Expertos demandan que Medina Azahara sea Patrimonio Mundial

Cordoba,03/11/2009,diariocordoba.com, ANTONIO RODRIGUEZ.

Un momento de la inauguración del congreso ante la presencia del alcalde de Córdoba y del rector. Foto:JUAN MANUEL VACAS

El congreso versará sobre el color como rasgo del arte islámico.Las jornadas reúnen a especialistas de 70 nacionalidades y disciplinas distintas.

Sheila Blaire y Jonathan Bloom, profesores de arte islámico de la Universidad de Virginia y organizadores del Simposio Internacional Hamad Bin Califa , que se inauguró ayer y se celebrará en Córdoba hasta mañana miércoles, manifestaron que el conjunto arqueológico de Medina Azahara cumple los criterios para ser declarado Patrimonio Mundial por la Unesco. Los profesores subrayaron que "sería muy positivo porque tendríamos el edificio religioso, que es la Mezquita --que ya es Patrimonio de la Humanidad--, y la ciudad palatina, lo que le daría mucho equilibrio a todo el conjunto islámico cordobés".

El profesor Bloom manifestó, durante la conferencia inaugural de la tercera edición del simposio, que en esta ocasión gira en torno a la Diversidad y sus matices: el color en el arte y la cultura islámica , que definitivamente el color no significa una cosa en concreto, sino que "hay muchas interpretaciones, pues en el arte el color va más allá, pues tiene muchos significados".

El simposio internacional reúne en el Palacio de Congresos a expertos de 70 nacionalidades y disciplinas tan distintas como el arte, la religión, la arquitectura, la literatura y la filosofía para analizar los múltiples usos del color en el arte y la cultura islámica, desde la Edad Media hasta la Modernidad.

Durante hoy y mañana expondrán sus estudios un total de 13 ponentes procedentes de Oriente Medio, Europa, Australia y Estados Unidos. Además, quince especialistas que van desde estudiantes de postgrado a expertos profesionales, han recibido una beca completa para participar en este congreso y han sido seleccionados entre más de 300.

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Recinto de uso religioso islámico

Madrid, 03/11/09, islamedia.


Nota de prensa

La Comisión Islámica de España, a través de su secretario general, apoya – como no podía ser de otra forma – la petición formal y colegiada de la Comisión Islámica de Melilla, al Ministerio de defensa solicitando adecentar la superficie que viene utilizando desde hace años para uso colectivo religioso islámico sagrado.

El Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, secretario general de la Comisión Islámica de España, aprovecha la ocasión para apoyar el proceso de revitalizar la Comisión Islámica de Melilla, con el fin de lograr una institución eficaz y totalmente representativa.

Firmado: Riay Tatary

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La vida de Mahoma a la gran pantalla

Doha, 03/11/2009, BBC Mundo.

Hombre leyendo el Corán

Uno de los desafíos de la película será el hecho de que el profeta no podrá ser representado.

Barrie Osborne, el hombre detrás de éxitos de taquilla como El Señor de los anillos o Matrix, producirá una película basada en la vida del profeta Mahoma, el fundador del islam.

La firma de Qatar que financiará la cinta anunció que esta se rodará en inglés y contará con un presupuesto de US$150 millones.

El guión de la película debería estar listo en 2010, para empezar su filmación en 2011.

Según Barrie Osborne, uno de los desafíos de la película será el hecho de que, de acuerdo con la religión islámica, el profeta no podrá ser representado.

El académico musulmán Youssef Al Qaradawi, encargado de supervisar el rigor histórico y religioso de producción, señaló que se trata de una oportunidad de destacar el mensaje de paz de Mahoma.

Críticas al islam

Según explica el corresponsal de la BBC Magdi Abdelhadi, esta película es el último de una serie de proyectos mediáticos destinados a defender el islam de las críticas que ha recibido en los últimos años desde Occidente.

Abdelhadi asegura que la percepción de que la fe islámica no es bien entendida en Occidente no es nueva, aunque se ha incrementado en los últimos años con las invasiones de Irak y Afganistán, o con polémicas como la de las caricaturas publicadas por una revista danesa que representaban a Mahoma.

Esta sería la segunda película sobre la vida del profeta, después de la rodada en 1976 bajo el título de El mensaje, que estaba protagonizada por Anthony Quinn.

En su estreno hubo protestas porque se aseguró erroneamente que el film violaba la prohibición de representar a Mahoma.

En 2005 el director de la película, Moustapha Akkad, murió en un ataque suicida en un hotel de Ammán, la capital de Jordania.

Los responsables de la nueva producción sobre la vida de Mahoma aseguran que esta está dirigida a los 1.500 millones de musulmanes que hay en el mundo.

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Reunión preparativa del próximo congreso de UCIDCAT

Terrassa,02/11/2009, islamcataluña.

Este domingo día 01 de noviembre de 2009, se ha realizado en la sede de UCIDCAT en Terrassa la primera reunión preparativa del congreso de UCIDE/UCIDCAT previsto para los días 18, 19, y 20 de diciembre. A dicha reunión han asistido representantes de la junta directiva de las entidades siguientes:

Unión de Comunidades islámicas de Cataluña, Comunidad islámica de Cataluña, Comunidad musulmana de Terrassa, Comunidad islámica al-ijlas, Comunidad musulmana de Ripollet, Comunidad islámica de Martorell, Comunidad islámica de Montmeló, Comunidad islámica de Les Franqueses del vallés, Comunidad islámica de Tona, Comunidad musulmana Al Huda, Comunidad islámica de Sant Joan Despí, Comunidad islámica de Sant Sadurní d'Anoia, Comunidad islámica ar-risala, Comunidad religiosa islámica almanar de l'Arboç del Penedés, Comunidad islámica de Balaguer, Comunidad islámica de Bellpuig, Comunidad islámica de Les Borges Blanques y Comunidad islámica de Agramunt.

Se ha llegado a un acuerdo positivo en la mayoría de los puntos del orden del día. La reunión finalizó aprobando el presupuesto del congreso.

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La película del Profeta

Doha, 02/11/2009,elpais.com,TONI GARCÍA.

El productor de 'Matrix' se embarca en un proyecto cinematográfico de 150 millones de dólares sobre la vida de Mahoma

"Hay más de 1500 millones de musulmanes en el mundo y el Islam es la religión con un crecimiento más rápido a nivel mundial. La historia del Profeta es de gran relevancia tanto para los musulmanes como para los no-musulmanes y Alnoor está orgullosa de anunciar éste como su primer proyecto".

Son palabras de Ahmed al-Hashemi, presidente de Alnoor Holdings (AH), la compañía de Qatar que, en rueda de prensa, ha anunciado su intención de empezar su trayectoria en el universo del séptimo arte invertiendo 150 millones de dólares (unos 100 millones de euros) en una película sobre la historia de Mahoma.

Al parecer, y siempre según el comunicado de AH, el objetivo del proyecto es combatir los "tópicos" que sobre el personaje circulan en la cultura occidental y para ello cuentan con tener listo una primera versión del guión a mediados de 2010.

El jeque y clérigo Yousef al-Qaradawi, contratado como asesor especial en su condición de líder religioso de gran reputación en el mundo islámico, ha sido bastante menos diplomático que sus compañeros de mesa al hablar del proyecto: "Creo que la distorsión estilo cruzadas que se hace del Islam continua hoy en día. Yo diría que los musulmanes no hemos sabido corregir las falsedades que los cristianos han difundido en los medios de comunicación. La vida del profeta está plenamente documentada: del ganado que criaba a las armas que usaba o su vida privada".

El anuncio, efectuado en el marco del recientemente finalizado festival de Qatar, es también relevante por la calidad del socio principal de la operación (al parecer financiada por capital exclusivamente local, tanto de inversores privados como de la propia Alnoor) que no es otro que Barrie Osborne, veterano productor con un curriculum de peso pesado que incluye proyectos como las trilogías de Matrix o El señor de los anillos.

El filme, que sus promotores calculan estrenar en todo el mundo en 2014, empezaría a rodarse en 2011 sin que hasta el momento se conozcan detalles sobre el reparto pero con la intención de que éste sea lo más plural posible: "estamos hablando con estudios y agencias de Estados Unidos y Gran Bretaña. Queremos que esta sea una producción épica internacional que sirva para tender puentes entre culturas" remató Osborne finalmente, sin levantar mucho la voz.

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El simposio Hamad bin Califa analiza el color en el arte y la cultura islámica

Córdoba,02.11.2009,El Día.

Una de las maravillas originarias del arte islámico es el Mihrab de la Mezquita de Córdoba.

Las jornadas, que comienzan hoy en el Rectorado con una conferencia magistral, se celebrarán en el Palacio de Congresos y reunirán a 12 expertos de todo el mundo

El prestigioso simposio internacional Hamad bin Califa, titulado Diversidad y matices: el color en el arte y la cultura islámica, que comienza esta tarde a las 18:00 en el Rectorado de la Universidad de Córdoba con una conferencia magistral, reunirá en la ciudad hasta el próximo miércoles 4 de noviembre a doce expertos de todo el mundo en distintas disciplinas como el arte, la arquitectura, la literatura y la filosofía para analizar los distintos usos del color en la cultura islámica, desde la Edad Media hasta la modernidad.

El congreso girará sobre el color, uno de los rasgos más sobresalientes del arte islámico, por lo que los conferenciantes analizarán la importancia de este atributo en los manuscritos, alfombras, cerámicas, edificios o jardines.

El encuentro está patrocinado por la Universidad de Virginia Commonwealth, la VCU Qatar y la Fundación Qatar, y ha sido organizado por Jonathan Bloom y Sheila Blair, catedráticos de arte islámico de la Universidad de Virginia Commonwealth. Blair y Bloom son autores de más de una docena de libros y se encuentran entre los principales estudiosos del arte islámico en el mundo. "Es hora de mirar más allá de las obras individuales y comenzar a explorar el arte de las tierras islámicas por temas", explican los organizadores de este acontecimiento.

Durante estos tres días, Olga Bush abordará el tema de los diseños en la Alhambra, Samir Mahmud hablará sobre el color en el sufismo en la obra de Henry Corbin, Cheryl Porter disertará sobre El papel de la geografía, economía y tradición en la elección de los colores de los artistas para la pintura de los manuscritos, Jon Thompson analizará las tonalidades en las alfombras, Maribel Fierro explicará los colores y su significado en la búsqueda de la legitimidad política en el occidente islámico, Manu P. Sobti examinará el diseño y el color en los jardines islámicos y Bernard O'Kane expondrán los vínculos entre arquitectura y cerámica, entre otros.

Los dos simposios anteriores se celebraron en Richmond, en 2004 y en Doha, Qatar, en 2007. Las ponencias de este tercer encuentro se publicarán antes de la cuarta conferencia internacional, que se celebrará en Doha en 2011. Córdoba ha sido elegida para acoger el tercer simposio Hamad bin Khalifa por su pasado, ya que fue capital de la España musulmana y conserva monumentos de vital importancia en el arte y la arquitectura islámica, como es el caso de la Mezquita y el yacimiento de Medina Azahara.

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Las tumbas sin flores

Gijón,02/11/2009,Lne.es, J. MORÁN.

El cementerio llanisco de Camplengo, ayer, minutos antes del oficio religioso. maría toraño

Los enterramientos de protestantes, masones y musulmanes en la región

El verso de Bécquer -«¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!»- recibe el desmentido anual de la festividad de Todos los Santos, pero existen tumbas solitarias en un día como el de ayer, de bullicio en los camposantos. Son enterramientos de musulmanes, protestantes o masones, con tradiciones diferentes a la católica, o rotas en el tiempo.

«Los evangélicos no celebramos el 1 de noviembre tal y como entiende la teología católica, pero no olvidamos a nuestros difuntos y mantenemos sus tumbas adecentadas», comenta José Luis Fernández, evangélico e historiador del protestantismo. Varios enterramientos protestantes ocupan suelo asturiano. Por ejemplo, el de Louis Truan (1799-1876), protestante calvinista, primer difunto enterrado fuera del cementerio católico de Ceares (Gijón), dando así origen al cementerio civil de la ciudad.

El monolito y busto dedicado a Truan, copropietario de la fábrica de vidrios La Industria, recibió ayer mismo el homenaje «cultural» de los evangélicos. Otro enterramiento protestante es el de María Schneider, suiza, de la Iglesia reformada anglicana y casada con Ramón Sordo. Su tumba, en el cementerio civil de Llanes, «se halla situada con vistas a los Picos de Europa, que ella tanto amaba y cuya flora estudió», indica Fernández. Otras tumbas protestantes se hallan en Besullo (Cangas de Narcea) o en Mieres, con su cementerio protestante de la Fábrica de Mieres, conocido como «de los Franceses» y situado bajo el católico, en Ablaña. Allí yace, entre otros, Numa Guilhou (1814-1890), calvinista.

«Los masones honran a sus muertos y poseen rituales funerarios, pero 40 años de franquismo los sumieron en el olvido», señala Víctor Guerra, experto en masonería. Masónicas son las tumbas de Juan Ríos, en Oviedo, o, en Gijón, las de Rosario de Acuña (blanca y sin inscripciones), Alberto de Lera o Enrique Villar Valdés (ésta con símbolos masónicos, como único caso en Asturias). Los también masones Marcelino González (dueño en su tiempo de medio barrio de El Llano, en Gijón) y Gervasio de la Riera gozan, en cambio, de sendos panteones en tierra católica de Ceares.

Pero el más singular sigue siendo el cementerio musulmán de Barcia, en Valdés (Luarca), donde reposan más de un centenar de moros que fallecieron en las contiendas de El Escamplero, durante la Guerra Civil. Si ha de ser pieza turística o reservarse a la memoria silenciosa de su religión es cuestión hoy debatida.

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