Llega la luna llena de agosto y los musulmanes en España agotan las existencias de las carnicerías y tiendas "halal" para celebrar con familiares y amigos la "Fiesta del Sacrifico" o "Eid al Adha". En la imagen, el dependiente de uno de estos establecimientos en Madrid. EFE
Los musulmanes en España agotan carnicerías halal en la Fiesta del Sacrificio
Llega la luna llena de agosto y los musulmanes en España agotan las existencias de las carnicerías y tiendas halal para celebrar con familiares y amigos la Fiesta del Sacrifico o Eid al Adha.
Los niños esperan con ganas los mejores días del año, se preparan para recibir sus regalos y tienen la oportunidad de descubrir quiénes son los familiares más generosos y también algún tacaño.
Durante cuatro días, mayores y pequeños, vestidos con sus mejores galas, se reúnen ante mesas repletas de dulces de miel y frutos secos que las madres han preparado los días anteriores para agasajar a familiares y amigos, así como multitud de guisos donde el cordero es indiscutible protagonista, después de haberlo sacrificado.
En España está prohibido el sacrificio privado, una de las características más destacadas de la fiesta en el mundo musulmán, pero recurren a las carnicerías halal, que venden carne de animales que han sido matados según sus normas religiosas, para cumplir con la tradición.
PRECEPTO RELIGIOSO Y FIESTA POPULAR
Bien de mañana, comienza el día con la oración en la mezquita a la llamada del almuédano; luego el animal es sacrificado, lo que en muchos países sí se hace en público, para después en la intimidad juntarse con la familia.
Mientras que en Egipto o Marruecos la festividad impregna a toda la sociedad, en lugares como España, donde los musulmanes son minoría -1,99 millones sobre una población de 46,9 millones-, la celebración tiene un carácter más privado.
"Nos da un poco de pena, porque no tienes la misma felicidad que en un país árabe. Es diferente. No tienes a todos los familiares, a todos los amigos. Las costumbres también son distintas", declara a Efe Issam Al Aga, un joven sirio residente en Madrid, donde regenta con su familia una tienda y restaurante halal.
Recuerda que en su país la fiesta es "más grande" y, entre otras cosas, la gente va a sacrificar a los animales. "Aquí la gente va a la carnicería y lo encarga; y la carnicería habla con el distribuidor halal, que entrega el animal con el nombre (del cliente) y el peso".
En Madrid, por ejemplo, donde viven más de 290.000 musulmanes, las carnicerías halal han vivido un gran trasiego de clientes todos estos días, cuando nadie olvida ir a recoger su pedido, como narró a Efe el dependiente de uno de estos establecimientos.
La celebración se hace más visible en Ceuta y Melilla, ciudades españolas en el norte de África, con una importante comunidad musulmana, del 40 al 50 % de su población, donde aumentan las importaciones de corderos desde la Península para sacrificarlos, muchos de ellos en carpas instaladas por las autoridades en distintos barrios.
Tradición y modernidad en un rito milenario
Según el islam, Dios le dijo a Abraham en un sueño que sacrificara a su hijo Ismael, pero en el momento en que le puso el cuchillo en la garganta Dios le dio un cordero para que se lo ofreciera en lugar de la vida de su propio hijo, superando así la prueba de lealtad.
Para conmemorar ese hecho, los musulmanes de todo el mundo celebran la Fiesta del Sacrificio, una de sus principales celebraciones, que coincide con el final del periodo de peregrinación a la Meca, un ritual fundamental para los musulmanes.
Esta fiesta tiene también un componente solidario, ya que un tercio del animal sacrificado tiene que ser entregado a los pobres.
La tradición marca que el sacrifico tiene que realizarse por un musulmán, que el animal tiene que estar orientado a la Meca, debe ser degollado de un golpe limpio, estando consciente, y después dejarlo desangrar para que se purifique.
Sin embargo, esta práctica choca con las leyes de España, que, según las directrices de la Unión Europea, especifica que el sacrifico de animales debe realizarse en mataderos o en lugares con unas condiciones que garanticen que la muerte se produzca "sin dolor, angustia o sufrimiento evitable", por lo que deben ser aturdidos.
No obstante, reconoce excepciones a la norma cuando sea incompatible con preceptos religiosos, como en este caso.
En España cada vez hay más mataderos que habilitan parte de sus instalaciones para el sacrificio de animales según las normas islámicas, y lo hacen "por aturdimiento reversible", explicó a Efe el portavoz del Instituto Halal, entidad que se encarga de certificar esa condición a los productos musulmanes en 86 mataderos españoles, Antonio de Diego.
No se aturde totalmente, de manera que no muera antes del degollamiento, como marca la norma islámica, pero se le evita el sufrimiento, como marca la ley, según este portavoz. "El halal se está discutiendo continuamente para adaptar modernidad y tradición", concluye.
Sin embargo, el partido animalista español Pacma denuncia que la mayoría de los sacrificios en esta fiesta "son ilegales", ya que, aunque existe la ya citada excepción religiosa, ésta solo se aplica a los mataderos, pero se matan animales en lugares no habilitados o en domicilios particulares, declaró a Efe la portavoz de ese partido, Laura Duarte.
Insiste en que no es una crítica a la religión musulmana, pero considera que, "más allá de las religiones, de las tradiciones y de las culturas, nosotros defendemos que se respete la legislación que protege a los animales".
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