sábado, 27 de diciembre de 2008

Muere politólogo Samuel Huntington, autor de "El choque de civilizaciones"

NUEVA YORK,27-12-2008,(AFP).

El politólogo Samuel Huntington, autor del afamado ensayo "El choque de civilizaciones", murió el 24 de diciembre a la edad de 81 años en la localidad de Martha's Vineyard (Massachusetts), informó este sábado la universidad de Harvard en su sitio de internet

Ex profesor de la prestigiosa universidad de Harvard, Huntington había dejado de dar cursos en 2007, luego de 58 años de buenos y leales servicios, precisó la universidad en el mensaje publicado en su sitio.

Huntington fue el autor, co-autor o editor de 17 obras y 90 artículos científicos sobre la política estadounidense, la democratización, la política militar, la estrategia, y hasta la política de desarrollo, precisó Harvard.

Samuel Phillips Huntington había nacido el 18 de abril de 1927 en Nueva York. Diplomado de la Universidad de Yale a los 18 años, comenzó a enseñar en Harvard a los 23.

Es conocido sobre todo en el extranjero por su visión de un choque de civilizaciones, que fue objeto de una obra publicada en 1996 y traducida a 39 idiomas.

El ensayo de Huntington, "El choque de civilizaciones", generó también un amplio debate al predecir un conflicto entre Occidente y el mundo musulmán que algunos vieron cumplido con los atentados del 11 de septiembre de 2001.

Desarrolló además la idea que en el mundo post guerra fría, los conflictos violentos no estarían generados por el choque entre los Estados-naciones sino que tendrían su origen en el enfrentamiento de las diferencias culturales y religiosas de las grandes civilizaciones.

Entre éstas, Huntington contaba a Occidente (Europa del oeste y Estados Unidos), las civilizaciones latinoamericana, islámica, africana, ortodoxa (alrededor de Rusia), hindú, japonesa y sino-vietnamita-coreana.

"Estoy convencido", dijo en 2007 en una entrevista a la revista Islámica, "que las identidades, las afiliaciones y los antagonismos culturales no jugarán solamente un rol, sino un rol mayor en las relaciones entre estados".

"En el mundo entero, personas estudiaron y debatieron sobre sus ideas", reaccionó el economista Henry Rosovski, su amigo desde casi 60 años, citado por el sitio. "Cada uno de sus libros tuvo un impacto", prosiguió, destacando que "forman parte de nuestro vocabulario".

Jorge Domínguez, uno de los vice-decanos de Harvard, lo describió como "uno de los gigantes de la ciencia política en el mundo en el transcurso de la última mitad del siglo. Tenía el don de plantear una pregunta crucial pero molesta. Tenía el talento y la inteligencia para formular análisis capaces de resistir al tiempo".

Para el profesor Stephen Rosen, especialista de asuntos militares y de seguridad nacional, "la inteligencia brillante de Samuel Huntington era reconocida por los universitarios y los hombres de Estado que habían leído sus libros por el mundo. Pero quienes lo conocían lo querían porque combinaba una lealtad feroz hacia sus principios y sus amigos y un placer a confrontar a quienes se oponían a sus ideas".

Según su esposa Nancy Arkelyan Huntington, que estaba casada con él desde hacía 51 años, Samuel Huntington, cuyo último libro '¿Quiénes somos? Identidad nacional y choque de las culturas' publicado en 2004, se había parado en política siempre del lado demócrata.

Trabajó en la Casa Blanca para el Consejo de seguridad nacional de Jimmy Carter en 1977 y 1978.

El sitio de Harvard no indica la causa de su muerte, pero recuerda que su salud empeoraba desde el otoño de 2005. Será enterrado en una fecha no precisada, en una ceremonia familiar en Martha's Vineyard.

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Condena enérgica a la agresión militar israelí al pueblo palestino.

Comunicado de prensa

Madrid, 27-12-2008, islamedia.


La Unión de Comunidades Islámicas de España, se une a la comunidad internacional pidiendo el cese de la violencia y condena enérgicamente el ataque lanzado hoy por el Ejército israelí en la franja de Gaza, que ha causado al menos 200 muertos, y centenares de heridos inocentes de mujeres, niños y ancianos.

Es un bombardeo a una población civil que está ya asediada desde hace varios meses, sufre de todo tipo de calamidades, se considera una agresión sin precedentes, y alejará de nuevo las esperanzas de paz en la zona.

La Unión de Comunidades Islámicas de España insta a todas las instituciones internacionales y al Consejo de Seguridad de la ONU a que adopten medidas para detener los ataques israelíes sobre la franja de Gaza y proteger a los palestinos.

E insta a sus conciudadanos en España, a título personal o a través de las instituciones de la sociedad civil, incluso a la administración española para solidarizarse con el pueblo palestino ofreciéndole todo tipo de ayuda para hacer frente a esta masacre.

Unión de Comunidades Islámicas de España

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Los príncipes de Asturias felicitan las fiestas

Madrid, 26-12-2008, islamedia.-

Se ha recibido en la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de España, una agradable felicitación de SS. AA. RR. los Príncipes de Asturias, con los mejores deseos en estas fechas, con las firmas y la foto de sus dos hijas Leonor y Sofía.

A esta felicitación el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary le respondió con las siguientes palabras:

SS. muy apreciadas AA. RR. don Felipe y doña Letizia:

Me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido y afectuoso agradecimiento, por la felicitación navideña tan entrañable con la que he sido obsequiado por SS.AA.RR. en estas fiestas tan señaladas para todos y tan familiares, siendo un verdadero honor el haber sido distinguido por tan singular y preciado detalle.

En esta ocasión tendrá lugar en fechas casi coincidentes el advenimiento de un nuevo año hegiriano seguido del nuevo año común, y aprovecho gustoso la ocasión para felicitarles personalmente en las fiestas navideñas así como trasmitirles los mejores deseos para el año nuevo, esperando que lo disfrute en compañía de familia y seres queridos.

Reciban con todo afecto, nuestro abrazo, deseando a SSAARR lo mejor, también en el ámbito personal y familiar. Atentamente, suyo

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Javier de Lucas: «Queríamos mano de obra, pero nos han llegado personas»

Recién elegido presidente de CEAR, le preocupa mucho el proyecto de ley de asilo del Gobierno e insiste en que ni España ni la UE pueden atajar la inmigración si no se abordan las crisis de los países de origen, mucho peores que las de Occidente

Paris, 27-12-08,ABC.Es,LUIS DE VEGA.-


Javier de Lucas (1952), especialista en cuestiones migratorias, es desde hace unos días presidente de la ONG Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Ha respondido a las preguntas de ABC desde París, donde es director del Colegio de España aunque mantiene su plaza al frente de la cátedra de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia.

—¿Se han olvidado los españoles de los tiempos en los que ellos eran los emigrantes?

—Los grandes paganos del despegue alemán son las generaciones de españoles, italianos, portugueses y yugoslavos que contribuyen a ese milagro, que, a cambio, no reciben lo mismo que los trabajadores alemanes. Estamos repitiendo exactamente el mismo fenómeno. Asistimos a un crecimiento inusitado en nuestro país para convertirnos en la octava potencia económica mundial y esto no es un fenómeno que hacemos sólo nosotros. Lo hacemos en gran medida con la aportación de la emigración.

—¿Por qué CEAR considera un retroceso el proyecto de ley de asilo del Gobierno de Zapatero?

—Hay varios argumentos que preocupan extraordinariamente. Primero, la introducción de la noción de terceros países seguros, lo que no justificaría el asilo. Por ejemplo, un colombiano no podría pedir asilo porque Colombia está considerado teóricamente como un país seguro, donde existen normas de Estado de derecho y existen tribunales, pero la realidad desmiente esto. Segundo, no se mantiene la presencia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur) en el procedimiento de asilo en frontera, que era garantía de ese procedimiento. Tercero, se debilita el papel de organizaciones sociales y se desdibuja la asistencia letrada. Cuarto, desaparece la posibilidad de pedir asilo en España por vía diplomática. Habida cuenta de la situación de conflicto en numerosos países del mundo, esto supone eliminar uno de los resquicios para que los que sufren persecución o sean demandantes de asilo puedan ejercerlo. Y es particularmente grave el que se mantenga la inadmisión a trámite y además se acelere por un procedimiento abreviado. En 2008, las solicitudes han disminuido un 43 por ciento con respecto a 2007 (de 4.177 han pasado a 2.161). Y además, el 45 por ciento no se han admitido. Por lo tanto, en 2007 se ha otorgado protección a 123 personas. Si eso es alargar el espacio de asilo, que venga Dios y lo vea.

—El ministro Corbacho anunció que con la crisis se iba a frenar la contratación en origen, pero el informe anual de la Organización Mundial de las Migraciones (OIM) apunta a mayores flujos hacia los países desarrollados.

—Se está poniendo de manifiesto la miopía de quienes quieren gestionar la emigración en términos contables, casi mezquinos, para que nos cuadren las cuentas con beneficios. Repetimos lo que dijo Max Frisch (novelista suizo) de que queríamos mano de obra pero nos han llegado personas.

—¿Qué busca la UE con sus nuevas directivas migratorias de retorno y la tarjeta azul?

—Son dos directivas que muestran una contradicción con la política de la UE. La directiva de retorno se revela cada vez más como una directiva de la vergüenza, de expulsión. El botón de muestra es el trato de los menores. La posibilidad de que se expulse a menores inmigrantes a países a los que no son ni siquiera los de su origen, sino los de tránsito, viola la Convención Europea, el Convenio de Derechos del Niño de la ONU y, en el caso español, la ley orgánica de Protección del Menor. La «blue card» establece categorías de emigrantes al mismo tiempo que nosotros decimos que no buscamos la fuga de cerebros. Esto resulta bastante difícil de conectar con el alma progresista que representa lo mejor de Europa.

—¿Cuál debería ser el modelo migratorio ante esta nueva sociedad española más diversa?

—Es una situación extraordinariamente compleja e incrementada por las crisis que vivimos en este momento. Pero hay también allí la humanitaria, de sanidad, de persecución hasta la muerte, genocidio... y todo eso genera desplazamientos forzados. Ése es el problema. Tenemos que darnos cuenta de que las migraciones involucran a todo el mundo y hay que actuar sobre las causas que llevan a esos desplazamientos forzosos para tratar de que sean movimientos más libres, como los que nos planteamos nosotros ahora en España. Que uno se quiere ir a EE.UU. a estudiar, a Alemania o a Francia, o a especializarse en su trabajo, y lo hace en condiciones de considerable libertad. Para eso hay que incidir sobre las causas de la desigualdad. Una política migratoria desligada del fenómeno de desigualdad, de las condiciones de miseria y de no cumplir expectativas de vida que tiene una buena parte de la población mundial es una política inútil. No entiendo que se hable de política de integración y al mismo tiempo la UE y España tengan en el punto de mira la restricción del reagrupamiento familiar.

—Usted ha llegado a decir que la lucha contra el terrorismo internacional ha contaminado nuestra visión de la emigración con un discurso más defensivo.

—La tentación más fácil es identificar como enemigo o como incompatible con nosotros a aquél que es diferente. En ese punto de mira no sólo está el arquetipo de enemigo, que es el terrorista fundamentalista islámico, que, evidentemente, es un enemigo y los últimos atentados están ahí, sino que se extiende a cualquier tipo de «otro» visible y sobre todo se extiende para gestionar la respuesta en tiempos de crisis cuando hay por ejemplo un riesgo de desafección de las clases trabajadoras que ven en peligro su propia situación.

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La Comunidad Musulmana organiza una conferencia sobre donación de sangre

Melilla, 26 de diciembre de 2008, El Faro.-


Mañana, a partir de las 17:00 horas, en el Salón del Palacio de Exposiciones y Congresos (PEC), la Comunidad Musulmana de Melilla organiza una conferencia sobre la donación de sangre, impartida por el secretario de esta organización, Abdeluab Mehamed Maanan.

La ponencia, que lleva por título ‘La donación de sangre: aspectos y realidades desde el pensamiento del Islam’, trata de poner en conocimiento de todos los asistentes la importancia de esta practica que, concretamente en España, es una de las más altas del mundo.

La organización de esta conferencia se lleva a cabo gracias a la colaboración de la Fundación Pluralismo y Convivencia, y está enmarcada en el objetivo de la difusión y exposición de una realidad que, cada día más, requiere de la atención de las distintas confesiones, en este caso del Islam, para promover una convocatoria del voluntariado en la donación de sangre.

La Comunidad Musulmana de Melilla, anima, a través de una nota de prensa, a la asistencia a este acto.

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La Consejería de Cultura cede una pieza de Madinat al-Zahra al Museo de Arte Islámico de Doha (Qatar)

Córdoba,26-12-2008,Europa Press.-

Salón de Abd-al-Rahman III

La Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía ha cedido temporalmente un tablero de mármol procedente del conjunto arqueológico de Madinat al-Zahra, en Córdoba, al Museo de Arte Islámico de Doha, en el Emirato Árabe de Qatar, que alberga la considerada mejor colección de arte islámico del mundo.

En concreto, según informó la Junta en un comunicado, esta pieza, fechada en el año 960, es el único objeto procedente de España y representante de la cultura de Al-Andalus que forma parte de la exposición inaugural de este nuevo centro museístico y que puede visitarse hasta el 22 de febrero.

Ubicado originariamente en el baño anejo al Salón de Abd-al-Rahman III, el tablero cuenta con una composición vegetal que se presenta ordenadamente bajo una rigurosa organización simétrica, rasgo que distingue los programas ornamentales del Califato de Córdoba, que actúa de verdadera piel sobre los sillares desnudos de los muros, a los que protegía, a la vez que embellecía.

Esta pieza tan representativa del pasado medieval de Córdoba podrá contemplarse en Doha junto a excelentes cerámicas hermosamente decoradas de Egipto del siglo XII, copas de cristal del siglo XI de procedencia iraní y delicados albarellos o contenedores de medicamentos de la Siria del siglo XIV, además de coranes, textiles, astrolabios o globos celestes.

Situado en una isla artificial, el Museo de Arte Islámico de Doha es obra del arquitecto norteamericano de origen chino Ieoh Ming Pei, Premio Pritzker en 1983 y autor de la famosa pirámide del Louvre en París. El centro, que cuenta con una superficie de más de 35.000 metros cuadrados, evoca la fuente para abluciones de la mezquita cairota de Ibn Tulum, del siglo XIX, entre otros edificios.

Desde su inauguración, el pasado 1 de diciembre, expone 800 piezas procedentes de Europa, Asia y Oriente Medio, que muestran la riqueza de la civilización musulmana desde el siglo VII hasta el siglo XIX.

Los fondos del museo ascienden a 4.500 piezas.

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La Mezquita Mayor de Granada acoge en enero unas jornadas sobre la educación de niños nacidos en Occidente

Granada, 26/12/2008, EP.-


La Mezquita Mayor de Granada acogerá desde el 9 y hasta el 11 de febrero unas jornadas que reunirán a casi un centenar de profesores y pedagogos de la comunidad islámica que ejercen su profesión en Europa y que abordarán los criterios que deben basar la educación de los niños musulmanes nacidos en occidente.

Las preocupaciones en materia de educación de los padres musulmanes coinciden en gran medida con la de los occidentales, si bien la comunidad musulmana otorga gran relevancia a los valores morales, asunto que "el sistema educativo trata con mucha negligencia", indicó hoy a Europa Press el director de la Mezquita Mayor de Granada, Abdulhasib Castiñeira.

Destacó en este sentido la necesidad de fomentar que los niños, a parte de cumplir con sus tareas académicas, asuman la importancia de respetar a los profesores, practicar el compañerismo o cumplir su palabra.

"Las escuelas están descuidando áreas fundamentales para el ser humano como la honestidad, el honor y la generosidad", criticó Castiñeria que se mostró consciente de que "tampoco se puede fomentar un sistema educativo demasiado romántico que descuide las objetivos académicos", abogando por la búsqueda del equilibrio entre ambos asuntos.

Este será uno de los asuntos que se abordarán en las jornadas mientras que también se hará especial hincapié en la importancia de enseñar a los niños musulmanes la memoria de los grandes pensadores de Al-Andalus.

"Nos sentimos herederos y continuadores de todo el humanismo, la tolerancia y el amor al conocimiento que hubo en esta tierra y que el actual sistema educativo pasa por alto", explicó el director de la Mezquita, que manifestó a su vez el deseo de profesores y educadores de que los niños se formen "sin ningún tipo de complejo de inferioridad por ser musulmanes nacidos en occidente".

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