jueves, 30 de noviembre de 2017

La Mezquita de Badajoz abre sus puertas para los alumnos extremeños

Badajoz, 30/11/17,islamedia


Alumnos del IES de Extremadura en Mérida recibidos esta mañana en la mezquita de Badajoz. El objetivo fundamental: derribar las barreras y los muros y construir puentes de amistad y confianza.

Los alumnos fueron atendidos por l imam de la mezquita D. Adel  Najjar, quien explicó con detalle los principios del Islam así como sus valores  compartíos  por todas las religiones monoteístas.

El imam agradeció en su intervención a los organizadores de la actividad y los asistentes a esta jornada de puertas abiertas de la comunidad. Tras la intervención del imam de la comunidad, se ha abierto el turno de palabras y preguntas que fueron contestadas por el Sr. Najjar. El acto finalizó con una degustación de pastas árabes.


Campamento juvenil de invierno “La Convivencia en la Diversidad”

Madrid, 29/11/2017,islamedia.


Bajo el lema “La Convivencia en la Diversidad”, la Asociación Musulmana en España AME y la Unión de Comunidades Islámicas de España, UCIDE, y con el apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia  se organiza el campamento anual de invierno en la Comunidad de Madrid.


Se ha celebrado en la Comunidad de Madrid el XIV Campamento Juvenil de invierno los días 24, 25, 26 y 27 de noviembre de 2017, en una zona rural .


La Actividad ha sido una muestra de convivencia, en la cual se han debatido unas cuestiones  que ayudaran en dibujar una apertura a la sociedad desde los valores comunes que unen los lazos de los ciudadanos españoles  sea cual sea sus convicciones religiosas o culturales.
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La población musulmana en 2050 se habrá triplicado en algunos países de la UE y otras noticias internacionales

 Barcelona,30/11/2017,lavanguardia.com


Imagen de archivo de la mezquita de Colonia (Martin Meissner / AP)

La población musulmana en 2050 se habrá triplicado en algunos países de la UE y otras noticias internacionales.

Los medios internacionales abren con el ataque de Trump contra May después de que esta le criticara por compartir vídeos islamófobos de una organización de extrema derecha británica.

Los medios de comunicación internacionales de referencia abren sus portadas con el ataque lanzado por Donald Trump contra Theresa May después de que esta le criticara por compartir en las redes sociales vídeos islamófobos de una organización de extrema derecha británica. Repasamos esta y otras noticias relevantes en la prensa de referencia en este jueves 30 de noviembre.

The New York Times: El diario neoyorkino afirma que el grupo de extrema derecha al que Trump retuiteó dice que el presidente estadounidense ha “puesto el foco” sobre su causa. Gran Bretaña Primero, que cree que la civilización cristiana blanca está bajo la amenaza del Islam, era un grupo marginal al margen de la extrema derecha hasta que recibió el apoyo del inquilino de la Casa Blanca.

The Washington Post: El periódico estadounidense se pregunta si el nuevo ensayo con misiles balísticos de Corea del Norte podría conducir al inicio de las conversaciones con el régimen, y afirma que algunos analistas ven una ligera pueta abierta. A pesar de las repetidas declaraciones del presidente Trump sobre la opción militar para resolver las disputas con Pyongyang, la mayoría de los analistas dicen que la diplomacia sigue siendo el único camino realista.

The Guardian: La cabecera londinense explica que la población musulmana en algunos países de la UE podría triplicarse en 2050 según un informe del Pew Research Centre estadounidense. Las cifras sugieren una marcada división este-oeste, con una subida de la población del Reino Unido, que pasaría del 6,3% al 16,7%.

Le Monde: El rotativo parisino informa de que un candidato presidencial egipcio está retenido en los Emiratos Árabes Unidos tras anunciar su intención de volver a concurrir a las elecciones. Ahmed Chafiq había sido candidato en los comicios presidenciales de 2012, pero perdió por escaso margen contra el islamista Mohamed Morsi, que posteriormente fue depuesto en el golpe militar que pudo en el poder al general Al Sisi.

South China Morning Post: El diario de Hong Kong hace un análisis de lo que revelan las fotos proporcionadas por el régimen de Pyongyang sobre el nuevo misil balístico Hwasong-15. Las imágenes publicadas en el periódico y en las ediciones digitales del diario oficial del partido gobernante son una mina de oro para los expertos en armamento.

Turquía logró producir por primera vez la pompa cardiaca artificial

Turquía,30.11.2017,TRT


La pompa cardiaca artificial que se encuentra solo en EEUU, Alemania y Japón, fue producida también en Turquía después de un estudio de 11 años

El vicedecano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Bahçeşehir el catedrático de Cirugía Cardiovascular el Prof. Dr. Süha Küçükaksu, junto con el Prof. Dr. İsmail Lazoğlu el jefe del Departamento de la Ingeniería de Máquina de la Universidad de Koç, consiguieron producir la primera pompa cardiaca artificial de Turquía que fue un sueño hace 11 años.

La pompa que lleva el nombre de ‘Istanbul Heart’ (corazón Estambul) es de producción completamente nacional y fue probada primero en animales.  

Prof. Dr. Küçükaksu, que realizó la primera operación de pompa cardiaca artificial de Turquía, dijo que el proyecto, que costó con un millón de liras en siete años, fue su sueño más grande.

Küçükaksu indicó que la pompa cardiaca artificial se utilizará también en los humanos a partir de 2019 como más tardar tras las pruebas animales.

"La Institución de Seguridad Social de Turquía (SGK) paga entre 200 y 300 mil liras turcas para la pompa cardiaca artificial. Esta cifra bajará a mitad con la pompa cardiaca artificial de producción nacional, que se instala solo en los centros definitivos debido a su alto coste. Gracias a la producción nacional, alcanzará a las personas en varios centros y terminará la dependencia del exterior. Hay varias personas que viven con este dispositivo desde hace 15 años en el extranjero, una de ellas es el político estadounidense Dick Cheney.

El Prof. Dr. Süha Küçükaksu informó de que el promedio de 750 pacientes espera un trasplante cardiaco en Turquía y señaló que se puede encontrar corazón solo para 80 pacientes.

"El corazón artificial se trasplanta en 4 mil pacientes al año en EEUU y 50 mil en el mundo", dijo.

SISTEMA PONIBLE

"El cable eléctrico fino del corazón artificial, que se utiliza hoy en día, se conecta con un pequeño dispositivo de control después de extraer de la piel del paciente. Hay baterías detrás de este aparato, cada una funciona durante entre 4 y 6 horas. Como las baterías son suplementarias, la pompa funciona ininterrumpidamente. Este sistema está bautizado como ‘corazón bolsa’ entre el pueblo. Y en el nuevo sistema se pretende la transferencia de energía desde el exterior con los receptores como antena parabólica en la cavidad del pecho. La batería siempre estará repuesta con el chaleco especial que llevará el paciente y funcionará así el sistema. Se planea la carga de la batería con los sistemas sin cable que se instalarán en los ambientes donde vive el paciente y así la supresión del chaleco", expresó Küçükaksu.

TURQUÍA ES EL CUARTO PAÍS

Como la operación en el Centro de Simulación Clínica y Educación de Cirugía Endoscópica-Robótica de Alto Nivel de la Universidad de Acıbadem (CASE) fue un éxito, Turquía se convirtió en el cuarto país en este campo. El Prof. Küçükaksu y el presidente del Centro de Investigación de Producción y Automatización del Departamento de la Ingeniería de Máquina de la Universidad de Koç el Prof. Dr. İsmail Lazoğlu realizaron con éxito la operación con un equipo de unas 20 personas. La pompa cardiaca artificial superó el gran examen instalándose en el corazón de un cerdo.

El Prof. Dr. İsmail Lazoğlu explicó así sus estudios:

"La pompa cardiaca artificial es una tecnología muy alta. El número de países que la producen es muy poca. Solamente Estados Unidos, Japón y Alemania pueden producirla. El sistema requiere sensibilidad muy alta desde el diseño hasta la producción. El cuerpo humano tiene cerca de 5 litros de sangre. Si no la circula adecuadamente, pueden convertirla en barro en cinco minutos. Cuando Turquía llega a producirla comercialmente, puede venderla a varias regiones, entre ellas Singapur".

ES CAPAZ DE BOMBEAR 8 LITROS DE SANGRE AL MINUTO

El diámetro exterior de la pompa cardiaca artificial de titanio es de 50 ml y pesa unos 250 gramos. El sistema está compuesto por la unidad de control de baterías y electrónica que suministra energía durante 17 horas. El punto de metal de la pompa se instalará en la cavidad de ventrículo desde el músculo de ventrículo. Desde allí bombeará la sangre a la principal arteria. Es capaz de bombear 8 litros de sangre al minuto. Entre 4 y 4.5 litros de sangre es bastante para un adulto. El corazón artificial y los sistemas de apoyo mantienen vivos a los pacientes con insuficiencia cardíaca avanzada que esperan trasplante. El precio de las pompas cardiacas artificiales llega a 80.000 euros. Cuando el sistema se produce en Turquía, costará a precio más bajo".

SE PROBÓ EN UN CERDO DE 90 KILOS

El Prof. Dr. Küçükaksu, que realizó la operación, expresó:

"Trabajábamos activamente desde hace últimos cuatro años. Vemos que la pompa es instalable y apoya la circulación sanguínea. Cuando funcionó la pompa, nuestros ojos se llenaron de lágrimas por la felicidad. Nuestro animal de prueba pesaba 50 kilos. Hemos demostrado que nuestra pompa podría apoyar cómodamente el humano. Vamos a realizar otras dos pruebas. Y luego vamos a pasar a las pruebas de largo alcance. En realidad, llegamos al proceso para probarla en el humano. Empezaremos a estudiar sobre los modelos humanos en dos años".

Conmemoración del Maulid

Madrid, 29 de noviembre de 2017


Comunicado de prensa

El texto del Acuerdo de Cooperación del Estado español con la Comisión Islámica de España, recoge expresamente Al-Maulid como conmemoración religiosa reconocida, siendo esta la del nacimiento del último profeta.

El nacimiento del nabí Muhammad tuvo lugar en Meca el día 12 de Rabíu al·Awwal, tercer mes del año lunar, coincidiendo ser el mismo día de su llegada a Medina en su hégira desde Meca y el mismo día de su fallecimiento en Medina.

Siendo el año lunar más corto que el solar, este año 2017 la fecha corresponde al 30 de noviembre, sirviendo de pie para recordar y repasar la biografía del Nabí a título individual o a través de conferencias, exposiciones y actuaciones.

En nombre de la Comisión Islámica de España transmitimos a la comunidad musulmana nacional e internacional, unas satisfactorias jornadas conmemorativas.

EL PRESIDENTE DE LA COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA,
Fdo: Riaẏ Tatary Bakry

miércoles, 29 de noviembre de 2017

La erupción del volcán Agung podría enfriar el planeta temporalmente

Indoneia,29 nov 2017,rt.com


Las partículas de ceniza y gases como el dióxido de azufre derivados de la erupción podrían enfriar la Tierra de manera temporal.

Los científicos saben desde hace tiempo que las erupciones volcánicas pueden reducir la temperatura del planeta durante meses a consecuencia de la propagación de millones de toneladas de gases y de partículas a través de la atmósfera. Esta cuestión vuelve a ser un tema candente de discusión debido a que el volcán Agung en Bali, Indonesia, se encuentra actualmente en fase crítica. 

En cualquier caso, la importancia del cambio térmico depende de la erupción que se produzca, como señala el meteorólogo de la NASA Chris Colose en su cuenta de Twitter:

To have a notable climate impact, there needs to be an explosive enough eruption (to get material in the stratosphere) and a sulfur-rich eruption (the SO2 converts to sulfate aerosol, which is what radiatively matters).

"Para tener un impacto climático notable, debe darse una erupción suficientemente explosiva (para que se acumule material en la estratosfera) y una erupción rica en azufre (el dióxido de azufre se convierte en aerosol de sulfato, que es lo que importa en términos de radiación solar)".

Colose asegura que si se dan estas condiciones, la erupción enfriaría la troposfera y calentaría la estratosfera, al contrario de lo que ocurre con los aumentos de CO2. En cualquier caso, ambos fenómenos son de corta duración.

Los volcanes en erupción emiten dióxido de carbono, que atrapa el calor, pero también expulsan partículas de ceniza y gases como dióxido de azufre, que forman una capa en la atmósfera que no deja pasar la luz del sol, lo que se traduce en un enfriamiento del planeta.

Recientemente, la Asociación Nacional Oceánica y Atmosférica de EE.UU. publicó en Twitter una fotografía captada por el satélite Aura en la que se puede observar la elevada cantidad de dióxido de azufre que pulula sobre la isla de Bali. "Altas concentraciones de dióxido de azufre provenientes del volcán Agung ayer en Bali, Indonesia", reza el comentario junto a la foto.

Los científicos también están planteándose la idea de imitar la acción provocada por los volcanes para mantener el calentamiento global bajo control, una estrategia conocida como geoingeniería. Ello supondría crear nubes o rociar ácido sulfúrico en la estratosfera para compensar algunos de los impactos de la humanidad en el clima global.

Todavía no sabemos si la erupción del volcán Agung expulsará suficiente gas y ceniza como para provocar un impacto considerable en el clima, pero lo que sí se sabe a ciencia cierta es que la erupción del volcán Agung en 1963 redujo las temperaturas globales entre 0,1 y 0,2 grados centígrados durante un año.

Científicos buscan en los embriones cómo regenerar nuevos órganos

Barcelona,29.11.2017,(EFE).


Los científicos ahondan en la formación de los embriones en busca de cómo construir nuevos tejidos y órganos humanos con los que regenerar la salud y confían que en los próximos diez años se produzcan avances importantes en este ámbito de la biomedicina.

Así lo ha explicado el director del Laboratorio Europeo de Biología Molecular (EMBL), James Sharpe, en el inicio de la Conferencia Biomed Ingeniería Morfogenética, que durante tres días congregará en Barcelona a una élite científica para tratar sobre la creación de órganos artificiales.

La conferencia, organizada por el Instituto de Investigación Biomédica (IRB) de Barcelona, servirá, según los organizadores, para que los biólogos del desarrollo compartan sus avances en la búsqueda de entender cómo los animales generan y reparan sus órganos y tejidos de manera natural.

Y también para que interactúen con los ingenieros de tejidos, que quieren comprender cómo construir o reparar tejidos dañados en el organismo adulto.

En ambas especialidades, los científicos están "aprendiendo del embrión", han coincidido Sharpe y Marco Milán, investigador del IRB, en la conferencia, que se celebra en el Institut d'Estudis Catalans (IEC), donde se han dado cita especialistas mundiales en embriones, morfogénesis de tejidos, control genético y mecánico de desarrollo, organoides, regeneración e ingeniería.

Los organoides, que son miniórganos en tres dimensiones generados en el laboratorio, son modelos de desarrollo que representan "muy bien" esta fusión de campos.

"Los organoides realizan procesos morfogenéticos simples, no de una manera muy natural, pero en un entorno controlado de laboratorio, apto para sondear, perturbar, manipular y hacer ingeniería", ha explicado Sharpe.

La pregunta principal de los especialistas es cómo construir tejidos y órganos, pero también cómo saben las células qué decisiones tomar, cómo utilizan las señales moleculares y mecánicas para saber dónde están o qué dirección deben seguir, o cómo colaboran e interactúan grandes grupos de células, cada una con información local limitada, para crear algo mucho más grande y complejo que ellas mismas.

"Son muchas las tecnologías de última generación necesarias para extraer la información relevante de los sistemas modelo, sean éstos organoides o los clásicos modelos animales como la mosca de la fruta, el pez cebra o el ratón", ha comentado Milán.

Entre estas tecnologías, destacan especialmente imágenes en 3D y 4D, transcriptómica multicelular y modelaje computacional.

"En el futuro seremos capaces de reconstruir órganos dañados y mantener un cuerpo sano y en forma", ha augurado Sharpe, aunque ha admitido que llevará años de investigación biológica básica junto a estudios traslacionales en ingenería tisular.

"A corto plazo, dentro de la próxima década, deberíamos ser capaces de aumentar las propiedades de autocuración de nuestros tejidos y comenzar a reemplazar y reparar pequeñas regiones de tejido dañado", ha añadido.

Milán ha apuntado, además, a la conexión no sólo entre el desarrollo embrionario y la regeneración, sino entre ésta y la formación de tumores.

Según ambos investigadores, la denominación de la Conferencia Barcelona Biomed bajo el título de "Ingeniería Morfogenética" es un modo de reflejar la creciente y apasionante fusión de ideas y comunidades científicas diversas. EFE

Despojan a Suu Kyi de premio “Libertad de Oxford” por indiferencia ante represión

Myanmar, 28 noviembre 2017,aristeguinoticias.com,Samantta Hernández Escobar 


El Papa Francisco, quien se encuentra de visita en Myanmar, pidió respetar todos los grupos étnicos, sin excluir a nadie.(Foto: Reuters)

La líder birmana Aung San Suu Kyi fue despojada del premio “Libertad de Oxford” por la indiferencia que ha mostrado hasta ahora ante la represión que el Ejército de Myanmar realiza desde hace tres meses en contra de los musulmanes Rohingya de su país.

“Aung San Suu Kyi ha sido despojada del premio ‘Libertad de Oxford’ por el Consejo de la ciudad, por su fracaso en denunciar abusos contra los Rohingya de Myanmar”, informó el Ayuntamiento de Oxford, luego de que el Consejo votó a favor del retirarle el premio.

El Concejo Municipal de Oxford decidió anoche por unanimidad despojar a Suu Kky, Consejera del Estado birmano, del premio, anunciado en 1997 y recibió personalmente en 2012, debido a que estuvo bajo arresto domiciliario por 15 años.

En una declaración, el Consejo consideró que fue correcto otorgar la presea de la Libertad a Suu Kyi, en reconocimiento a su larga lucha por la democracia en Myanmar y sus vínculos personales con Oxford, aunque dadas las actuales circunstancias todo cambia.

Más de 600 mil musulmanes de la etnia Rohingya han huido desde el 25 de agosto pasado del estado de Rakhine, en el oeste de Myanmar, hacia el vecino Bangladesh, luego de que el ejército de Myanmar lanzó una campaña militar para erradicar a los grupos armados rohingya, acusados de actos de violencia.

Las operaciones militares, que la Organización de Naciones Unidas (ONU) ha descrito como una “limpieza étnica”, no han sido condenadas por Suu Kyi, pese a las constantes y crecientes críticas de la comunidad internacional.

De acuerdo con la moción del Consejo de Oxford, la también Premio Nobel de la Paz 1991 no había respondido a la carta del Consejo en la que se le pide “hacer todo lo posible para detener la limpieza étnica en su país”.

Pese a que muchos de los rohingya que han huido de Myanmar han denunciado la existencia de campaña de asesinatos, violaciones y la destrucción de sus viviendas, la líder birmana aún no ha reconocido que se están cometiendo atrocidades y ni se ha manifestado en contra del Ejército birmano.

“La quema de aldeas (Rohingya) ha sido confirmada independientemente por imágenes satelitales, y la ONU ha calificado la situación como un ejemplo de ‘genocidio’, sin embargo, Suu Kyi ha negado cualquier limpieza étnica y desestimado numerosas denuncias de violencia sexual contra mujeres rohingyas, calificándolas de ‘violación falsa'”, destacó la concejal Mary Clarkson.

Oxford, agregó, tiene una larga tradición de ser una ciudad diversa y humana, y nuestra reputación se empaña honrando a aquellos que se hacen la vista gorda ante la violencia. “Esperamos que hoy hayamos agregado nuestra pequeña voz a otros que piden derechos humanos y justicia para el pueblo Rohingya”, subrayó.

En 2012, Suu Kyi fue condecorada con un doctorado honorario de Oxford y celebró su fiesta de cumpleaños número 67 en la universidad de St Hugh, donde estudió política, filosofía y economía entre 1964 y 1967.

La decisión del Ayuntamiento de Oxford de retirarle a Suu Kyi el “Premio Libertad” se dio a conocer mientras que el Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) pidió este martes a Myanmar proporcionar información sobre los Rohingyas, sobre todo de mujeres y niñas asesinadas por la represión militar iniciada en agosto.

Papa Francisco pide respetar grupos étnicos ante líder birmana 

Mientras que el Papa Francisco pidió a Myanmar respetar todos los grupos étnicos, sin excluir a nadie, durante su reunión con la líder birmana y Premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi, así como con el presidente del país, Htin Kyaw, en el segundo día de su visita a esta nación asiática.

“El futuro de Myanmar (antes Birmania) debe ser la paz, una paz basada en el respeto de la dignidad y de los derechos de cada miembro de la sociedad, en el respeto por cada grupo étnico y su identidad”, dijo Francisco sin referirse directamente a la minoría musulmana Rohingya, como era de esperar.

Llamó a las autoridades birmanas poner fin a la violencia y respetar cada grupo étnico, sin excluir a nadie, además exhortó a los líderes a “erradicar las causas del conflicto y construir puentes de diálogo”.

Este martes, el Pontífice se reunió en la nueva capital de Myamar, Naipydo, con el presidente Htin Kyaw y con la dirigente civil Suu Kyi, quien ha sido severamente criticada por su silencio ante la crisis de los rohingyas, víctimas de una dura campaña de represión, que Naciones Unidas ha calificado de “limpieza étnica”.

El líder de la iglesia católica se reunió en privado y por separado con ambos, unos 15 minutos con el mandatario y unos 20 con Suu Kyi, un día después de hacerlo con el jefe del Ejército de Myanmar, el general Min Aung Hlaing, acusado de llevar a cabo una “limpieza étnica” de la minoría musulmana Rohingya. (NTMX)

Ucidcat se reúne con la asociación el fath de las mujeres de vilafranca

Villafranca,29/11/2017,islamedia


El pasado viernes 24 de noviembre de 2017, los miembros de la junta de la unión de comunidades islámicas de Cataluña tuvieron una reunión con la asociación de mujeres de vilafranca. La reunión tuvo lugar en la sede de la asociación de 17:00 h a 19:30 H.

Después de su palabra de bienvenida y gratitud a los miembros de ucidcat, el presidente de la asociación informó a la reunión de los objetivos de la asociación, la realidad de la comunidad musulmana en la ciudad, de las deficiencias en el terreno de los niños y los jóvenes de La Comunidad, el remedio que tiene que ser capaz de responder a los usuarios, etc.

El Presidente de ucidcat, en su intervención, dio las gracias a las mujeres por la invitación y los esfuerzos que se están llevando a cabo para responder a las necesidades de los miembros de la comunidad en la ciudad y la participación de la asociación asociada de vilafranca.

Ucidcat y la asociación el fath de las mujeres acordó organizar un día de capacitación dirigido a los maestros de la educación árabe e islámica de la región el 16-18 de diciembre de 2017 para apoyar al grupo de profesionales que trabajan con niños jóvenes de la comunidad musulmana en La Región.

Físico brasileño: "Creo que el Big Bang nunca ocurrió"

Brasil, 28 nov 2017,rt.com


Un científico sugiere que nuestro universo pudo haber nacido cuando otro previo dejó de contraerse y comenzó a expandirse. "Creo que el Big Bang nunca ocurrió", sostiene Julian Cesar Silva Neves, investigador del Instituto de Matemática, Estadística y Computación Científica de la Universidad Estatal de Campinas en Brasil. 

Según recoge The Daily Mail, en lugar de basarse en la idea de Big Bang o Gran Explosión para explicar el nacimiento y la evolución del universo que nos acoge, el científico propone la idea del 'Gran Rebote'. Es decir, el universo, a su juicio, puede pasar por fases 'rebotadoras' de contracción y expansión. Un estudio sobre la investigación ha sido publicado en la revista 'General Relativity and Gravitation'.

La idea del investigador latinoamericano se inspira en el comportamiento de los agujeros negros "regulares" y parte de la idea de que la Gran Implosión (también conocida como Big Crunch en inglés) podría dar lugar a una "eterna sucesión de universos". De ahí que Silva Neves argumente que no necesariamente pudo haber ocurrido el Big Bang, sino que el universo actual, en expansión, pudo haber estado precedido por una fase de contracción.

"La eliminación de la singularidad, del Big Bang, resucita [la idea del] universo que rebota en la teoría de la cosmología", aventura el investigador. "La ausencia de una singularidad al comienzo del espacio-tiempo abre la posibilidad de que los vestigios de una fase de contracción anterior puedan haber resistido el cambio de período y aún puedan estar con nosotros en la expansión actual del universo", abunda.

Según Silva Neves, esos "vestigios" pueden ser "los restos de agujeros negros de una fase previa de contracción que podrían haber sobrevivido al rebote".

martes, 28 de noviembre de 2017

Hallan unas bacterias desconocidas y superresistentes en la Estación Espacial Internacional

USA,27 nov 2017,rt.com


Microorganismos que sobrevivieron en el espacio durante tres años a temperaturas de entre -150 y +150ºC están siendo estudiados, pero no suponen una amenaza para nuestro planeta, según un cosmonauta ruso.

Las bacterias vivas halladas en la superficie de la Estación  Espacial Internacional (EEI) podrían tener origen extraterrestre, según ha sugerido el cosmonauta ruso Antón Shkaplerov en una entrevista con TASS.

Los microorganismos serán estudiados con mayor profundidad en la Tierra, ha revelado el piloto. Shkaplerov concluirá sus entrenamientos el próximo 17 de diciembre para partir rumbo a la EEI en calidad de comandante de la próxima misión de la nave Soyuz.

El cosmonauta, que realizará su tercer viaje a la Estación, ha explicado que las bacterias fueron encontradas durante un experimento consistente en colocar placas especiales en el revestimiento exterior de aquella.

Cuando los científicos estudiaron las pruebas de nuevos materiales, hallaron bacterias desconocidas que pudieron sobrevivir durante tres años en condiciones de espacio exterior, en el vacío y la temperatura oscilan desde los -150º hasta los +150ºC. 

Según Shkaplerov, las bacterias, que están siendo estudiadas en estos momentos, "al parecer no entrañan peligro alguno" para nuestro planeta y especie.  

Asimismo, rastros de bacterias que se originaron en la Tierra, concretamente en Madagascar y el mar de Barents fueron hallados en la Estación Espacial Internacional durante un experimento en mayo de este año. Los científicos explicaron que llegaron hasta allí debido al fenómeno de elevación de la ionosfera, merced al cual las sustancias de la superficie de nuestro planeta suben hasta la capa atmosférica superior.

Tras el descubrimiento, la agencia espacial rusa Roscosmos, al igual que otros científicos, ha sugerido elevar el límite superior de la biosfera a los 400 kilómetros, desde la altitud actual de 20 kilómetros.

Un informe reclama más atención a la integración de los musulmanes de segunda generación

Madrid, 27 noviembre 2017,ideal.es,Álvaro Soto


Jóvenes estudiantes de origen inmigrante./

El estudio de la Fundación Ortega y Gasset destaca que la incorporación general de los jóvenes extranjeros a la sociedad española es «no conflictiva» y «positiva»

Al contrario que en otros países europeos, la integración de los inmigrantes de segunda generación se está produciendo de manera "no conflictiva", aunque las administraciones deben prestar especial atención a los jóvenes "de origen marroquí y de ascendencia islámica". Esta es una de las conclusiones de un estudio elaborado por la Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón, que ha contactado con 7.000 inmigrantes a lo largo de los últimos ocho años para conocer cómo se han incorporado a su sociedad de acogida.

"Tenemos que hacer un balance positivo del proceso de integración de esta población en España", ha resumido Alejandro Portes, profesor de las universidades norteamericanas de Princeton y Miami y uno de los autores del documento junto a la profesora Rosa Aparicio. Los hijos de inmigrantes nacidos en España o que llegaron al país con menos de diez años han alcanzado "considerables logros educativos" y tienen "optimistas expectativas ocupacionales de cara al futuro".

Los jóvenes que han participado en el estudio, que ahora cuentan con 22 años, han sufrido "bajas experiencias de discriminación". Lo más sorprendente, incluso, es que los hijos de inmigrantes poseen tasas de auto-identificación con España incluso mayores que las que tienen los hijos de españoles. De hecho, estos "nuevos españoles", incluyendo los que nacieron en el extranjero, dicen sentirse más "como en casa" que los propios autóctonos.

Eso sí, la integración también tiene sombras. Por ejemplo, "la consistente desventaja económica de los hogares inmigrantes, la mayor dificultad de los jóvenes inmigrantes de acceder a posiciones de más alto nivel ocupacional y el significativo efecto del origen musulmán en las experiencias de discriminación".

En este punto ahonda el informe, que reclama que las administraciones y el conjunto de la sociedad presten una atención especial a los inmigrantes musulmanes de segunda generación. "Los jóvenes de origen marroquí y otros de ascendencia islámica deben ser sujetos de mayor atención por las autoridades y por la sociedad en general para impedir qeu su identificación religiosa genere actitudes reactivas de oposición y receptividad a ideologías radicales. Si en su totalidad, la segunda generación avanza hacia una incorporación psoitva a España, sabemos qeu unas pocas excepciones a este proceso pueden conllevar resultados trágicos. Es allí donde la atención de las autoridades, agentes sociales y la sociedad española debe concentrarse", subraya el documento.

La mayoría de los hijos de musulmanes se sienten integrados en España

Madrid,27 Noviembre, 2017,EFE


Rezo del viernes en la mezquita de Madrid. / CARLOS HIDALGO / EFE

El 80% de ellos dicen estar "como en casa" y sólo un 15% se consideran discriminados.

El 15% de los hijos de musulmanes nacidos en España o en otro lugar tienen problemas de integración en nuestro país y, aunque son una minoría, unas pocas excepciones pueden conllevar "resultados trágicos", por lo que allí es donde debe concentrarse la atención de las autoridades y agentes sociales.

Lo han señalado el sociólogo de la Universidad de Princeton y Universidad de Miami Alejandro Portes, y la socióloga e investigadora en el Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset Rosa Aparicio, autores del informe Investigación Longitudinal de la Segunda Generación en España.

Tras entrevistar a casi 7.000 alumnos de 180 colegios públicos y concertados de Madrid y Barcelona desde 2006, cuando tenían 10 años de edad, hasta 2016, y de haber incluido a hijos de inmigrantes mayoritariamente pero también a hijos de españoles, se ha concluido que el proceso de integración de colectivos extranjeros a la sociedad española presenta un "éxito significativo".

Pero los hijos de origen marroquí y otros de ascendencia islámica "deben ser sujetos de mayor atención por las autoridades y por la sociedad en general para impedir que su identificación religiosa genere actitudes reactivas de oposición y receptividad a ideologías radicales", según los autores, que han recalcado que se trata de "una minoría".

En total, el 60% de los encuestados se identifica como español. Se siente así el 47% de los nacidos en otro país, el 75,3% de los hijos de inmigrantes y el 80,9% de los hijos de españoles.

Por otra parte, aunque el 93% de los encuestados no se han sentido discriminado en los últimos tres años, un 38,9 % de los hijos de inmigrantes piensa que los españoles discriminan a los extranjeros.

Un dato curioso es que el 87% de los nacidos en España de padres inmigrantes y el 78,8% de los nacidos en otro país se sienten aquí "como en casa" frente al 71,6 % de los hijos de padres nativos, una diferencia, según Portes, que puede deberse a su marcha a estudiar a otros países.

La tercera fase de este informe pionero en Europa, que ya se lleva a cabo en Estados Unidos, incluye datos de la encuesta a chicos que ya han cumplido los 20 años y, en general, se han detectado bajas experiencias de discriminación y logros educativos y ocupacionales similares al de los hijos de españoles.

Las mujeres hijas de inmigrantes aventajan a los hombres en logros educativos y ambición hacia el futuro, pero ellas sufren de las conocidas desventajas de ingresos y estatus ocupacional.

Además, "las jóvenes experimentan el trauma de tener hijos en la adolescencia con mucha más frecuencia que los varones" y ello implica desventajas en educación e inserción laboral en el futuro, ha recordado el estudio.

En cuanto al idioma, sólo un 2,21% de los hijos de inmigrantes dice hablar catalán frente al 73,09% que lo hace en castellano; esos datos entre los hijos de padres nativos son 9,54% y 81,22%, respectivamente.

Respecto a la religión, el 35,4% de los hijos de inmigrantes no tiene ninguna al igual que el 64,7 % de los hijos de españoles.

Los católicos son la mayoría entre los hijos de inmigrantes (35,4 %) y un 8,7 % es musulmán.

"Aunque existe un uniforme abandono de las creencias religiosas, los hijos de inmigrantes tienden a retenerlas con mayor frecuencia que los autóctonos, en particular entre los musulmanes", han añadido los autores.

La Policía de Polonia investiga actos vandálicos contra un centro islámico de Varsovia

Varsovia,28/11/2017,EUROPA PRESS


La Policía de Polonia ha abierto este lunes una investigación en torno a los actos vandálicos del domingo contra un centro islámico de la capital, Varsovia, durante los cuales fueron rotas ventanas de las instalaciones.

La Policía ha indicado que sospechan de un único responsable de los incidentes, agregando que se saldaron sin heridos, según ha informado la agencia estatal polaca de noticias, PAP.

Por su parte, el director del centro --que incluye una mezquita, una sala de reuniones y un restaurante--, Yusef Chahid, ha denunciado un ataque "racista", recalcando que "la islamofobia y el racismo están creciendo en Polonia".
"Debemos entender que esto es un ataque racista. Estoy seguro al cien por cien", ha señalado, al tiempo que ha reiterado que la atmósfera en Polonia hacia los musulmanes "no es muy amistosa".

En este sentido, ha subrayado que la comunidad musulmana polaca "está muy integrada", si bien ha lamentado que algunos medios de comunicación y políticos estén haciendo declaraciones que aumentan el odio hacia los musulmanes.

"Este es un país hospitalario y tolerante, y es evidente que los musulmanes vivían aquí hace 600 años (...) Si la atmósfera sigue creciendo, creo que es un fracaso del Gobierno", ha remachado.

Los actos de xenofobia han aumentado en el país europeo desde la llegada al poder del Partido Ley y Justicia (PiS) hace cerca de dos años. El Gobierno --de corte conservador-- se niega a aceptar refugiados no cristianos en el marco del plan de la Unión Europea (UE).

En junio, la Comisión Europea emprendió acciones legales contra Polonia, Hungría y República Checa por negarse a acoger a solicitantes de asilo, desafiando así a Bruselas y su programa de reubicación.

Visita guiada a la Mezquita Central de Madrid

Madrid, 28/11/2017,islamedia


Una treintena de personas, todos ellos amantes y curiosos por la cultura islámica, visitaron el 26 de noviembre la Mezquita Central de Madrid en una actividad organizada por madridarabe.es con la colaboración del propio centro islámico.

Estudiantes de lengua árabe, alumnos de historia de las religiones e incluso interesados en el sufismo formaban parte del grupo, que estuvo guiado por el experto en el Madrid árabe, Rafa Martínez. Visitaron la gran sala de oración, la mezquita de mujeres y pudieron observar el alminar muy de cerca. 

Además conocieron las diferentes estancias de la mezquita y escucharon atentos una introducción a los principios básicos y los pilares del Islam. Todos ellos agradecieron a la dirección de la mezquita por su hospitalidad y disponibilidad para poder conocer el centro islámico.

lunes, 27 de noviembre de 2017

Católicos y musulmanes se comprometen con el desarrollo integral de la humanidad

Berkeley,24/11/2017,agencias


Los participantes del IV Foro Católico-Musulmán, que se realizó en Berkeley (Estados Unidos) condenaron en forma categórica "cualquier intento de estereotipar a cualquier pueblo o de atribuirle una culpabilidad colectiva por las acciones cometidas por individuos pertenecientes a él" y consideraron una "obligación moral denunciar las guerras y el comercio de armas que las facilita en lugar de utilizar los recursos de la humanidad para el florecimiento personal y colectivo".

El Foro Católico-Musulmán, establecido en 2008 por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y los firmantes de la "Carta Abierta" al papa Benedicto XVI y a otros líderes cristianos, celebraron su IV Seminario en Berkeley (Estados Unidos), del 6 al 8 de noviembre, sobre el tema "Desarrollo humano integral: Creciendo en dignidad. Perspectivas católicas y musulmanas".

El seminario, organizado por el Colegio Zaytuna, contó con el patrocinio del Príncipe Ghazi bin Muhammad de Jordania, coordinador de la parte musulmana del Foro, y del cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Los participantes -doce personas de cada lado junto con seis observadores- afrontaron tres subtemas, tratados desde el punto de vista católico y musulmán: "¿Qué significa ser humano?", "Desarrollo humano integral" y "Obstáculos y oportunidades del desarrollo humano integral".

La delegación musulmana estuvo encabezada por el doctor Shaykh Hamza Yusuf, presidente del Colegio Zaytuna, y la delegación cristiana por monseñorMiguel Ángel Ayuso Guixot MCCJ, secretario del consejo organizador en nombre del cardenal Tauran.

Texto completo de la declaración

Después de escuchar la presentación de los trabajos de los expertos musulmanes y católicos, los participantes observaron con satisfacción convergencias significativas entre sus respectivas tradiciones. Dichas convergencias constituyen un motivo de esperanza no sólo para los cristianos y los musulmanes, sino para todos, porque favorecen una colaboración significativa de cara a la promoción del desarrollo humano integral.


Después de compartir puntos de vista, ideas y preocupaciones, los participantes acordaron lo siguiente:

1) Tanto el cristianismo como el Islam afirman que Dios creó a la humanidad, colocándola en la cima de la creación, para que la usase con gratitud y sabiduría respetando las leyes de la naturaleza como administradores de la tierra y de sus recursos donados por Dios Todopoderoso a todas las generaciones.

2) Dios ha concedido a cada ser humano una dignidad inalienable de la que se derivan los derechos humanos fundamentales, así como la obligación de los gobiernos de protegerlos.

3) Afirmamos la igual dignidad y valor de todas las personas independientemente de su raza, sexo, religión o condición social, y condenamos categóricamente cualquier intento de estereotipar a cualquier pueblo o de atribuirle una culpabilidad colectiva por las acciones cometidas por individuos pertenecientes a él.

4) La libertad de conciencia y de religión están en la cima del edificio de los derechos humanos. Por lo tanto, nuestro deber colectivo exige que respetemos, preservemos y promovamos dichos derechos.

5) Dios, nuestro Creador, desea el crecimiento integral de cada ser humano para el florecimiento completo de los dones de Dios: cuerpo, alma, intelecto y espíritu.

6) El cristianismo y el Islam tienen recursos morales, intelectuales y espirituales que pueden contribuir al desarrollo humano integral de los individuos y las comunidades. Las personas de buena voluntad comprometidas con el bien común son los aliados naturales de los creyentes deseosos del desarrollo integral de las personas, las comunidades, y toda la humanidad y de la conservación del medio ambiente que nos sostiene.

7) Como creyentes, estamos llamados a hacer todo lo posible para hacer frente a todo lo que obstaculiza el desarrollo integral de la humanidad, incluidas las interpretaciones erróneas o malentendidos de nuestros respectivos textos sagrados y tradiciones.

8) Creemos que la inseguridad, los conflictos, y la proliferación de armamentos constituyen graves obstáculos para la realización de la voluntad de Dios sobre la humanidad, su bienestar y el crecimiento en la paz y la seguridad. Por eso consideramos que es nuestra obligación moral denunciar las guerras y el comercio de armas que las facilita en lugar de utilizar los recursos de la humanidad para nuestro florecimiento personal y colectivo.

9) Juntos, como creyentes, afirmamos que las personas necesitadas de desarrollo deben capacitarse para cumplir su destino, permitiéndoles ocupar el lugar que le corresponde como miembros de pleno derecho de la familia humana de acuerdo con la voluntad de Dios.

BEATRIZ MOLINA, PROFESORA DE ESTUDIOS SEMÍTICOS DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA

sEVILLA,25 Noviembre, 2017,diariodesevilla.es,ALEJANDRO MARTÍN


"El islam no es sólo una religión, sino una manifestación cultural y política" / ANTONIO PIZARRO

"El islam no es sólo una religión, sino una manifestación cultural y política""El islam no es sólo una religión, sino una manifestación cultural y política"

-¿Qué es el islam?

-La idea que se tiene del islam es que es una religión monoteísta, arcaica y hasta violenta. Pero yo siempre hago hincapié a mis alumnos en que el islam es un fenómeno mucho más amplio y complejo. No es sólo una religión, sino una gran manifestación cultural y civilizacional. Podríamos decir que es una realidad histórica que se ha ido adaptando e interaccionando con diversas culturas desde su inicio hasta el siglo XXI. Es también una política que desarrolla una teoría del poder. A partir del islam se sostiene todo un sistema jurídico que regula las relaciones sociales. Es una organización social con unas instituciones reconocidas y un sistema de pensamiento. Y es un modo de vida y comportamiento.

TENEMOS LA TENDENCIA DE APLICAR AL ISLAM NUESTROS PARADIGMAS Y COMPARARLO CON EL OCCIDENTE CRISTIANO"
-En Occidente tenemos la impresión de que es monolítico, pero en realidad está en continuo cambio, ¿verdad?

-Por supuesto. Como toda cultura humana, está en continuo cambio desde sus orígenes en el siglo VII. No es un fenómeno aislado, sino que está relacionándose con otras culturas. Pensemos en la bizantina, o en la persa en el nacimiento del islam en la península arábiga. Y luego en comunidades de otro tipo como judíos, cristianos o lo que llamamos occidente a partir del siglo XIX o XX.

-Algunos historiadores defienden que al islam le falta una figura similar a la de Lutero en el cristianismo. ¿Está de acuerdo con esa visión o le parece un error?

-Tenemos una tendencia a aplicar al fenómeno del islam los paradigmas occidentales y hacer comparaciones con el Occidente cristiano. No es así exactamente. Tiene otras connotaciones y maneras de desarrollarse. En el islam ha habido muchas reformas desde la edad media hasta la actualidad. Hay especialistas que dicen, con buen criterio desde mi punto de vista, que no existe un solo islam, sino casi tantos como musulmanes. Es decir, que tiene diferentes ramas, escuelas o tendencias de pensamiento.

-¿Se podría considerar la primavera árabe como una muestra del islam político?

-El islam político es justamente una tendencia de querer participar en la modernidad, en las directrices que definen Occidente, pero siempre dentro del islam. Está relacionada con eso que tanto hablamos en occidente de movimientos islamistas, pensando que todos son radicales y violentos cuando no es así ni mucho menos. Digamos que es una adaptación a la llamada modernidad. Las comunidades musulmanas están en el mundo y a partir del siglo XIX adoptan ciertos modelos de occidente que les parecen interesantes y útiles, adaptándolos siempre a la línea histórica del islam. Por ejemplo, acceder a las elecciones y participar en la política de los países.

-¿La actitud de temor de Occidente hacia el islam es fruto del desconocimiento o hay más factores en juego?

-El islam no es esencialmente violento ni pacífico. Creo que nos viene del desconocimiento. Las cosas que se temen es porque se desconocen. Se tiende a la generalización, a los estereotipos, a mirarlo desde fuera. Para mí, sería clave en la educación que se fuera introduciendo toda esa riqueza y complejidad que tiene el islam.

-Hace unos años estuvo de moda la teoría del choque de civilizaciones. ¿Ha influido en cómo miramos a culturas diferentes a la nuestra?

-La teoría del choque de civilizaciones está más que superada y desprestigiada. Creo recordar que incluso las ideas de Samuel Huntington estaban dirigidas políticamente desde ciertos sectores de Estados Unidos. Claro que tuvo sus efectos a nivel general. Pero al menos en los medios académicos está más que rebatido que el choque no es de civilizaciones. En todo caso, será de posibilidades económicas o políticas.

-¿La exclusión social y los factores económicos son más determinantes en la radicalización que los culturales?

-La radicalización es una cuestión muy compleja. No se debería asimilar con el islam y la religión, como se suele hacer. Sus raíces son mucho más profundas. Por supuesto, las desigualdades sociales, la brecha con Occidente y también, las relaciones dentro del propio mundo árabe, cuando vino a fracasar aquella política que se llamó el panarabismo. La mayoría de los gobiernos de los países árabes son casi dictatoriales. Ese malestar social y de falta de libertad están detrás de buena parte de los motivos que llevaron a levantarse en las manifestaciones de lo que se llamó la primavera árabe.

-¿La escuela es la primera trinchera contra la radicalización?

-Sí, pero no sólo la escuela. También son muy importantes la sociedad, la familia y las instituciones políticas para hacer una labor de concienciación en general.

Una experta en el mundo árabe islámico

Beatriz Molina es profesora del Departamento de Estudios Semíticos y miembro del Instituto Universitario de Investigación de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. Dentro del Grupo de Investigación Paz Imperfecta y Conflictividad, su labor investigadora se centra en la línea Religiones, culturas y paz en el Mediterráneo, con especial atención al mundo árabe islámico. Beatriz Molina participó como ponente en el Foro Andalucía y Marruecos. Educando en la diversidad, organizado por la Junta y el Reino de Marruecos, que se celebró esta semana en la Fundación Tres Culturas de Sevilla.

Político sueco: "Los musulmanes no son completamente humanos"

Suecia,27 nov 2017,rt.com


Martin Strid también ha afirmado que quiere "liberar a los musulmanes del islam".

El político sueco del partido antiimigrante Demócratas Suecos (SD), Martin Strid, durante la conferencia nacional de la formación realizó comentarios xenófobos que ahora lo tienen al borde de la expulsión, informa el canal de televisión SVT en su página web. La declaración fue transmitida por ese canal este sábado.

De acuerdo con SVT, dirigiéndose a la multitud, Strid dijo que "hay una escala de humanidad de 0 a 100", donde se puede colocar a los musulmanes y "va a resultar que no todos son 100% humanos".

"En un extremo de la escala, eres 100% humano, una persona, todo lo que forma parte de ese concepto. En el otro extremo, eres 100% mahometano", dijo, añadiendo que "todos los musulmanes están en algún lugar en esa escala" con los miembros del Estado Islámico "cerca de ser 100% mahometano".

El político también ha señalado que, según su teoría, "si eres un exmusulmán has llegado a ser totalmente humano". Además Strid dijo que quería "liberar a los musulmanes del islam", y su objetivo será "que se unan a los Demócratas Suecos".

Los miembros del partido, por su parte, se distanciaron de los comentarios de Strid, hasta el punto de que el secretario de la formación, Richard Jomshof, los calificó de "racistas", agregando que esperaba que Strid fuera expulsado del SD. El líder del partido, Jimmie Akesson, también se ha pronunciado al respecto en una entrevista en SVT, asegurando, que los comentarios de Strid "pueden ser los peores que he escuchado en ese contexto" y que es "muy cercano al racismo".

Mientras tanto, Strid se disculpó por sus comentarios, admitiendo, que se expresó "muy torpemente". El político agregó que sabía que su discurso podría interpretarse mal. "Me he dado cuenta [de esto] y es muy desafortunado. Conozco a muchos musulmanes y soy muy amigo de muchos. La gente es gente, por supuesto", aseguró.

Celebrado el taller didáctico para profesores de lengua árabe y enseñanza religiosa islámica

Zaragoza, 26/11/17,islamedia.


El domingo 26 de noviembre de 2017, se ha celebrado  un taller didáctico para profesores de lengua árabe y enseñanza religiosa islámica, impartido por el Profesor invitado Ahmed Al Ameri, La actividad es fruto de la cooperación de las uniones de comunidades islámicas de Aragón, La Rioja y Navarra.


El yaller se celebró en Zaragoza y se centró en los métodos de comunicación con los alumnos y su eficacia a la hora de impartir la enseñanza de la lengua árabe y los principios islámicos.


Encuentro con la Comunidad Islámica de Coin en Málaga

Coin, 26-11-2017, islamedia


Se ha celebrado el domingo 26  de noviembre de 2017 , en la ciudad malagueña  de Coin, en la mezquitas de la comunidad, un encuentro formativo impartido por el presidente y el secretario de la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía.

domingo, 26 de noviembre de 2017

Un trasplante permite la recuperación de la funcionalidad en la mano con dedo del pie

Madrid,26.11.2017,(EFE).


Alfonso Mayo, un marino de 48 años que perdió el pulgar de su mano izquierda en un accidente a bordo de un barco en enero pasado, ha recuperado la funcionalidad gracias a un trasplante del dedo gordo de su propio pie a la mano, en una compleja intervención realizada en el Hospital de la Luz de Madrid.

La intervención de microcirugía fue realizada el pasado 17 de noviembre por el cirujano Francisco del Piñal, especialista en cirugía de la mano y de la muñeca que, según ha explicado a Efe, se prolongó durante doce horas y contó con un equipo formado por cinco profesionales, entre ellos cirujanos plásticos y traumatólogos.

El accidente ocurrió el pasado 5 de enero cuando el marino gallego, jefe de máquinas del barco, se encontraba reparando una avería en medio del Atlántico, entre Angola y Brasil, y el dedo pulgar de su mano izquierda quedó amputado al completo, así como parte de la mano hasta la muñeca.

Además de la mutilación del dedo pulgar de la mano, también padeció graves lesiones en la cabeza que le provocaron daños faciales.

Mayo ha estado casi todo 2017 buscando en diferentes centros sanitarios una solución médica que le permitiera recuperar la funcionalidad de su mano, pero sin resultado positivo.

"Nadie sabe la limitación que supone no tener un pulgar hasta que lo sufre", ha explicado Mayo a Efe al recordar cómo la ausencia del dedo le ha impedido llevar una vida activa, trabajar, ir en bici o acciones tan sencillas como atarse los zapatos.

"Ahora me veo con la posibilidad de tener una vida sin limitaciones. Me alegro mucho de ver la mano. Una mano formada, consolidada. Tenía una mano catastrófica", ha añadido.

El doctor Piñal ha detallado que la operación ha supuesto una "excepcionalidad debido a la complejidad y la extensión que revestían la gravedad de las heridas", aunque "es la experiencia lo que te permite afrontarla".

Durante su trayectoria profesional, este cirujano ha realizado unas 500 intervenciones de pie a mano, y de ellas "solo han fracasado tres, por lo cual hay muy pocas posibilidades de que falle una operación de este tipo", subraya.

La operación se ha llevado a cabo mediante el injerto del dedo gordo del pie del paciente a su mano; mientras que en el pie se ha desplazado el segundo dedo hacia la posición del trasplantado.

"En muchos casos, el dedo gordo del pie es mucho más grande que un pulgar. Tenemos recursos quirúrgicos para que, en la misma operación, podamos hacer modificaciones como quitar hueso o piel", ha precisado este especialista.

Una semana después de la operación, el paciente puede mover la mano y caminar, aunque el cirujano ha explicado que necesitará unas cuatro semanas de recuperación y tendrá que realizar ejercicios de rehabilitación.

En cuatro o cinco meses, según su pronóstico, comenzará a recuperar sensibilidad en el pulgar. "Lo que más tiempo llevará es alcanzar la sensibilidad, ya que los nervios tienen que avanzar a minuto por día", ha dicho el doctor.

A pesar del tiempo transcurrido entre la pérdida del dedo y la operación, el doctor estima que los resultados serán positivos. EFE

World Monuments Fund invertirá 600.000 euros para abrir el Salón Rico de Medina Azahara

Córdoba,20/10/2017,cadenaser.com,MARÍA EUGENIA VÍLCHEZ


Panorámica del Salón Rico de Medina Azahara / CADENA SER

La Fundación privada anuncia una nueva inversión en Medina Azahara para retomar la obra que quedó pendiente en 2014 y poder abrir por fin, el Salón Rico, cerrado desde que en 2009 el Ministerio y la Junta comenzaron la rehabilitación de este espacio

La World Monument Fund- France anuncia una nueva inversión de 600.000 euros en Medina Azahara para terminar la restauración del Salón Rico.

La Fundación y la consejería de Cultura de la Junta, están ultimando la firma de ese nuevo acuerdo que permitiría retomar las obras, paralizadas en 2014 por falta de financiación y por el bloqueo jurídico por la adjudicación de la dirección de la obra.

La Fundación espera retomar el año que viene estos trabajos, la segunda que lleva a cabo en Medina Azahara con fondos de esta fundación privada. En esta nueva fase se intervendrá en la restauración de los atauriques originales del Salón Rico.

Esto supone además desbloquear la intervención de restauración del Salón Rico de Medina Azahara, justo cuando la ciudad aspira a la declaración como Patrimonio de la Humanidad por parte de la Unesco. A la espera de que el acuerdo se firme por ambas partes, Pablo Longoria, el portavoz de la Fundación, cree que esta intervención 'cambiará sustancialmente la visita a Medina Azahara'.

Desde 2014, desde hace tres años, fecha en la que la obra quedó parada la Fundación y la Junta intentaban un acuerdo para retomar la intervención.

El Salón Rico lleva cerrado desde que en 2009 se iniciaron las obras de restauración mediante fondos del Gobierno y de la Junta a través del 1% cultural.

Desde la Junta de Andalucía, el director general de Bienes Culturales y Museos, Marcelino Sánchez, ha anunciado que la Junta también  contempla una importante inversión que complementará a la de la fundación privada para la finalización de la obra.

El documento de presupuestos de la Junta consigna una partida de 498.000 euros para 2018 en Medina Azahara.

Reunión de la comisión Islámica de España con el nuevo Director de la Casa Árabe

Madrid, 19/11/2017, islamedia


El director general de Casa Árabe, D. Pedro Martínez-Avial , ha recibido el día 19 de noviembre  de 2017, en su despacho en la sede de la Casa Árabe  en la calle madrileña de Alcalá, 62, al presidente de la Comisión Islámica de España, D. Riay Tatary, acompañado por D.Mohamed Ajana , D. Mustafa Abdesalam y Yousef Mustafa, secretario, delegado en Madrid y director técnico de la CIE.

Tras felicitar al Director General  por su nombramiento,  se agradeció la labor en fomentar y construir puentes de amistad y cooperación entre España y el mundo árabe e islámico. Se  expuso  temas de interés de la comunidad  musulmana, especialmente la participación de la Comisión Islámica de España, en las actividades que organiza la Casa Árabe.

El Director General dio la bienvenida a los proyectos presentados por el presidente de la CIE, en aras de colaborar para dar a conocer las actividades y proyectos de la Comisión Islámica de España, que fueron detallados a lo largo de una hora, con el fin de programar su presentación en los próximos meses.

El encuentro se ha desarrollado en un ambiente de total entendimiento y comprensión, concluida la reunión con plena satisfacción de ambos partes.  ../..                                                        

La corteza de la Luna emergió de un océano de magma

Texas (EE.UU.),26 nov 2017,rt.com


Un grupo de investigadores estadounidenses ha encontrado una explicación a la pureza de la composición cortical del satélite terrestre.

Mucho antes de que la Luna se convirtiera en un cuerpo con una corteza sólida cubierta de cráteres, tal como la conocemos hoy, estuvo envuelta por un océano de magma.

Los investigadores aseguran que nuestro satélite estaba "completamente derretido" en sus primeros años, y siguió estándolo hasta que las rocas finalmente ascendieron hacia la superficie y se enfriaron.

Según la teoría más aceptada, este proceso es el responsable de la pureza de la corteza de la Luna, cuya superficie está compuesta en un 98% de un mineral llamado plagioclasa. Sin embargo, un nuevo estudio atribuye esa pureza a otro evento.

El nuevo análisis, liderado por un grupo de investigadores de la Universidad de Texas (EE.UU.), sugiere que la superficie lunar podría haber experimentado un reemplazo cortical en cierto momento, cuando la antigua corteza mixta fue sustituida por nuevos depósitos calientes de plagioclasa.

En el curso de la elaboración de su teoría, los científicos reprodujeron en un laboratorio los procesos de formación de la Luna, para lo cual derritieron polvos minerales en proporciones lunares usando un haz de rayos X de alta energía.

Los investigadores descubrieron que el magma obtenido tenía una viscosidad muy baja, situada en un punto intermedio entre la del aceite de oliva y el jarabe de maíz a temperatura ambiente.

Revelan cuándo fue el nacimiento de la Luna
Esto, sostienen, podría haber permitido a la plagioclasa subir a la superficie, pero también habría provocado que el mineral se mezclara con magma, atrapando otros minerales a medida que se cristalizaba.

Por lo tanto, los investigadores suponen que fue otro el proceso responsable de la puridad de la composición de la corteza tras su fase inicial de formación. Este podría haber sido la destrucción o erosión de la corteza a causa de impactos de asteroides en la superficie.

Este proceso, que fue relativamente rápido, podría arrojar luz sobre los procesos geológicos en otras partes del Sistema Solar y más allá, opinan los científicos.

El cerebro es el órgano que da identidad a nuestra especie

Madrid,26.11.2017,(EFE).


Los humanos han conseguido en poco más de un millón de años que sus cerebros sean tres veces más grandes que los del resto de primates, pero esto no explica lo que hace único a nuestro cerebro. Ahora, un nuevo estudio constata empíricamente que este órgano primario es el que da identidad a nuestra especie.

Los resultados se publican en Science, en un artículo que lidera Nenad Sestan, de la Universidad de Yale y del Instituto Kavli de Neurociencias (Connecticut, EEUU), y que cuenta con la participación de tres científicos del Instituto de Biología Evolutiva de Barcelona (IBE).

Los investigadores analizaron muestras de cerebros de seis humanos, cinco chimpancés y cinco macacos.

En concreto, un total de 247 muestras de tejido de 16 regiones del cerebro implicadas en el comportamiento y en el proceso cognitivo de alto nivel: del hipocampo, la amígdala, el estriado, núcleo dorsomedial del tálamo, la corteza cerebelosa y once áreas del neocórtex, señala en una nota el IBE, centro de la Universidad Pompeu Fabra y del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Este trabajo pone de manifiesto que, si bien todas las regiones del cerebro humano contienen firmas moleculares muy similares a las de nuestros parientes primates, algunas registran patrones claramente humanos de actividad genética que han marcado la evolución del cerebro y contribuido a nuestras capacidades cognitivas; una sospecha que ahora tiene evidencia empírica.

El director del IBE, Tomàs Marquès-Bonet, destaca a Efe que se trata del trabajo más completo hecho hasta ahora, sobre todo desde el punto de vista génico: se estudió la expresión génica, es decir, qué genes se activan y cuáles no según en qué zonas del cerebro (a más expresión génica más proteínas se generan y las proteínas intervienen en multitud de funciones del organismo).

Así, se observaron profundas diferencias de expresión génica entre humanos y chimpancés y macacos, por ejemplo, en el estriado, una región cerebral que habitualmente se asocia al movimiento y que podría estar relacionada con la bipedación.

Sin embargo, los investigadores se llevaron una sorpresa: encontraron similitudes en cuanto a la expresión génica en el neocórtex, la parte implicada en el aprendizaje de orden superior que más nos diferencia de los simios: razonamiento y pensamiento abstracto.

"Donde pensábamos que iba a estar la gran diferencia que nos separa de los otros primates resulta que no la vemos", apunta el investigador catalán, quien no obstante recalca que no se pueden sacar conclusiones de semejanza en las capacidades de abstracción o razonamiento entre humanos y simios: sencillamente se han registrado similitudes en la expresión génica en esa zona.

Marquès-Bonet, desde cuyo laboratorio se hizo el análisis genómico, añade además que el método utilizado solo es capaz de analizar entre el 70 y 80 % del genoma, así que en ese porcentaje no estudiado podrían estar las diferencias génicas en el neocórtex.

Los investigadores se centraron en algunos genes, como el gen TH, implicado en la producción de dopamina, un neurotransmisor clave en la función del orden superior, ausente en las personas con párkinson: mientras este gen se expresaba mucho en el neocórtex y estriado humanos, no aparecía en el neocórtex de chimpancés.

"La expresión de dicho gen en el neocórtex se perdió, muy probablemente, en un antepasado común, y reapareció en el linaje humano", según André M. M. Sousa, de Yale.

También hallaron altos niveles de expresión del gen MET en el córtex prefrontal humano en comparación con los tres primates; el MET está vinculado al transtorno del espectro autista.

Que nuestros cerebros son más grandes que el del resto de primates es algo que se sabe desde hace mucho tiempo, afirma Marquès-Bonet, quien resume que ahora se ha constatado que el cerebro humano no es solo una versión más grande del cerebro primate ancestral, sino que ha acumulado un gran número de diferencias.

Es el órgano primario que da identidad a nuestra especie, "es allí donde encontramos lo que nos hace únicos", concluye este científico, quien recuerda: los cerebros humanos tienen muchas más células que las de los otros primates y éstas están más interconectadas, por ello tienen más capacidad de procesamiento. EFE