viernes, 23 de diciembre de 2011

Nueva iluminación artística para la mezquita de Bab el Mardum ( Cristo de la Luz)

TOLEDO,23/12/2011,ABC


La Mezquita del Cristo de la Luz tendrá una nueva iluminación artística integrada por 95 luminarias de tecnología led, que permitirán un ahorro energético y reducir los gastos de mantenimiento. Las 95 luminarias led sumarán una potencia total de 2,8 kilowatios y servirán para iluminar tanto el interior como el exterior del templo, según informa la Fundación Iberdrola, que financiará su instalación y se encargará da hacer el diseño del nuevo alumbrado.

En el interior de la mezquita se instalarán lámparas que permitan ajustar la tonalidad de la luz a los frescos para lograr una correcta reproducción cromática sin radiación ultravioleta, lo que perjudicaría las pinturas. No sólo se garantiza un ahorro energético sino que se reduce el de mantenimiento.

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El Ayuntamiento de Lleida adjudica el solar de la mezquita a la asociación musulmana Aloumma

Lleida,22/12/2011,(EUROPA PRESS).


Deberán aportar 3.978 euros en 15 días como garantía, pedir la licencia en 4 meses y empezar las obras en un año

El Ayuntamiento de Lleida ha adjudicado el solar reservado a una mezquita en el polígono industrial El Segre a la moderada asociación musulmana Aloumma, casi un año después de retirarle la concesión a la Comunidad Islámica de Cooperación y Unión de Lleida que lideraba el polémico imán Abdelwahab Houz, que mantuvo la concesión tres años sin iniciar las obras.

La Mesa de contratación del Ayuntamiento dio el jueves luz verde a la adjudicación, formalizada por un decreto de alcaldía, tras conocer el informe técnico que, según ha informado este jueves el Ayuntamiento, ha resultado favorable.

En este sentido, la primera teniente de alcalde, Marta Camps, ha explicado que la Mesa de contratación ha propuesto que en el momento que se presente el proyecto ejecutivo para obtener las correspondientes licencias, la entidad tendrá que aportar una serie de requisitos técnicos en el ámbito del aparcamiento y las medidas de seguridad en caso de incendios, que ahora no quedan bastante definidos en el anteproyecto presentado.

En 15 días, Aloumma tendrá que aportar la garantía definitiva por un importe de 3.978 euros y luego tendrá 4 meses para pedir la correspondiente licencia y un año para empezar las obras del nuevo centro religioso.

La concesión de este terreno, que tiene que estar destinado exclusivamente a la actividad de culto por parte de la entidad adjudicataria, durará 25 años y durante ese tiempo la asociación pagará anualmente al Ayuntamiento de Lleida un canon anual de 9.388 euros.

Aloumma ya se presentó al primer concurso, que el Ayuntamiento dejó desierto al comprobar que no tenía toda la documentación administrativa en regla, concretamente la inscripción al registro de entidades religiosas no se había hecho en el plazo que se había pedido.

El presidente de Aloumma, Mohammed Kharbouch, siempre sostuvo que el problema era únicamente de plazo en la inscripción porque la entidad acababa de constituirse. Según ha explicado en varias ocasiones Kharbouch, para levantar la mezquita Aloumma cuenta con el apoyo económico de un empresario de Kuwait.

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Un tercio de los vascos rechaza que se abran mezquitas

BILBAO,23.12.11,elcorreo.com,JAVIER MUÑOZ

Protesta en Bilbao contra el proyecto de abrir una mezquita en el barrio de Basurto. :: JORDI ALEMANY

El 20% impediría a los inmigrantes traer a su familia, votar, cobrar el paro y nacionalizarse, según el último Sociómetro

Un tercio de la población vasca (36%) se opone a que se abran mezquitas en lonjas y otros locales para que los musulmanes puedan celebrar normalmente sus cultos. Así se desprende del último Sociómetro del Gobierno vasco, una encuesta realizada periódicamente para conocer el punto de vista de los ciudadanos sobre cuestiones de actualidad. El estudio, dirigido por el sociólogo Víctor Urrutia, ha confirmado las reticencias con que un sector de la sociedad observa a la comunidad islámica, actitud que en los últimos tiempos se ha traducido en movilizaciones y protestas contra sus solicitudes para crear centros de culto en el barrio bilbaíno de Basurto y en el vitoriano de Zaramaga.

Pero más allá de la polémica sobre las mezquitas, el Sociómetro pone de manifiesto que, a medida que el futuro se vuelve más incierto, los inmigrantes son peor vistos por la población autóctona, una reacción que no es exclusiva ni de la sociedad vasca ni tampoco de la presente crisis. Un ejemplo de lo que está ocurriendo es que seis de cada diez encuestados creen que los trabajadores extranjeros acceden a las ayudas sociales con más facilidad. La tercera parte asegura que un inmigrante tiene más ventajas para obtener un piso protegido y el 18% opina que ocurre lo mismo en la Sanidad pública.

Los años sesenta

Esa impresión de que los recién llegados acaparan los servicios sociales -siempre son los primeros golpeados por el paro- recuerda las tensiones de la España de los años sesenta, cuando los habitantes de las capitales culpaban a los emigrantes del campo de saturar los dispensarios médicos. Se trata de una percepción que medio siglo después no ha cambiado en Euskadi, a pesar de que el 80% de los beneficiarios de la renta de garantía de ingresos son ciudadanos autóctonos, igual que el 80% de las personas que reciben un alquiler público y el 97% de las que consiguen una vivienda protegida en propiedad. (Los inmigrantes, incluidos los nacionalizados, suman hoy el 8% del padrón).

Según el Sociómetro, la mitad de los vascos negaría a los musulmanes el derecho a abrir una mezquita; y uno de cada cinco impediría a los inmigrantes traer a su familia, votar, cobrar el paro y nacionalizarse -entre 2003 y 2009 lo hicieron más de 11.000 extranjeros en Euskadi-. No es casualidad que tales actitudes surjan cuando aumenta la preocupación de los vascos por la pérdida de estatus y poder adquisitivo (55% de los encuestados). O cuando se acentúa la percepción de las diferencias de clase: el 70% de los ciudadanos piensa que las mayores desigualdades se aprecian entre la clase alta y la clase media, aunque también, obviamente, entre los vascos y los extranjeros.

La encuesta del Gobierno vasco constata que la sociedad vasca ha interiorizado la profundidad de la crisis: ocho de cada diez personas opina que uno de los grandes problemas del País Vasco es la brecha que se ha abierto entre los salarios más altos y los más bajos. Y la misma proporción entiende que es necesario acortar esa distancia para mantener la cohesión social.

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Uno de cada tres vascos rechaza la construcción de mezquitas

GASTEIZ,22/12/2011,deia.com.

Varias personas rezan en el interior de una mezquita en Bilbao. (Juan Lazkano)

Un tercio de los vascos manifiesta abiertamente su oposición a la construcción de mezquitas y otros lugares de culto para que los inmigrantes puedan practicar su religión. Una parte importante de los ciudadanos relaciona a los inmigrantes con el recurso a las prestaciones sociales y la vivienda protegida. Estas son algunas de las principales conclusiones del Sociómetro sobre desigualdades sociales hecho público ayer por el Gabinete de Prospección Sociológica del Gobierno vasco. Este estudio revela que la igualdad de oportunidades, la igualdad de rentas y la igualdad de acceso a servicios básicos como la sanidad y la educación deben ser por este orden la prioridad de las instituciones en materia de equidad.

Siete de cada diez encuestados considera bastante o muy grandes las diferencias en el nivel de vida, ingresos y oportunidades entre la clase alta y la clase media. La mayoría reconoce también que existe una distancia importante entre las condiciones en las que viven autóctonos e inmigrantes, y las oportunidades de mujeres y hombres.

mujeres discriminadas Aquí no hay dudas. Más de la mitad de los vascos, con porcentajes que van del 55% al 68%, opinan que las mujeres sufren discriminación a la hora de cobrar su sueldo, compaginar la vida laboral y familiar, acceder a puestos de responsabilidad en las empresas, encontrar un puesto de trabajo o disponer de un contrato estable. El 95% de los encuestados dicen asimismo que la violencia machista es un problema social grave.

Por otra parte, la encuesta revela actitudes de rechazo de una parte significativa de la población hacia los inmigrantes. El 36% se opone por ejemplo a la construcción de mezquitas u otros lugares de culto para que puedan practicar su religión, el 21% rechaza que puedan traer a su familia y un porcentaje similar es partidario de negarles el derecho a la nacionalidad española, el voto o el paro.

También se observa que muchos ciudadanos establecen una relación entre inmigrantes y el acceso a prestaciones sociales o vivienda protegida. De hecho, casi seis de cada diez vascos piensan que los inmigrantes tienen más facilidades para recibir prestaciones sociales que quienes tienen la ciudadanía española, y un tercio está convencido de que el acceso a la vivienda es también más sencillo para los inmigrantes. Incluso en la sanidad, y aunque la mayoría dice que la facilidad de acceso es similar, un 18% dice que los extranjeros tienen ventajas.

mala situación económica El 72 por ciento de los encuestados percibe como mala o muy mala la actual situación económica y se mantienen como más importantes los problemas ligados al mercado de trabajo (76%) y, en segundo lugar, los económicos (41%), mientras que la violencia y el terrorismo pasa a una sexta posición, con el 6 por ciento, según . Además, un 78 por ciento se muestra de acuerdo con que la diferencia de ingresos es uno de los grandes problemas. En cuanto a la situación política, la mitad de la población, un 50 por ciento, la percibe como mala o muy mala, pero se constata una mejora de once puntos con respecto del último Sociómetro.

La encuesta está basada en 2.254 entrevistas a domicilio efectuadas entre los días 26 de octubre y 4 de noviembre a otros tantos ciudadanos vascos mayores de edad (504 en Araba, 1.134 en Bizkaia y 616 en Gipuzkoa). El error muestral atribuible a la totalidad de la muestra es de +-2,11%.

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jueves, 22 de diciembre de 2011

Condena internacional a los planes israelíes de construir nuevas unidades coloniales

Jerusalén,22.12.2011,AIN

Francia, Gran Bretaña, Alemania y Portugal, condenaron ayer en un comunicado conjunto, los planes israelies de construir nuevas viviendas coloniales en Cisjordania y en jerusalen.

El comunicado exige de israel cancelar esta decision y el fin de los ataques israelies contra los palestinos y sus propriedades, indicó la agencia SANA.

Los cuatro paises europeos consideran, la decision de construir nuevas viviendas coloniales, como un mensaje decepcionante para el mundo, y una provocacion el incendio de la mezquitas del profeta Okasha en Jerusalen y la mezquita Barkah en Cisjordania.

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Los vecinos musulmanes de Funes ya tienen mezquita

FUNES,22/12/2011,diariodenavarra.es,SHEYLA MUÑOZ .

La comunidad musulmana de Funes, en su nueva mezquita. ALBERTO GALDONA.

Adquirieron un local a un particular que han arreglado para realizar sus oraciones

La comunidad musulmana de Funes, conformada por más de 300 personas, ya puede hacer uso del espacio para la oración adecuado en el local que los propios vecinos musulmanes adquirieron para tal fin. Aunque hace tiempo que se utilizaba como espacio de oración, en los últimos meses se han llevado a cabo en su interior varios trabajos de reforma con el objetivo de adecentar su interior a la par que dotar al local de las necesarias medidas de seguridad.

En concreto, se desmanteló la cubierta y, también, se ha modernizado la estructura de hormigón dando como resultado final un espacio de planta baja y una altura. Todos los trabajos que se han llevado a cabo han sido sufragados por la propia comunidad musulmana y el consistorio sólo se ha limitado a otorgar la correspondiente licencia de obras. El local que se ha transformado en esta "pequeña mezquita" pertenecía a un particular que se lo vendió a los vecinos. En la planta baja se ha adecuado un amplio espacio de oración cubierto por alfombras, mientras que en la parte superior del local se encuentran los baños y el espacio donde rezan las mujeres.

Cuando hace varios meses se dio a conocer la intención de la comunidad musulmana de Funes de adecuar "de un modo más formal" este local como espacio de oración, hubo algunas quejas entre los vecinos. De hecho, se inició una campaña de recogida de firmas en contra de la idea y se llegaron a recoger 850. El alcalde de Funes, Isidro Velasco, explicó que todas las obras se han hecho con los permisos correspondientes. "Ya tienen todo terminado a expensas de algunos pequeños detalles. Cuando nosotros entramos al ayuntamiento -el pasado mes de junio- ya se les habían concedido las correspondientes licencias y sólo nos hemos encargado de corroborar que todo cumple con la normativa y los parámetros que se les establecieron. En cuanto a la polémica, parece que todo está más tranquilo", indicó Velasco.

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miércoles, 21 de diciembre de 2011

Pluralismo religioso y ciudadania

Barcelona,20-12-2011,Jordi López Camps

Durante este fin de semana se ha celebrado el 8 Congreso de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDE-CAT) con el lema Pluralismo religioso y ciudadanía: lo público y lo privado. He tenido la oportunidad de participar en algunas de sus sesiones y hablar sobre religión y política en el contexto de las sociedades de las dos orillas del Mediterráneo. Previamente, se había reflexionado sobre la dimensión pública y privada de la práctica religiosa, la teología feminista y su vinculación con la construcción de la ciudadanía, y el valor del diálogo interreligioso. También se ha debatido sobre la práctica religiosa y su encaje en el contexto de la laicidad de las instituciones públicas y su protección por una normativa que favorece la libertad religiosa.

Todas las intervenciones han girado sobre varios aspectos relacionados con la construcción del sentimiento de ciudadanía por parte de los ciudadanos que son musulmanes. Ha habido un gran acuerdo en indicar que los ciudadanos musulmanes en Cataluña, personas que tienen unos derechos y deberes, tienen una voluntad clara e incuestionable de sentirse partícipes en la construcción de la sociedad porque esta es su casa, al margen de cual sea su país de origen. Varias intervenciones han afirmado la necesidad de dar visibilidad a la realidad de los catalanes musulmanes a partir de su compromiso en la construcción del tejido social de Cataluña. Han sido unas magníficas jornadas que muestran la diversidad religiosa en Cataluña es un grande activo para la cohesión social de la nuestro sociedad y evidencian el buen trabajo de UCIDE-CAT en las comunidades musulmanas catalanas.

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