Alemania,2.07.2012,spanish.ruvr.ru
Los musulmanes alemanes representan un problema de carácter jurídico en Alemania. En Baviera comenzó la campaña en relación a los tribunales de sharía que han tenido lugar en las mezquitas del país.
Las autoridades locales aseguran que dado que la mayoría de los líderes espirituales del Islam no poseen educación judicial ni el derecho a ejercer juicios, las decisiones que adoptan pueden tener consecuencias muy peligrosas.
El punto de partida del gobierno de Baviera a reconsiderar la base de la ley islámica fue el libro Jueces fuera de la ley, que apareció recientemente en Alemania. El autor del libro, Joachim Wagner asegura que los tribunales que se usan en los círculos de los inmigrantes se puede considerar como “una justicia paralela” del país. Las malas decisiones hechas por los clérigos islámicos a menudo tienen tristes consecuencias que a menudo dan lugar a nuevos juicios o a tragedias humanas. Todo esto se convierte en un serio problema para el país, opina el politólogo alemán Alexander Rahr.
—En los últimos años en diferentes ciudades de Alemania, la policía del país establecen los hechos de dichos juicios. Resulta que en las zonas habitadas por el 90% de los musulmanes, desde hace tiempo opera un sistema de sharía, en la que las personas se ven obligadas a vivir según sus leyes. Las autoridades estatales ya no pueden controlar las leyes civiles, todo esto conlleva a una situación bastante explosiva para el futuro de Alemania.
Existe la opinión de que prohibiendo los derechos islámicos las autoridades del país tratan de evitar una mayor población musulmana. El experto ruso del Islam, Leonid Syukiyaynen afirma que el problema es un tanto diferente.
—No se trata de una presión sobre los musulmanes, sino del rechazo del medio social europeo de las formas de solución de conflictos en los tribunales musulmanes, que, en opinión de los europeos, violan los derechos y la dignidad de las mujeres. Después de todo, a menudo toman decisiones que son cuestionables en su legalidad de los derechos humanos. Así que una opinión negativa de los europeos acerca de la sharía es comprensible, pero no tiene nada que ver con la antipatía hacia los musulmanes.
Por cierto, no hace mucho, sobre la necesidad de introducir la Sharia en Rusia, donde el Islam es la segunda religión, ha provocado una fuerte reacción negativa en la comunidad. Y no sólo en el entorno cristiano o ateo, sino también en los representantes del islam.
Sin embargo, en algunos países europeos el uso de la ley islámica en los procesos civiles es una norma. En Alemania el ministro federal de justicia de Renania-Palatinado, Jochen Hardtloff, propuso a principios de 2012 que algunas leyes musulmanas sean aplicadas en la solución a relaciones familiares. En Gran Bretaña desde 1982, los tribunales locales comenzaron a considerar las leyes de sharía en relación a los inmigrantes musulmanes. Algunas de las leyes islámicas se utilizan en casos civiles en los Países Bajos y Bélgica. Sin embargo, el científico político alemán Alexander Rahr asegura que para los europeos esto sigue siendo una medida necesaria. El número de musulmanes en la UE está creciendo cada año, y el gobierno, busca por todos los medios una convivencia pacífica entre esas mentalidades, tradiciones y costumbres.
Islam España es el portal del islam en lengua española , un proyecto de futuro para la convivencia,la cooperación y el diálogo.
Foto: EPA
Los musulmanes alemanes representan un problema de carácter jurídico en Alemania. En Baviera comenzó la campaña en relación a los tribunales de sharía que han tenido lugar en las mezquitas del país.
Las autoridades locales aseguran que dado que la mayoría de los líderes espirituales del Islam no poseen educación judicial ni el derecho a ejercer juicios, las decisiones que adoptan pueden tener consecuencias muy peligrosas.
El punto de partida del gobierno de Baviera a reconsiderar la base de la ley islámica fue el libro Jueces fuera de la ley, que apareció recientemente en Alemania. El autor del libro, Joachim Wagner asegura que los tribunales que se usan en los círculos de los inmigrantes se puede considerar como “una justicia paralela” del país. Las malas decisiones hechas por los clérigos islámicos a menudo tienen tristes consecuencias que a menudo dan lugar a nuevos juicios o a tragedias humanas. Todo esto se convierte en un serio problema para el país, opina el politólogo alemán Alexander Rahr.
—En los últimos años en diferentes ciudades de Alemania, la policía del país establecen los hechos de dichos juicios. Resulta que en las zonas habitadas por el 90% de los musulmanes, desde hace tiempo opera un sistema de sharía, en la que las personas se ven obligadas a vivir según sus leyes. Las autoridades estatales ya no pueden controlar las leyes civiles, todo esto conlleva a una situación bastante explosiva para el futuro de Alemania.
Existe la opinión de que prohibiendo los derechos islámicos las autoridades del país tratan de evitar una mayor población musulmana. El experto ruso del Islam, Leonid Syukiyaynen afirma que el problema es un tanto diferente.
—No se trata de una presión sobre los musulmanes, sino del rechazo del medio social europeo de las formas de solución de conflictos en los tribunales musulmanes, que, en opinión de los europeos, violan los derechos y la dignidad de las mujeres. Después de todo, a menudo toman decisiones que son cuestionables en su legalidad de los derechos humanos. Así que una opinión negativa de los europeos acerca de la sharía es comprensible, pero no tiene nada que ver con la antipatía hacia los musulmanes.
Por cierto, no hace mucho, sobre la necesidad de introducir la Sharia en Rusia, donde el Islam es la segunda religión, ha provocado una fuerte reacción negativa en la comunidad. Y no sólo en el entorno cristiano o ateo, sino también en los representantes del islam.
Sin embargo, en algunos países europeos el uso de la ley islámica en los procesos civiles es una norma. En Alemania el ministro federal de justicia de Renania-Palatinado, Jochen Hardtloff, propuso a principios de 2012 que algunas leyes musulmanas sean aplicadas en la solución a relaciones familiares. En Gran Bretaña desde 1982, los tribunales locales comenzaron a considerar las leyes de sharía en relación a los inmigrantes musulmanes. Algunas de las leyes islámicas se utilizan en casos civiles en los Países Bajos y Bélgica. Sin embargo, el científico político alemán Alexander Rahr asegura que para los europeos esto sigue siendo una medida necesaria. El número de musulmanes en la UE está creciendo cada año, y el gobierno, busca por todos los medios una convivencia pacífica entre esas mentalidades, tradiciones y costumbres.
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