sábado, 29 de febrero de 2020

Reunión del Presidente de la Comisión Islámica de España con su Delegado en Islas Baleares

Palma, 26-02-2020, islamedia


Foto: desde la izquierda, Mahfouz  Salim, Riay Tatary, Catalina Pons y Marcos Gonzalez.

El Presidente de la Comisión Islámica de España, D. Riay Tatary ha mantenido una reunión con el Delegado de la CIE en Islas Baleares, D. Mahfouz Salim para estudiar la situación de las comunidades islámicas en esta autonomía.

El delegado informó al presidente de la CIE de los distintos avances en particular los contactos mantenidos con la Consejería de Educación del Gobierno de Navarra para impartir la enseñanza religiosa islámica en la citada región y la firma del Convenio propio para empezar el curso 2020-2021.

Los reunidos tocaron todos los temas que afectan a la comunidad musulmana balear como el cementerio islámico de Palma, la asistencia religiosa islámica en los centros penitenciarios entre otros. El delegado Sr. Salim acompañó al presidente a la tercera sesión del ciclo de conferencias organizadas por la facultad de Derecho por el 40 Aniversario de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa. Tatary participó en la mesa redonda titulada 'Arraigo notorio y acuerdos de cooperación con las confesiones religiosas'.

Esta reunión se enmarca dentro de las hechas con los demás delegados de la Comisión Islámica de España, en aras de mejorar y agilizar la gestión de la CIE en todas las autonomías. La Reunión se ha celebrado el día 25 de febrero de 2020, en Palma.

Riay Tatary, Presidente de la Comisión Islámica de España: "Los musulmanes han sabido siempre convivir con los demás"

Palma,26-02-2020-02-26,DM


Riay Tatary, presidente de la Comisión Islámica de España, visitó ayer la Universitat para participar en la tercera sesión del cicle de conferencias organizadas por la facultad de Derecho por el 40 Aniversario de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa. Tatary participó en la mesa redonda titulada 'Arraigo notorio y acuerdos de cooperación con las confesiones religiosas', junto a Mariano Blázquez Burgo, secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España e Isaac Querub Caro, presidente de la Federación de Comunidades Judías de España.


Tatary disertó en la Facutad de Derecho de la Universidad de Islas Baleares, sobre la Ley orgánica de Libertad Religiosa en su 40º Aniversario, y lo que aportó a la consolidación de la diversidad religiosa en España.

'Rover' chino desvela los misterios del subsuelo de la cara oculta de la Luna

China,29 feb 2020,rt.com


El rover lunar chino Yutu-2 durante una exploración en la cara oculta de la Luna, el 4 de enero de 2019.China National Space Administration/CNS

Su radar ha proporcionado un análisis estratigráfico de hasta una profundidad de 40 metros.

El 'rover' lunar chino Yutu-2, llevado por la sonda Chang'e-4, ha ayudado a revelar los secretos que se mantenían bajo la superficie del lado oculto del satélite natural de la Tierra, a unos 40 metros de profundidad, arrojando luz sobre la evolución geológica de la Luna, informa Xinhua.

El vehículo utilizó el Radar Penetrante Lunar (RPL) para escanear las profundidades del cráter Von Kármán, ubicado en el hemisferio sur del lado oscuro.

Los investigadores de los Observatorios Astronómicos Nacionales de la Academia de Ciencias de China (OAN) procesaron con una técnica tomográfica los datos obtenidos por el RPL para llegar a la conclusión de que el subsuelo lunar está compuesto básicamente de materiales granulares altamente porosos con incorporación de rocas de diversos tamaños.

Tal contenido, se cree, se debe a las perturbaciones de las fases tempranas del sistema solar, cuando meteoros y otros objetos espaciales con frecuencia impactaban en la Luna, eyectando fragmentos de materiales, creando cráteres y diversificando el subsuelo lunar.

"Los resultados ilustran, de una manera sin precedentes, la distribución espacial de diferentes productos que contribuyen a formar la secuencia de materiales eyectados y de sus características geométricas", dijo Li Chunlai, profesor y subdirector general de los OAN.

El investigador indicó que el amplio uso del RPL podría impulsar el conocimiento de la historia de los impactos y vulcanismo lunar y verter luz sobre la evolución geológica de la cara oculta de la Luna.

Convenio de Colaboracion entre UCIDAN y Pro Bono

Lucena,29-02-2020,islamedia


En Lucena (Córdoba), 25 de febrero 2020, La unión de comunidades islámicas de Andalucía (ucidan) y la Asociación Pro Bono (APB), firman un convenio de colaboración en asuntos jurídicos y relacionados con los derechos humanos (discriminación, odio, islamofobia, etc...).

Las comunidades islámicas miembros de UCIDAN beneficiarán de servicios de PRO BONO con tarifas especiales.Y se ha propuesto iniciar distintas actividades entre ellas la formación, asistencia jurídica y proyectos.

Najjar en el Colegio Marista Nuestra Señora del Carmen de Badajoz

Badajoz,28-02-2020,islamedia


Invitado por el Colegio Marista Nuestra Señora del Carmen sita en Avda. Juan Pareda Pila nº 16 de Badajoz, tuve el placer de dirigirme a los alumnos y las alumnas en una charla que ha durado una hora, desde las 11:30 hasta 12:30H.

Les hablé de los valores comunes que defienden las religiones, la islámica y la cristiana, destacando el reconocimiento del islam hacia todos los mensajeros y los profetas anteriores al islam, incluido Jesús y su madre María considerada en el sagrado Corán la mujer más importante del universo.


Las buenas relaciones entre las confesiones deben estar por encima de todas las circunstancias porque nos ayudan al acercamientos y fomentar la paz en el mundo.
Gracias al profesor Ignacio Acha por su coordinación y a todos los profesores del colegio por su amable recibimiento.

viernes, 28 de febrero de 2020

Donación de libros islámicos a la Biblioteca del Ayuntamiento de Illescas

Illescas,27-02-2020, islamedia


La Comunidad Islámica de Illescas con el apoyo de la Comisión Islámica de España en Castilla La Mancha, donaron esta mañana del 27 de febrero de 2020, un fondo de libros de temática islámica para poder ser consultados por la ciudadanía.

Por su parte la Biblioteca de Illescas ha creado un punto de interés en la sala general de la biblioteca.


Asistieron al acto de entrega el Alcalde del municipio, José Manuel Tofiño y el delegado de la Comisión Islámica de España en Castilla La Mancha, Aziz Dahabi Dahabi.
 

Salen a la luz diez sepulturas en la calle Castaño y Herradura de Guadix

Guadix, 28 febrero 2020,guadix.ideal.es, Jesús Javier Pérez


El yacimiento en el que se desarrollan los trabajos. /Torcuato Fandila

El arqueólogo cree que se trata de los restos de una necrópolis morisca, que han aparecido en unas obras municipales.

Una necrópolis, posiblemente morisca, ha aflorado en las obras que se están realizando en la calle Castaño y Herradura de Guadix. El hallazgo se ha producido durante las obras de remodelación que el Ayuntamiento de Guadix acomete en la calle. La actuación contempla una remodelación completa de las calles, tanto en su pavimento como en las redes de saneamiento, telefonía y electricidad, lo que ha permitido dar con el yacimiento.

En una primera aproximación a los restos arqueológicos, Brao considera que se trata de un enterramiento morisco, aunque admite que habrá que estudiarlo con detenimiento. El arqueólogo se muestra cauteloso sobre la datación de los enterramientos, aunque pueden estar situados cronológicamente en los siglos XVI y XVII. Las sepulturas pueden estar relacionadas, o ser una ampliación, de la zona cercana conocida como placeta del Osario y que dista unos doscientos metros de donde se ha producido el hallazgo. Sería, a juicio del arqueólogo, un cementerio para las familias moriscas que vivían en el barrio de San Marcos.

Brao asegura que antes de comenzar la obra ya se intuía la posibilidad de que aflorasen este tipo de restos arqueológicos. De hecho, en una zona más baja apareció el enterramiento de un infante musulmán, puntualiza el arqueólogo. Se trata de una zona que presentaba indicios de que aparecieran estos restos antes de comenzar con las obras de remodelación. No obstante, el arqueólogo asegura que se ha la llegado al límite de la necrópolis, puesto que el terreno natural de arcilla aparece en los sondeos realizados en la mitad del terreno.

En cuanto a los restos encontrados, se trata de diez tumbas excavadas en la arcilla. Todas las sepulturas están orientadas al Oeste y las caras miran al Sur. En cinco de ellas se han encontrado los restos de otros tantos adultos y se ha podido determinar que dos de ellos son mujeres, puesto que se han encontrado con pendientes. Las cinco sepulturas restantes corresponden a menores, uno de ellos un neonato. A juicio del arqueólogo, se trata de un yacimiento «muy interesante» que puede arrojar datos de valor sobre la población morisca en Guadix y la pervivencia de ciertos ritos religiosos, especialmente los funerarios, si finalmente se confirma que se corresponde con esta población. «Puede descubrir un proceso funerario poco conocido y aportar luz sobre la ciudad al comienzo de la Edad Moderna».

Según informó el concejal de Patrimonio de Guadix los técnicos de la delegación de cultura de Granada ya han visitado el yacimiento, por lo que está previsto que las obras se reanuden el lunes de la semana próxima.

Un granjero argentino se topa por accidente con aparentes rocas gigantes, pero resultan ser animales que vivieron hace más de 10.000 años

Argentina,28 feb 2020,rt.com


Los restos fósiles se encuentran en posición alineada, sugiriendo que estos parientes prehistóricos del armadillo murieron en las mismas circunstancias.Investigadores del Conicet en el lugar del hallazgo, en la provincia de Buenos Aires, Argentina.

Los restos fosilizados de cuatro gliptodontes —un gran mamífero herbívoro acorazado emparentado con los armadillos y actualmente extinto— han sido descubiertos en el lecho de un arroyo en el partido bonaerense de Bolívar, Argentina, por un granjero.

Juan de Dios Sota, vecino de la localidad, divisó accidentalmente la parte superior de uno de los caparazones mientras llevaba a pastar el ganado y dio aviso a la municipalidad, informó el pasado 19 de febrero el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), sin indicar la fecha exacta del hallazgo.

Se detalla que los restos quedaron expuestos a la vista gracias a que el cauce del arroyo quedara parcialmente descubierto a raíz de una intensa sequía que afecta el área.

Los animales prehistóricos encontrados "están en posición de vida y alineados hacia el oeste", señaló Pablo Messineo, arqueólogo e investigador del Conicet.Aparentemente, los cuatro ejemplares murieron en las mismas circunstancias, con lo cual se trata de un caso "excepcional", comentó su colega Ricardo Bonini.

Este tipo de hallazgos "indudablemente nos darán mucha información sobre estos enigmáticos animales y permitirán poner a prueba varias hipótesis que venimos manejando en los últimos años", añadió.

Los investigadores llevarán a cabo un detallado estudio de laboratorio mediante análisis tafonómicos e isotópicos de carbono 14 sobre las muestras de los restos óseos y de los sedimentos para establecer la manera exacta en que surgió el yacimiento. Tras su extracción, los fósiles serán trasladados y conservados en un espacio designado por las autoridades municipales.

Los gliptodontes poblaron los pastizales América del Sur —en especial lo que hoy forma la región pampeana de Argentina— durante el período Cuaternario.Los especialistas calculan que pesaban más de una tonelada y medían más de tres metros de largo, alcanzando un tamaño similar a un automóvil Volkswagen 'Escarabajo'.

La característica principal de los gliptodontes era su resistente caparazón óseo, que les permitía resistir los mordiscos de los smilodones (conocidos popularmente como tigres dientes de sable) y de otros depredadores prehistóricos.Estos animales se extinguieron, como muchas otras especies prehistóricas, a finales de la última era glacial, hace aproximadamente 10.000 años.

Un exoplaneta ubicado a 124 años luz de la Tierra tiene condiciones para albergar vida

USA, 28.02.2020,TRT


El exoplaneta K2-18b podría ser habitable, según los astrónomos de la Universidad de Cambridge

Se indicó que un exoplaneta, que tiene una masa ocho veces más grande que la de la Tierra, podría tener condiciones ideales para albergar vida.

En el marco de un estudio cuyos resultados fueron publicados en la revista “The Astrophysical Journal Letters”, se analizaron los datos sobre la masa, el radio y los datos de la atmósfera de K2-18b, ubicado a 124 años luz de la Tierra.

Los astrónomos de la Universidad de Cambridge en el Reino Unido concluyeron que es posible que el planeta tenga agua líquida debajo de su atmósfera rica en hidrógeno.

Se detectó que la cantidad del hidrógeno en la atmósfera de K2-18b no es muy intensa, y que los niveles de otros químicos como metano y amoníaco son más bajo que lo esperado.

Son 34 los muertos en los disturbios entre hindúes y musulmanes

India,28/02/20,EFE 


El número de víctimas por los violentos enfrentamientos entre grupos comunitarios en Nueva Delhi, subió ayer a 34 muertos, marcando las jornadas más sangrientas que han tenido lugar en el país desde la aprobación de la controvertida Ley de Ciudadanía, considerada antimusulmana, y disparando aún más las tensiones entre musulmanes e hindúes. El número de fallecidos pasó de 27 a 34 en las últimas horas, la mayoría de ellos personas que murieron a causa de las heridas de los enfrentamientos del lunes. | efe

jueves, 27 de febrero de 2020

El delegado de la CIE en La Rioja se reune con la Consejera de Asuntos Sociales y Ciudadanía

Logroño,27/02/2020,islamedia


El 10 de Febrero, hubo una reunión en la sede de la Consejería de Asuntos Sociales y Ciudadanía entre La Sra. Consejera Ana Maria Santos Preciado y el Delegado de la Comisión Islámica en La Rioja Mohamed Najmi.

Tras las pertinentes presentaciones, hablaron en modo general sobre la comunidad musulmana de La Rioja, las diferentes asociaciones sin ánimo de lucro y la forma de solicitar subvenciones para su correcto funcionamiento.

También, hablaron sobre la enseñanza de la religión islámica en colegios públicos de La Rioja.
La reunión se desarrollo en un ambiente totalmente cordial agradeciendo el delegado la excelente amabilidad mostrada por la Sra. Santos.

La NASA descubre que Jupiter tiene más agua de la que nadie imaginaba

USA,27 feb 2020,rt.com


NASA / JPL-Caltech / SwRI / MSSS / Kevin M. Gill

Los datos obtenidos por la sonda Juno permiten estimar que los átomos de hidrógeno y oxígeno constituyen cerca del 0,25 % de las moléculas de la atmósfera en la región ecuatorial de ese planeta.

La misión espacial Juno de la NASA que investiga Júpiter confirmó que existe agua en la zona ecuatorial del planeta más grande del sistema solar, según publicó la revista Nature Astronomy.

Esa información permite estimar que en la región ecuatorial de Júpiter aproximadamente el 0,25 % de las moléculas de su atmósfera son moléculas de agua —átomos de hidrógeno y oxígeno—, casi el triple que en el Sol.

En 1995, los datos que obtuvo la misión Galileo de la agencia espacial de EE.UU. sugirieron que Júpiter podría ser extremadamente seco en comparación con el Sol.

Formación de Júpiter y búsqueda de agua
Los científicos contemplan que Júpiter fue el primer planeta que se formó en nuestro sistema solar y habría absorbido la mayor parte del polvo y el gas que dejó la formación del Sol.

Averiguar cuánta agua absorbió durante ese proceso ayudaría a elaborar teorías sostenibles para explicar su formación y comprender tanto su meteorología como su estructura interna.

A pesar de que la sonda Voyager y otras naves espaciales captaron en su atmósfera un rayo —fenómeno típicamente alimentado por la humedad—, la estimación de las cantidades de agua resultaba dificultosa.

Misión Galileo
Antes de descender en diciembre de 1995, la sonda Galileo transmitió mediciones espectrométricas de la cantidad de agua presente en la atmósfera del Júpiter hasta una profundidad que rondaba los 120.000 metros.

Esos datos mostraron 10 veces menos agua de la que habían previsto los científicos, pero parecía aumentar a medida que el dispositivo penetraba más en la atmósfera de Júpiter.

Al mismo tiempo, la NASA midió las concentraciones de agua con un telescopio infrarrojo terrestre y sus especialistas concluyeron que Galileo pudo haber captado un lugar inusualmente seco y cálido. 

Nueva misión
En 2011, la agencia espacial norteamericana lanzó la nave espacial Juno, que funciona con energía solar y emplea un radiómetro de microondas (MWR, por sus siglas en inglés) que permite observar Júpiter con seis antenas que miden la temperatura atmosférica a múltiples profundidades de manera simultánea.

"El agua en el ecuador es más abundante de lo que midió la sonda Galileo" y, debido a que esa región es "única en Júpiter", tendrán que "comparar estos resultados" con la cantidad que hay "en otras regiones" de ese planeta, explicó Cheng Li, científico de la Universidad de California en Berkeley.

Actualmente, Juno se dirige hacia el norte de Júpiter y está previsto que realice su vigesimoquinto sobrevuelo científico de ese planeta el 10 de abril para recopilar más información y compararla con las mediciones obtenidas. 

Scott Bolton, integrante del Instituto de Investigación del Suroeste en San Antonio (Texas, EE.UU.), destaca que "con Júpiter siempre hay algo nuevo" y Juno ha enseñado "una lección importante: necesitamos acercarnos a un planeta para probar nuestras teorías".

Nueva apuesta educativa: tres horas de educación física, menos de música y las mismas de religión

Madrid 26 FEB 2020,elpais.com,B.F.


Isabel Díaz Ayuso, en la presentación de la tercera hora de Educación Física en la Comunidad de Madrid. J.J.M.

La asociación de directores de institutos de la Comunidad de Madrid asegura que dejar materias de contenido académico es "una aberración pedagógica".

Más actividad física y menos música y la reducción a una hora de la segunda lengua extranjera. Ese el plan de la Comunidad de Madrid para la Educación Secundaria Obligatoria. La Consejería de Educación ha remitido al Consejo Escolar su propuesta para el nuevo currículo que contempla la introducción de la tercera hora de educación física y, además, mayor presencia del judaísmo. El currículo, en definitiva, establece tres horas a la semana en cada uno de los cuatro cursos de la etapa, lo que implica "una reestructuración del espacio y también, según el caso, del horario, atribuidos a las materias específicas de opción y a las materias de libre configuración autonómica, materias por las que se ha optado a este respecto como objeto de ese cambio, dada la opcionalidad y la libre elección que los alumnos realizan para cursar alguna de estas asignaturas, frente a la materia de Educación Física que es cursada por todos los alumnos, minimizando así todo posible menoscabo".

El objetivo, al final, es atajar la obesidad,y el Gobierno lo ha explicado de esta manera. Para la introducción de la tercera hora de Educación Secundaria Obligatoria, la Organización Mundial de la Salud recomienda que los escolares de primaria y secundaria y jóvenes practiquen un mínimo de 60 minutos diarios de actividad física y deporte así como una adecuada alimentación. De la misma manera, aseguran fuentes de la Consejería, "se ha detectado un aumento en la incidencia de la obesidad infantil que constituye uno de los primeros indicadores por los que es preciso fomentar la actividad física en edad escolar".

Además, recalca, no solo la salud justifica mayor carga horaria de Educación Física, sino también los "múltiples beneficios de esta materia", que "tiene implicaciones positivas sobre el aprendizaje y el rendimiento".

Sin embargo, lo que a priori solo aporta beneficios para los alumnos, los directores de los centros lo ponen en cuestión. La Asociación de directores de institutos de la Comunidad de Madrid (Adimad) ha asegurado este miércoles en un comunicado que "sin cuestionar la bondad de que el alumnado realice actividades físicas, incluso diariamente", hay algunos matices que tener en cuenta para poner en marcha esta iniciativa.

Para empezar, argumentan, "existen numerosas peticiones para incorporar al currículo escolar el estudio de aspectos no contemplados actualmente en el mismo. Parece una obviedad decir que en él no cabe todo". Además, dejar materias de contenido académico, "algunas de las afectadas lo son", con una carga lectiva de una hora semanal, "nos parece una aberración pedagógica, ya que no genera la deseable continuidad en el desarrollo de cualquier tipo de contenidos y acaba por convertirse en una hora inútil".

Desde el punto de vista organizativo, explica Adimad, La Consejería no ha explicado cómo van a poder los centros lidiar con tres horas semanales de educación física por cada curso. "No se menciona en el informe, se echa en falta un estudio sobre los espacios, dado que la Educación Física requiere instalaciones apropiadas, sobre todo en días de lluvia y frío, en las que no es posible el uso de los patios. En estas situaciones se solaparía la utilización del gimnasio".

El currículo establece tres horas a la semana en cada uno de los cuatro cursos de la etapa, lo que implica "una reestructuración del espacio y también, según el caso, del horario, atribuidos a las materias específicas de opción y a las materias de libre configuración autonómica, materias por las que se ha optado a este respecto como objeto de ese cambio, dada la opcionalidad y la libre elección que los alumnos realizan para cursar alguna de estas asignaturas, frente a la materia de Educación Física que es cursada por todos los alumnos, minimizando así todo posible menoscabo".

Este proyecto de Decreto ha puesto en alerta a los profesores de idiomas que dan la opción a los alumnos a estudiar una segunda lengua, y que están recogiendo firmas, ya que "entra en flagrante contradicción con todo lo recogido en por leyes estatales y autonómicas sobre la importancia del plurilingüismo". El alumno que curse una segunda lengua extranjera tendrá una unidad lectiva semanal. Lo que contradice las exigencias metodológicas más elementales: evaluación formativa, metodología, hablar el idioma y no del idioma.

La secretaria general de la Federación de Enseñanza de CC OO de Madrid, Isabel Galvín, ha manifestado en declaraciones su "absoluto rechazo" a esta propuesta porque "dinamita el modelo de optatividad en Educación Secundaria Obligatoria a costa de la supresión de horario en las materias de libre configuración autonómica". Según la representante sindical, "la formación integral del alumnado madrileño va a quedar totalmente afectada porque esta propuesta debilitará aún más el aprendizaje de una segunda lengua y las enseñanzas artísticas como la música y dibujo pero también la cultura clásica o la filosofía o el ajedrez, oferta estrella en la anterior legislatura".

"Si se quiere ampliar el horario de la Educación Física, la única opción razonable es la reducción del horario de religión", ha lanzado Galvín, para agregar que "todo lo que no sea esta medida, este nuevo curriculum es un golpe muy duro al derecho a una educación integral para el siglo XXI".

Sin embargo, en lo referente a la religión, la consejería de Eduacación liderada por Enrique Ossorio, ha avanzado que se van a introducir contenidos sobre el legado judaico en la materia de Geografía e Historia porque "se ha tenido conocimiento de una demanda generalizada acerca de la necesidad de que el judaísmo y el legado judío tengan una mayor presencia en el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria". En concreto, han indicado fuentes de la consejería, "se ha puesto de manifiesto la necesidad de mejorar las referencias e incluir de forma expresa la envergadura y las consecuencias que tuvo la presencia de los judíos en la península Ibérica en el presente decreto".

Por tanto, se profundizará en la presencia de los judíos en la península ibérica, su religión, su importancia social y su legado hasta los Reyes Católicos, su expulsión y sus consecuencias, así como en su influencia en la literatura, la economía, la ciencia y las distintas manifestaciones artísticas, y aparte en el Holocausto. Fuentes de la Consejería han señalado que para modificar el Decreto hay que reunir al Consejo Escolar antes de que lo apruebe el Consejo de Gobierno, y ha recalcado que la valoración no es vinculante, aunque se incluirán las propuestas que consideren razonable.

Hans Küng: La Iglesia Católica debe reconocer al profeta Muhámmad

Ceuta,27 febrero 2020,Esislam.com


Hans Küng es una sacerdote y teólogo católico de origen suizo. Profesor emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga desde 1996. En 1962 fue nombrado oficialmente teólogo conciliar por el papa Juan XXIII y en calidad de tal participó activamente como perito del Concilio Vaticano II. En 1979 la Santa Sede le retiró la licencia a Küng para enseñar teología católica, debido en parte a su libro “¿Infalible? Una pregunta”, donde cuestiona el dogma de la infalibilidad en la Iglesia. El papa Benedicto XVI lo recibió en 2005 y hubo un diálogo cordial entre ambos, como fue reconocido por ambas partes. El trabajo de Hans Küng se ha reflejado en una vasta obra, cuyo denominador común en las publicaciones de lás últimas décadas es el fomento de la mutua comprensión y la consolidación de una nueva ética mundial que posibilite la convivencia de las religiones.

En su libro “El Islam, Historia, Presente, Futuro” declara que también después de Jesús hay auténticos profetas y que es un prejucio dogmático lo que lleva a los cristianos a reconocer como profeta a Amós, Oseas, Isaías, Jeremías y al extremamente violento Elías, pero no a Muhámmad. El reconocimiento de Muhámmad como profeta tendría consecuencias enormemente positivas para el entendimiento entre cristianos y musulmanes, según el teólogo suizo.

En palabras de Hans Küng:

“Como es buen sabido, hay muchas religiones que no conocen profetas en sentido estricto: los hindúes tienen sus gurúes y su saddhus, los chinos sus sabios, los budistas sus maestros;pero a diferencia de judíos, cristianos e incluso musulmanes, ninguno de ellos tiene sus profetas. Sin embargo, no cabe duda de que si alguien, en toda la historia de las religiones, es llamado sencillamente “el Profeta”- porque afirmaba ser tal y nada más que tal- ese no es otro que Muhámmad. También el cristiano (o el judío) ortodoxo debería tomar buena nota de determinados paralelismos:

Al igual que los profetas de Israel, Muhámmad no ejercía su tarea profética en virtud de un cargo conferido por la comunidad (o sus autoridades), sino de una relación personal con Dios.

Al igual que los profetas de Israel, Muhámmad era una persona con gran fuerza de voluntad que se veía a sí misma inspirada por completo, requerida en su totalidad, comisionada en exclusiva, por la vocación recibida de Dios.

Al igual que los profetas de Israel, también Muhámmad proclamó su mensaje en medio de una crisis religioso-social y a causa de su apasionada piedad y su subversivo anuncio, se enfrentó a las castas adineradas y dominantes, así como a la tradición por ellas custodiada.

Al igual que los profetas de Israel, quien solía denominarse así mismo amonestador, no desea ser sino el altavoz de Dios: no proclama su propia palabra sino la palabra de Dios.

Al igual que los profetas de Israel, Muhámmad anuncia incasablemente al Dios Uno,quien no tolera a ningún otro dios junto a sí y es Creador bondadoso a la vez que Juez clemente.

Al igual que los profetas de Israel, también Muhámmad exhorta a la obediencia incondicionada, la sumisión y la entrega (islam) a este Dios Uno, es decir, a todo aquello que está incluido en el agradecimiento a Dios y en la generosidad para con el prójimo.

Al igual que los profetas de Israel, también Muhámmad vincula su monoteísmo con un humanismo, la fe en el Dios Uno y en su Juicio final con la exigencia de justicia social: amenazas a los injustos, que irán al infierno y promesas a los justos, que serán congregados en el Paraíso divino.

Millones de cristianos adoran a Allah

Quien pone la Biblia al lado del Corán y lee ambos simultáneamente no puede sino preguntarse: ¿no tienen las tres religiones reveladas de origen semítico-judaísmo, cristianismo e islam-, no tienen, sobre todo la Biblia hebrea y el Corán, la misma base? ¿No resulta más que evidente que, tanto en una como otra sagrada escritura, se habla de uno y el mismo Dios? ¿No existe una cierta correspondncia entre el “así habla el Señor” de la Biblia hebrea y el ¡habla! (qul:332 veces) del Corán, entre el bíblico “Ve y anuncia” y el coránico “levántate y advierte”? Y por último:¡Tampoco los millones de cristianos de lengua árabe conocen otra palabra para nombrar a Dios salvo “Allah”!

Así pues,¿no es un prejucio dogmático lo que lleva a los cristianos a reconocer como profeta a Amós, Oseas, Isaías, Jeremías y al extremamente violento Elías, pero no a Muhámmad? (…)

También después de Jesús hay auténticos profetas

Y cuando la Iglesia Católica, según la declaración sobre las religiones no cristianas del Concilio Vaticano II (1964)- permítaseme en este contexto una cita que no es meramente ritual – “mira con aprecio a los musulmanes, que adoran al Único Dios… que habló a los hombres (Nostra Aetate 3), en mi opinión esta misma Iglesia también debería -y lo mismo cabe decir de las demás iglesias cristianas -“mirar con aprecio” a aquel cuyo nombre, por turbación, se silencia en el citado documento, aunque él y solo él fue quien condujo a los musulmanes a la adoración de este Dios Único, aunque Dios habló a los hombres a través de él: ¡Muhámmad, el Profeta!

El judío que niegue de antemano que Muhámmad tuvo cualidades de profeta no debe olvidar que, en la Biblia hebrea, hay profetas muy diferentes entre sí y que quizás no todos fueron grandes modelos de humanidad. Y el cristiano que niegue de antemano que depués de Cristo puede venir algún profeta ha de tener en cuenta que, según el Nuevo Testamento, también después de Cristo hay auténticos profetas: hombres y mujeres que confirman su persona y su mensaje, interpretándolo y proclamándolo en una época y situación nuevas. Así, por ejemplo, en la comunidades paulinas (como se desprende de la primera carta a los Corintios) los “profetas” ocupan el segundo lugar, detrás sólo del apóstol. Sin embargo, el profetismo – un fenómeno de origen fundamentalmente judío- desapareció del perfil de la mayoría de las comunidades cristianas poco después de llegar a su fin la misión paulina y consumarse la postergación del judeocristianismo. Tras la crisis montanista de los siglos II y III (la doctrina de Montano, de inspiración vetero-cristiano-apocalíptica, se presentaba como el “nuevo profetismo”), los profetas, y sobre todo, las profetisas cayeron generalizadamente en desgracia

Pero desde la perspectiva del Nuevo Testamento no es necesario impugnar dogmáticamente de antemano que Muhámmad se viera a sí mismo como un profeta verdadero después de Jesús y afirmara representar en esencia lo mismo que este. Es cierto que todavía queda por aclarar en detalle la relación entre Jesús el Cristo y Muhámmad el Profeta.Pero ya sólo este reconocimiento de Muhámmad como profeta ¿no tendría consecuencias enormemente positivas para el entendimiento entre cristianos y musulmanes, y sobre todo, para el mensaje que él proclamó y luego quedó recogido en el Corán?”.

Creemos que la propuesta de Hans Küng es una posibilidad real de avanzar en la unidad de las religiones abrahámicas y que debería ser tenida en cuenta por parte de la Iglesia Católica. El tiempo está maduro para ese reconocimiento

Suspende Arabia Saudi entrada a la Meca por temor al coronavirus

Arabia Saudí, 27 feb 2020,Afp


Peregrinos musulmanes utilizan tapabocas en la Gran Mezquita, ante el temor del contagio de coronavirus. Arabia Saudita suspendió la entrada a la Meca, como medida preventiva. Foto Afp

Arabia Saudita suspendió este jueves de forma temporal la entrada a su territorio de peregrinos que acuden a la Meca, una medida sin precedentes causada por el temor al coronavirus que amenaza las tradicionales peregrinaciones de los musulmanes a los lugares santos del islam, y devasta el turismo religioso en el vecino Irak.

El reino saudita, que recibe cada año a millones de peregrinos en las ciudades de La Meca y Medina, suspendió también los visados de turistas procedentes de países donde la epidemia se ha propagado.

Arabia Saudita, que no ha registrado hasta ahora casos de la epidemia de COVID-19, decidió "suspender temporalmente las entradas en el reino para realizar la 'Umra' y visitar la Mezquita del Profeta", indicó el ministerio de Exteriores saudí en un comunicado.

La Umra, que congrega cada mes en La Meca a decenas de miles de musulmanes, es una peregrinación que puede ser llevada a cabo en cualquier período del año, a diferencia del 'Hadj', que solamente se efectúa en fechas precisas del calendario lunar islámico. Este año el Hadj tendrá lugar entre fines de julio y principios de agosto.

Países de riesgo

Arabia Saudita también "suspende la entrada en el reino de turistas procedentes de países en los que hay riesgo de propagación del nuevo coronavirus", se agrega.

La medida se produce mientras los países del Golfo están adoptando medidas --que incluyen suspensiones de vuelos o cierres de escuelas-- para frenar la propagación de la enfermedad por parte de peregrinos que retornan de Irán.

La epidemia ha dejado 26 muertos en la República islámica, donde se han registrado 141 casos, según un nuevo balance divulgado este jueves.

Aunque el número de nuevos casos de coronavirus ha declinado en China –epicentro de la enfermedad– hay un creciente número de infectados en países de Medio Oriente.

Además de Irán, los Emiratos Arabes Unidos (EAU) registraron 13 casos, Kuwait 43, Bahréin 33 y Oman, cuatro.

Aún se ignora si la medida adoptada este jueves por Arabia Saudita podría afectar a la peregrinación anual del 'hadj' prevista en julio. Unos 2,6 millones de musulamnes de todo el planeta participaron en el 'hadj' del año pasado, considerado uno de los cinco pilares del islam.

"Esta decisión saudí no tiene precedentes" afirma a la AFP Ghanem Nuseibeh, fundador de la consultora de riesgos, Cornerstone Global Associates.

"La gran preocupación para las autoridades saudíes es que el Ramadán, que se inicia a fines de abril, y luego el hadj" pudieran producirse en un contexto de "coronavirus convertido en pandemia".

Golpe de gracia

Por otra parte, en Irak, el turismo religioso a las ciudades santas del país --ya afectado por las violentas manifestaciones-- ha recibido el golpe de gracia con los primeros casos de coronavirus.

Millones de peregrinos chiítas, sobre todo procedentes de Irán, vienen cada año a las ciudades santas iraquíes de Kerbala y Nayaf.

Estos turistas garantizan a las dos ciudades más santas del chiismo ingresos millonarios para un país, como Irak, donde sólo existe el turismo religioso.

Pero el primero de los cinco casos de covid-19 en Irak se registró en Nayaf, el de un estudiante iraní que volvía de vacaciones de su país. Y los otros cuatro también fueron contraídos en el vecino Irán.

Por ello, Irak cerró de inmediato la frontera con Irán y prohibió la entrada de iraníes al país.

La consecuencia es que, en Kerbala, "el turismo religioso está muerto, y nuestras pérdidas financieras llegan al 100%", asegura Sahes Zaman, número dos de la cámara de comercio de la ciudad.

En Nayaf, la situación aún es peor. "300 de los 350 hoteles han cerrado, y los que siguen abiertos tienen una tasa de ocupación del 5 al 10%", dice a la AFP Saeb Abu Ghneim, presidente de la liga de hoteles y restaurantes de la localidad. "Ya no vendemos nada porque los peregirnos de Irán y del Golfo han dejado de venir" dice, desolado, a la AFP Haidar, que vende rosarios y puñados de tierra de Kerbala. "Ahora, además, tenemos el coronavirus."

Vivas pide a las comunidades religiosas y culturales propuestas para proteger y promocionar la convivencia en Ceuta

Ceuta,25/02/2020,elfarodeceuta.es


vivas-pide-cuatro-culturas-propuestas-convivencia.Cedida

El presidente reúne al Consejo Asesor de la Fundación Premio Convivencia, que representa a las diferentes entidades y asociaciones vinculadas a la multiculturalidad

El presidente de la Ciudad, Juan Vivas, ha pedido este martes a los representantes de las comunidades culturales y religiosas que participan en el Consejo Asesor de la Fundación Premio Convivencia que elaboren propuestas y acciones de promoción y protección de la convivencia y promuevan actividades que apuesten por su mejor entendimiento en Ceuta.

A esta reunión, en la que también ha participado la vicepresidenta de la Ciudad, Mabel Deu, y  el consejero de Educación y Cultura, Carlos Rontomé, que es presidente de la Fundación, han asistido los responsables de las asociaciones Luna Blanca y Al Idrissis, la Comisión Islámica de España, la Vicaría de la Diócesis de Ceuta, el Consejo de Hermandades y Cofradías y las Comunidades Israelita, Hindú y Evangelista, que se han reunido en la Sala ‘Isidro Jarque’ del Palacio de la Asamblea.

Este Consejo Asesor es un órgano consultivo creado en 2015, y a instancias del presidente de la Ciudad, con el objetivo de que se vean representadas las diferentes herencias culturales y religiosas que hay en Ceuta,  colabora con la Fundación Premio Convivencia aportando iniciativas y propuestas para desarrollar actividades o proyectos que contribuyan a transmitir la interculturalidad de Ceuta, desempeñando funciones de asesoramiento a la Fundación sobre este ámbito y promoviendo el entendimiento entre las comunidades religiosas.

El Consejo Asesor también colabora en la difusión de la realidad de la diversidad cultural de Ceuta y ofrece asistencia técnica en la planificación y ejecución de los proyectos realizados por las comunidades religiosas y culturales y por la propia Fundación Premio Convivencia.

Esta consulta del presidente Vivas coincide con la publicación de los mensajes de Whatsapp de contenido racista que son atribuidos a miembros de un partido político de Ceuta, la convocatoria de una manifestación en favor de la tolerancia y las letras de una agrupación de Carnaval interpretadas por sectores de la sociedad ceutí como xenófobas.

Emiratos Árabes Unidos presenta su primer dron adaptable para misiones militares y civiles

EAU,26 feb 2020,rt.com


Dron de despegue y aterrizaje vertical Garmousha en la exposición UMEX 2020 en Emiratos Árabes Unidos, febrero de 2020.Youtube / EDGE Group

Se trata de un dron de despegue y aterrizaje vertical concebido para una gran variedad de usos, y muy adaptable en función de las necesidades del comprador.

ADASI, una compañía integrante de Edge, el consorcio estatal de los Emiratos Árabes Unidos, exhibió su dron de despegue y aterrizaje vertical Garmousha. La presentación tuvo lugar en UMEX 2020, una exposición y conferencia internacionales dedicadas a la tecnología no tripulada celebrada en Abu Dabi del 23 al 25 de febrero, informa Defence News.

Ali al Yafei, el consejero delegado de ADASI, proporcionó pocos detalles sobre el futuro del aparato en el mercado de drones de los países del Golfo y sus posibles compradores, limitándose a decir: "Nuestros principales competidores tienen su sede en China, Estados Unidos y Europa. Nuestra lista de clientes es confidencial."

"Todavía estamos en una etapa temprana del proceso. Cualquier anuncio posterior se realizará en el momento oportuno", aclaró Al Yafei.

El directivo indicó que el dron de ala giratoria "puede ser modificado en función de los requisitos de los clientes", y añadió que "existe una opción adicional para un motor diésel, si se solicita. Se pueden integrar tecnologías avanzadas adicionales en el sistema para uso comercial o militar".

El nuevo dron Garmousha ha sido concebido como una aeronave ligera diseñada para transportar cargas de aproximadamente 100 kilogramos. Según los informes, tiene una autonomía de seis horas, o 150 kilómetros. También está equipado con una cámara de alta definición.

El dron también podría ser usado para detectar fugas en gasoductos, inspeccionar instalaciones de infraestructura y realizar operaciones de búsqueda y rescate.

La difícil integración del islam en la cultura occidental

Madrid,25/02/2020,religion.elconfidencialdigital.com,Salvador Bernal


photo_cameraMacron junto a su mujer y obispos franceses.

De nuevo se plantea en Francia la integración social y cultural del islam en un país democrático, definido constitucionalmente como República laica. Lo intentó en su día el presidente Jacques Chirac, que promovió un amplio estudio por parte de una comisión independiente, y llevó a la actualización de la ley de separación de 1905, con disposiciones más concretas sobre la presencia de signos religiosos en los servicios públicos, especialmente en la educación. Desde entonces, también como consecuencia del incremento del número de musulmanes y de su creciente presencia en la vida francesa, el sentido de lo laico no es en modo alguno una cuestión pacífica, menos aún, respecto de la religión musulmana, a consecuencia de la perpetración de diversos atentados de entidad desde 2015.

En su campaña electoral para la presidencia, Emmanuel Macron anunció su intención de replantear el problema, porque consideraba necesario avanzar en aspectos como la formación de los imanes, la financiación y gestión del culto en mezquitas y lugares de oración, la lucha contra el proceso de radicalización de gente joven o, en fin, la promoción social de barriadas periféricas de las grandes sociales que se convertían en escenario reiterado de conflictos violentos. Considera llegado el momento de impulsar esos objetivos, según expuso durante un viaje a la ciudad de Mulhouse, donde son notorios los barrios problemáticos. El 18 de febrero describió las grandes líneas de sus planes para el quinquenato. Según muchos observadores, la decisión no se debe solo a la proximidad de las elecciones municipales de marzo: quiere ir preparando ya su reelección presidencial en 2022.

El plan refleja una vez más la capacidad de Macron de plantearse objetivos de síntesis entre extremos difícilmente conciliables. Está dispuesto a encajar dentro del orden constitucional francés laico una inspiración religiosa que no admite la separación entre religión y política. Esto exige intervenir en cuestiones que pueden ser incompatibles con la ley de 1905, que prohíbe a los poderes públicos financiar la religión e injerirse en la organización de los cultos. Veremos.

El presidente francés abandona el llamado comunitarismo, que llevaría a la formación de guetos segregados, con leyes propias, ajenas a los valores republicanos, especialmente en materia de derecho de familia, como se observa ya en ciudades del Reino Unido. Lo sustituye por la lucha contra otro enemigo: el “separatismo islamista”, preludio de la radicalización y del terrorismo, aunque, desde algunas ópticas, como la de los llamados Hermanos Musulmanes, el deseo no es separar, sino islamizar la sociedad en que viven. Macron insiste en la idea, y subraya que “no se puede jamás aceptar que las leyes de una religión sean superiores a las leyes de la República. Es así de simple”.

Y así de complejo, porque no es fácil de entender desde una perspectiva laica la intervención estatal para financiar y organizar la formación autónoma de los imanes que predican en las mezquitas. Actualmente llegan cada año unos trescientos, procedentes sobre todo de Turquía, Marruecos y Argelia. El Estado asumiría la responsabilidad de su formación, con el apoyo del Consejo francés del culto musulmán.

Macron se propone también abolir en los centros confesionales la enseñanza de la lengua y la cultura de los países de origen. Se ocupan de esa tarea profesores designados y enviados por gobiernos extranjeros. Los programas actuales se sustituirían por otros de carácter internacional, integrados en los planes de estudio. Como era previsible, Turquía se opone radicalmente al proyecto.

Queda en el aire, en fin, el contenido de la posible ley sobre cuestiones económicas: así, la construcción y el mantenimiento de mezquitas, o la transparencia en los flujos financieros derivados de los productos halal y de la organización de las peregrinaciones a la Meca.

La cultura católica, especialmente desde el Concilio Vaticano II, fomenta la máxima comprensión y entendimiento con hebreos y musulmanes, “merecedores de admiración por todo lo que en su culto a Dios hay de verdadero y de bueno”, en expresión de Pablo VI. Ese espíritu permite apoyar también iniciativas en el campo de la libertad religiosa, de la hermandad humana, de la cultura, de la asistencia social. Forma parte de la fraternidad humana, objeto de la famosa declaración de Abu Dabi, firmada hace ahora un año

Pero, en el plano de la acción política, no parece posible la integración, mientras subsistan fuertes posiciones que consideran irrenunciables los elementos tomados de la sharía, la ley islámica, por encima de cualquier ordenamiento jurídico estatal.

El Fiscal archiva la denuncia contra Bargalló por islamofobia

Barcelona,25/02/2020,(EFE).


La Fiscalía Superior de Cataluña ha archivado la denuncia por islamofobia que una asociación musulmana interpuso contra el conseller de Educación, Josep Bargalló, acusándole de un delito de odio por mostrar su rechazo a la enseñanza islámica, al considerar que no pretendía "discriminar".

La denuncia de la asociación "Musulmanes contra la islamofobia" fue presentada el pasado mes de noviembre a raíz de la intervención que Bargalló hizo en un coloquio sobre religión en las aulas organizado por el sindicato 'Junts-Docents de religió de Catalunya'.

Según la denuncia, en aquella intervención el conseller "usó el discurso del odio y el miedo al musulmán" para argumentar su rechazo a las peticiones de enseñanza islámica en los colegios de Cataluña, afirmando que, "en el actual marco normativo, el sistema catalán se verá abocado a implementar clases de religión islámica" y añadiendo: "qué cara nos quedaría a todos entonces para defender la identidad que decimos defender".

La denuncia se completaba con una referencia a los atentados del 17 de agosto de 2017 en Barcelona, considerando que Bargalló los relacionó con la educación islámica hablando de ambos temas en dos momentos distintos de la conferencia.

Inicialmente habló de una visita que hizo tras los atentados a Ripoll -pueblo donde residían los autores del atentado- y del entorno educativo que se vivía y, más adelante, habló de las dudas que le generaban quienes impartirían la asignatura de educación islámica en caso de incluirla en el currículo académico: "¿quién sería el profesor de educación islámica? Os viene a la cabeza? Vale!"

La Fiscalía Superior de Cataluña, sin embargo, en su decreto de archivo considera que las palabras de Bargalló están amparadas por el derecho a la libertad de expresión que, recuerda, "incluye el derecho a la crítica aun cuando la misma pueda molestar".

Además, considera que su intención no era la de "discriminar a los alumnos que profesan la religión musulmana o alentar el odio contra los mismos", sino la de "convencer a los asistentes de una conferencia sobre la necesidad de una reforma de la legislación educativa" que permita sustituir la asignatura de religión confesional por una asignatura sobre cultura religiosa.

Para defender este argumento, la Fiscalía refiere en su escrito un fragmento del discurso del conseller en la conferencia en cuestión: "nosotros lo que tenemos que hacer es trabajar por una enseñanza de cultura religiosa que informe a todos, que respete a todos y que sirva de base educativa para todo el mundo".

El fiscal añade que con el archivo se elimina "el riesgo de que el derecho penal se convierta en un factor de disuasión al ejercicio de la libertad de expresión".

La misma denuncia, además, también imputaba a Bargalló un delito de prevaricación, exponiendo que todas las solicitudes para recibir educación islámica presentadas ante la consellería de Educación durante los dos últimos años -unas 400, según la Federación Islámica UCIDCAT- han sido denegadas por silencio administrativo y ello, a según la denuncia, sería un comportamiento deliberadamente "injusto" por parte del conseller.

La Fiscalía, no obstante, considera que "si bien la inactividad de la administración constituye una actuación anómala", no puede considerarse un delito de prevaricación porque no existe ningún indicio que permita deducir "que tal conducta sea la voluntad arbitraria de imponer el mero capricho de la autoridad".

La Fiscalía, de hecho, reconoce en sus alegaciones que la posibilidad de recibir educación islámica está recogida en nuestro derecho, en la Ley Orgánica de Derecho a la Educación de 1985, y que los denunciantes "pueden pedirlo a la administración y, en caso de no facilitárselo, exigir su cumplimiento en vía contencioso administrativa".

El fiscal señala por último que el archivo de la denuncia no puede recurrirse, aunque los denunciantes pueden volver a presentarla ante el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña si lo desean. EFE

Descubren una 'miniluna' de la Tierra, pero no se quedará con nosotros mucho tiempo

USA,27 feb 2020,rt.com


El asteroide fue capturado por el campo gravitacional de la Tierra hace unos tres años, pero los telescopios terrestres no lo vieron hasta este mes. La Luna vista desde la Estación Espacial Internacional, 16 de octubre de 2019

Astrónomos descubrieron que nuestro planeta ha estado siendo orbitado por una pequeña miniluna durante los últimos tres años, pero se espera que pronto nos abandone.

El nuevo satélite temporal de la Tierra fue visto por primera vez el 15 de febrero por los astrónomos estadounidenses Theodore Pruyne y Kacper Wierzchos (Universidad de Arizona) con el uso de un telescopio de 1,52 metros en el Observatorio Mount Lemmon, situado cerca de Tuscon.

"La Tierra tiene un nuevo objeto capturado temporalmente/posible miniluna llamada 2020 CD3. En la noche del 15 de febrero, mi compañero de equipo del programa Catalina Sky Survey, Teddy Pruyne, y yo encontramos un objeto de magnitud 20", publicó Wierzchos en Twitter, y agregó que la trayectoria del objeto "muestra que entró en la órbita de la Tierra hace unos tres años".

BIG NEWS (thread 1/3). Earth has a new temporarily captured object/Possible mini-moon called 2020 CD3. On the night of Feb. 15, my Catalina Sky Survey teammate Teddy Pruyne and I found a 20th magnitude object. Here are the discovery images.

El 25 de febrero, el Centro de Planetas Menores publicó la confirmación del descubrimiento del objeto, que mide entre uno y seis metros de ancho y fue designado como 2020 CD3.

miércoles, 26 de febrero de 2020

Liberados de los campamentos de Sinkiang pero obligados a mentir sobre ellos

China,26/02/2020,es.bitterwinter.org,por Li Benbo


Propaganda del PCCh en acción: periodistas pertenecientes a medios de comunicación chinos y extranjeros están entrevistando reclusos en un campamento de reeducación emplazado en el condado de Moyu de Sinkiang. (Fuente: agencia de noticias Xinhua)

La esposa de un musulmán de etnia hui que había estado confinado en uno de los campamentos de internamiento detalla cómo el Gobierno chino silencia a los reclusos para ocultar la verdad sobre sus persecuciones.

En el año 2019, ante la presión de la comunidad internacional, el Gobierno chino aceptó invitar a representantes de los medios de comunicación a la Región Autónoma Uigur de Sinkiang para que se reunieran con «estudiantes» en «escuelas de formación profesional» seleccionadas –así es como las autoridades llaman a los temidos campamentos de transformación por medio de educación donde las personas son retenidas contra su voluntad–. En los campamentos que podían ser visitados por los periodistas, las bien ensayadas farsas eran representadas bajo la atenta mirada del personal gubernamental. En los videos posteriormente publicados se ve a los uigures cantando, bailando y diciéndoles a los representantes de los medios de comunicación que pueden salir libremente de las instalaciones para visitar a sus familiares cuando lo deseen.

El 9 de diciembre, Shorat Zakir, presidente del Gobierno de Sinkiang, afirmó durante una conferencia de prensa que casi todos los «estudiantes» de Sinkiang habían sido liberados. Este parece ser uno más de los espectáculos del Partido Comunista Chino (PCCh), organizado para engañar al mundo.

La historia del esposo de una mujer de etnia hui, la cual compartió con Bitter Winter, es una prueba de que el régimen autoritario está haciendo todo lo posible para ocultar el verdadero alcance de la persecución llevada a cabo contra su pueblo. Para proteger a la mujer y a su familia, la llamaremos por el seudónimo de Ma Li.

Liberado, pero no del todo
El esposo de Ma Li fue «liberado» del campamento de manera inesperada, después de haber pasado aproximadamente dos años allí. El mismo le explicó a su esposa que había sido liberado porque varios periodistas extranjeros iban a ir a investigar la situación en el campamento y el Gobierno quería reducir la cantidad de detenidos. Él se encontraba entre las pocas docenas de presos liberados –una gota en el océano en comparación con la cantidad de personas que aún permanecen detenidas–.

Ma Li aún recuerda vívidamente el día en que su esposo recibió una llamada telefónica en la que le exigieron que se presentara inmediatamente en una oficina gubernamental. Mientras lo esperaba junto a la puerta del recinto gubernamental, Ma Li notó que más de 20 uigures estaban siendo sacados de allí. Al vivir bajo un régimen que no necesita ninguna razón para arrestar, encarcelar o incluso matar a su pueblo, Ma Li tuvo la premonición de que su esposo se encontraba en peligro inminente. Pronto fue testigo de lo acertada que era su intuición: vio a su esposo esposado siendo empujado dentro de un automóvil policial. Más tarde se enteró de que había sido enviado a un campamento de transformación por medio de educación por haber interpretado el Corán en su grupo WeChat.

Ma Li se sintió sumamente feliz cuando su esposo regresó a su hogar tras haber estado confinado durante tanto tiempo, y quiso compartir su felicidad invitando a sus familiares a una celebración. Pero el mismo le pidió cautelosamente que no publicitara la noticia y le dijo que esperara una inspección gubernamental pronto.

Entrenados para el «espectáculo»
Pocos días después de su regreso a casa, el esposo de Ma Li y otros musulmanes liberados fueron enviados a trabajar a una fábrica contra su voluntad. Solo se les permitía regresar a sus hogares si contaban con permisos especiales y eran monitoreados de cerca.

Funcionarios gubernamentales les enseñaron a los exdetenidos del campamento cómo hablar con los medios de comunicación y les dijeron que repitieran declaraciones tales como: “Puedo volver a casa todos los días, pero no me molesto en hacerlo porque vivo muy lejos de aquí. Prefiero quedarme aquí después del trabajo. Ir a casa una vez por semana es suficiente”.

Sus familiares también fueron reunidos para recibir capacitación sobre qué decir en lo relacionado con las detenciones de sus familiares. “¿Cuándo llegó tu esposo a casa?” un funcionario gubernamental le preguntó a Ma Li. Ella le dijo el día exacto, pero el funcionario le ordenó que le dijera al que le preguntara que había regresado hace seis meses, haciéndola memorizar la fecha falsa. También se le ordenó decirles a todos que su esposo había asistido a la «escuela de formación profesional» por su propia voluntad.

Cuando el funcionario le exigió a Ma Li que negara que su esposo era musulmán, la misma se dio cuenta de que ese era su límite, por lo que dejó de responder sus preguntas. Posteriormente, fue despedida por ser «demasiado lenta para ser entrevistada por periodistas».


Un locutor de Nile TV está entrevistando a un aldeano que fue recientemente liberado de un campamento de Sinkiang. (Fuente: agencia de noticias Xinhua)

Un empleado de una oficina comunitaria emplazada en Sinkiang le dijo a Bitter Winter que había visto muchas veces lo bien que el PCCh podía manipular a las personas. Por lo cual, para los empleados de oficinas comunitarias, los entrenamientos del tipo al que había sido sometida Ma Li se han convertido en trabajo rutinario previo a diversas inspecciones y visitas de periodistas extranjeros. «Los funcionarios a veces se hacen pasar por gente común, y cuando los visitantes quieren hablar con alguien, ellos se presentan para responder sus preguntas», afirmó el empleado de la oficina comunitaria. «Previo a las visitas de los periodistas, y para que los extraños nunca se enteren de la verdad, a los que previamente hayan expresado sus opiniones generalmente se les exige permanecer en sus hogares, controlados por personal especialmente asignado para tal fin».

Obligado a guardar silencio
Luego de que su esposo llegara a su hogar, Ma Li le formuló una gran cantidad de preguntas sobre el campamento, pero el mismo no se mostró dispuesto a hablar sobre el tema. Según una fuente familiarizada con el asunto, muchos detenidos liberados son obligados a firmar acuerdos de confidencialidad para poder mantenerlos en silencio. Si se descubre que alguien filtró información sobre los campamentos, en particular a periodistas extranjeros, la persona que lo haya hecho podría enfrentar «graves consecuencias».

El esposo de Ma Li se quejó repetidamente de que le dolían mucho la cintura y las piernas y mencionó algunos otros problemas de salud. Cuando la misma comenzó a reunir los detalles que su esposo le revelaba esporádicamente, se dio cuenta de cuán severas eran las condiciones en el campamento: las personas permanecían esposadas y encadenadas, vivían en espacios confinados y algunos reclusos incluso habían fallecido.

El esposo de Ma Li no ha sido capaz de abrirse a su esposa desde su regreso. La misma recuerda que, durante una breve visita para ver a su esposo en el campamento, la conversación que habían mantenido en presencia de cuatro guardias había sido grabada, y su esposo le había dicho que «vivía una buena vida» allí, a pesar de que, al final, se había atrevido a pedirle que lo sacara de ese lugar. Ma Li se dio cuenta de que sin importar los esfuerzos que hiciera para intentar conseguir la liberación de su esposo, no muchos funcionarios gubernamentales tenían el poder para liberarlo.

El esposo de Ma Li le dijo que se le permitió salir del campamento porque había mantenido la cabeza baja y era cauteloso. Le dijeron que había sido elegido para ser puesto en libertad porque se lo consideraba «inteligente y estaba haciendo un buen trabajo». Otros reclusos no fueron tan «afortunados».

Delhi conmocionada por la violencia intercomunitaria

Nueva Delhi ,26/02/2020, AFP


Una calle de Nueva Delhi luego de enfrentamientos intercomunitarios entre hindúes y musulmanes, el 26 de febrero de 2020,(AFP)

El olor a quemado es penetrante, las calles están inundadas por el agua lanzada por los bomberos, ennegrecidas por las cenizas y todavía sale humo de las ruinas dejadas por la violencia intercomunitaria que causó 27 muertos en los suburbios del noreste de Nueva Delhi.

Armados de piedras, sables y a veces armas de fuego, atacantes sembraron el caos y el terror desde el domingo en barrios populares de la capital india, a unos diez kilómetros del centro.

Choques entre partidarios y opositores a una controvertida ley sobre la ciudadanía, considerada discriminatoria para los musulmanes por sus detractores, degeneraron en enfrentamientos comunitarios entre hindúes y musulmanes.

"En los últimos días era tal el pánico que no podía salir de la casa. Tenía miedo que la gente viniera a mi casa, lanzara piedras y quemara los vehículos. Son capaces de todo", cuenta a la AFP Sachin Sharma, habitante hindú del barrio.

El miércoles por la mañana, ningún nuevo incidente fue señalado, pero el ambiente es pesado y la tensión palpable. La noche anterior también estuvo agitada. Encerrados en sus casas, los habitantes están a la expectativa.

De los vehículos quemados sigue saliendo humo. Algunas calles están llenas de ladrillos, carteles tumbados, pedazos de techos, que prueban la intensidad de la violencia en los tres días de guerrilla urbana.

Muchos policías están desplegados con sus pesados trajes antidisturbios. Lanzando chorros de agua, los bomberos tratan de extinguir los últimos focos de incendio que devastaron de decenas de edificios y comercios."Estamos contentos de que la policía haya venido por fin y patrulle las calles. En los dos últimos días, no hubo ninguna presencia policiaca", dijo a la AFP Mohammed Chand, habitante musulmán del barrio."Todos tuvimos miedo de morir. Veíamos la muerte de frente", agregó.

En esta zona periférica de la urbe donde residen muchos trabajadores migrantes, muchos decidieron irse para garantizar su seguridad.

- Mezquita vandalizada -
Otros habitantes hallaron refugio en otras partes para escapar a una noche de terror, como la familia de Nahid, estudiante de 22 años."Abandonamos nuestras casas de noche. Regresamos en la mañana y vimos que la policía estaba desplegada", señala.

Durante los múltiples incidentes reportados por la prensa india, grupos armados hindúes atacaron lugares y personas identificadas como musulmanes, que gritaban consignas religiosas.

Una bandera hindú que representa al dios mono Hanuman, flota en la cima de una mezquita del barrio saqueada y calcinada. Videos filmados el día anterior, que circulan en las redes sociales y que la AFP pudo autenticar, muestran a hombres que suben al minarete para arrebatarle el altoparlante al muezín e instalar la bandera en medio de los vítores.

Mohammad Muslim, residente del barrio, sacó un Corán en fuego del edificio religioso. "Pueden ver que mis manos se volvieron negras por llevar un Corán quemado", dice.

Esta ola de violencia es una de las peores conocidas en la capital desde hace décadas. Ocurre en un contexto de crispación político-religiosa en el país, donde los nacionalistas hindúes del Primer ministro Narendra Modi están en el poder desde 2014 y fueron reelegidos ampliamente el año pasado.

El jefe de gobierno se enfrenta desde diciembre a un fuerte movimiento de protesta contra una nueva legislación que facilita la atribución de la ciudadanía india a refugiados, pero no a musulmanes.

Este texto cristalizó los temores de la minoría musulmana de ser relegada la rango de ciudadanos de segunda clase, en esta nación donde los hindúes representan el 80% de la población.

"Las casas de nuestros hermanos hindúes fueron atacadas, así como las de nuestros hermanos musulmanes", dice Mohammed Chand. "Desde nuestra infancia, nunca vimos una violencia como esta entre hindúes y musulmanes".

Identifican el primer animal que no respira

El mundo,26 feb 2020,rt.com


Perdió los genes responsables de la respiración durante su evolución.

Un grupo internacional de científicos ha encontrado el primer animal en el mundo que no tiene que respirar. Se trata del parásito 'Henneguya salminicola', que vive en el tejido muscular de peces y gusanos subacuáticos.

En su estudio, cuyos resultados fueron publicados este lunes en la revista PNAS, los especialistas analizaron la estructura del parásito y determinaron que en el proceso de su evolución perdió el ADN mitocondrial, que contiene los genes responsables de la respiración.

No es la primera vez que se observa que el proceso de evolución elimina en algunos organismos la capacidad de respirar, ya que las amebas y algunos hongos experimentaron cambios similares. Sin embargo, esta es la primera vez que este cambio se produce en un animal.

"Nuestro descubrimiento muestra que la evolución puede ir en direcciones extrañas. La respiración aeróbica es una de las mayores fuentes de energía y sin embargo encontramos un animal que renunció a esta vía esencial", declaró Dorothee Hucho, la profesora de la Universidad de Tel Aviv (Israel) que lideró la investigación, citada en un comunicado.

En ese contexto, la científica indicó que de momento se desconoce cómo el parásito produce energía, pero sospecha que puede obtenerla del organismo de su huésped o realizar un tipo de respiración sin oxígeno.

Además, indicó que "generalmente se considera" que la evolución hace que los organismos se vuelvan más complejos, pero en este caso se encuentran ante el proceso opuesto. "Viviendo en un entorno libre de oxígeno, se deshizo de los genes innecesarios responsables de la respiración aeróbica y se convirtió en un organismo aún más simple", subrayó.

Musulmanes de Ceuta impulsan campaña en favor del uso del castellano en las mezquitas

Ceuta,25/02/2020,mundoislam.com


Mezquita de Ceuta
Un grupo de musulmanes de distintas asociaciones ha impulsado una campaña en redes sociales para que el rezo en las mezquitas se haga en castellano.

Un grupo de musulmanes pertenecientes a distintas asociaciones ha impulsado una campaña en redes sociales para que el rezo en las mezquitas se haga en castellano. Bajo el lema «Así nos entendemos todos», lo que pretenden los promotores de esta iniciativa es «evitar malos entendidos» con el Islam. Un proceso, afirman, similar al que se vivió tras el Concilio Vaticano II en la Iglesia Católica.

Un grupo de musulmanes de todo el país, pertenecientes a distintas asociaciones ha iniciado una campaña en redes sociales bajo el título «Por un Islam para todos». El objetivo, cuentan algunos promotores a Ceuta Televisión, no es otro que «evitar malos entendidos con el Islam, que las personas que no son musulmanas puedan acercarse a nuestras mezquitas y ver que se dice en nuestros rezos».

Esta campaña está coordinada por personas de distintos puntos del país, y la apuesta es «por un Islam para todos y todas», incorporando el lenguaje inclusivo a la misma. La comparación con lo ocurrido en la Iglesia Católica tras el Concilio Vaticano II (en el que se acabó la obligatoriedad de ofrecer la misa en latín) es «perfectamente válida», cuentan dichas fuentes. El objetivo final es, pues «que todas las personas, profesemos la religión que profesemos, podamos entendernos y buscar más lo que nos une que lo que nos separa».

Acto de la FEME con la comunidad pakistaní en Barcelona

Barcelona,26/02/2020,mundoislam.com


Acto de la FEME en Barcelona

El pasado 22 de febrero tuvo lugar en Barcelona un acto de la Federación Musulmana de España (FEME) con la comunidad pakistaní de Cataluña.

El pasado 22 de febrero tuvo lugar en Barcelona un acto de la Federación Musulmana de España (FEME) con la comunidad pakistaní de Cataluña. Unos 50 representantes del colectivo pakistaní acudieron al evento, donde estuvo presente el cónsul de Pakistán en la ciudad, Imran Ali Chaudhry.

Durante el acto se presentó la FEME y se explicó sus objetivos y actividades a los miembros del colectivo pakistaní. La Federación mantiene una política de integración de los diversos componentes que forman la comunidad musulmana en España, incluyendo algunos, como los propios pakistaníes, que han estado históricamente más alejados del movimiento organizativo islámico en España.

En el acto tomaron la palabra, además del cónsul, el presidente de la FEME, Muhammad Kaleem Mirza, el secretario, Yusuf Fernández, y Mehmet Yüceli, otro destacado miembro de la federación y miembro del movimiento de Said Nursi, así como miembros de la comunidad pakistaní en Cataluña.