miércoles, 1 de enero de 2020

Presos musulmanes en Zuera celebraron las fiestas con un menú especial

Zaragoza,01/01/2020,mundoislam.com


Prisión de Zuera

Los presos musulmanes de la cárcel de Zuera han celebrado las fiestas de fin de año como los demás ciudadanos con un menú especial

Treinta internos y un cocinero profesional del personal laboral se empeñan en que los 1.300 presos de la cárcel de Zuera celebren las fiestas como los demás ciudadanos con dos menús singulares para Nochevieja y Año Nuevo, como fue en Nochebuena y Navidad. Respetan la religión de los musulmanes frente a la comida de cerdo y ofrecen algunos días festivos un menú alternativo a estos presos.

Para el menú de Nochevieja, una cena que será a la misma hora de todos los días (las 20.30), han elegido una cazuela de rape y marisco de primero y una paletilla de ternasco. Aun así, para no perder la costumbre del cambio de año cuando llegan las doce de la noche, una hora en la que ya están en sus celdas, les reparten también unas uvas de la suerte, con dulces navideños.

Lo mismo que sucede cuando en los días de Navidad se elige un plato en el que se utiliza el cerdo, en la comida de Año Nuevo también se hace un plato para los internos musulmanes. Está previsto que todos coman un revuelto de setas con frutos del mary para segundo hay dos opciones: carrillera de cerdo en salsa de queso o chuletas de pavo al ajillo con patatas (este segundo para los musulmanes). Cierran estos días navideños con unos dulces, una tartaleta de manzana, un refresco y un café para despedirse.

«Lo mejor es como el chef enseña y coordina tareas, pero el trabajo lo emprenden los internos», señalaron fuentes penitenciarias. «Por eso, en la prisión se ocupa de seleccionarles y darles de baja si no rinden», agregan.

Trabajar en la cocina es un buena dedicación para los internos porque llegan a cobrar mensualmente, según los niveles, desde 200 hasta 500 euros mensuales. Son cotizantes en la Seguridad Social y tienen más libertad de movimientos en el centro.

Cubrir las 1.300 comidas y cenas especiales estas jornadas navideñas obligan al chef y los ayudantes prepararlos con dos días de adelanto, como pasó con la cena de la Nochebuena. Tenían que partir unas piñas por la mitad 700, vaciarlas y dejar a parte las carcasas. Luego triturar la carne de la piña con gambas y palitos de cangrejo para rellenarlo con salsa rosa y un langostino. De segundo comieron una carrillera de ternera con espárragos trigueros. Hubo una bolsa con turrones.

Fuentes penitenciarias señalaron que los internos comunes son elegidos para esta función por la Junta de Tratamiento y no pueden pertenecer a los Ficheros de Internos de Especial Seguimiento para evitar que deambulen libremente por el centro.

El día de Navidad, la comida tuvo dos opciones después de coincidir en el primer plato con pimientos del piquillo rellenos de primero, porque de segundo era solomillo de cerdo al horno con patatas, y los musulmanes tuvieron picantones (unos pollos pequeños) al horno con patata panadera y champiñones. El postre eran dulces navideños, con melocotón en almíbar. café y cerveza. El cocinero profesional se llama Anselmo y todo lo que se sirve estos días se realiza en la cocina de la prisión. Es una avalancha de trabajo y un reto hacerlo a tiempo, bueno y poder repartir los platos en todos los módulos.

Interior mantiene en máximos la financiación para la asistencia religiosa en cárceles, a pesar del descenso de la población reclusa

Madrid,24/12/2019,eldiario.es,Laura Galaup


El número de presos en España se reduce a niveles de hace diez años

Instituciones Penitenciarias destinó 608.500 euros en 2018 a la asistencia religiosa católica en cárceles y 21.000 euros al culto islámico
En 2013 se redujo la partida a la mitad, tres años después se recuperó a pesar de que el número de reclusos disminuyó en ese periodo en 7.000 personas
Según los últimos datos publicados, la Iglesia cuenta con 164 curas en cárceles y la Comisión Islámica tiene doce imanes penitenciarios

El Ministerio del Interior destinó 608.500 euros a la asistencia religiosa católica en cárceles y 21.000 euros al servicio que se presta a los internos musulmanes en 2018. Para este año el BOE recogió la misma concesión directa a través de un Real Decreto. El dinero público destinado a esta actividad ha ido evolucionando. En 2013 se produjo un recorte de esta financiación, reduciéndose la partida presupuestaria a 313.430 euros, pero tres años después volvió a incrementarse hasta 604.260 euros. Según los últimos datos publicados, la Iglesia cuenta con 164 curas en cárceles y la Comisión Islámica, con doce imanes penitenciarios.

Esta dinámica contrasta con el descenso que ha sufrido la población reclusa. En 2013 había 66.765 personas internas en cárceles, esta cifra ha ido reduciéndose progresivamente hasta el año 2017, que terminó con 58.814 reclusos. El año pasado se estancó la cifra en 58.883 presos y los últimos datos publicados en 2019 aportan un dato muy parecido, se contabilizaron 58.848 personas en octubre. 

A lo largo de la última década la asistencia religiosa en cárceles ha recibido más de seis millones de financiación pública. El año en el que se destinó la mayor cantidad al culto en centros penitenciarios fue durante el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, en 2009. Ese año la Conferencia Episcopal recibió 842.768 euros por ese servicio, aunque la cifra de reclusos era también superior a la actual, con 76.079 personas privadas de libertad.  

La dinámica de las ayudas destinadas a la Comisión Islámica es muy parecida, en 2013 alcanzó su pico más bajo recibiendo 3.930 euros, tres años después comenzaron a remontar otorgándoles 9.000 euros en 2017 y 21.000 euros en 2018, según la respuesta de una petición de información enviada por eldiario.es al portal de transparencia.

Estas partidas están reconocidas en los Presupuestos Generales del Estado, y en ellas aclaran que estas cantidades son transferencia que realizan a la Comisión Islámica de España y a la Conferencia Episcopal para atención del culto en centros penitenciarios. La asistencia religiosa católica en cárceles está regulada en un acuerdo firmado en 1993 entre el ministro de Justicia y el presidente de la Conferencia Episcopal.

En él determinan que esa asistencia comprenderá la celebración de misas, atención a los internos, formación religiosa y "aquellas otras actividades directamente relacionadas con el desarrollo religioso del interno". Por su parte, en ese acuerdo también se recoge la distribución de sacerdotes  depende del número de internos en cada cárcel. Si hay menos de 250 presos, les corresponde un cura; a partir de ahí la distribución va aumentando llegando a cinco sacerdotes en caso de que haya más de 2.000 reclusos. Actualmente, según datos de la Pastoral Penitenciaria, la Iglesia cuenta con 164 curas en cárceles, 49 trabajan a jornada completa, 85 en media jornada y 30 realizan labores de apoyo como voluntarios.

A pesar de que la población reclusa se ha ido reduciendo en los últimos años, pasando de 66.765 personas en 2013 a 58.883 en 2018, el Estado ha optado por incrementar esta partida presupuestaria. De esta forma, en este periodo temporal la cantidad media dividida por recluso ha pasado de 4,7 a 10,7 euros. Esta redacción ha intentado que Instituciones Penitenciarias explique por qué ha tomado la decisión de aumentar esta partida, sin haber recibido respuesta por el momento.

En 2016, el equipo del ministro Jorge Fernández Díaz que ejecutó el incremento de 290.000 euros a la asistencia religiosa aseguró a esta redacción que este cambio respondía al "final de los recortes" en los recursos públicos durante los años de crisis. Por su parte, desde la Comisión Islámica aseguran que el incremento que se ha producido en la asistencia que ellos realizan, pasando de 9.000 euros en 2017 a 21.000 euros en 2018, se debe a negociaciones que han mantenido con Instituciones Penitenciarias.

Fuentes oficiales de la Comisión Islámica explican que llevan años pidiendo un aumento de la financiación y señalan que esta asistencia en Catalunya, donde están transferidas las competencias en el ámbito penitenciario, recibe mayores concesiones económicas que en el resto del país.

Según los datos del informe anual sobre la situación de la libertad religiosa en España en 2017, la población reclusa musulmana se estima en alrededor de 6.000 internos, de los cuales cerca de 1.600 están en centros penitenciarios de Catalunya. De acuerdo a los datos difundidos por esta publicación del Ministerio de Justicia, la Comisión Islámica cuenta con doce imanes penitenciarios en el resto del Estado y ocho acreditados que prestan asistencia religiosa de manera regular en esa comunidad autónoma.

eldiario.es ha tratado de recabar la versión de la Conferencia Episcopal, sin haber recibido respuesta por el momento.

Más de 235.000 desplazados en Siria en las últimas dos semanas según la ONU

Siria,01.01.2020,AA


Las familias huyen de bombardeos bajo una lluvia torrencial y temperaturas muy frías en la noche, aseguran las Naciones Unidas

AA - La Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCAH) afirmó el viernes que cerca de 250.000 personas han sido desplazadas en Idlib, Siria, en las últimas dos semanas. "De acuerdo con los cálculos actuales, más de 235.000 personas han sido desplazadas del sur de Idlib desde el 12 de diciembre, incluyendo al menos 140.000 niños", dice el comunicado.

Por tal motivo, la ONU "sigue profundamente preocupada" por la seguridad y la protección de más de 3 millones de civiles en Idlib, más de la mitad de los cuales están desplazados internamente debido a la reciente ola de violencia.

Según los informes, algunas ciudades de los alrededores estaban prácticamente vacías de civiles cuando las familias huyeron hacia el norte para ponerse a salvo, la ONU subrayó que había recibido "inquietantes informes" de civiles que habían muerto mientras se desplazaban.

"El 24 de diciembre, un ataque aéreo, según se informa, impactó en una zona donde se habían reunido personas desplazadas cerca de la aldea de Jawbas, cerca de la ciudad de Saraqab. Se informó de que al menos 12 personas, incluidos cuatro niños, habían muerto", dijo.

También dijo que los combates por tierra también tienen efectos negativos en los civiles, ya que, según los informes, decenas de civiles, entre ellos mujeres y niños, resultaron heridos por los bombardeos en la provincia noroccidental de Hama, mientras que varias zonas residenciales sufrieron daños "graves".

Además de los bombardeos y las bombas, las condiciones invernales también agravaron la "ya grave situación humanitaria". "Las familias están huyendo bajo lluvias torrenciales y las temperaturas nocturnas están cerca de la congelación".

La ONU también destacó que más de 100.000 personas, que han huido en las últimas semanas, están viviendo, según se informa, en campamentos, edificios en escombros o parcialmente destruidos, en tiendas de campaña, bajo los árboles e incluso a la intemperie.

El comunicado afirma que esos nuevos desplazados se suman a los más de 400.000 mujeres, niños y hombres que fueron desplazados como resultado de las hostilidades entre fines de abril y principios de diciembre, muchos de ellos en múltiples ocasiones. La OCAH señaló que durante el mismo período ha registrado más de 1.330 muertes de civiles.

"Las Naciones Unidas instan a todas las partes, y a quienes tienen influencia sobre ellas, a que garanticen la protección de los civiles y la libertad de circulación, y a que permitan el acceso sostenido y sin trabas de todos los involucrados en brindar ayuda humanitaria para prestar asistencia vital a todos los que la necesiten".

Siria ha estado encerrada en una guerra civil despiadada desde principios de 2011, cuando el régimen de Bashar al-Assad tomó medidas enérgicas contra las protestas en favor de la democracia con una ferocidad inesperada. Desde entonces, cientos de miles de personas han sido asesinadas y más de 10 millones han sido desplazadas, según funcionarios de la ONU.

Idlib se encuentra dentro de la zona de desescalamiento del conflicto, establecida en un acuerdo entre Turquía y Rusia a finales de 2018. Sin embargo, el régimen sirio y sus aliados han roto sistemáticamente los términos del alto el fuego, y han lanzando frecuentes ataques.

Esta zona de distensión alberga a unos 4 millones de civiles, incluidos cientos de miles desplazados en los últimos años por las fuerzas del régimen en todo el país cansado de la guerra.

“Lo discriminaron por musulmán “: Denuncia que quisieron detenerlo cuando hacía cola en el Banco Macro

Argentina,01 Ene 2020,El Siglo Web

  
Se llama Hugo Correa, aunque reside en Jujuy donde también trabaja, es originario de la ciudad Alberdi, Tucumán, y practica el Islam.

Cuando hacía cola para cobrar en el banco se acercó un uniformado para pedirle identificación, al mostrársela, según relató Hugo, le pidió que se presente en la comisaría porque el Jefe requería su presencia. Al decirle que no veía motivos para ir, se retiró hacia la dependencia pero al rato volvió y le insistió a que se apersone ante su superior.

Siguiendo el relato, Correa comenta que quien estaba a cargo de la comisaría le dijo que no cualquiera podía pasearse libremente.

Hugo Correa periódicamente viene acá y es común verlo con la vestimenta que se observa en las imágenes. Es nacido en Alberdi y muy joven se fue a Jujuy, pero en esta ciudad vive su madre a quien viene a visitar.
El se convirtió hace mas de 30 años al Islam y asegura que es la primera vez que tiene un problema de estas características.

”Los musulmanes de Europa y la apuesta por los valores compartidos: Retos y propuestas”.

Granada,01/01/2020,islamedia


La última mesa de conferencias,del domingo, 22/12/2019 moderada por Rachida Zian (miembro del consejo consejo de UCIDAN), Dr. Bouazza Assam ha hecho una intervención de media hora de duración sobre ”Los musulmanes de Europa y la apuesta por los valores compartidos:
Retos y propuestas”.

El conferenciante ha empezado, como exige la metodología, con la definición de los términos como “valores” y “los musulmanes en Europa”.
En segundo lugar, ha tratado, con ejemplos del Noble Corán y los dichos y hechos del Profeta Mujámmad SAWS, como fundamentos de los valores comunes, que lo ha resumido en varios conceptos como: la universalidad del islam; mucho más que justicia, benevolencia (Birr).
Acto seguido, el ponente ha dedicado a explicar la formulación del concepto de valores comunes y sus fundamentos, resumidos en la frase kalimatun sawaa, o la alianza temática.

Una alianza que requiere de los musulmanes hacer frente a los retos de los valores comunes, que definimos en varios puntos:
• Diferenciar las manifestaciones civilizacionales y las culturales.
• Superar el estereotipo: Participación activa en las causas comunes (sin adherencias ideológicas o políticas)


• Adoptar una visión crítica y constructiva evitando “el síndrome del emigrante).
• Evitar el comunitarismo.
● La mejor manera de la daawah/ convivencia es comportarnos como musulmanes.
● Inteligencia y paciencia: evitar el uso indebido de las trampas dialécticas y políticas.
Al final, el conferenciante ha presentado una serie de propuestas para un planteamiento participativo.
● Trabajo y organización a través de la formación (en sociedades cuyo principal mérito es el genio organizativo).
● La participación activa y prudente.
● Adoptar una visión crítica y constructiva evitando “el síndrome del emigrante).
● Evitar el comunitarismo.
● La posición crítica: evitar el “síndrome del inmigrante”
● La mejor manera de la daawah/ convivencia es comportarnos como musulmanes.
Al final, el conferenciante ha insistido en el hecho de que los valores comunes basados en la dignidad humana es más necesaria que nunca en un mundo tan deshumanizado y necesitado de enfoques éticos y compasivos a sus problemática.

Supercopa de Italia: Adornada con caligrafía árabe, la camiseta de la Juventus causa sensación

Italia,01/01/2020,mundoislam.com


Camiseta Juventus con caligrafía árabe

Los jugadores de la Juventus causaron sensación al entrar al campo vestidos con una camiseta única, adornada con caligrafía árabe

El domingo 22 de diciembre, con motivo de la Supercopa de Italia contra el Lazio de Roma, los jugadores de la Juventus de Turín, Cristiano Ronaldo a la cabeza, causaron sensación al entrar al campo vestidos con una camiseta única, con influencias del este: estaba adornada con caligrafía árabe, destacando la palabra “Juventus”, así como el nombre de cada futbolista.

El diseño de la camiseta correspondió a Shaker Kashgari, un caligrafista saudo-marroquí de renombre mundial.

“Con esta elección, queremos rendir homenaje a una forma de arte tradicional. Por lo tanto, la Juventus está cerca de los seguidores de todo el mundo y quiere sorprender una vez más con una sola camiseta, lo que también confirma la vocación de explorar nuevas áreas de comunicación”, explicó la gerencia de la Juventus en un comunicado de prensa.

“La colaboración con el gran artista Shaker Kashgari hace que un evento importante, como la Supercopa italiana, sea aún más especial”, dijo el prestigioso club italiano, orgulloso de haberse beneficiado de la gran cobertura mediática de esta decisión.

Feliz de haber tenido la oportunidad de imprimir su etiqueta en una camiseta de fútbol original, Shaker Kashgari subrayó que “la cultura árabe se basa en el orgullo y la pasión, al igual que los equipos de fútbol, los jugadores y los aficionados de todo el mundo. La caligrafía es una de las tradiciones más antiguas de nuestro mundo, mientras que el fútbol juega un papel cada vez más importante en la sociedad. Este diseño une los dos aspectos”, agregó.

Puesta a la venta por un precio de 250 euros, en una edición limitada, las únicas camisetas disponibles son las de Cristiano Ronaldo, Dybala, Pjanic, De Ligt y Chiellini.

La NASA capta un misterioso geoglifo australiano de 3,5 km de largo

Australia,01 ene 2020,rt.com


El 'Hombre de Marree' captado por la NASA.nasa.gov

El 'hombre de Marree' fue descubierto en 1998. No se sabe quién es su autor ni en qué circunstancias fue creado.

El geoglifo conocido como 'el hombre de Marree', ubicado cerca del pueblo homónimo en el sur de Australia, sigue siendo perfectamente visible desde el espacio, según confirma una fotografía que la NASA obtuvo en junio y que fue publicada el pasado domingo.

Avistada por primera vez por un piloto en 1998, la obra de arte se ha convertido en un imán turístico para la localidad de Marree. No obstante, con el tiempo se fue erosionando, lo que hizo que disminuyera el número de visitantes. En 2016, empresarios locales 'restauraron' la figura con una motoniveladora, una operación que la reciente fotografía de la NASA confirma que fue un éxito.

El 'hombre de Marree', un silueta de unos 3,5 kilómetros de largo, no es antiguo pero está rodeado de misterio, y hasta ahora no se ha podido determinar quién fue su autor ni ninguna otra circunstancia de su creación.

En enero de 1999, las autoridades encontraron cerca de la nariz de la figura una placa con la bandera de EE.UU., los anillos olímpicos y una cita del zoólogo australiano Herbert Finlayson: "En honor a la tierra que una vez conocieron. Sus logros en estas actividades son extraordinarios; una fuente constante de asombro y admiración".