jueves, 27 de septiembre de 2018

La Universidad de Zaragoza forma en un curso a líderes religiosos musulmanes

Zaragoz,a27/09/2018,heraldo.es,B.T.


 Riay Tatary entrega el diploma del curso a Fawad Nahhas, el imán expulsado de la prisión de Zuera 

Una treintena de alumnos superaron la primera edición del diploma sobre legislación y valores constitucionales.

Una treintena de alumnos musulmanes recibieron ayer los títulos académicos de la primera promoción del curso ‘Religión y Derecho en la sociedad democrática: retos de la convivencia en un contexto plural’ que se imparte en la Universidad de Zaragoza.

El diploma, pionero en España, surgió del Laboratorio de Libertad de Creencias y Gestión de la Diversidad de la Facultad de Derecho y trata de familiarizar a los líderes religiosos de confesiones minoritarias con el marco jurídico nacional, los valores constitucionales y la manera como se regula la libertad de creencias.

Tanto los organizadores del diploma como los responsables de la comunidad islámica en España se mostraron ayer muy satisfechos con el resultado de esta primera edición, ya que consideran que "solo desde unos valores irrenunciables, como son el respeto a los derechos humanos, la gestión y la integración de la diversidad religiosa podemos convivir todos de manera pacífica", aseguró Zoila Combalía, catedrática de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad de Zaragoza y directora del curso.

Combalía, que también es miembro de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa del Ministerio de Justicia, explicó que en esta primera edición se han centrado en la formación de líderes religiosos musulmanes y de profesores de religión islámica en las escuelas públicas porque la Comisión Islámica de España había mostrado un gran interés.

De hecho, el presidente de esta organización, Riay Tatary, estuvo presente en la clausura del curso y en la entrega de diplomas.

Tatary explicó que la razón del apoyo a este tipo de formación venía porque la Comisión Islámica está observando que "muchos imanes y dirigentes activos de las comunidades islámicas no tienen una visión correcta del marco jurídico español, desconocen cómo tratar la libertad religiosa y con las administraciones".

Por ello, entienden que es necesario dar formación, sobre todo, a aquellos musulmanes que vayan a ejercer alguna actividad con relevancia civil, desde impartir clases de Religión islámica en los colegios públicos, dar asistencia religiosa en los centros penitenciarios a presos de esta confesión o celebrar matrimonios islámicos con efectos civiles.

En esta línea, Tatary avanzó que aunque el curso de la Universidad de Zaragoza no es, por definición, habilitante para ejercer ninguna de estas actividades, la Comisión Islámica sí lo tendrá muy en cuenta a la hora incluir en sus bolsas de docentes y de asistentes penitenciarios a personas que hayan cursado esta formación.

Mencionó, por ejemplo, la dificultad que están encontrando en este momento en toda España para enviar profesores de Religión islámica a centros públicos que lo solicitan.

En la edición que concluyó ayer se habían matriculado 32 estudiantes, aunque el curso lo concluyeron 26. De ellos, media docena de alumnas interesadas en tener el diploma para dar clases de Religión islámica en centros públicos.

La directora del curso avanzó que la siguiente edición contará con una línea específica para funcionarios –docentes, trabajadores sociales, profesionales del derecho, etcétera– que por su actividad tratan a diario con la diversidad religiosa.

Asimismo, recordó que el curso está abierto a otras confesiones religiosas minoritarias en España, como la judía, la ortodoxa o la evangélica. A la clausura asistieron el Justicia de Aragón, Ángel Dolado; la delegada del Gobierno, Carmen Sánchez y el fiscal superior de Aragón, José María Rivera.

La ministra de Justicia, Dolores Delgado, finalmente no acudió a entregar los diplomas. Fue sustituida por Fernando Martínez, director general de Memoria Histórica.

El imán expulsado de la prisión de Zuera, entre los alumnos

Fawad Nahhas, el imán de la cárcel de Zuera que fue expulsado de su puesto en la prisión zaragozana hace un año por unas declaraciones en las que vinculaba los atentados de Barcelona y Cambrils con las misiones españolas, fue uno de los alumnos que ayer recogió su título tras haber cursado el diploma impartido en la Universidad de Zaragoza.

Pese a que Nahhas siempre ha asegurado que sus palabras fueron mal entendidas, Instituciones Penitenciarias prefirió prescindir de sus servicios como asistente religioso de los presos islámicos de Zuera.

Según explicó ayer el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, Nahhas –que es el representante de la Comisión en Aragón– cuenta con el apoyo y la confianza de dicha organización.

Por su parte, Nahhas, que es una figura muy conocida y activa en la comunidad musulmana de Aragón, no quiso ayer volver sobre la polémica. "Tengo mi trabajo y mi vida. Yo hacía la asistencia en la cárcel de Zuera como voluntario y volver no está entre mis prioridades". "No tengo ni ganas ni interés en volver sobre el tema", aseguró. 

La comunidad musulmana crece el 16% desde el 2011 hasta las 18.340 personas

Logroño, 26 septiembre 2018,larioja.com,Luis J. Ruiz


El peso de los fieles de Mahoma en el conjunto de la población de la región apenas alcanza el 6%, ligeramente por encima de la media estatal | «La Rioja es una comunidad tranquila, en la que no hay problemas de racismo o de violencia y eso hace que los que llegaron se sientan cómodos. La gente está aquí como si fuera su casa», explica el presidente de la Federación Islámica de La Rioja

La comunidad musulmana de La Rioja se ha estabilizado. Con ligeros repuntes y retrocesos vinculados más a los denominados movimientos naturales de la población (esto es, a los nacimientos y fallecimientos) que a los migratorios, al cierre del 2017 estaba formada por 18.340 personas (1.946.300 en el agregado nacional), una cifra similar a la de los últimos cuatro años. Esos son los últimos datos publicados por el Observatorio Andalusí, el informe de referencia de la población musulmana en España que elabora la Unión de Comunidades Islámicas de España y que aborda también cuestiones vinculadas con la islamofobia y la presencia del alumnado musulmán en las aulas de los centros escolares.

 El imam que fue expulsado de La Rioja, encarcelado en Egipto

Desde el año 2014, la comunidad musulmana de La Rioja está instalada en el umbral de las 18.000 persona después de que en el trienio inmediatamente anterior (2011-2013) el fenómeno migratorio atrajera a La Rioja a cerca de 3.000 personas. Así, desde el 2011 la presencia de musulmanes en la región ha crecido el 16,21% si bien su peso porcentual en el conjunto de la población riojana apenas alcanza el 6%. En España es ligeramente inferior, el 4,2%.

musulmanes residentes en La Rioja son de nacionalidad española

Mourad Bettache Bouali, presidente de la Federación Islámica de La Rioja y secretario del Centro Islámico Al-Firdaus, explica que detrás de la estabilidad de esas cifras hay dos factores. «Por un lado está el hecho de que la mayor parte de ellos son familias. Me atrevería a decir que el 90% de la población musulmana está residiendo en La Rioja en grupos familiares». A ello, añade la paz social de la región. «La Rioja es una comunidad tranquila, en la que no hay problemas de racismo o de violencia y eso hace que los que llegaron se sientan cómodos. La gente está aquí como si fuera su casa.


Han establecido relaciones fuertes de amistad con los vecinos y con otros riojanos y la verdad es que aquí estamos muy cómodos», completa. Frente a esa estabilidad en las cifras, el volumen de musulmanes residentes en La Rioja de nacionalidad española se ha disparado y cada vez está más cerca de alcanzar la paridad con aquellos registrados como extranjeros.

Los datos del Observatorio Andalusí señalan que de los 18.340 empadronados en la región, 7.339 son españoles, el 40 por ciento, (bien de origen, bien tras haber adquirido la nacionalidad). En el año 2011, cuando arranca la serie histórica, de los 15.781 musulmanes residentes en la región 14.056 eran de nacionalidad extranjera mientras que otros 1.725 eran españoles.

Eso hace que la española sea, a día de hoy, la comunidad musulmana con más presencia en La Rioja por delante de la marroquí (6.714 personas), la pakistaní (2.464) y la argelina (854). Con menos presencia están los nacidos en Malí (216), Senegal (153) y Guinea y Nigeria (ambas con 128 nacionales musulmanes residiendo en La Rioja).

Una "materia oscura microbiana" nunca antes descrita domina todos los hábitats de la Tierra

USA,27 sep 2018,rt.com


La única excepción a esa dominación sería el cuerpo humano.

La "materia oscura microbiana", es decir, los microbios desconocidos por no haber sido nunca antes descritos ni cultivados en laboratorio, dominarían numéricamente en todos los principales hábitats de la Tierra, con la única excepción del cuerpo humano.

Esta es la conclusión de un estudio liderado por Karen Lloyd, profesora asociada de la Universidad de Tennessee y publicado recientemente por la revista de la Sociedad Americana de Microbiología MSystems.

Estos organismos nunca antes estudiados pueden resultar importantes para el funcionamiento del ecosistema. De hecho, se cree que podrían tener comportamientos inusuales, "como sobrevivir con muy poca energía o crecer extraordinariamente despacio", según palabras de Lloyd recogidas por Europa Press, quien también afirma que "es posible que no puedan crecer por sí mismos en cultivo".

Este enorme trabajo estimativo contó con la colaboración del Instituto Conjunto de Ciencias Computacionales en el Laboratorio Nacional Oak Ridge, para poder analizar 1,5 millones de secuencias de ADN recogidas en bases de datos públicas y compararlas con las 26.000 secuencias de ADN de microbios que ya se han cultivado, como describen los responsables del estudio en un video difundido por la revista científica.

Estos ingentes cálculos han hecho que los científicos lleguen a la conclusión de que hay aproximadamente unas 30 taxas entre reinos y clases de microbios que nunca se han cultivado y que representarían la cuarta parte de los microbios de nuestro planeta.

Una de cuatro mujeres francesas no puede salir sola a la calle por razones de seguridad

Francia,27.09.2018,TRT


Un estudio muestra que el 26% de las mujeres y el 6% de los varones ya no salen solos a la calle por razones de seguridad en Francia. Según el informe anual del Observatorio para la Lucha contra Crímenes Nacionales, el 26 por ciento de las mujeres y el 6 por ciento de los varones ya no salen solos a la calle por razones de seguridad en Francia.

La investigación, en la que se evaluaron conjuntamente las mujeres y los varones, apuntó que el 17 por ciento de la gente que no desea salir sola a la calle particularmente por la tarde. Este porcentaje se eleva al 21 por ciento en París. Según el estudio, esta cifra sube al 90 por ciento para aquellos que se sometieron anteriormente a los actos de violencia o usurpación.

miércoles, 26 de septiembre de 2018

En lugar de suprimir la religión en los colegios, ahora se enseñará también islam y evangelismo

 Madrid,25 septiembre, 2018,larepublica.es Rocío García


Educación abre la puerta a la enseñanza del Islam en los colegios

Se impartirán clases de religión islámica en centros donde existe una parte significativa del alumnado que así lo demanda, concretamente en más de una decena de centros educativos de la Comunidad Valenciana.

En estos colegios públicos habrá clases de religión islámica así como de religión cristiana evangélica, y ya se cuenta con la programación preparada, la planificación y la organización de las lecciones que comenzarán a partir de octubre.

Los docentes que impartirán las materias serán elegidos con el mismo criterio con el que se selecciona para impartir la asignatura de religión católica, tanto el profesorado, como la elección de temario y los materiales didácticos quedarán en manos de las distintas autoridades religiosas. Por lo tanto el profesorado será “propuesto por la autoridad religiosa correspondiente”, o lo que es lo mismo, la Comisión Islámica o la Consejería de Enseñanza Religiosa Cristiana Evangélica, al igual que los docentes de religión católica dependen en exclusiva de la Iglesia.

En cuanto al currículo, también es competencia de las entidades religiosas con la premisa de que la programación didáctica debe ajustarse en todo momento a la normativa que rija cada etapa educativa, lo que afecta a “la impartición de contenidos curriculares, estándares de aprendizaje evaluables y actividades complementarias y extraescolares, que deberán ser coherentes con los valores del proyecto educativo del centro”, según Educación.

La titulación correspondiente del educador debe ser la misma que se pide a los funcionarios de cada nivel educativo, asimismo deben contar con la denominada “declaración de idoneidad”, la certificación que confirma que el docente en cuestión cuenta con el visto bueno de la autoridad religiosa para la enseñanza y la certificación negativa del Registro Central de Delincuentes Sexuales que exige la Conselleria.

Los profesores quedarán sometidos al régimen disciplinario que se aplica al resto de personal docente de la Comunidad Valenciana, lo que además implica su integración a todos los efectos en el claustro docente de cada centro, podrán participar en las actividades de formación permanente que convoque la Conselleria de Educación y estarán sometidos al Estatuto de los Trabajadores.

La Constitución Española consagra el derecho a la libertad religiosa y a la no discriminación por razón de religión por lo que la enseñanza de religión evangélica o islámica será de “oferta obligatoria” en los centros en los que se implante, elegidos en zonas donde pueda haber demanda de alguna de las dos religiones.

Reunión del presidente de la CIE con la Junta Directiva de la Federación Al Firdaus

Madrid,22-09-2018, islamedia


El Presidente de la Comisión Islámica de España, D. Riay Tatary  ha mantenido una reunión con La junta Directiva de la Federación Islámica Española Al Firdaus “FIEF” para estudiar la situación de las comunidades islámicas de la Rioja. Tuvo lugar el sábado día 22 de septiembre de 2018, en la sede social de la Comisión Islámica de España.

L a junta está compuesta por D. Mourad Bettache Douali, Presidente, D. Rachid Mountasar Mohcine, D. Abderrahim Daouib , D. Redouane Jellaf Rahmounni, D.Hicham Hehkour, D. Driss El Karf y D.  Mohamed Charir Lahlali, miembros

El presidente de la Federación Al Firdaus agradeció la acogida y explicó con detalle   al presidente de la CIE, los motivos de esta visita destacando los distintos avances en particular los contactos mantenidos con la Consejería de Educación del Gobierno de la Rioja para impartir la enseñanza religiosa islámica en la citada región. Incluso los logros que ha tenido la CIE en los últimos dos años.

Los reunidos tocaron todos los temas que afectan a la comunidad musulmana riojana como el cementerio islámico de Logroño, la asistencia religiosa islámica en los centros penitenciarios entre otros. El delegado de la CIE en la Rioja Sr. Mohamed Najmi, acompañó a la junta directiva de Al Firdaus. 

Esta reunión se enmarca dentro del programa de contactar con los miembros de la Comisión Islámica de España, el presidente de la CIE D. Riay Tatary pone en relieve la importancia de la única interlocución y que todos los musulmanes rememos en el mismo sentido para lograr los derechos contemplados en la ley 26 /92 de 10 de noviembre.


El Delegado de la CIE en la Rioja explica su papel en Logroño

Logroño,22/09/2018, islamedia


Participación del Delegado de la Comisión Islámica de España, D. Mohamed Najmi, con los hermanos pakistaníes en la sala de cultura en el Ayuntamiento de Logroño el día 18 de agosto por la tarde. Había también un representante de ciudadanos, otra del PSOE, una trabajadora social y la presidenta de una asociación cultural. 


El hermano FIDA, que es el presidente de la comunidad pakistaní me presentó a los asistentes como delegado de la CIE en la Rioja. El acto fue la celebración del día de independencia en Pakistán. De mi parte expliqué a los presentes el papel de la CIE y los retos que tenemos que superar como musulmanes y el trabajo que tenemos que realizar para una mejor integración y convivencia.