción, omisión o incapacidad- y aupada por Estados Unidos), mientras tanto, será identificado como el último reducto colonial irresuelto de posguerra, será un museo viviente de injusticia y opresión que, si bien comenzó con un “sueño judío” se ha convertido en una “pesadilla árabe-musulmana”.

Por todo esto, reconocer las implicaciones de Palestina y su capital al-Quds, es haber dado un paso en el reconocimiento de un problema y la necesidad de una solución; es generar empatía con la lucha contra la desposesión (territorial, cultural, económica); es solidarizarse con una causa que aún no está perdida.

Científicos descubren agua conservada de la Edad de Hielo cerca de las Maldivas

Chicago,28 may 2019,rt.com


Su expedición halló "un archivo único" de restos de ese líquido con 20.000 años de antigüedad en formaciones rocosas del océano Índico.

Un equipo de geoquímicos ha descubierto raras bolsas de agua que datan de la Edad de Hielo en las formaciones rocosas del océano Índico presentes en los sedimentos marinos de las islas Maldivas, según sugiere un estudio que han publicado recientemente en la revista Geochimica et Cosmochimica Acta.

Esos especialistas, liderados por Clara Blattler de la Universidad de Chicago (Illinois, Estados Unidos), encontraron evidencias directas de cómo habrían sido los mares de la Tierra durante el Último Máximo Glacial, señala Science Alert.

Los rastros ocultos de ese océano perdido que fueron absorbidos por formaciones rocosas y porosas hace milenios y aún se conservan ofrecen "un archivo único que produce las observaciones más directas del agua de mar glacial hasta la fecha", así como "una demostración del potencial duradero de la interacción agua-roca en los sistemas de plataforma de carbonato", sugieren los autores de ese documento.

"En particular, las concentraciones elevadas de cloruro y las proporciones de isótopos de agua" indicarían que los restos de ese mar del Último Máximo Glaciar —la época de máxima extensión de la capas de hielo durante el último período glacial de la Tierra— se ocuparían "más de 400 metros" del subsuelo "dentro de los sedimentos del Mioceno Medio al Último".

Un estudio sostiene que los humanos empezaron a caminar erguidos debido a las supernovas

Kansas, EE.UU.,29 may 2019,rt.com


Los investigadores creen que hace millones de años las supernovas iniciaron una cadena de eventos que finalmente condujeron al bipedismo en los homínidos.

Un equipo de investigadores liderado por Adrian Melott, profesor emérito de física y astronomía de la Universidad de Kansas, EE.UU., ha publicado un estudio que sugiere que nuestros ancestros comenzaron a caminar sobre dos piernas debido a las supernovas o explosiones de estrellas a final de sus vidas.  

Según recoge el portal Phys.org, la investigación describe cómo desde hace unos 8 millones de años supernovas bombardearon la Tierra con energía cósmica, y cómo ese proceso llegó a su apogeo hace unos 2,6 millones de años. Por entonces, en la baja atmósfera de nuestro planeta se inició una avalancha de electrones que condujo a la cadena de eventos que finalmente llevó al bipedismo en nuestros ancestros, sostienen.

Concretamente, se cree que la ionización atmosférica pudo haber causado un enorme aumento de relámpagos, que a su vez provocó incendios forestales. Esta podría ser una de las razones de por qué los homínidos empezaron a caminar sobre dos piernas: tuvieron que adaptarse a las sabanas que reemplazaron los bosques incendiados en el noreste de África.

"Se cree que ya existía cierta tendencia de los homínidos a caminar sobre dos piernas incluso antes de este evento", comentó Adrian Melott. "Sin embargo, principalmente se adaptaron para treparse a los árboles. Después de esta adaptación respecto a la sabana, los homínidos debieron caminar mucho más a menudo desde un árbol a otro a través de prados, por lo que fue mejor caminar erguidos: podían ver por encima de la hierba y detectar a los predadores", agregó.

Incendios forestales 
Un análisis de restos de hierro-60 en los lechos marinos del mundo mostró que la ionización de la atmósfera por culpa de los rayos cósmicos provendría de una supernova que explotó en el vecindario cósmico de la Tierra, a unos 163 años luz, durante la transición del Plioceno a la Edad de Hielo hace 2,6 millones de años. "Aparentemente, esa fue la más cercana de una serie [de supernovas] mucho más extensa", señaló al autor del estudio, agregando que la misma "habría aumentado la ionización de la atmósfera inferior en 50 veces".

Por su parte, el investigador Brian Thomas señaló que el aumento de los relámpagos como consecuencia de la ionización, así como el inicio de los incendios forestales en todo el planeta fueron corroborados por el hallazgo de restos de carbono en los suelos, que se corresponden con la cronología del bombardeo de rayos cósmicos.

Según Melott, "ese aumento de incendios estimuló la transición del bosque a la sabana en muchos lugares […], lo que, según se cree, está relacionado con la evolución humana en el noreste de África". "Específicamente, en el Gran Valle del Rift, donde se encuentran todos estos fósiles de homínidos", concluyó.

Guterres exhorta tomar medidas para suavizar el cambio climático y calentamiento global

 ONU,29.05.2019,TRT


El secretario general de la ONU, Antonio Guterres, se pronunció en la R20 Austrian World Summit

El secretario general de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, enfatizó la necesidad de reducir el dióxido de carbono y los productos químicos dañinos para el suelo que conducen al cambio climático y al calentamiento global.

La iniciativa de luchar con el cambio climático R20 liderado por el jugador y activista austriaco Arnold Schwarzenegger en la capital austriaca de Viena y la "R20 Austrian World Summit" organizada por el gobierno austriaco contaron con la participación de numerosos invitados procedentes de distintas regiones del mundo.

En su intervención, el secretario general de la ONU, Antonio Guterres, declaró que la cuestión de inmigración surgió en todo el mundo debido al cambio climático y que muchas personas no tienen esperanzas por el futuro.

Guterres señaló que los desastres causados por el cambio climático afectan profundamente a la humanidad. "Si podemos enfrentar el desafío que tenemos que hacer frente al cambio climático, el mundo se beneficiará seriamente", expresó.

Guterres subrayó que hay que poner en marcha el cambio económico y tecnológico que no perjudique la naturaleza, el cambio climático y el calentamiento global.

Guterres hizo hincapié en que las emisiones de dióxido de carbono deben reducirse y el uso de elementos químicos en el sector de la construcción debe restringirse. "Necesitamos una agricultura ecologista. En resumen, necesitamos economía verde, no economía gris. Igualmente necesitamos una sociedad verde en lugar de gris", dijo.

martes, 28 de mayo de 2019

Jornada Iftar 2019 en la Manresa, Cataluña

Manresa, 23 de mayo 2019,islamedia


Intervención del D. Abdeslam Ben El Fassi en representación de las dos Comunidades Islámicas de Manresa.
Palabra en nombre de las entidades organizadoras: C. I. del Bages y la C. I. de Manresa.

Estimado Lorenzo Olivé, Representante de la DGAR. Generalidad de Cataluña.
Estimada Alba Campos. Delegada del Gobierno en la Cataluña central.
Estimado Valentí Junyent, Alcalde de Manresa.
Estimado Mohamed el Ghaidouni. Presidente de la UCIDCAT.
Estimada Núria Sala, responsable de la Oficina de Bienestar Social y Familia de la Generalitat en Manresa.
Estimada Mireia Vall. Representante de la Secretaría de Igualdad, Migraciones y Ciudadanía de la Generalitat en la Cataluña Central.
Estimado hermanos y hermanas de la Cueva de San Ignacio y de otras comunidades religiosas.
Representantes del ICS y del ámbito de la salud
Representantes de las AA. VV. De Manresa.
Estimadas familias sirias en representación a todos los refugiados del mundo.
Compañeras y compañeros,
Bienvenidos,


La verdad, estamos muy felices, agradecidos y orgullosos de teneros aquí con nosotros compartiendo esta pequeña celebración del mes sagrado para los musulmanes que es el mes del Ramadán. Es el ejemplo de sintonía y armonía que ha de existir entre las instituciones y sociedad civil y religiosa. Para nosotros es nuestra forma de participación.

La participación: Claves para consolidar la libertad y la democracia:
Cuando hablamos de la participación en unos momentos especiales como los que estamos viviendo estos días, sobre todo con la fiesta democrática que estamos convocados todos y todas a participar de manera activa y con una gran responsabilidad, es porque consideramos que nuestra participación es y será la garantía para consolidar una sociedad democrática, una sociedad que vela por los derechos de todos sus ciudadanos sin excepciones ni discriminación. Nuestra participación es y debe ser la garantía de libertad para muchas personas.


Por ello, todos los miembros de las comunidades Islámicas del Bages y de toda Cataluña que deben demostrar su gran nivel de participación en estas elecciones en defensa de sus derechos y de su libertad. Deben votar con responsabilidad a todos los partidos que trabajan a favor de una sociedad sin descriminación por origen, ni religión ni ideología.

Al mismo tiempo, queremos recordar a nuestros candidatos políticos que deberían fomentar la participación, pero no sólo a nivel electoral, sino en todos los aspectos de la vida cotidiana de nuestras ciudades catalanas.


Los Jóvenes y otras personas bien cualificadas hacen llegar sus quejas que consisten en que los políticos deben tenerlos presentes en sus políticas sociales y deben multiplicar los esfuerzos para defender sus derechos en optar a trabajos cualificados, especialmente las relacionadas barreras burocráticas establecidas al sistema y que impiden a los jóvenes optar por un futuro mejor. Porque sin la solución estos retos nos encontramos en frente de consecuencias muy graves: por un lado, no consolida de manera positiva el sentimiento de pertenencia a estas tierras catalanas que siempre han sido tierras de acogida y libertad que enseñen a nuestros hijos a querer y a defender con todos los Medios. Por otra parte, los jóvenes y los nuevos ciudadanos manresanos no entienden que, a pesar de que las personas de origen extranjero representan el 17% de la población manresana, pero su representación a nivel político, la administración y en las otras instituciones es nulo .la e inexistente con pequeñas excepciones.

Esta situación puede tener consecuencias muy graves sobre el futuro de estos jóvenes: o terminan en la exclusión y la delincuencia o caería víctimas de las redes terroristas que los manipulan fácilmente.


Normalización de la práctica religiosa:
Uno de los retos para las comunidades musulmanas y las instituciones municipales y los otros actores de la sociedad civil es la normalización de la visibilidad del hecho religioso en la calle. En este sentido, me gusta citar los problemas que afrontan las mujeres musulmanas en encontrar trabajos dignos a pesar de su alto nivel formativo. Las autoridades locales y autonómicas deben tener esta situación en plena consideración en sus políticas municipales si quieren, de verdad, construir una sociedad cohesionada y orgullosa de su pertenencia a este país.

También la situación de los lugres de culto requiere una atención especial, porque la Comunidad Musulmana de Manresa, Calle la Acequia, por ejemplo, necesita un local digno y respetuoso con sus vecinos y pide la coordinación y la colaboración de las autoridades municipales para encontrar un local en condiciones y respetuoso con su entorno y con los vecinos.

Al mismo tiempo, desde la Comunidad Islámica del Bages, Calle la Cueva, es de justicia manifestar nuestra gratitud, agradecimiento a todos los partidos políticos que han tenido el coraje y la valentía de normalizar la situación legal de la comunidad. Por lo tanto, si Manresa ha destacado en diversas iniciativas a nivel se ha convertido en un modelo a seguir en la vía de la normalización del hecho religioso.


Fortaleza los valores de pertenencia:
Estas manifestaciones no quieren decir que nosotros cómo ciudadanos de confesión musulmana estamos condenado a la exclusión y la marginación. Al contrario, los líderes de las dos comunidades están totalmente dispuestos a seguir colaborando con todas las instituciones municipales y de la Generalitat en todas aquellas iniciativas que tienen como objetivo construir una ciudadanía orgullosa de su pertenencia a este país. Por este motivo, las comunidades islámicas de Manresa están participando activamente, especialmente en la comisión de Valores de Manresa 2022 partiendo de la plena convicción de trabajar por una ciudad acogedora, solidaria y que cuenta con todos sus ciudadanos que sean autóctonas o nuevos ciudadanos, porque el reto es consolidar los valores de respeto, civismo, convivencia, esfuerzo y ama este país que ya forma parte de nuestra vida, pensamientos y de los proyectos de nuestros hijos. Esta ama la transmitente a nuestros hijos, la valoramos cuando estamos lejos de Cataluña. Echamos de menos a Cataluña en todo momento, defendemos el Barça con todos los Medios, nos sentimos orgullosos de ella, hablamos de Cataluña con toda autoridad y conocimiento de causa como si fuera un patrimonio o una propiedad nuestra.
En definitiva, la valoramos, la estima que nos gusta vivir con libertad y dignidad en estas tierras de libertad y de prosperidad que nos abrió los brazos con toda generosidad y hospitalidad.

Personalmente no tengo más palabras sobre Cataluña que decir en nombre del poeta Jacint Verdaguer:
"Dulce Cataluña,
Patria de mi corazón,
Cuando de ti se aleja,
de añoranza se muere ".
Muchas gracias,

Los cinco pilares del Islam

Barcelona,28/05/2019,lavanguardia.com


Peregrinar a La Meca, el centro espiritual del Islam, es algo que todos los musulmanes deben hacer al menos una vez en la vida. (Waleed Ali / Reuters)

La religión de Alá establece cinco deberes que todo creyente debe cumplir para ser un buen musulmán.
La religión musulmana o Islam surgió en la península arábica durante el siglo VII, cuando el profeta Mahoma o Mohamed se dedicó a predicar las enseñanzas de Alá (del árabe Al-lah, que significa “dios”). Igual que el cristianismo o el judaísmo, el Islam es una religión monoteísta que venera a Alá como su único dios. Los principios y valores de la religión musulmana se recogen en el Corán, un libro sagrado que explica las vivencias y conocimientos del profeta Mahoma.

Los musulmanes veneran el Corán, lo guardan con mucho cuidado envuelto en paños y se lavan las manos antes de tocarlo para leerlo o recitarlo.

En este libro se recopilan los cinco pilares o normas básicas que todo musulmán debe cumplir: la profesión de la fe, la oración, la caridad, el ayuno durante el Ramadán y la peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida.

Los cinco preceptos del Islam

La shahada o testimonio es el principal precepto del Islam. Es una forma de ejercer la fe, reconociendo que Alá es el único dios que existe y que Mahoma es su profeta.

La oración o salat es el segundo pilar del Islam. Todos los musulmanes deben rezar cinco veces al día mirando hacia La Meca, la ciudad donde Mahoma empezó a divulgar la religión de Alá.

En tercer lugar está la caridad o zakat , que obliga a los musulmanes a dar limosna a los más pobres de la comunidad, ya sea con dinero o en especie (alimentos, productos básicos, materiales…).


El ayuno o sawm es el cuarto pilar. Se realiza durante el noveno mes del calendario musulmán o Ramadán y sirve para purificar el cuerpo y acercarse espiritualmente a dios.

Por último, el Hajj o la peregrinación a la Meca es algo que los musulmanes deben hacer al menos una vez en la vida, aunque siempre en función de su posibilidades económicas y de sus responsabilidades.

La ciudad de La Meca, en Arabia Saudí, se considera el centro espiritual del Islam. Dentro de la Gran Mezquita de Masjid al-Haram se encuentra la Kaaba, un edificio cuadrado cubierto con una tela negra alrededor del cual rezan los musulmanes.

Según el Corán, la Kaaba fue construida por Ibrahim (Abraham en la tradición cristiana). En su interior se guarda la Piedra Negra, el fragmento de un meteorito que también aparece en los textos sagrados.


La ‘sharia’ o ley islámica

En la mayoría de países árabes, la religión es un componente muy importante, no solo como creencia sino también a nivel político y social.

Los clérigos y líderes religiosos suelen tener una gran influencia en las autoridades o incluso asesoran al gobierno en sus decisiones. En Irán, por ejemplo, los ayatolás suelen imponer su visión del orden moral por encima de la opinión pública.

La sharia o ley islámica es un conjunto de leyes que se aplican en el mundo musulmán. Proceden de textos religiosos, como el Corán y otros libros sobre la vida del profeta Mahoma, pero en la práctica se aplican para guiar las normas de conducta social en el día a día.

Es como una especie de código moral que indica qué puede hacerse y qué no en diferentes aspectos como la vestimenta, los derechos de las mujeres, el consumo de alcohol, las relaciones fuera del matrimonio…La interpretación de la sharia es diferente según el país y la rama del Islam, pero en las versiones más estrictas puede incluir penas como los azotes, la amputación o la lapidación.