El niño turco tiene el CI coeficiente intelectual al igual que Einstein

Turquía,31.10.2017,TRT

En Izmir el CI, coeficiente intelectual de Muhammad Hakan Nayiş de 10 años, salió 160

Muhammad quien tiene el coeficiente intelectual al igual que el famoso científico Albert Einstein, aprendió leer y escribir a los 2 años, ahora toma educación con los estudiantes mayores que él.

Muhammad Hakan Nayiş dijo que en el futuro quiere ser eficaz en los campos de ingeniería, arquitectura, ciencia, astronomía, medicina y añadió:

“Yo en el futuro quiero tomar educación en varios campos. Quiero participar en la Administración Nacional de la Aeronáutica y del Espacio, más conocida como NASA (por sus siglas en inglés, National Aeronautics and Space Administration). Tengo mucha curiosidad sobre el espacio. Quiero hacer trabajos sobre esto y estoy haciendo. En mi escuela hice un proyecto titulado “libro de espacio” relacionado con el espacio. Forme tarjetas de juego y rompecabezas dentro. Presenté este libro a la escuela”.

Los cementerios de poblados tendrán electricidad mediante placas solares

Badajoz,31/10/2017,lacronicabadajoz.com,Ascensión Martínez Romasanta

Francisco Javier Fragoso y Paloma Morcillo, ayer. - OTO

El alcalde no ve posible un cementerio musulmán en el que los trabajadores deben ser hombres. El ayuntamiento recibe la subvención de la Junta que la oposición frenó en el pleno de marzo

Los 6 cementerios de los poblados van a disponer de energía eléctrica mediante placas solares porque el equipo de gobierno municipal ha buscado la fórmula de financiación que elude la aprobación por parte del pleno de la corporación, según explicó ayer el alcalde, Francisco Javier Fragoso. Ya en marzo, el PP intentó aprobar una modificación presupuestaria que permitiera aspirar a la convocatoria de ayudas de la Junta para subvencionar esta actuación, que fue rechazada por los tres grupos que entonces conformaban la oposición, como manera de forzar al PP a que presentarse unos nuevos presupuestos.

El equipo de gobierno anunció entonces que buscaría la manera de sacar adelante este inversión, pues dada la distancia a la que se encuentran los cementerios de los poblados, la energía solar es la alternativa para disponer de electricidad para la iluminación de los baños y un sistema de riego y mantenimiento de jardines. Ahora sólo hay un cementerio con una placa solar en un pozo para sacar agua que se utiliza para el riego y en otros se usan bombas de presión de gasolina. Fue el alcalde el que compareció ayer ante la prensa para anunciar que «en próximas fechas» saldrá a licitación la inversión de 60.000 euros que permitirá dotar a los 6 cementerios de las pedanías de placas solares. Aunque en julio se han aprobado unos presupuestos nuevos para el 2017, Fragoso explicó que la aportación municipal para esta actuación se financia con cargo a una modificación presupuestaria que no requiere aprobación plenaria, que permitió solicitar en junio la ayuda a la Junta, que «hace unos días» ha confirmado la concesión de 20.000 euros de fondos europeos.

De todas formas, el alcalde reconoció que si se hubiese llevado a pleno la modificación presupuestaria que en marzo se intentó, ahora se hubiese aprobado, debido al «contexto actual», en referencia al acuerdo entre el PP y la concejala de Ciudadanos. También apuntó que la única diferencia es que las placas solares podrían estar ya instaladas, coincidiendo con la época en que más visitas reciben estos lugares. Repecto a los dos poblados que no tienen cementerio (Alvarado y Alcazaba), confirmó que no existen planes para dotarlos de un espacio donde dar sepultura a sus vecinos y matizó que es un tema difícil «desde el punto de vista sanitario y jurídico». También apuntó que otros núcleos de población, como Cerro Gordo o el Corazón de Jesús tampoco tienen.

Fragoso ofreció datos de inversiones en los 8 cementerios a lo largo de este año, que superan los 700.000 euros, fundamentalmente en sepulturas y columbarios. Según la información de la Delegación de Cementerios, más pacenses optan por la incineración, que representa la opción del 44% de los fallecidos en lo que va de año, hasta el 30 de octubre. En este tiempo, se han realizado 672 inhumaciones en los cementerios de la ciudad más 41 en los poblados, de las cuales 292 son incineraciones.

Preguntado sobre la demanda de un cementerio musulmán, Fragoso insistió en que en Badajoz no existe ningún cementerio confesional (vinculado a una religión), sino que todos son civiles y reiteró que se podría facilitar en la medida en que la normativa regional permita los enterramientos en el suelo, en contacto con la tierra. A este respecto, el portavoz socialista, Ricardo Cabezas, abogó por que el ayuntamiento pacense inste a la Junta a que cambie las normas pues aseguró que existe disponibilidad por parte del gobierno regional siempre que ofrezca un terreno. El alcalde señaló que no tendrían inconveniente en facilitar este espacio pero aludió a otro argumento que impide atender la tradición islámica, pues según defendió, el ayuntamiento no puede hacerse cargo de un cementerio en el que solo puedan trabajar hombres. «La gestión pública de un cementerio musulmán no es sencilla, entre otras cosas porque tendría que impedir que ninguno de los operarios fuese mujer», señaló. «Cuando las creencias chocan con valores constitucionales tenemos algún problema y el ayuntamiento no va a discriminar por razón de sexo a ningún trabajador a la hora de realizar sus funciones», argumentó.

Los entierros musulmanes ganan terreno en Espinardo

Murcia,31.10.2017,laopiniondemurcia.es, Ana García

El Ayuntamiento duplicará el número de fosas de la zona Al-maqbara de Nuestro Padre Jesús por el aumento de la demanda

Los camposantos aúnan cada vez mayor número de confesiones religiosas

Los cementerios se han llenado de vida esta semana, con miles de personas adecentando los espacios en los que reposan sus familiares y seres queridos para celebrar mañana, 1 de noviembre, el Día de Todos los Santos. Se trata de una celebración cristiana que festeja mañana la iglesia católica y que la ortodoxa traslada al primer domingo de Pentecostés (50 días después de Pascua). En Murcia el cementerio de mayor tamaño y el único de titularidad municipal es el de Nuestro Padre Jesús de Espinardo, donde se dan cita multitud de confesiones religiosas, lo que ha obligado a rediseñar su espacio dedicando una zona especial a los fallecidos musulmanes, espacio que mañana no verá alterada su actividad habitual entre el trasiego que se vivirá en la zona cristiana.

Ante el aumento de la demanda de enterramientos por el rito musulmán el Ayuntamiento de Murcia ha decidido aumentar la capacidad de este cementerio y de las 150 fosas actuales se pasará a disponer de cerca de 300, duplicando su espacio. «El cementerio musulmán se desdoblará duplicando su capacidad, lo que hará que la actual mezquita u oratorio quede en el centro», según explicó ayer a esta Redacción el jefe del Servicio Municipal de Sanidad, Eduardo González, dependiente de la Concejalía de Deportes y Salud del Consistorio murciano.

En este caso, González señaló que los enterramientos de los musulmanes tienen unas características propias, distintas a los entierros cristianos, como es que el cuerpo de la persona debe estar en el suelo en contacto con la tierra y que debe estar orientado a La Meca.

Para llevar a cabo la ampliación del cementerio musulmán de Espinardo el Ayuntamiento de Murcia tuvo que aprobar una modificación puntual del Plan General Municipal de Ordenación Urbana. Esta modificación consistió en cambiar la calificación de dos parcelas. Además, desde el Consistorio mantienen que esta ampliación es necesaria «por razones sociales, legales, culturales y de convivencia, ya que el Ayuntamiento tiene que seguir proporcionando el servicio público de enterramiento por el rito musulmán, y ha de realizarse en situación contigua al actual cementerio, puesto que cuenta con las instalaciones necesarias como son mezquita y lavatorio».

Otro uso para el cementerio civil

Según los datos municipales, con la ampliación se aumentará el espacio en 1.813 metros al suroeste del Al-maqbara (cementerio musulmán) actual. Con este proyecto se doblará la capacidad de dicho cementerio, que cuenta con más de un centenar de fosas. El cementerio musulmán se encuentra construido en zonas no bendecidas, ya que con anterioridad se destinó a zona de suicidas. Concretamente, este espacio correspondía a la zona de cementerio civil del camposanto de Nuestro Padre Jesús de Espinardo, donde tuvo lugar el primer entierro musulmán en el año 1998.

China construirá el túnel más largo del mundo para llevar agua del Tíbet al desierto de Taklimakán

China,31 oct 2017,rt.com

La primera vez que se contempló la posibilidad de verter agua desde el Tíbet hasta Xinjiang fue durante la dinastía Qing, en el siglo XIX.

En China se lleva a cabo un ambicioso proyecto para llevar agua desde el Tíbet hasta el desierto de Taklimakán, en la norteña localidad de Xinjiang, a través de un túnel que pasará a ser el más largo del mundo.

Dicha obra, que descenderá desde la meseta más alta del mundo en múltiples secciones conectadas por cascadas, "podría convertir a Xinjiang en California", dijo un ingeniero geotécnico involucrado en la construcción del túnel, informa el diario 'South China Morning Post'.

La meseta del Tíbet impide que la lluvia causada por los monzones desde el océano Índico llegue a Xinjiang, que se encuentra aislada al norte por el desierto de Gobi y al sur por el de Taklimakán, lo que hace que el 90 por ciento de la región no sea apta para la vida.

La primera vez que se contempló la posibilidad de llevar agua desde el Tíbet hasta Xinjiang fue durante la dinastía Qing, en el siglo XIX. En las últimas décadas algunas ramas del Gobierno chino, entre ellas el Ministerio de Recursos Hídricos, elaboraron proyectos de ingeniería que incluyen enormes presas, bombas y túneles, si bien no hubo grandes avances.

Un autobús cruza el puente que une las ciudades de Hong Kong-Zhuhai-Macau en la provincia de Guangdong el 8 de junio de 2017.

El enorme gasto, el gran reto de ingeniería que representa, el posible impacto ambiental y la probabilidad de protestas de los países vecinos han hecho que el proyecto no se haya concretado. Sin embargo, Zhang Chuanqing, investigador del Instituto de Mecánica de Roca y Suelo de la Academia China de Ciencias en Wuhan, provincia de Hubei, sostiene que ahora China adopta un enfoque silencioso para concretar la obra paso a paso.

Los investigadores estiman que el túnel podría transportar cada año entre 10.000 y 15.000 millones de toneladas de agua desde el río Yarlung Tsangpo hasta el desierto de Taklimakán.

Esto representa, aproximadamente, un cuarto del caudal anual del río Amarillo, el segundo más largo de China y cuna de la civilización china.

En cualquier caso, el gasto sería astronómico debido a las dificultades del terreno y a la altitud de la meseta tibetana.

España consume la décima parte de los plásticos del total de toda la UE

Madrid,31.10.2017,(EFE).

Los españoles consumen 60.207 millones de productos de plástico de un solo uso al año, casi la décima parte del total -680.000 millones- de toda la Unión Europea, según un estudio de la asociación Seas at Risk.

De estos residuos, 3.500 millones corresponden a botellas de bebida, 1.500 millones a tazas de café desechables, 50.000 millones a colillas, 207 millones a envases desechables y 5.000 millones a pajitas para bebidas.

Para el conjunto de la UE, el estudio estima que se consumen cada año 46.000 millones de botellas de bebidas de plástico, 16.000 millones de tazas de café, 580.000 millones de colillas, 2.500 millones de envases desechables y 36.400 millones de pajitas.

El informe señala que este tipo de productos representa la mitad de todos los residuos que inundan las playas en Europa, "un problema que agrava la contaminación de los mares y océanos y cuya solución pasa por la adopción de medidas y herramientas ya existentes".

Entre ellas, destaca el sistema de depósito de envases de bebida con reembolso, las iniciativas municipales que promueven el consumo de agua del grifo, las tazas de café reutilizables, las prohibiciones municipales al plástico desechable en eventos públicos o la prohibición del uso de vajillas de plástico desechable.

Añade que la solución más efectiva es que la directiva europea sobre bolsas de plástico se extienda a otro tipo de productos de un solo uso, a través de la prohibición total de su venta o mediante el pago de una cantidad extra al adquirir el producto.

Según Lydia Chaparro, ecóloga marina de la Fundación ENT y miembro de la coalición Seas At Risk, "la contaminación marina es una grave amenaza para nuestros mares, especialmente en un mar cerrado como el Mediterráneo".

"De no adoptar medidas los gobiernos y la propia Unión Europea, las afecciones sobre la biodiversidad y el conjunto de los ecosistemas marinos podrían ser irreversibles", ha añadido.

Por su parte, Miquel Roset, director de la ONG Retorna, miembro de Seas At Risk, ha señalado que "una de las mejores maneras de cuidar el Mediterráneo es evitando que cada día millones de latas, botellas y otros plásticos acaben en el fondo del mar", y ha apostado por "recuperar el hábito de devolver las latas y botellas a la tienda". EFE

Inteligencia artificial ayuda a identificar cáncer colorrectal

 Japón,30.10.2017,TRT

El programa tiene la capacidad de detectar los tumores que son potencialmente peligrosos en las imágenes endoscópicas

El cáncer colorrectal ya se puede detectar en menos de un segundo con una tasa de precisión del 94% gracias a un nuevo sistema de inteligencia artificial creado en Japón.

El programa de computadora desarrollado por los investigadores de la Universidad de Yokohama en Japón es capaz de detectar los tumores que son potencialmente peligrosos en las imágenes endoscópicas.

Resultó que el programa, utilizado por los científicos para evaluar 306 pólipos colorrectales en 250 mujeres y hombres, tardó menos de un segundo en analizar cada una de las imágenes endoscópicas, siendo capaz de detectar si los pólipos eran malignos o no.

El lider del equipo de investigación, el doctor Yuichi Mori, destacó que el avance más notable con este sistema es que la inteligencia artificial permite la biopsia óptica en tiempo real de pólipos colorrectales durante la colonoscopia.  

El hallazgo de la Universidad de Yokohama, fue presentado en la Semana Europea de Gastroenterología en Barcelona.

Oración por la Paz, en la Basílica de San Francisco el Grande de Madrid

Madrid,29/10/2017,islamedia

Se ha celebrado en la Basílica de San Francisco el Grande el domingo 29 de octubre 2017,Oración por la Paz

Orden de la celebración 

1.- Ambientación: Fernando Rollán Piñataro, de la familia franciscana.

2.- Acogida: Fr. Jesús España, rector de la Basílica.

3.- Procesión de entrada mientras se entona el Canto: Alabado seas mi Señor  (Gabarain).

4.- Presentación de los participantes y orden de la celebración: Rvdo. Manuel Barrios, delegado episcopal de Relaciones Interconfesionales de la archidiócesis de Madrid.

Emmo. y Rvdmo. D. Carlos Osoro Sierra. Cardenal Arzobispo de Madrid

Rvdmo. Metropolita Policarpo Arzobispo Metropolitano de España y Portugal del Patriarcado de Constantinopla

Mons. Nicolaos Matti Abd Alahad Arzobispo Vicario Patriarcal en España de la Iglesia Siriaca Ortodoxa de Antioquía.

Mons. Timotei Obispo Ortodoxo Rumano de España y Portugal P. Andrey Kórdochkin.

Párroco de la Parroquia de Santa María Magdalena del Patriarcado de Moscú en Madrid Rvdo. Paul Ormrod

Capellán de la Iglesia Anglicana de san Jorge en Madrid Rvdo. Simón Wolfang Döbrich Pastor de Iglesia Evangélica de Habla Alemana de Madrid 

D.Riay Tatary Imam de la Mezquita Central de Madrid

D.David Hachuel de la comunidad judía de Madrid

Grupomar venderá sardina enlatada antes de concluir este año

Mexico,29 de octubre de 2017,Notimex

Señaló que la empresa mexicana, dueña de las marcas de atún Tuny y Ancla, busca atraer más consumidores.

Con un inversión de 150 millones de pesos en la construcción de una planta en Ensenada, Baja California, y tres buques nuevos para la pesca, la empresa mexicana Grupomar incursionará en el mercado de la sardina antes del concluir el año.

Aunque desde hace tiempo planeaban entrar al negocio de la sardina, el director general de Grupomar, Antonio Guerra Autrey, dijo que la decisión fue tomada el año pasado y, de esta manera, la apuesta inició con la construcción del buque “La peque” en Guaymas, Sonora, para la pesca de esta especie del mar.

El monto destinado permitió adecuar de algunos frigoríficos y los trabajos continúan en la instalación de las plantas, tanto de congelación para enlatado de conservas como de harina, y se cuenta con tres barcos para la captura, apuntó el directivo en entrevista con Notimex.

Señaló que la empresa mexicana, dueña de las marcas de atún Tuny y Ancla, busca atraer más consumidores y “apalancar nuestra fuerza de distribución en los negocios que conocemos: los del mar”.

“Nosotros nos dedicamos a la pesca y la elaboración de conservas del atún, un alimento que aporta proteína económica de la mejor calidad y está dentro de la canasta básica”, acentuó Guerra Austrey, al referirse que el atún y la sardina son negocios similares.

En principio, indicó, la nueva planta tendrá capacidad para capturar por lo menos 20 mil toneladas anuales de sardina y ésta podría incrementar porque tendrá la intención de comprar a otras empresas o pescadores, ya que en Ensenada hay más de 20 barcos pesqueros.

Precisó que la operación de esta fábrica podría iniciar en noviembre próximo y dará empleo a 300 personas de la zona, con lo que cerrará 2017 con más de tres mil fuentes laborales en Ensenada y Manzanillo, Colima.

Después de que la Alianza del Pacífico por el Atún Sustentable (PAST), integrada por Herdez del Fuerte, Grupomar, Pesca Azteca y Procesa, recibiera la certificación de la organización internacional Marine Stewardship Council (MSC), confió en que este distintivo les abra la puerta de otros mercados.

Sin embargo, lamentó que en Estados Unidos continúe el etiquetado del atún mexicano que impide la entrada del alimento, a pesar de que la Organización Mundial de Comercio (OMC) falló en favor de nuestro país, y en Europa hay una serie de barreras arancelarias.

“Estos límites son por razones externas a la empresa y a México, pero trabajamos ya con la Secretaría de Economía para levantar o eliminar esas imposiciones”, argumentó Guerra Austrey, quien afirmó que la empresa también busca abrir mercados en Medio Oriente y Asia.

Esto después de que el año pasado recibiera el certificado Halal, programa para exportar sus productos a mercados con población musulmana. “Esperemos que, poco a poco, logremos entrar a los mercados de Saudi Arabia, Egipto o Turquía porque puede ser muy interesantes para los productos mexicanos”, remarcó.

La firma mexicana participa con más de 35 por ciento del mercado, produce más de un millón 600 mil latas de atún diarias, con una captura de más de 26 mil toneladas, y mantiene un ritmo de crecimiento a doble digito desde hace cinco años, resaltó.

Si bien la industria atunera captura unas 140 mil toneladas anuales, contribuye con más de 750 millones de dólares a la economía mexicana y genera más de 30 mil empleos, le preocupa la creación del Parque Nacional en el archipiélago Revillagigedo.

Lo anterior representaría pérdidas por 30 millones de dólares anuales y la pesca demanda mayores inversiones porque “tendremos que ir cada día más lejos, con mayor costo y no tenemos la certeza de que se recupere el volumen”, lo que encarecería el precio de las latas de atún en un medio y largo plazo, estimó Guerra Autrey.

La NASA encuentra rastros de un enorme antiguo océano en el planeta Ceres

 USA,29 oct 2017,rt.com

Los científicos han detectado indicios de la existencia de restos de líquido bajo la corteza rígida del planeta enano.

Dos estudios recientes de la NASA han encontrado pruebas de la existencia de un enorme antiguo océano en el planeta enano Ceres, informa la página del proyecto Dawn de la entidad.

En concreto, se ha descubierto que la corteza del cuerpo celeste consiste en una mezcla de hielo, sales y materiales hidratados que fueron sometidos a una actividad geológica pasada o reciente. También se han encontrado evidencias de que debajo de la corteza rígida de la superficie de Ceres existe una capa más blanda y fácilmente deformable, que también podría ser indicativo de la existencia de líquido residual dejado por el océano. 

"Cada vez más estamos aprendiendo que Ceres es un mundo complejo y dinámico que podría haber albergado una gran cantidad de agua líquida en el pasado, y todavía puede tenerla en el subsuelo", comentó Julie Castillo-Rogez, experta del proyecto Dawn y coautora de los estudios. 

En el primero de los dos trabajos los científicos recurrieron a las observaciones de la sonda Dawn para medir la gravedad de Ceres, con el fin de estimar su composición y estructura interior. El estudio encontró que la densidad de la corteza de Ceres es relativamente baja, más parecida a la del hielo que a la de las rocas. Sin embargo, el trabajo indicó que el hielo es demasiado blando como para ser el mayor componente de la corteza rígida del planeta enano. 

La segunda investigación, basada en la primera, se centró en el análisis de la topografía de Ceres y también estudió ​​la composición de su corteza. Tras elaborar un modelo de la corteza del planeta, los científicos llegaron a la conclusión de que en realidad era una mezcla de hielo, sales, roca y un componente adicional que se cree que corresponde a hidrato de clatrato, o hidrato de gas. 

El segundo equipo considera que la mayor parte del antiguo océano de Ceres está ahora congelado y se halla en la corteza precisamente en forma de hielo, hidrato de gas y sales, y así permaneció durante más de 4.000 millones de años. Sin embargo, la investigación no descarta que debajo de la corteza pueda haber restos de líquido, lo que indicaría que el antiguo océano todavía no está completamente congelado.

Padres católicos piden que no se obligue a centros concertados a escolarizar musulmanes

Extremadura,29/10/2017,eldiarioex.es
 

 Los musulmanes piden "apoyo" a las comunidades autónomas para que los colegios oferten religión islámica

La confederación de ampas Concapa cree que la decisión de dar enseñanza islámica es un brindis al sol puesto que se necesita un mínimo de 10 alumnos.

Tras el anuncio oficial sobre la impartición de religión musulmana en las aulas extremeñas, la confederación católica de asociaciones de padres de alumnos, Concapa Extremadura, ha pedido garantías de mantenimiento del proyecto educativo de centro en los colegios concertados, de forma que “no se obligue a acoger a alumnos que no comparten ese proyecto”. Además pide que en los colegios públicos se respete la oferta de la enseñanza religiosa de la religión mayoritaria en este país.

Al tratarse de centros privados, pero concertados y sostenidos por tanto con fondos públicos, regirían sobre ellos las normas de admisión de alumnos de la Junta, que protegen las escolarización de las minorías étnicas, sociales y religiosas, protegiendo la atención a la diversidad.

Según los datos del curso 2016-2017 del Ministerio de Educación, en Extremadura hay un total de 164.060 alumnos, de los que 3.126 (datos de la comisión islámica) son musulmanes, es decir, el 1,9%.

Con estas cifras en la mano, añade Concapa, lo que se plantea desde la Junta “es un  brindis al sol", teniendo en cuenta que se necesitan al menos 10 solicitudes en un mismo centro para que se tenga derecho a un profesor islámico acreditado.

El acuerdo con el Islam

Además según subraya esa confederación católica el artículo 10 del Acuerdo de Cooperación entre el Estado Español y la Comisión Islámica de España indica la escolarización de niños musulmanes “siempre que no entre en contradicción con el carácter propio del centro”.

Por otro lado, siguen criticando, se pide un menú halal en los comedores escolares, “aunque nunca se ha tratado igual a la religión católica con menús adecuados por ejemplo en la cuaresma católica”.

La nota de Concapa recuerda frente a todo eso los “graves problemas” que existen en la enseñanza de la Comunidad extremeña, por ejemplo el abandono escolar temprano es 4,5 puntos superior a la media español, temas que no se están abordando y que se solapan con informaciones ‘políticamente correctas’.

Medicamentos de uso doméstico, algunos de los "contaminantes emergentes" en los ríos

Madrid,29.10.2017,(EFE).

Medicamentos de uso doméstico como el ibuprofeno, los disruptores endocrinos y las drogas, como la cocaína o la heroína, son algunos de los "contaminantes emergentes" que en los últimos años se encuentran en los ríos españoles, según varios expertos consultados por EFE.

El consumo "cada vez más acusado" de fármacos no sólo en España, sino en la mayoría de países occidentales ha provocado una reciente contaminación de las aguas superficiales, aduce el director del instituto IMDEA-Agua, Eloy García.

Y es que nuestros cuerpos metabolizan sólo una parte de la mayoría de drogas que consumimos, mientras que el resto son expulsadas y, por tanto, van a parar a los desagües y a las aguas superficiales, según una publicación del Colegio de Medicina de Harvard, en EEUU.

García explica que "las depuradoras actuales fueron diseñadas para eliminar materia orgánica y patógenos" pero sostiene que éstas no están preparadas para eliminar sustancias de tan baja concentración, "sencillamente porque hace veinte años esta situación no sucedía".

La presencia de estos contaminantes en las aguas españolas es "del orden de una parte por billón o por trillón", es decir, "sería como buscar a siete personas en el conjunto de la población mundial", precisa García, por lo que considera que "a día de hoy, no supone un problema real".

Sin embargo, el catedrático de Ingeniería Química Arturo Romero opina que es algo "revelador", pues "nos indica la cantidad de ibuprofenos que consumimos como para que acaben en nuestros ríos".

Los españoles consumen cada vez más ibuprofenos con consecuencias que no solo se miden en riesgo para su salud, sino en un potencial daño para el medio ambiente porque podría afectar a los primeros peldaños de los ecosistemas marinos.

Como ejemplo, el trabajo del Instituto de Estudios Ambientales y Recursos Naturales de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

El pasado mayo, este centro publicó en la revista Science of the total Environment un estudio sobre la cantidad de medicamentos que pueden encontrarse en las aguas residuales de una depuradora de una población media, como la que atiende a Ingenio, Santa Lucía y Agüimes (130.000 habitantes).

Con mediciones quincenales durante seis meses, comprobaron que cada litro de aguas residuales que llega a esa depuradora contiene un promedio de 59,2 microgramos de fármacos o metabolitos de fármacos, entre los que se incluyen más de una veintena de compuestos utilizados con frecuencia, como varios antibióticos, antidepresivos, antiinflamatorios, medicamentos contra el colesterol o protectores estomacales, entre otros.

Si se tiene en cuenta que esta depuradora procesa a diario 18.000 m3 de aguas residuales, el cálculo revela que una población de ese tamaño vierte cada día por el inodoro algo más de un kilo de medicamentos y residuos de medicamentos, diluidos en la orina de quienes los ingirieron.

Pero la ingesta no es el único problema; expertos del Colegio de Medicina de Harvard aseguran que el desecho inadecuado de pastillas caducadas que se tiran por los retretes y lavabos en lugar de en puntos de recogida, contribuye también a esta "contaminación farmacéutica", además de algunos productos de aplicación cutánea.

Asimismo burlan las depuradoras otras drogas como la cocaína y la heroína, si bien los niveles de estas sustancias son "muy bajos", señala Arturo Romero.

Eloy García mantiene que, en cualquier caso, se trata de un asunto que "debemos tener controlado", ya que, si a largo plazo se siguen acumulando estos contaminantes, "pueden acabar afectando a la salud de los ríos y a sus ecosistemas", argumenta. EFE

Un líder religioso viaja a Lanzarote con un mensaje de paz: "Un buen musulmán rechaza el terrorismo"

Lanzarote,27/10/17,lavozdelanzarote.com,Yolanda Téllez 

El líder religioso senegalés Elhdj Malik Ahmad Barro, en su visita a Lanzarote. FOTO: Sergio Betancort

El senegalés Elhdj Malik Ahmad Barro es fundador de la mezquita ubicada en la calle Guigua de Arrecife, cuyo imán esta bajo su custodia: "Nunca oirán de su boca una palabra que guíe a la gente a acciones terrorista

Un líder religioso viaja a Lanzarote con un mensaje de paz: "Un buen musulmán rechaza el terrorismo"

"Devolver a la gente al justo medio, que sepan que el Islam es una religión de paz, de tranquilidad, de armonía y de respeto a las otras comunidades". Esa es la misión de Elhdj Malik Ahmad Barro, un líder religioso de Senegal, fundador de la mezquita ubicada en la calle Guigua de Arrecife, que la semana pasada visitó Lanzarote para traer este mensaje a la comunidad islámica de la isla. Y es que, este cheikh (jeque en árabe), es un hombre preocupado por las "malas interpretaciones" que se hacen de su religión y por la "gente malintencionada" que se refugia en el Islam "bajo sus propios intereses" para "atemorizar a la gente con el terrorismo". 

Elhdj Malik Ahmad Barro se define a sí mismo como un misionero, un hombre que se mueve por el mundo "para ayudar a la gente para que sepan qué es realmente qué es el Islam". "Igual que el Vaticano envía misioneros para extender la religión cristiana, lo mismo hace el Islam", explicó en una entrevista que concedió a La Voz, donde señaló que, tras visitar Lanzarote, iba a hacer lo propio en Barcelona y Bilbao.  En esta misión, asegura que siempre insiste a la gente "en que eviten cualquier tipo de integrismo, de extremismo, y en que respeten las leyes de los países que les acogen". "Yo siempre digo a la gente que se aleje de este tipo de acciones e ideologías", apuntó este líder religioso, que dijo "condenar al 100% el terrorismo islámico". "Porque esto no es el Islam", insistió. 

jeque musulman

A este respecto, quiso apuntar Elhdj Malik Ahmad Barro que el profeta del Islam, Mahoma, "convivía en Medina con cristianos y judíos y vivían todos en paz". "Cuando fundó la Constitución musulmana, también reconoció los derechos sociales de los cristianos y judíos". Y así considera este hombre que debe seguir siendo, "todos juntos viviendo en paz, en tranquilidad, pero dentro de la diversidad". De esta forma, contra "la gente que sólo tienen intención de aterrorizar con el terrorismo", Elhdj Malik Ahmad Barro lo tiene claro: "hay que arrestarlos y llevarlos delante de la Justicia". "Cualquier buen musulmán rechaza este tipo de acciones. Lo rechazamos y salimos a manifestarnos"

"Nunca oirán al imán de Arrecife una palabra guiando al terrorismo"

Según Elhdj Malik Ahmad Barro, los imanes tienen "una gran responsabilidad" como "guías hacia la paz y el buen camino". Y, en este sentido, apuntó que "es muy importante saber elegir bien a un imán", siendo consciente de que algunos pueden "usar mal su función". "Ahí lo que se impone es quitarle y cambiarle por otra persona que valga", señaló el líder religioso senegalés, añadiendo que él "siempre" invita a la comunidad islámica "a la vigilancia" en este sentido. 

jeque musulman

"Nosotros hemos forzado a este imán, lo hemos puesto en el puesto y lo controlamos. Desde que empezó sus sermones, nunca habrán visto o escuchado nada que guíe a la gente a malas intenciones. Y, a no ser que nos traicione, nunca oirán de su boca una palabra que guíe a la gente a acciones terroristas o mal intencionadas. Pero yo sólo puedo controlar a los que están bajo mi custodia", apuntó en referencia a Mouhamed Moustafa Sane, imán de la mezquita de la calle Guigua de Arrecife, que le acompañó en la entrevista. "Nosotros, cuando elegimos a un imán, sopesamos tanto su sabiduría y conocimiento como sus cualidades humanas, su capacidad de resistencia, de paciencia, de tolerancia y de respeto, y lo formamos bien antes de designarlo. Sin embargo, no puedo estar en lugar de otras comunidades que eligen imanes, aunque hablo en nombre del Islam, de lo que debería ser", añadió Elhdj Malik Ahmad Barro. 

El imán de Arrecife, "vigilante"

"El Islam está en contra del terrorismo y del daño hacia el prójimo", apuntó por su parte Moustafa Sane, que insistió en que "estos actos no representan nada dentro del Islam". "El Islam es una religión de paz, de concordia, de tranquilidad y de respeto al prójimo. Y el buen musulmán es un buen ciudadano, un buen trabajador, un buen padre o madre de familia, y un buen hijo. Y hago hincapié en la palabra bueno, porque es una palabra de valor. Lo que enseña el Islam es ese valor de bondad, de rectitud hacia el Islam", precisó el imán de la mezquita de la calle Guigua de Arrecife, desde la que dice que el mensaje que manda es "el de tener fe y miedo a Dios". "Porque quien tiene miedo a Dios, respeta, y en el Islam está prohibido matar". Así, afirmó que cuando ocurrieron los atentados de Barcelona, lo primero que hizo fue manifestar su "rechazo".

iman arrecife

Mouhamed Moustafa Sane, que lleva al frente de esta mezquita desde 2003, también dijo estar "vigilante" hacia las personas que llegan nuevas a la isla o ante cualquier acto extraño, aunque dio "gracias a Dios a que nunca ha pasado nada malo" en Lanzarote. De igual forma, agradeció no haberse sentido nunca rechazado en la isla por ser musulmán. "Porque la gente de aquí sabe que somos distintos y que estamos alejados de este tipo de actos", señaló. 

No obstante, tanto el imán de Arrecife como el líder religioso de Senegal mostraron su preocupación por los ataques de islamofobia como consecuencia del terrorismo. "La gente es muy dada a generalizar y a etiquetar a todos. Este es el principal peligro que hay, que resulta de estos actos, que muchas veces se acusa a gente inocente que nada tiene que ver", concluyó el cheikh Elhdj Malik Ahmad Barro.

II Conferencia Mundial sobre Religiones, paz y concordia

Madrid,29/10/2017,Fundación Evsen,periodistadigital.com

Asistirá a la cita el Ministro de Justicia Rafael Catalá y el cardenal Rouco

Fundación Evsen, 28 de octubre de 2017 a las 08:43

La Conferencia impulsa el compromiso de las religiones con la paz, y el fomento de valores humanos comunes que fomenten la c+onvivencia interreligiosa

(Fundación Evsen).- El próximo 6 de noviembre se celebrará en el Hotel Continental de Madrid la II edición de la Conferencia Mundial sobre Religiones, paz y concordia. A la cita, promovida por la Fundación Evsen, asistirá el Ministro de Justicia Rafael Catalá. La Conferencia impulsa el compromiso de las religiones con la paz, y el fomento de valores humanos comunes que fomenten la convivencia interreligiosa.

En la II Conferencia participarán los siguientes líderes y dirigentes:

Rabino Principal de la Comunidad Judía de Madrid, Sr. Moisés Bendaman

Presidente de la Comisión Islámica de España, Sr. Riay Tatary Bakry

Emmo y Excmo Sr. Cardenal de la Iglesia Católica, Don Antonio María Rouco Varela.

Sheij-Ul Islam y Gran Muftí de Azerbaiyán Allahshukur Pashazade

Presidente de la Comisión de Trabajo con las organizaciones religiosas del Parlamento de Azerbaiyán, Siyavush Novruzov,

Presidente del Comité de Trabajo con las Organizaciones religiosas de Azerbaiyán, Mubariz Qurbanli

Jefe de la Comunidad Judía de Azerbaiyán, Milikh Yevdayev

Prefecto Apostólico de Bakú, Vladimir Fekete

Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa de Rusia para el Cáucaso, Alexander Ishein

Alto Representante del Patriarca Kirill de Rusia.

Gran Rabino Sefardí de Jerusalem, Shlomo Moshe Amar

Gran Rabino de Venezuela, Rvdmo. Isaac Cohen

La Conferencia se iniciará a las 6 de la tarde. Los participantes en la misma estarán disponibles para entrevistas con los medios a partir de las cuatro de la tarde.

Los procesos políticos en el mundo actual lamentablemente acentúan cada vez más las diferencias entre los pueblos por razón de sus creencias. Como resultado de ello miles de personas sufren las consecuencias de la manipulación de la religión con fines políticos desencadenando conflictos de origen religioso y convirtiendo así la religión en un pretexto para la violencia.

La Paz es la responsabilidad de todos. Por eso, todos y cada uno de nosotros debemos esforzarnos en la medida de nuestras posibilidades para potenciar el entendimiento mutuo entre las personas de distintas confesiones religiosas aportando nuestro grano de arena en la construcción de un mundo mejor, de una sociedadmás justa y tolerante que viva en una cultura de Paz.

Con el objetivo de fomentar e impulsar el dialogo y mejorar el entendimiento y el respeto mutuo entre las personas de distintas confesiones religiosas convocamos el año pasado la I Jornada sobre las "Religiones y su Contribución a la Concordia y a la Paz", celebrada los días 8 a 10 de noviembre en Madrid y Murcia. El encuentro contó con la presencia de altos responsables de los gobiernos de España y de otros países como Azerbaiyán, Irán, Iraq, Israel, Turquía, Rusia, Arabia Saudí, Marruecos, además de líderes religiosos, empresarios, académicos y miembros del cuerpo diplomático acreditado en Madrid.

Por desgracia hoy en día sigue desarrollándose un concepto negativo, una fobia y no solo hacia los musulmanes y hacia el islam, debidos a ciertos intereses políticos, lo cual origina situaciones extremas cuando se insultan y ridiculizan símbolos e imágenes religiosas, tergiversando valores como la paz, la bondad, la tolerancia, el amor al prójimo y la justicia que preconizan las religiones. Todo esto conduce a que los verdaderos creyentes, los que siguen el camino de Dios, sufran las consecuencias de estos actos impíos de los incrédulos que perjudican la imagen, el sentimiento y las creencias religiosas originando situaciones contrarias a la paz y a la convivencia.

Por esta razón, nosotros los creyentes, y en consonancia con nuestra fe, tenemos que unir nuestros esfuerzos para hacer frente a los intentos de sembrar la discordia entre los pueblos utilizando la religión, que solo debe estar al servicio de la paz y nunca de la violencia. Cualquier ofensa a nuestras creencias, a nuestros textos sagrados constituye un insulto para todos los creyentes.

La iniciativa de esta II Jornada que se celebrará los días 6 y 7 de noviembre del año en curso es precisamente transmitir la esencia y los valores de nuestras creencias para conseguir un mundo más justo y más tolerante. Hemos invitado a 600 personalidades y representantes de gobiernos y comunidades religiosas de España, Azerbaiyán, Irán, Arabia Saudí, Israel, Turquía, Iraq, Egipto, Rusia, Albania entre otros.

Además, esta II Jornada añadirá un capitulo cultural con la destacada participación del coro mixto de Antakia, dependiente del Ministerio de Cultura de Turquía,que integra 36 componentes y que representa a las tres religiones que participan en la jornada.

La aceptación y el apoyo de esta segunda Jornada al igual que la prestada a la primera por el Ministerio de Justicia del Gobierno de España ha sido una muestra más de la solidaridad, tolerancia y respeto del pueblo español hacialas distintas creencias religiosas y reconoce la importancia del dialogo interconfesional para crear una convivencia pacífica en las sociedades.

Electrones en vez de péndulos: ¿Cómo funciona un reloj atómico?

USA,28 oct 2017,rt.com

Tienen que pasar alrededor de 14.000 millones de años para que uno de esos dispositivos de medición se retrase un segundo.

Desde hace siglos, el ser humano ha empleado diferentes recursos para contar las unidades de tiempo. Sin embargo, en las últimas décadas demandó mediciones mucho más precisas. ¿Cómo funcionan los relojes atómicos, los más exactos de la actualidad?

Al igual que sus análogos mecánicos, se basan en oscilaciones, pero no necesitan engranaje, cuarzo ni péndulo. Su precisión resulta sorprendente: tienen que pasar alrededor de 14.000 millones de años para que un reloj atómico que funciona con cesio 133 se retrase un segundo. 

Hoy en día, son responsables de la sincronización de casi todos nuestros dispositivos electrónicos, desde los sistemas de navegacion vía satélite —GPS o GLONASS ruso— hasta las redes eléctricas de potencia o los dispositivos móviles.

Un átomo está formado por un núcleo y una nube de electrones que realizan diferentes órbitas a su alrededor: cuanto más lejos se encuentren, más energía tendrán. 

Cuando esos electrones absorben o liberan determinada cantidad de energía pueden cambiar de nivel. El proceso, denominado transición, provoca que la energía tome forma de radiación electromagnética y forme una onda similar a la de un péndulo.

Esos pasos entre órbitas tienen una frecuencia fija y siempre liberan la misma cantidad de energía, con lo cual son una manera ideal de medir el tiempo.

Comienza el curso de enseñanza de árabe e islam en la mezquita de Badajoz

Badajoz,28/10/2017,islamedia

Empieza el nuevo curso de la enseñanza del árabe y el Corán para niños en la mezquita de Badajoz.

Hay dos clases, con dos niveles.  Se pretende ofrecer una enseñanza con garantía y buen nivel. Hemos repartido a los niños el libro de la enseñanza del curso 2017/2018 Cualquier padre o madre que no pueden matricular sus hijos por distancia o por otro motivo y quieren enseñarles en casa, pueden solicitar ( comprar ) el libro de la mezquita de Badajoz.

 Esta actividad se enmarca dentro de las actividades cultural que realiza la comunidad islámica de Badajoz.

Cuando Madrid se llamaba Mayrit

Madrid,28/10/2017,lavanguardia.com,JUAN SARDÁ

Cuando Madrid se llamaba MayritLa muralla de Madrid (Juan Sardá)

A pocos metros de la catedral de la Almudena, la muralla árabe recuerda el pasado musulmán de la ciudad

El fundador de Madrid fue un tal Mohamed I de Córdoba y hoy un modesto parque lo recuerda. Situado en la zona de la Almudena o el Palacio Real, el parque está un poco escondido porque hay que desviarse de la calle Bailén por una callejuela que parece que no lleva a ningún sitio. Allí nos encontramos con los vestigios de la antigua muralla que protegía la ciudad en el pasado mileno.

Fue alrededor del año 850 cuando los musulmanes, que dominaban la península ibérica, fundaron lo que entonces se llamaba Mayrit en la cuenca del río Manzanares. El emplazamiento de la muralla no fue casual, defendía la “almudaina” o ciudadela musulmana de Mayrit, que estaba emplazada donde hoy se encuentra el Palacio Real. El lugar no era casualidad, cerca de la muralla se encontraban reservas acuíferas y una vega cultivable.

La antigua muralla de Madrid, ubicada de espaldas a la Almudena (Juan Sardá)

La muralla actualmente visible también coincide con una de las tres puertas que tenía el recinto, la puerta de la Vega. Las otras dos eran la puerta de la Mezquita, situada en la calle Mayor que daba paso a la parte civil, y la de la Sagra, que comunicaba con las huertas por la actual calle Bailén.

Madrid fue incorporada a los reinos cristianos en el siglo XI. Entonces, los cristianos que comenzaron a habitar a la ciudad conquistada alargaron la muralla con fines defensivos y se estableció lo que hoy se conoce como muralla cristiana, de la que quedan algunos vestigios por la zona de la Cava Baja.

Durante la época árabe, la muralla protegía la parte ‘noble’ de la ciudad, donde se encontraba el Alcázar y la mezquita mientras las clases populosas de los musulmanes vivían en los alrededores del muro. En el año 1162 Fernando II ocupó Madrid tras sus conquistas en Toledo. Comenzó una nueva etapa que poco a poco iría borrando las huellas del pasado árabe.

Un científico de EE.UU. tratará de encontrar en el Monte Ararat de Turquía el Arca de Noé

Turquía,28-10-2017,Hispanatolia

Numerosas expediciones han tratado de encontrar sin éxito evidencias del Arca de Noé en el Monte Ararat, siguiendo el relato de la Biblia. El Corán por contra afirma que el Arca se posó a 300 km de distancia, en el Monte Yudi.

Raul Esprante, un investigador estadounidense, ha viajado a la provincia turca de Ağrı –en el extremo oriental de Turquía- para tratar de encontrar evidencias de la presencia del Arca de Noé en el famoso Monte Ararat (Ağrı Dağı, en turco), un volcán extinto que con sus 5.165 metros es el pico más alto del país.

Durante un simposio de tres días de duración sobre el Ararat y el Arca en el que participaron un total de 108 científicos turcos y extranjeros, Esprante –natural de California- afirmó en declaraciones a la agencia de noticias Anatolia que esperaba encontrar evidencias en Turquía de la existencia del legendario barco que Noé construyó para escapar del Diluvio.

“Mi intención es visitar zonas en torno al monte para encontrar pistas de sucesos catastróficos en el pasado. Creo que se necesita un trabajo científico riguroso y serio en la zona”, dijo el investigador estadounidense, que mostró su deseo de trabajar con científicos, geólogos y arqueólogos locales.

“Nosotros tenemos los recursos técnicos, y podemos trabajar conjuntamente con los expertos locales”, subrayó Esprante, quien añadió además que el resultado de sus investigaciones será publicado en libros y revistas, si bien “en este momento es demasiado pronto para saber qué vamos a encontrar”.

Por su parte el profesor turco Oktay Belli, de la Universidad de Estambul, quien también asistió al simposio de expertos sobre el tema celebrado en Ağrı, afirmó haber estado llevando a cabo excavaciones y estudios en la región oriental de Anatolia durante 47 años y haber asistido a 33 congresos internacionales sobre esta cuestión.

“El Arca de Noé y el diluvio no son un mito, sino un suceso real mencionado en todos los libros sagrados. Sucedió en Anatolia, y forma parte de la cultura de nuestro pueblo”, subrayó Belli, destacando la importancia de que 108 expertos sobre el tema se hubiesen congregado en Turquía para analizar los diferentes aspectos que rodean a la leyenda de Noé y el Diluvio.

La investigación que Esprante pretende iniciar en el Ararat no es sin embargo la primera –ni será la última- que expertos y entusiastas extranjeros del Diluvio y del relato bíblico llevan a cabo en torno al Monte Ararat. Aunque en varias ocasiones algunas de estas expediciones han afirmado haber encontrado evidencias o incluso restos de la famosa Arca de Noé, lo cierto es que hasta la fecha no se han dado a conocer pruebas irrefutables de su existencia.

Gran parte de este fracaso puede deberse a que aunque la Biblia menciona que el arca se posó sobre el Ararat tras el Diluvio, muchos expertos sostienen que este nombre antiguamente no hacía referencia sólo al monte en cuestión, sino a toda la región al este de Anatolia.

Un relato sobre el Diluvio que varía de la Biblia al Corán

La historia sobre un Diluvio universal que causó una inundación mundial es mencionada en textos de numerosas culturas y religiones de todo el mundo; en lo que respecta a la historia de Noé como un profeta o enviado de Dios que construye por mandato divino un arca de madera para salvar a los animales de las aguas, es mencionada en las tres grandes religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el Islam.

El relato en el que creen los musulmanes sin embargo varía ligeramente del que se menciona en los textos de la Biblia; así el Corán dice que Dios (Allah) anunció a Noé (Nuh) la llegada de una gran inundación que cubriría la tierra, eligiéndolo especialmente para advertir a sus congéneres de que de no rectificar sus actos y creer en su aviso afrontarían el castigo divino.

Nuh es de hecho un profeta muy importante en el Islam, y el Corán hace hasta 43 referencias a él además de tener un sura (capítulo) con su nombre. Según el libro sagrado de los musulmanes, Noé tiene cuatro hijos, aunque uno de ellos tampoco cree en su revelación y acaba ahogándose con el resto; sin embargo a partir de aquí el Corán varía respecto a la Biblia.

Así por ejemplo el texto coránico no dice que Noé bebiera vino o tuviera un comportamiento inapropiado; por otro lado en el Islam no se dice que el arca que Noé construye sea para trasladar a una pareja de todas las especies de animales de la Tierra, sino más bien una pareja de los animales que Noé y los suyos pudieran necesitar, para salvarlos así junto con los miembros de su familia (con excepción de los incrédulos) y los que hubieran creído en él.

Además tras bajar las aguas, el Arca no se posa en el Monte Ararat, como afirman los textos bíblicos, sino en el Monte Yudi (Cudi, en turco), que es mencionado también en la tradición de los primeros cristianos. El monte, de mucha menor altura que el Ararat (tiene “sólo” unos 2.000 metros), se ubica en la actual provincia turca de Şırnak, y se encuentra a unos 300 kilómetros al suroeste del Ararat.

Castelló ampliará el cementerio para acoger entierros musulmanes

Castelló,28.10.2017,levante-emv.com,Xavi Prats 

El ayuntamiento y la comunidad islámica han iniciado gestiones para que los musulmanes de Castelló puedan enterrar a sus difuntos de acuerdo al rito islámico y conforme a la ley sanitaria.

La empresa mixta de gestión del cementerio de Castelló y los representantes de la comunidad islámica han iniciado las gestiones para que la ciudad pueda acoger enterramientos respetuosos con los códigos de la fe musulmana.

Se trata de una demanda largamente reivindicada por esta comunidad que en la actualidad tiene que optar por repatriar los cadáveres de sus difuntos o enterrarlos en alguno de los 21 cementerios del estado español que cumplen con los requisitos marcados en el Corán.

El pasado 20 de septiembre hubo una reunión entre un representante del Centro Islámico Nur, Ahmed Mohamed, el concejal de Bienestar Social, José Luis López, el concejal delegado del cementerio, Rafa Simó y representantes de la Empresa Mixta Nuevo Cementerio de Castelló con el fin de vehicular un acuerdo que permita facilitar estos enterramientos.

Hasta la fecha, una de las premisas de la fe islámica colide con la ley funeraria española. Los musulmanes deben ser enterrados de acuerdo con el Corán en contacto directo con la tierra, amortajados con una tela de algodón, a ser posible blanca. Sin embargo, la legislación estatal obliga a que los cuerpos sean enterrados en féretros.

Este punto ha impedido hasta la fecha habilitar nuevos espacios, pero al hilo del convenio aprobado con el Ayuntamiento de València, la comunidad islámica ha aceptado renunciar a este precepto a cambio de enterrar a sus difuntos en una estructura de tumbas prefabricadas instalada en el suelo.

Desde fuentes conocedoras des la reunión, desbloqueado este punto, desde el Ayuntamiento de Castelló se procedió a dar el visto bueno a las otras dos exigencias, relativamente fáciles de cumplir. Una de ellas establece que el recinto mortuorio esté separado en cierta manera del lugar de enterramiento de cadáveres de otras creencias religiosas, mientras que la otra exige una orientación del cuerpo, puesto de costado, hacia La Meca.

Hasta la fecha, anteriores equipos de gobierno habían hecho oídos sordos a la demanda de la comunidad musulmana castellonense, que se aproxima a las 50.000 personas en la provincia y a 20.000 en la ciudad de Castelló. A este respecto, el consejo de administración de la empresa mixta del cementerio informó de la reunión y de los planes de ampliación a la alcaldesa de Castelló, Amparo Marco. En este sentido, el propio consejo de administración validó la iniciativa que nace con vocación provincial ya que se trata del primer cementerio que inicia estas gestiones. El ayuntamiento tiene reservado suelo dotacional en el entorno del nuevo cementerio para ir ampliando las instalaciones y es en esa zona en la que se acometerá la ampliación.

Un nuevo arroz permitiría alimentar a 200 millones de personas más en China

China,27 oct 2017,rt.com

Este cultivo resistente al agua salada se basa en una variante creada en la década de los 70.

Unos científicos liderados por Yuan Longping, considerado como el 'padre del arroz híbrido' en China, se han basado en una variante de ese producto creada en la década de los 70 para desarrollar una versión resistente al agua salada, informan los medios locales.

Para comprobar su resistencia, esos especialistas cultivaron su variante en una playa de Qingdao (Shandong, China) irrigada con una mezcla de agua pura y salada —seis gramos de cloruro sódico por litro— y la producción alcanzó entre 6,5 y 9,3 toneladas por hectárea.

China tiene un millón de kilómetros cuadrados de terreno estéril —alrededor del doble de la superficie de España—, donde resulta difícil que las plantas germinen por el alto nivel de salinidad o alcalinidad del suelo. Este cultivo podría incrementar la producción de arroz chino hasta en 50 millones de toneladas, que permitirían alimentar a 200 millones de personas más.

Los veranos más secos en tres siglos se han registrado en la última década

Zaragoza, 28.10.2017,(EFE).

De los dieciséis veranos "extremadamente secos" identificados por expertos geógrafos en el noroeste de la Península Ibérica a lo largo de los tres siglos anteriores, un total de seis han tenido lugar en el último decenio.

Esta es la principal conclusión a la que han llegado los integrantes de un grupo de geógrafos de la Universidad de Zaragoza tras una investigación iniciada hace ya dos décadas para reconstruir el clima del pasado a partir del crecimiento radial de los árboles más viejos de España.

Según informa la Institución académica aragonesa, las investigaciones desarrolladas han permitido constatar a los miembros del grupo que los seis últimos estíos más secos corresponden al periodo 2003-2013, una frecuencia "sin precedentes" en las tres centurias precedentes.

Los árboles más antiguos investigados por los geográficos de la Universidad de Zaragoza identifican los veranos de los años 2003, 2005, 2007, 2012 y 2013 entre los más calurosos registrados en el periodo de tiempo referido.

Los resultados de la investigación, hecha a partir de las muestras obtenidas en 774 árboles de las especies Pinus Syvestris y Pinus Uncinata localizados en la cordillera Ibérica, se han publicado en la revista Geophysical Research Letters, una de las cinco con más impacto a nivel internacional.

En la elaboración del estudio, titulado "Reconstrucción de las sequías de verano en el noreste de España desde 1734 a partir del crecimiento radial de los árboles", han colaborado investigadores de la Universidad Johannes Guttenberg de Mainz (Alemania).

A juicio de los investigadores, las sequías constituyen un fenómeno "recurrente" en ambientes mediterráneos, y aunque la actividad del ser humano y los propios sistemas naturales se han adaptado a esta situación, un incremento en su frecuencia, magnitud e intensidad debido al cambio climático podría afectar de forma significativa a la sostenibilidad del conjunto.

Consideran que la longitud de los registros climáticos instrumentales, los medidos en estaciones meteorológicas, alcanzan un máximo de cien años, una periodo temporal que valoran como "insuficiente" para evaluar la posible "excepcionalidad" del clima actual.

Por esta razón, consideran necesaria la información obtenida a partir de la medición de la madera tardía, "la más oscura generada en las fases finales del crecimiento anual del árbol" y la que ha propiciado, añaden, la reconstrucción de las sequías de verano registradas en el noreste de España desde las primeras décadas del siglo XVIII.

"Es la primera vez en Europa -señalan las fuentes citadas-, que un grupo de investigación reconstruye, a partir de este parámetro anatómico de los árboles, el índice estandarizado de evaporación y transpiración, referido en este caso a los meses de julio y agosto".

Los resultados obtenidos, coincidentes con las tesis de investigaciones hechas para el centro de Europa y el norte de África, apuntan a la excepcionalidad de las sequías del tramo final del siglo XX y de los primeros años del XXI en el contexto de las últimas centurias.

Excepcionalidad que atribuyen a la "persistencia y posición" del anticiclón de las Azores, y consistente con los resultados del último informe del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático, que apunta a que esta tendencia puede mantenerse a lo largo de las próximas décadas. EFE

Testimonios oídos por la ONU en Bangladesh apuntan a violaciones de DD.HH

Dacca,27 Octubre, 2017,(EFE).

La Misión de Investigación de la ONU para Birmania (Myanmar), establecida en marzo pasado por el Consejo de Derechos Humanos, advirtió hoy de que los testimonios recabados durante su primera visita a Bangladesh apuntan a "graves" violaciones de los derechos humanos.

"Hemos escuchado muchos reportes de gente de muchas aldeas diferentes del estado norteño de Rakhine (Birmania). Apuntan a un patrón consistente y metódico de acciones resultando en graves violaciones de los derechos humanos", indicó el líder de la misión, Marzuki Darusman, en un comunicado de la oficina del alto comisionado de la ONU para los Derechos Humanos.

El exfiscal general de Indonesia se mostró "profundamente perturbado" tras finalizar hoy la visita a Bangladesh, adonde han huido más de 600.000 rohinyás en los últimos dos meses y donde la delegación se entrevistó con miembros de esta minoría musulmana, diplomáticos y funcionarios.

Otra de los miembros de la misión, Radhika Coomaraswamy, afirmó sentirse "conmovida y enfadada" tras escuchar algunos de los más "horrendos" testimonios sobre violencia sexual con los que se ha encontrado en su carrera, según la nota.

"Uno podía ver el trauma en los ojos de las mujeres que entrevisté. Cuando se prueben, nunca debe permitirse que este tipo de abusos se deje sin castigar", manifestó.

La misión lamentó que Myanmar no les haya dado todavía acceso al estado de Rakhine, lo que "dificulta" el esclarecimiento de lo que está ocurriendo, agrega el comunicado.

La información recogida por la delegación, incluyendo los testimonios de rohinyás, será verificada y posteriormente incluida en el informe que ésta deberá presentar ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre del año próximo.

En su último informe de situación difundido hoy, el Grupo de Coordinación Intersectorial de la ONU cifra en 605.000 a los rohinyás llegados a Bangladesh en los últimos dos meses.

La crisis de los rohinyás comenzó el pasado 25 de agosto, tras un ataque de un grupo insurgente de esta comunidad musulmana contra instalaciones policiales y militares en el estado birmano de Rakhine, una acción que fue respondida por el ejército con una campaña de represión que aún continúa.

Birmania no reconoce a los rohinyás como una comunidad del país y los considera bangladeshíes, mientras que Bangladesh, donde ya antes de esta crisis vivían unos 300.000 miembros de esta minoría, los ha tratado siempre como extranjeros.

El cementerio de Pamplona registra los primeros enterramientos de vecinos musulmanes

Pamplona,27/10/17,europa press

Este año 2017 se han registrado los primeros enterramientos de vecinos de religión musulmana. Para ello, en el cementerio municipal se han realizado obras para adaptar el espacio, de manera que se ha habilitado un espacio para facilitar las sepulturas. En la religión musulmana es necesario que los cadáveres se entierren y estén colocados en decúbito lateral derecho (de lado apoyados sobre el hombro derecho) y orientados hacia la Meca.

Estos trabajos, que finalizaron en el mes de junio de este mismo año, consistieron en realizar una obra de fábrica para permitir la nueva disposición y facilitar la ordenación de las sepulturas, ya que en la zona exterior del cuadro 22 ya existen enterramientos no musulmanes. Así, en un espacio de 218 m2 se disponen 70 tumbas numeradas y está previsto otro espacio para habilitar otras 70 en un futuro, con una zona ajardinada entre ambos. Cada tumba tiene una dimensión de 1,25 x 2,50 metros.

Beltrán Pérez socilita que el mudéjar sevillano sea Patrimonio de la Humanidad

Sevilla,27 Octubre, 2017,diariodesevilla.es,R. S.

El popular pretende que se estudie la idoneidad de ampliar la declaración que tiene el Real Alcázar

El portavoz popular, Beltrán Pérez, junto con la portavoz adjunta, María del Mar Sánchez Estrella, concejales de la formación y el arquitecto Honorio Aguilar se reunieron ayer con una decena de entidades vecinales, expertos y profesionales en la sede de la Fundación Cajasol para proponer que la arquitectura mudéjar de la ciudad sea Patrimonio Mundial de la Humanidad.

En un comunicado, el Partido Popular informó de que Aguilar detalló la importancia histórica de la arquitectura mudéjar en la ciudad y la buena conservación general de sus edificios más representativos. En esta línea, Pérez manifestó que se trata de un "estilo que es testimonio de la convivencia cultural entre Occidente y Oriente, que se alimenta de las corrientes artísticas cristianas y musulmanas de la época y que lo practicaban artistas, artesanos y maestros de religión y cultura musulmana que permanecían en los territorios conquistados por los cristianos y que fue avanzando por la Península conforme avanzaba la reconquista cristiana".

LAS IGLESIAS DE SAN GIL O SAN MARCOS SON DOS EJEMPLOS DE ESTE ESTILO ARQUITECTÓNICO

"Ejemplos de arquitectura civil mudéjar los tenemos en el Real Alcázar de Sevilla, en la Casa de Pilatos, en la Casa Olea o en el Palacio de los Marqueses de La Algaba que alberga en sus estancias el Centro del Mudéjar, proyecto inaugurado en 2013 fruto de la colaboración entre la Delegación de Participación Ciudadana y el Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla (ICAS), y que enseña de forma didáctica esta arquitectura de mestizaje típicamente hispánica", señaló Pérez. En este sentido, añadió que, si hay un tipo de edificio en Sevilla que destaca, tanto por su importancia numérica como por la calidad y la singularidad de la arquitectura de los propios edificios, son las iglesias mudéjares de Sevilla, "conocidas como el tipo parroquial sevillano de arquitectura gótico mudéjar".

El portavoz del grupo popular se refiere a las iglesias que se sitúan diseminadas en el casco histórico de la ciudad como consecuencia del "loteo del mismo en el siglo XIII, en collaciones cuyas parroquias eran centro religioso, administrativo y social: collaciones que se mantienen hasta la actualidad, ya que de las 23 primitivas sólo ha desaparecido una de ellas, resultando un conjunto fácilmente identificables por el ciudadano".

"Teniendo en cuenta que el Real Alcázar ostenta ya la catalogación de Patrimonio Mundial, se sugiere que la tramitación más efectiva consistiría en extender la declaración actual del Alcázar de Sevilla al resto de los edificios mudéjares existentes", destacó el portavoz popular. Pérez explicó que se trata de una propuesta que nace de la sociedad civil, de profesionales conocedores del rico patrimonio "en uno de los períodos históricos más fructíferos de la historia de nuestra ciudad y que además presenta la singularidad de estar concentrada en la Península Ibérica".

En su opinión, Sevilla tiene un importante número de ejemplos de gran calidad artística y arquitectónica, especialmente en la zona de San Luis y Feria, "lo cual incidiría en una puesta en valor del patrimonio de estos barrios históricos de la ciudad, hasta el momento los más desconocidos".

Por ello, el grupo popular lleva al Pleno de hoy una propuesta para que se inicien los trámites para solicitar a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) la inscripción de la arquitectura mudéjar de la ciudad de Sevilla en la Lista del Patrimonio Mundial, y que, con carácter previo a la solicitud de dicha inscripción, se formalice una mesa técnica que estudie la idoneidad de ampliar la declaración que ostenta en la actualidad el Real Alcázar de Sevilla y se incluyan en la misma el conjunto de edificios mudéjares de nuestra ciudad. "Hay una clara apuesta del Partido Popular por la conservación del patrimonio. Queremos que sea una apuesta de la corporación, no cosa de un solo partido, ya que hay que ofrecer mayores posibilidades al visitante interesado en el Patrimonio", manifestó Pérez.