lunes, 27 de octubre de 2008

Radio Nederland inicia emisiones en lengua árabe

Amsterdam,27-10-2008,informarn.nl,Nicolien den Boer.

Radio Nederland Wereldomroep lanza un programa de radio bajo el título "Huna Amsterdam" (Aquí Ámsterdam). La redacción árabe se aventura con sus noticias y programas de actualidad diarios en una compleja maraña de satélites de comunicación y emisoras de radio. No obstante, Radio Nederland cree que puede aportar algo al paisaje mediático.

mc-teaser-radio-arb-300.jpgEl mundo de los medios de comunicación árabes ha cambiado considerablemente desde los años '90. La televisión y la radio controlados por el estado han dado paso a cientos de satélites internacionales como al Jazeera y al Arabiyya, lo que significa un enorme estímulo para la libertad de prensa en el Oriente Medio. Pero este tipo de emisoras chocan con la limitación de la libertad de prensa y (auto)censura. Los satélites de comunicación suelen ser financiados por los gobiernos árabes.

El programa radiofónico 'Huna Amsterdam' está dirigido hacia todo el Oriente Medio y el Magreb, con acento especial en Marruecos, territorios palestinos e Irak. Los periodistas de Huna Ámsterdam ofrecerán noticias, análisis y reportajes de la región, de Holanda y Europa e informarán desde las comunidades de emigrantes.
El crecimiento de los satélites de comunicación fue motivo hace 14 años de que Radio Nederland pusiera fin a sus emisiones por onda corta. Entretanto, Radio Nederland ha visto nuevas posibilidades a través de Internet, satélite, onda corta, onda media y FM.

Se ha constatado la necesidad de disponer de información independiente y fiable sobre los acontecimientos en la propia región. Son esas noticias y esos análisis lo que ofrecerá la redacción árabe de Radio Nederland Wereldomroep con la colaboración de expertos en Occidente y en el mundo árabe y también de la redacción árabe de esta emisora, compuesta por 12 personas. Los periodistas proceden de Marruecos, Irak, los territorios palestinos, Argelia, Libia, Sudán y Holanda.

Voces moderadas
En los tiempos actuales de polarización entre el mundo árabe y el occidental, se oyen sobre todo voces radicales y populistas a ambos lados. Por esta razón, la brecha entre el mundo árabe y el occidental amenaza con abrirse aún más.

Radio Nederland Wereldomroep emite el programa por las tardes a través de la onda corta, satélite, podcasts y audiostreams por www.rnw.nl/hunaamsterdam. Además, emitirá próximamente por onda media y FM a través de emisoras afiliadas que retransmiten partes del programa. Las posibilidades de recepción:

Irak y los Estados del Golfo: 19.00h - 20.00h (UTC) por la frecuencia de 11830 KHz
Otros países de oriente Medio: 20.00h -21.00h (UTC) por 7385 KHz
Norte de África: 22.00h - 23.00h (UTC) por 5970 KHz.
El canal satelital árabe "Sawt Al Alam" por "Eutelsat Hotbird", "Arabsat Badr4" y "Nilesat 101": 19.00h - 20.00 h y 22.00h - 23.00h (UTC)

El director general de Radio Nederland, Jan Hoek, opina que "ambos mundos, ahora más que nunca parecen hablar el uno del otro o contra el otro, en lugar de con el otro. En el mundo árabe vemos que hay necesidad de oír opiniones (musulmanas) moderadas e independientes que estimulen el diálogo."

En las emisiones de radio desde Hilversum y en la página web se ofrecerá un podio para el debate cuyo acento caerá sobre las opiniones moderadas. Con ello, la redacción espera contribuir al estrechamiento de esa brecha entre el mundo árabe y el occidental.

Emigrantes

Hay que añadir el interés que se ha despertado en Oriente Medio y el Magreb (Marruecos, Argelia y Túnez) hacia Holanda debido, entre otras cosas, a los numerosos grupos de emigrantes de lengua árabe residentes aquí y al debate que se ha abierto en este país sobre el Islam.

A raíz de los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001 en Estados Unidos, los sentimientos en el mundo polarizado se enardecen a veces. La redacción de Radio Nederland Wereldomroep, con sus reportajes, análisis y artículos quiere expresar el debate social lo más claramente posible y situarlo dentro de un contexto.

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Planean hacer una película sobre la vida del profeta Mahoma

DUBAI 27 de octubre de 2008(Reuters) -

Un drama sobre la vida del profeta Mahoma entrará pronto en la fase de producción y será apenas la segunda película de este tipo hablada en inglés de la historia, dijeron el lunes sus productores.

"The Messenger of Peace" (El mensajero de la paz) será una "remake" del filme de Moustapha Akkad "The Message", un clásico de Hollywood de 1977 protagonizado por Anthony Quinn, aplaudida por muchos musulmanes como un ejemplo de que el cine comercial occidental puede respetar al islam.

"Tenemos el máximo respeto por el trabajo de Akkad, pero la tecnología cinematográfica ha progresado desde los 70 y este último proyecto empleará técnicas del cine moderno para renovar los mensajes centrales del primer filme", dijo en un comunicado el productor Oscar Zoghbi, que trabajó en el original.

Akkad, el productor ejecutivo sirio de las películas de terror hollywoodenses de "Halloween", murió en el 2005 en un ataque suicida de Al Qaeda en un lujoso hotel de la capital jordana, Amán.

En la película original, el profeta y sus compañeros eran escuchados hablando fuera de cámara pero nunca aparecían en escena, de acuerdo con las convenciones musulmanas que prohíben su representación visual.

En los últimos años, la aparición de retratos de Mahoma ha desatado furiosas reacciones.

En el 2006, la publicación de caricaturas danesas provocaron protestas musulmanas, algunas de ellas mortales, en varios países del mundo y las oficinas de un editor británico fueron atacadas en septiembre por una novela sobre la novia niña del profeta.

"En el siglo XXI, realmente se necesita una película que comprometa emocionalmente a las audiencias con el viaje que condujo al nacimiento del islam", dijo el guionista del filme, Ramsey Thomas, según lo citó el comunicado.

Un portavoz de los productores dijo en un correo electrónico enviado a Reuters que los detalles sobre el financiamiento y la producción del proyecto se publicarán en "su debido momento".

La vida del profeta transcurrió principalmente en La Meca y Medina, ciudades sagradas para el islam ubicadas en la actual Arabia Saudita.

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La comunidad islámica inaugura una nueva mezquita

Los musulmanes, preocupados por los conflictos vecinales

Cehegín, 27-10-2008,laverdad.es,CALAÑÉS.

REUNIÓN. Musulmanes de todo el Levante, en la nueva mezquita de Cehegín, / n. GARCÍA

En la mañana de ayer se reunieron en Cehegín musulmanes de Valencia, Baleares y Murcia, para inaugurar la mezquita de esta localidad. Asistieron el coordinador de estas tres provincias Ihab Fahmy. El coordinador de Cehegín, todos los coordinadores de la Región y el secretario de la comunidad de Murcia.

Los asistentes trataron los problemas que tienen, siendo el mayor de ellos el de recibir la religión musulmana en los centros de enseñanza, tanto de Primaria como de Secundaria, según el acuerdo con el Ministerio de Educación, que decía del cumplimiento del Decreto Ley existente, ya que la minoría musulmana es la mayor comunidad de las religiones minoritarias. Otro de los problemas tratados es el que tienen algunas de las comunidades por la conflictividad con los vecinos donde se instalan las mezquitas. También trató el problema de la discriminación en algunos colegios de enseñanza.

Trataron asimismo la integración de la cultura musulmana en España. Aprender el idioma español, e informar y enseñar la cultura española.

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domingo, 26 de octubre de 2008

Almuñécar homenajea a Abderrmán I con una tradicional ofrenda floral

Almuñécar (Granada),26-10-2008,radiogranada.es.-
Una ofrenda floral a los pies de la escultura de Abderramán I, junto a los Peñones del Santo, en la playa de San Cristóbal, y el izado de la bandera de Siria tras los sones del himno de ese país han abierto hoy la última jornada del IV Simposium Hispano Árabe, dedicado en esta ocasión a los moriscos.

El acto, celebrado en Almuñécar (Granada) y que ya se ha convertido en habitual estos últimos años, ha estado presidido por el embajador de Siria en España, Makran Obeid, y el alcalde de Almuñécar, Juan Carlos Benavides, además de otras personalidades como el alcalde de Alhucemas, Mohamed Boudra.

El alcalde de la localidad granadina, antes del izado de bandera siria que ha quedado instalada junto a otra de la comunidad andaluza y la ofrenda floral, ha agradecido al Gobierno sirio su apoyo para este encuentro.

Los asistentes han visitado después el parque "El Majuelo" para conocer y admirar las siete esculturas de mármol realizadas por los artistas sirios del Instituto Superior de Arte Sirio en Damasco, que, durante dos semanas, han realizado en los jardines de ese espacio y que se suman a las de otras ediciones anteriores.

Abderramán I (734-788) era miembro de la dinastía omeya que gobernaba en Damasco y fue el único de la familia que consiguió escapar con vida en la tarde del 25 de julio del año 750, cuando los abbasíes acabaron con los omeyas para hacerse con el poder.

Tenía sangre beréber por parte de su madre y puso rumbo al norte de África, tras una breve estancia en Irak.

La tribu de Nafta le dio cobijo en Marruecos, en las proximidades de Ceuta donde estaba asentada, y desde allí decidió enviar algunos emisarios hacia Al-Andalus donde podía encontrar partidarios, en un momento de revueltas y hambrunas.

Entre las tropas sirias -la mayoría clientes de los Omeyas- la figura de Abderramán fue recibida con mucho cariño, aunque no experimentó la misma sensación entre los dirigentes del grupo del poder, los qaysíes.

No obstante, los sirios se volcaron con el omeya y le dieron su total apoyo para cruzar el estrecho de Gibraltar y desembarcar en Almuñécar, en agosto del año 755.

Abd al-Rahman se puso al frente de un potente ejército formado por sirios, yemeníes y beréberes, derrotando al gobernador de Córdoba un año más tarde, en mayo de 756.

En la mezquita de la capital andalusí, Abderramán fue proclamado emir instalándose así el primer poder musulmán independiente del califato.

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Colonos judíos saquean tumbas musulmanas en el distrito cisjordano de Hebrón

Hberón,(Cisjordania),26-10-2008,EFE

Colonos judíos saquearon y profanaron varias tumbas musulmanas y dañaron propiedades palestinas después de que anoche el Ejército israelí desmantelara un enclave ilegal en el distrito cisjordano de Hebrón, informan hoy los medios locales.

Un grupo de colonos judíos rebusca hoy entre los escombros del caserío del famoso Noam Federman en Hebrón (Cisjordania).

Colonos judíos saquean tumbas musulmanas

El suceso ocurrió la pasada madrugada en las inmediaciones del asentamiento de Kiriat Arbá, en la ciudad de Hebrón, en el que residen fundamentalistas judíos, después de que fuerzas de seguridad israelíes evacuaran el vecino enclave.

Tras el desmantelamiento del mismo, los colonos destruyeron varias tumbas de un cementerio musulmán y pintaron sobre otras eslóganes contra árabes y musulmanes, además de provocar daños en 80 vehículos y varias viviendas palestinas.

El enclave desmantelado fue erigido por el dirigente ultra-derechista israelí Noam Federman, arrestado anoche por un contingente de fuerzas del Ejército y de la Policía de Fronteras, acusado de haber roto la mano a un policía.

En los disturbios que siguieron a su arresto, también fueron detenidas dos jóvenes, sospechosas de haber intentado incendiar un vehículo policial, y otro individuo.

Durante los disturbios en los que los colonos se enfrentaron a la policía, varios extremistas judíos exhortaron a responder violentamente a las fuerzas de seguridad.

'Esperamos que sean vencidos por sus enemigos, que todos ellos se conviertan en (el soldado israelí capturado) Guilad Shalit, que maten a todos y sean masacrados, porque eso es lo que se merecen', dijo uno de los radicales.

Los colonos, argumentan por su parte, que las fuerzas de seguridad evacuaron el enclave judío sin previo aviso, y que no dieron a sus residentes tiempo suficiente para sacar sus pertenencias.

Los llamamientos a la desobediencia civil violenta contra las fuerzas de seguridad centraron la orden del día de la reunión semanal del Consejo de Ministros en Israel, en la que el primer ministro, Ehud Olmert, condenó duramente los sucesos.

'Esta mañana -dijo Olmert- escuchamos de Hebrón llamamientos a dañar a las fuerzas de seguridad. He instruido al ministro de Defensa y de Seguridad Interior que actúen contra estas declaraciones instigadoras'.

Añadió que el lugar de las personas que hacen ese tipo de declaraciones 'es la cárcel'.

El titular de Defensa, Ehud Barak, llamó la atención sobre la 'seriedad de las declaraciones y la actividad de la derecha radical en los territorios (palestinos). Creo que los castigos son muy flojos y que el sistema legal debería centrarse en esto'.

Un comunicado del Consejo de Asentamientos judíos condenó los ataques verbales, cuyos autores califica de 'agitadores'.

La ciudad dividida de Hebrón es constante foco de fricciones entre judíos y musulmanes, pues en su casco antiguo residen 600 colonos judíos rodeados por una población de más de 130.000 palestinos.

Uno de los incidentes más recordados de las últimas décadas se registró en 1994, cuando un colono judío, Baruj Goldstein, mató a 29 palestinos en la Cueva de los Patriarcas.

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Celebran en Egipto primer matrimonio oficiado por mujer

EL CAIRO (Egipto),26/10/2008,(EFE)

Amal Sleiman Afifi se ha convertido en la primera mujer en oficiar un matrimonio musulmán en Egipto después de haber sido nombrada "mazuna", título necesario para celebrar bodas en este país, informa hoy la prensa local.

Según el diario oficial Al Ajbar, Afifi presidió ayer el matrimonio entre Dalia Samir y Ahmed Mojtar en la mezquita de Al Fatah, ubicada en la localidad de Zaqaziq, al norte de El Cairo.

El salón de actos de la mezquita estaba abarrotado de invitados, periodistas y curiosos que no querían perderse esta ceremonia, que según el periódico es la primera de este tipo oficiada por una mujer en todo el mundo musulmán.

Afifi empezó la ceremonia con la lectura de algunas frases del Corán, acto que fue seguido por el registro de la información personal de los novios.

Tras confirmar que ninguno de los contrayentes se oponía a celebración del matrimonio, tal y como estipula la Sharía (leyes islámicas), la "mazuna" pidió al padre de la novia saludar al novio recitando algunas frases coránicas.

Los novios explicaron al periódico que habían buscado a Afifi para que presidiera la ceremonia, porque deseaban ser el primer matrimonio bendecido por esta mujer.

Los prometidos tomaron esta decisión pese a las advertencias de algunos de sus familiares que sostenían que el matrimonio podría considerarse inválido al ser oficiado por una mujer, según agregó la pareja al rotativo.

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Inauguran la mezquita más grande de Alemania

Duisburgo (Alemania), 26.10.2008,dw-world.de.
La monumental mezquita de Duisburgo.

La mezquita más grande de Alemania fue inaugurada este domingo en la ciudad de Duisburgo. Además de sitio religioso, es símbolo de los produndos lazos entre las comunidades musulmanas y la sociedad alemana.

El distrito de Marxloh, en Duisburgo, es conocido punto de efervesencia social. Edificaciones en ladrillo rojo conforman largas filas y en uno de cada tres casilleros de correo aparecen nombres extranjeros.

Alminares junto a chimeneas

Fue precisamente ahí donde hace tres años y medio comenzó la construcción de la mezquita más grande de Alemania. En ese entorno, la mole de clara piedra arenisca da una impresión amigable. Las torres con sus puntas doradas, que terminan en la tradicional media luna, otorgan brillo al panorama ennegrecido por la influencia del carbón.El decorado del templo es impresionante.

El decorado del templo es impresionante.

El alminar más elevado se alza 34 metros y convive en el firmamento con las chimeneas hoy inactivas, que sobreviven a la caída del otrora próspero bastión de la cuenca del Ruhr.

“Pienso que son impresionantes y hermosas”, dice un joven con caireles tipo rasta. Él creció en este barrio y quisiera conocer el interior del monumental templo.

Similar el el sentimiento de una joven madre que camina por la calle y que ha superado su recelo inicial por vivir en pleno centro de actividades de la comunidad musulmana. A su hijo de cuatro años le gusta especialmente la acústica del recinto.

Ella, por su parte, se maravilla ante los candeleros de ocho metros de diámetro. En otros tiempos, en ese mismo lugar se ubicaba el comedor de los mineros; más tarde, el espacio fue utilizado por la comunidad musulmana para rezar sus plegarias.

Un antiguo trabajador del carbón, hoy de 82 años de edad, afirma que la mezquita es más bella que “nuestra” iglesia. Hace años ya, él trabajó con muchos turcos que trajeron a sus hijos y nietos a vivir a Duisburgo. Son muchos, dice, pero “si se llevan bien con nosotros, no hay problema”.Orgullo en cada detalle del templo.

Orgullo en cada detalle del templo.

Un pedazo de patria

Justo a la entrada de la mezquita se encuentra Osman Calek, quien charla con otros jubilados de origen turco. Cada día, Calek peregrinó hasta el sitio de la construcción. Fueron largos tres años y medio. Hoy lleva el orgullo impreso en el rostro.

Con mirada radiante, cuenta que por fin se ha hecho realidad el sueño que comenzó hace 40 años, cuando se trasladó a Alemania. Sus hijos y sus nietos son todos practicantes de la fe musulmana. Ahora él espera que acudan a la mezquita muchas familias a festejar honomásticos o ceremonias matrimoniales.

Bálsamo para el alma

Por su aprte, Zülfiye Kaykin dice encontrar paz y serenidad en la enorme mezquita de Duisburgo. Ella forma parte de la Unión Turco-Islámica y recibió la Cruz al Mérito Federal por su compromiso con el diálogo intercultural.

Ella intervino ante los arquitectos de la mezquita para que fueran colocados grandes ventanales. Su objetivo era claro: todos deberían ver, incluso desde el exterior, que los musulmanes nada tienen que ocultar.Vista exterior del recinto musulmán.
Vista exterior del recinto musulmán.

Sin embargo, por dentro la mezquita es más fastuosa de lo que su fachada deja ver. El templo luce ornamentos en colores azul, rojo y dorado, además de enormes mosaicos en las paredes. Es aquí donde hasta 1.200 fieles musulmanes encontrarán un lugar más que digno para practicar su religión en pleno corazón de Europa.

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