ISLAM ESPAÑA

SOCORRO AL PUEBLO SIRIO

2012-02-10T20:58:00.004Z

Madrid,10/02/2012,islamedia.

Comunicado de prensa:

Comisión Islámica de España
Madrid

SOCORRO AL PUEBLO SIRIO

Por desgracia vemos injusticias por todo lo largo y ancho del planeta, y en algunos casos son de extrema gravedad; este es el caso del pueblo sirio, un pueblo hermano y copartícipe de nuestra misma cultura mediterránea, que ve sus libertades reprimidas, y hasta sus vidas suprimidas, por todos los medios disponibles llegando a la utilización de armas de guerra contra la población civil desprotegida.

Este conflicto continúa y se agrava, manteniéndose en el poder un partido político golpista que no duda en utilizar a sus fuerzas armadas contra sus ciudadanos disconformes con su realidad sociopolítica y económica. Continúan día a día las muertes entre la población civil siria, lo que no podemos denominar de otra manera que de actos criminales, sin que las medidas de presión exteriores tengan alguna efectividad, máxime con el veto chino y ruso a iniciativas para proteger a la población al otro extremo del Mediterráneo.

No debemos permanecer impasibles ante el sufrimiento humano, y solidario el pueblo español con el pueblo sirio hermano, elevar nuestras voces ante las instituciones nacionales e internacionales que puedan implicarse de forma efectiva para la protección de nuestros congéneres y para el establecimiento de cimientos que permitan construir un futuro en paz y progreso, con libertad y dignidad, en nuestro espacio mediterráneo.

Madrid, 10 de febrero de 2012
Comisión Islámica de España

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Conferencia internacional del diálogo interreligioso en Kosovo

2012-02-10T19:01:00.001Z

Kosovo,10.02.2012,AIN.

En el marco de las actividades de la Universidad Americana de Kosovo, la institución organizará durante el próximo mes de mayo, una conferencia internacional del diálogo interreligioso.

Presenciarán esta conferencia, el representante de la Iglesia Católica, el cardinal Cotch, el representante de la iglesia Ortodoxa de Rusia, el arzobispo Hilarion, el representante del centro islámico de Nueva York, el Imam Raouf, y el príncipe Hassan Bin Talal, según informó la agencia coránica, IQNA.

El rector de la Universidad Americana de Kosovo, invitó al muftí del país (legislador islámico), a participar en esta conferencia mundial sobre el diálogo interreligioso.

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Inauguran una mezquita en un cuartel militar en Holanda

2012-02-10T18:57:00.002Z

Ansford,10.02.2012,AIN.

Por primera vez, se llevo a cabo la inauguracion de una mezquita para soldados y empleados, en un cuartel militar en la ciudad de Ansford, en Holanda.

La ceremonia de inauguracion de la mezquita que puede recibir mas de cien fieles, fue presenciada por especialistas en orientacion espiritual del ejercito holandes, ademas de autoridades militares , trabajadores y representantes de la comunidad musulmana del pais, según informó la cadena qatari, Al jazeera.

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Los musulmanes de Suiza crean su “parlamento”

2012-02-10T18:54:00.001Z

Suiza,10.02.2012,AIN.

Las dos principales organizaciones islámicas de Suiza, se preparan para elegir los miembros de un “parlamento”, que tendrá el objetivo de debatir y solucionar los problemas que viven los musulmanes en el país helvético.

El “parlamento”, que será representativo de todos los musulmanes residentes en Suiza, tendrá como prioridad solucionar la falta de infraestructuras islámicas y también la falta de enseñanza religiosa en el país, según informó el sitio, Islam Today.

El “Parlamento”, llevará el nombre de “Umma”, que significa en árabe nación, o comunidad de todos los musulmanes.

Los representantes serán electos antes de fin de año, en un escrutinio que se realizará en todo el territorio suizo, con la participación de todos los musulmanes.

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Conferencia sobre el mundo islámico

2012-02-10T15:13:00.003Z

Salamanca,10/02/2012,sietesemanal.com.

El Dr. D. Felipe Maíllo Salgado, Catedrático de la Facultad de Filología de la Universidad de Salamanca y Profesor Visitante de la Universidad Nacional Tres de Febrero de Argentina ha dado ayer una conferencia titulada “La situación del mundo del Islam. Una visión global”.

El evento, organizado por la Fundación Cultural “Profesor Cantera Burgos” tuvo lugar en el Centro Cultural de Caja de Burgos a las 20:15 horas.

El profesor Maíllo Salgado repasó para los asistentes la situación de los países islámicos, viendo su grado de desarrollo en comparación con los demás países y haciendo especial hincapié en los países árabes. Dio algunas claves para la intelección del proceso revolucionario árabe abierto tras la llamada “Primavera árabe” y habló de las causas que llevaron a ella, así como los ajustes y reformas a que ha conducido.

La conferencia concluyó en un apartado sobre las perspectivas de futuro de los nuevos poderes recientemente instalados o en vías de hacerlo, así como los problemas que aguardan a los gobiernos surgidos de las urnas en esa zona, como son la presión demográfica, el crecimiento urbano descontrolado, la escasez de agua, el cambio climático, la desertización o el calentamiento global, en medio de la crisis mundial y los enfrentamientos sectarios que causará.

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La UGR edita un libro en el que se analiza la imagen que el occidente cristiano tenía del Islam durante la Edad Media

2012-02-10T08:56:00.001Z

Granada,10/02/2012,infomelilla.com.

En el volumen “El occidente medieval frente al Islam. La imagen del otro”, el historiador francés Philippe Sénac estudia imágenes, textos, miniaturas y capiteles.

La imagen que el occidente cristiano “creó” del Islam y de los musulmanes durante la Edad Media es el objeto del libro “El occidente medieval frente al Islam. La imagen del otro”, escrito por el catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Toulouse (Francia) Philippe Sénac, y publicado por la Editorial Universidad de Granada.

En este volumen el historiador francés estudia imágenes, textos, miniaturas, capiteles, en que el sarraceno aparece dibujado en ellas con los rasgos más demoniacos: bárbaro, cruel, feo, perverso, dócil a las enseñanzas inmorales de su profeta Mahoma, el Anticristo, pues desde el siglo VII una nueva civilización surgió a las puertas de un Occidente todavía bárbaro: la del Islam y lo musulmán. Philippe Sénac se pregunta ¿cómo percibieron los hombres de la Edad Media a ese “otro”? Y para responder a la pregunta ha escrutado de manera lúcida las imágenes que de él ofrecen los textos, las miniaturas, los capiteles románicos, las esculturas, los cantares de gesta, en que el sarraceno aparece malparado.

Afirma Sénac que “salvo raras excepciones, el occidente medieval se negó a reconocer al infiel, convirtiéndolo en un chivo expiatorio que se oponía punto por punto al cristiano ideal, hasta el día en que el comercio, la política y la difusión del saber se impusieron a la leyenda y el mito. Pero no por ello sus rasgos permanecieron menos vivos hasta bien entrado el siglo XV”.

El autor comienza narrando los hechos ocurridos en Narbona, el 26 de abril de 1612, en que una pequeña comunidad de refugiados moriscos, instalada en las inmediaciones de la ciudad, fue expulsada bajo sospecha de que los individuos fueran “magos” o “brujos”, sirviendo así de víctimas ante una situación de pertinaz sequía, frente a la que el ayuntamiento de la ciudad buscó fáciles culpables.

Philippe Sénac, antiguo miembro de la Casa de Velázquez, es autor de numerosos estudios de historia y arqueología sobre el occidente musulmán y al-Andalus, dos de los cuales han sido traducidos al castellano: “Los soberanos carolingios y al-Andalus (siglos VIII-IX)” (Granada, 2010), y “Almanzor, el azote del año mil” (Valencia, 2011). Actualmente es catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Toulouse, Francia.

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Israel es el obstáculo para la paz y busca la división palestina, según Fatah

2012-02-09T19:41:00.002Z

El Cairo,07/02/2012,efe.

El movimiento nacionalista palestino Fatah dijo hoy que la reconciliación con el islamista Hamás es su "interés supremo" y que Israel es "el verdadero obstáculo para la paz y el primer interesado en la división palestina".

El portavoz de Fatah Fayez Abu Eita hizo estas declaraciones en la sede de la Liga Árabe en El Cairo, en respuesta a las amenazas del primer ministro israelí, Banjamín Netanyahu, quien pidió ayer al presidente palestino, Mahmud Abás, que elija entre "la paz con Hamás o la paz con Israel".

"La reconciliación palestina es un interés nacional supremo y un asunto interno, por lo que ni Israel ni ninguna otra parte tiene derecho a interferir en estos asuntos nacionales", subrayó Abu Eita.El responsable de Fatah consideró las amenazas del Gobierno israelí a las autoridades palestinas "inaceptables" y subrayó que Israel es "el primer interesado en la división palestina".

Según Abu Eita, la unidad nacional es la "única opción y el mayor beneficio para el pueblo palestino" y la reconciliación impulsará "el camino hacia la paz"."El verdadero obstáculo ante la paz es el Gobierno extremista de Netanyahu y su insistencia en optar por la ocupación y los asentamientos en lugar de por la paz", apostilló el portavoz de Fatah.

Estas reacciones se producen después de que Fatah y Hamás, las dos principales facciones palestinas, acordasen ayer en Doha que Abás encabece un Ejecutivo de unidad nacional hasta la celebración de elecciones.Para Netanyahu, si Abás "aplica lo firmado en Doha está eligiendo desconectarse de la vía de la paz y conectarse a Hamás" porque "Hamás y la paz no pueden ir juntos".

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Musulmanes y cristianos se reunieron en EE.UU

2012-02-09T19:31:00.001Z

EE.UU,09.02.2012,IQNA/AIN.

El lunes, se realizó en los Estados Unidos, un evento para analizar y discutir las similitudes y diferencias existentes entre el Islam y el Cristianismo.

Cientos de personas participaron en el evento interreligioso, organizado por la Asociación Musulmana de Lehigh Valley en Whitehall Township, para entender cómo ambas religiones pueden compartir de una mejor forma su espiritualidad, a pesar de las diferencias.

Seis miembros de la Iglesia Metodista Unida de Wesley en Bethlehem expresaron sus reflexiones sobre el Cristianismo, y narraron sus historias personales en dicha religión.

Bob Totten, un activista cristiano de Lehigh Valley habló sobre su “viaje a la fe”, además de contar sobre la conversión al Islam de uno de sus hijos.

Este evento ha sido organizado por la organización ‘Musulmanes y Cristianos Unidos’, que tiene programada una actividad similar para el día 5 de marzo del corriente año.

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Abre sus puertas el Salón Internacional del Libro

2012-02-09T19:26:00.002Z

Marruecos,09.02.2012,AIN.

La 18ª edición del “Salón Internacional del Libro y de la Edición de Casablanca”, en Marruecos, abre sus puertas hoy, con la participación de 700 empresas editoras de 44 países árabes y extranjeros.

Este año, organizada bajo el lema “un tiempo para la lectura…un tiempo para la vida”, tendrá a Arabia Saudita como país invitado de honor, según informó la agencia oficial kuwaití, KUNA.

El salón que se extenderá hasta el próximo 19 de febrero, ocupa una superficie de 23 mil metros cuadrados, divididos en pabellones de presentación de libros, de conferencias, además de pasillos reservados para exposiciones artísticas.

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Polonia reducirá en un 25% su contingente militar en Afganistán en otoño próximo

2012-02-09T19:21:00.002Z

Polonia,08/02/2012,AFP/RIA Novosti,Patrick Baz.

Polonia retirará a sus militares de Afganistán antes de 2013

Polonia reducirá en una cuarta parte su contingente militar en Afganistán formado por 2.500 efectivos, escribe hoy el diario Gazeta Wyborcza.

Según el rotativo, el contingente polaco desplegado en la provincia de Ghazni será reducido en otoño debido al reagrupamiento programado de las tropas estadounidenses.

Como consecuencia, los polacos dejarán de participar en operaciones de combate y se concentrarán en el adiestramiento de militares afganos que asumirán la seguridad del país después de 2013.

Ya será la segunda reducción del contingente polaco en Afganistán. En otoño pasado fueron retirados 300 efectivos polacos que prestaron servicio en el marco de la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF).

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Encuentro en la Mezquita Assalam de Valladolid

2012-02-09T18:16:00.003Z

Valladolid,09/02/12,islamedia

Se ha celebrado a las 19:00h de la tarde del viernes día 13 de enero de 2012 y en la mezquita Assalam en Valladolid un encuentro con personalidades de la ciudad.

La comunidad islámica de Valladolid ha organizado este encuentro social e informativo. Donde participaron las siguientes ponentes. Don Eduardo Otero Bestiero (Inspector Jefe, Delegado de relaciones ciudadanas, jefatura superior de policía)y Don Isaac Pescador, sacerdote católico (director casa café calor)

Inicio la charla Isaac pescador con el tema de la convivencia según el punto de vista cristiana. Hablaba de su relación con amigos suyosmusulmanes en Valladolid y en Logroño y como pasaba con ellos algunas fiestas del mes de ayuno musulmán.

Luego tomó la palabra el inspector jefe de policía, quien expuso su experiencia durante los años de servicio y animó al final de su charla aconsejando hablar con él para cualquier asunto, y que su oficina estará abierta siempre.

La charla se acabó a las 21:30 h con la entrega de regalos a los ponentes como recuerdo de la visita a la mezquita.

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Denuncian la expulsión arbitraria de cientos de miles de palestinos

2012-02-09T17:50:00.001Z

Tulkaram,09.02.2012,EL MERCURIO DIGITAL/AIN.

El informe de 90 páginas, “Forget about Him, He’s Not Here” (“Olvídate de él, él no está aquí”), describe la exclusión arbitraria desde 1967 de cientos de miles de palestinos por parte de los militares israelíes, y documenta el impacto que sigue teniendo sobre las personas y las familias.

“La forma en que los militares han controlado el registro de población, la lista de los palestinos considerados residentes legales de Cisjordania y los territorios de Gaza, han separado a las familias, hecho que genera la perdida de puestos de trabajo y oportunidades educativas, impedido a la gente entrar a los territorios palestinos y han atrapado a otros en su interior”, expresa Human Rights Watch, en el informe.

Además agrega que las políticas israelíes sobre la residencia palestina han negado arbitrariamente a miles de palestinos la posibilidad de vivir en Cisjordania y Gaza, de trasladarse hacia estos lugares o en el interior de los mismos", señala Human Rights Watch en un informe." Israel debe dejar inmediatamente de negar o cancelar la residencia a los palestinos y sus a familiares cercanos con profundos lazos con Cisjordania y Gaza, y poner fin a las prohibiciones generales al procesamiento de sus solicitudes de residencia".

“Israel nunca ha presentado ninguna justificación de seguridad concreta para la aplicación de estas políticas generales que han convertido en una pesadilla la vida de los palestinos a los que considera como residentes ilegales en sus propias casas”, dijo Sarah Leah Whitson, directora para Medio Oriente de Human Rights Watch. “Las políticas actuales dejan a las familias divididas y a la gente atrapada en el lado equivocado de la frontera de Gaza y Cisjordania. Israel debería revisar estas políticas y tramitar las solicitudes de las familias que buscan reunirse, para que los palestinos puedan vivir con sus familiares donde deseen”.

Israel requiere que los palestinos se inscriban en el registro poblacional a fin de ser considerados residentes legales y obtener documentos de identidad y pasaportes aprobados por Israel. En Cisjordania, los palestinos necesitan tarjetas de identidad para viajar internamente, para ir a escuelas, empleos, hospitales e incluso para visitar a familiares, dado que las fuerzas de seguridad israelíes exigen la presentación de estas tarjetas en los puestos de control para permitirles el paso. Las autoridades israelíes, que controlan todas las fronteras de Cisjordania, también requieren que los palestinos que buscan entrar o salir del territorio presenten una tarjeta de identificación o pasaporte.

En muchos casos, los cambios arbitrarios de políticas han dividido a las familias: los funcionarios fronterizos israelíes han negado la entrada a Cisjordania a los palestinos de Gaza, incluso cuando ya han vivido allí o son parientes cercanos o cónyuges nacidos en el extranjero de palestinos en Cisjordania, y han negado el reingreso a personas que viven en Cisjordania que viajaron al exterior.

En septiembre de 1967, Israel llevó a cabo un censo en Cisjordania y Gaza, tres meses después de tomar control de estos territorios, el cual contabilizó a 954,898 palestinos físicamente presentes. El censo excluyó por lo menos a 270,000 palestinos que vivían en este lugar antes de la guerra de 1967, pero que estaban ausentes durante el censo, ya sea porque habían huido durante la guerra de 1967 o porque estaban en el extranjero estudiando, trabajando, o por otras razones. Israel no incluyó a estos palestinos en el registro de la población y al poco tiempo impidió el regreso de muchos de ellos, entre los que se encontraban todos los hombres de entre 16 y 60 años, afirmando que no cumplían los requisitos para solicitar la residencia.

Israel también excluyó del registro a miles de palestinos que viajaron y permanecieron en el extranjero durante largos períodos; esto afectó a 130,000 palestinos de Cisjordania desde 1967 hasta 1994, por lo que no pudieron vivir en el territorio como residentes permanentes legales. Una encuesta realizada en 2005, en nombre del grupo de derechos humanos israelí B'Tselem, estimó que más de 640,000 palestinos en Cisjordania y Gaza tenían un padre, hermano, hijo o cónyuge que no estaba registrado.

En septiembre de 2000, Israel endureció incluso más sus restricciones a la residencia palestina, al comienzo de la segunda "intifada" o levantamiento palestino. Prohibió la entrada a los palestinos que no había registrado como residentes de Cisjordania, y de igual forma prohibió a palestinos no registrados la entrada a Gaza, en donde controlaba por completo todos los cruces fronterizos, tanto a Israel como a Egipto, hasta 2005.

También, a partir de 2000, Israel se negó a tramitar las solicitudes de registro y de residencia de palestinos no registrados, sus cónyuges y parientes cercanos, incluso si habían vivido en Cisjordania o en Gaza por años y contaban con familiares, hogares, empleos u otros vínculos en este lugar.

Israel también ha prohibido la entrada a Cisjordania a prácticamente todos los palestinos que ha registrado como residentes de la Franja de Gaza y se negó a permitir que los palestinos que viven en Cisjordania, pero que se encuentran registrados en Gaza, cambiaran el registro de sus direcciones a Cisjordania. Alrededor de 35,000 de estos "habitantes de Gaza" habían entrado y residido en Cisjordania con permisos temporales que han caducado, según registros militares israelíes. Bajo las órdenes militares israelíes, ahora se les considera "infiltrados" ilegales en sus propios hogares.

Desde 1967, miles de cónyuges o parientes cercanos de palestinos registrados se habían trasladado a Cisjordania donde solicitaron residencia a través de un proceso conocido como la reunificación familiar. Sin embargo, Israel procesó estas aplicaciones lentamente, a menudo con la imposición de bajas cuotas anuales y utilizando criterios arbitrarios que no tomaron en cuenta los lazos familiares o históricos, hasta que dejó de procesar dichas solicitudes por completo en 2000.

Las autoridades israelíes argumentan que estos cambios de política se deben a que la segunda intifada palestina resultó en un "colapso" en la cooperación con la Autoridad Nacional Palestina (ANP), que en 1995 asumió el compromiso de trasferir las solicitudes de registro a la parte israelí para su aprobación. De hecho, la Autoridad Palestina siguió enviando las solicitudes, pero la parte israelí se negó a procesarlas. De 2000 a 2005, Israel recibió casi 120,000 solicitudes de este tipo que no procesó. La política de Israel de negarse a tramitar las solicitudes de reunificación familiar ha continuado mucho tiempo después del término de la segunda intifada.

De 2007 a 2009, Israel procesó alrededor de 33,000 solicitudes de registro en lo que llamó un gesto político durante las conversaciones de paz con la Autoridad Palestina y, en 2011, permitió que alrededor de 2,800 palestinos registrados como residentes de Gaza cambiaran sus direcciones a Cisjordania.
Estos pasos no han resuelto el retraso en el procesamiento de solicitudes.

Israel ha argumentado que no tiene la obligación de tramitar las solicitudes de palestinos relacionadas con el registro de la población, pero que puede hacerlo a su discreción. En los casos en que grupos de derechos humanos israelíes han interpuesto denuncias en contra de estas políticas, las autoridades israelíes han respondido que los tribunales israelíes no son competentes para resolver esos litigios debido a que las restricciones generales son un asunto político vinculado a las relaciones de Israel con la Autoridad Palestina. Los tribunales han aceptado esta respuesta.

"Israel debe permitir a los palestinos vivir en sus hogares con sus familias y viajar libremente, no debe utilizar su control sobre el lugar donde los palestinos pueden vivir como una herramienta para las negociaciones políticas", dijo Whitson.

Israel también ha mencionado la situación de seguridad general durante la segunda intifada como una justificación para negarse a tramitar las solicitudes de residencia y cambio de dirección. Los ataques de grupos armados palestinos mataron a cientos de civiles israelíes durante la intifada -ataques que Human Rights Watch ha condenado reiteradamente. Sin embargo, después del estallido de la intifada en septiembre de 2000, las autoridades israelíes rechazaron las solicitudes de muchos palestinos para obtener residencia sin declarar que el candidato representaba una amenaza para la seguridad, y sin proporcionar las razones concretas de su negativa.

Israel nunca ha explicado por qué su rechazo a procesar las aplicaciones para cambio de dirección y de reunificación familiar es algo necesario por razones de seguridad, o por qué no examina a los candidatos en forma individual para evaluar los riesgos de seguridad. La política israelí de desestimar de forma indiscriminada las solicitudes de residencia legal de los palestinos supera con mucho lo que podría justificarse en virtud del derecho internacional como necesario para atender las preocupaciones legítimas de seguridad, dijo Human Rights Watch.

El control de Israel sobre el registro de la población ha reducido significativamente el número de habitantes palestinos registrados en Cisjordania y Gaza, probablemente por cientos de miles de personas. Esta reducción se ha producido mientras que Israel ha aumentado el número de colonos judíos en Cisjordania, en violación del derecho internacional humanitario sobre la transferencia de una población a un territorio ocupado.

Israel también mantiene el control del registro de población para los residentes de la Franja de Gaza, años después de que retirara sus fuerzas y asentamientos de este lugar. A partir de 2000, por ejemplo, Israel negó a los palestinos sin registrar la entrada a Gaza, lugar del que tuvo completo control hasta 2005 y que en gran medida permaneció cerrado incluso después de que Hamas tomara el territorio en 2007. Durante este período, miles de palestinos no registrados, así como cónyuges nacidos en el extranjero de residentes de Gaza, esquivaron los controles fronterizos israelíes sin permisos militares israelíes - a menudo mediante el uso de túneles debajo de la frontera con Egipto - con el fin de reunirse con sus familias. Los palestinos no registrados no pueden obtener los documentos de identidad o pasaportes necesarios para viajar al extranjero; se estima que existen por lo menos 12,000 en Gaza.

"Israel debe crear un proceso eficiente, respetuoso de los derechos y transparente, basado en decisiones individuales para garantizar que los palestinos, entre los que se encuentran aquellos que han sido injustamente despojados de su residencia legal, pueden obtener la residencia palestina y los derechos que se derivan de ella", dijo Whitson.

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Khadija Haila Ben Driss,será la primera concejala musulmana española de origen marroquí en la Comunitat Valenciana

2012-02-08T22:16:00.003Z

Manises,05/02/2012,minutodigital.com

Una mujer musulmana nacionalizada española en 1996, será la próxima concejal del PP en el Ayuntamiento de Manises.

Tras la dimisión del Enrique Crespo como alcalde, el pasado jueves, por el escándalo de Emarsa debe correr la lista de la candidatura del Partido Popular y le toca el turno a la número quince de la lista. Su nombre es Khadija Haila Ben Driss.

Khadija tiene 44 años y lleva la mitad de su vida en Manises, a donde llegó con 22 años. Según confirmó ayer el Consejo Islámico de la Comunitat Valeniana, será la primera concejala musulmana española de origen marroquí en la Comunitat Valenciana.

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Hispan TV comenzará a retransmitir el miércoles

2012-02-08T21:57:00.002Z

Teherán,08/02/2012,http://spanish.irib.ir

Hispan TV es la primera cadena televisiva de información y entretenimiento en español, nacida en el corazón de Oriente Medio, que empezará a trasmitir sus programas a partir del próximo miércoles 21 de diciembre, con el fin de fortalecer los lazos culturales con los países hispanohablantes.

El canal iraní, con sede en Teherán, capital de Irán, está conformado tanto por expertos locales como extranjeros en el ámbito de los medios de comunicación.

Este canal de entretenimiento emitirá las 24 horas del día una gran variedad de programas, tales como informativos, películas, series, documentales, reportajes, entrevistas exclusivas, así como programas de carácter político, social y económico.

La cadena televisiva iraní abre una ventana hacia el país persa, cuna de una de las civilizaciones más antiguas del planeta.

Los informativos de Hispan TV cubrirán de manera especial los acontecimientos de carácter internacional, especialmente todos aquellos que tengan lugar en América Latina, Irán y Oriente Medio. La información emitida en los informativos y reportajes será contrastada y recopilada por los corresponsales y periodistas de esta cadena que se hallan distribuidos a lo largo del planeta.

Documentales: Tanto los que están hechos por Hispan Televisión como los elaborados por directores de reputada profesionalidad, poseen contenidos que normalmente son ignorados por otros medios de comunicación.

Los documentales que la cadena presentará a los espectadores abarcan una gran variedad de temas, a saber, historia, ciencia, cultura, religión, política y medio ambiente. El objetivo es reforzar el conocimiento, elevar la comprensión mutua entre las diferentes culturas e invitar a los pueblos de diversas naciones, razas y religiones, a que se conozcan el uno al otro, sin prejuicio alguno.

Películas y series: La cadena cuenta con más de dos mil largometrajes y series de acción, drama, comedia y melodrama, destinados a satisfacer los gustos de sus espectadores.

Entre las películas que se emitirán, se encuentran largometrajes iraníes galardonados en diferentes festivales internacionales del séptimo arte, como los festivales de Cannes, Berlín y Venecia.

Hispan TV dispondrá de una programación variada en la que ustedes podrán ver debates y numerosos programas de entretenimiento, como: Irán, Cine Político, Epílogo, Madrid Día a Día, Al- Ándalus, Cara a Cara, Taxi, Cine a Contracorriente, Enfoque, Diálogo Abierto, Seminario de América Latina y Seminario de Europa.

Los programas de esta cadena de televisión serán disponibles por de Satélite en Europa, Estados Unidos y América Latina.

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Mezquita de Badajoz celebra el Aniversario del Nacimiento del Profeta Mohamed ( Al Maolud )

2012-02-08T20:34:00.002Z

Badajoz,04/02/2012,Islamedia.

Este Sábado 4 de Febrero, ( 12 Rabi Awwal 1433 ) tuvo lugar en la sede de la comunidad islámica ( Mezquita de Badajoz ) la celebración del Aniversario del Nacimiento del Profeta Mohamed (la paz y las bendiciones de Dios sean con él)

Los musulmanes pacenses acudieron a la mezquita ubicada en la calle gurugu para conmemorar la fiesta del Maolud, un acto tan amado y señalado para todos los musulmanes.

La celebración consistía en una conferencia dada por el imam de la mezquita Adel Najjar que resumía el nacimiento del profeta destacando la importancia del mensaje islámico que está basado en la tolerancia, la igualdad y el respeto hacia los demás .

El imam insistía en la responsabilidad de los musulmanes extremeños en difundir una buena imagen y convivir con los demás dando una gran moral y una buena conducta como una mostración de la grandeza y nobleza del islam .

Consta recordar que el imam daba la conferencia en los dos idiomas , árabe y castellano por los musulmanas que no hablan el árabe como los senegaleses , paquistanís y españoles .

Al final de la celebración los asistentes tomaron el té y los pasteles viviendo unos momentos de alegría y hermandad.

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Musulmanes de Tàrrega compran una nave industrial para abrir una mezquita

2012-02-08T19:41:00.002Z

Tàrrega (Lleida),08-02-2012,EFE.

La comunidad musulmana de Tàrrega que gestiona la única mezquita de la ciudad, actualmente situada en el interior de la población, ha comprado una nave industrial del polígono Riambau para trasladar el centro de culto.

Según ha confirmado la alcaldesa, Rosa Maria Perelló, el Ayuntamiento está ahora tramitando el permiso de apertura, ya que la normativa urbanística contempla los usos religiosos en las zonas industriales pero se tiene que concretar si la nave cumple con todos los requisitos de seguridad y señalización.

Los impulsores de este templo de culto tienen actualmente una mezquita en los bajos de un edificio en el interior de la población con capacidad para entre 150 y 200 personas, y Perelló ha explicado que el consistorio no tiene constancia de quejas vecinales.

"Cuando la comunidad nos vino a pedir el permiso de apertura nos manifestó que era porque se les quedaba pequeño; a nosotros no nos ha llegado ni tenemos pendiente ninguna reclamación por escrito por parte de los vecinos", ha explicado.

La técnica municipal que tramita el permiso de apertura es la que determinará el aforo definitivo del nuevo centro de culto, cuyas dimensiones son "al menos de 500 metros cuadrados", según la alcaldesa.

En cuanto a los nuevos vecinos de la mezquita, Perelló ha asegurado que no han presentado alegaciones al proyecto aunque ha reconocido que han pedido información para asegurarse de que cumple con la normativa.

"Pidieron señalizar bien las zonas de entrada porque el acceso al polígono es por es una calle muy concreta y temían que podía acarrear conflictos si había afluencia de muchos coches, y también preguntaron por la posibilidad de ruidos y por el aforo", ha explicado.

La alcaldesa ha remarcado que el permiso de apertura definirá todos estos aspectos y ha avanzado que por ahora no se han presentado alegaciones al proyecto. Además, ha añadido que uno de los requisitos será que el exterior del templo no rompa "la armonía" del polígono, es decir que no podrá tener elementos como el minarete.

Asimismo, Perelló ha destacado que pese a ser un polígono industrial, la ubicación es cercana al centro de la población y se puede acceder a pie.La alcaldesa calcula que los trámites estarán listos en un máximo de dos meses.

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Argelia fabricará 75 mil autos en 2013

2012-02-07T17:24:00.001Z

Argelia,07.02.2012,AIN.

El Ministro Argelino de Industria, Pymes y Promoción de las Inversiones, Mohamed Bin Meradi, espera una producción de 75 mil autos durante 2013, luego del avance logrado en las conversaciones entre el gobierno argelino y la empresa francesa Renault.

El ministro afirmó que “el gobierno argelino y la empresa francesa están cerca de lograr un acuerdo de instalación de una fábrica de autos en el país norteafricano”, afirmaron diarios argelinos.

Estas declaraciones coinciden con la visita a Argel del enviado especial del presidente francés y ex ministro, Jean Pierre Rafarin.

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La mezquita de la Meca podrá recibir más de 1 millón de fieles

2012-02-07T14:28:00.002Z

Meca,07.02.2012,AIN.

El proyecto de extensión de la Mezquita de la ciudad de Meca (Al Masyid Al Haram), que iniciaron las autoridades sauditas, permitirá a este lugar sagrado recibir más de 1,2 millones de fieles, según anunció el vicepresidente general de asuntos de la mezquita, Mohammed Bin Nasser Al Juzaim.

Al Juzaim, agregó que el proyecto de extensión se hará del lado norte de la mezquita, sobre una superficie de 400 mil metros cuadrados, según informó la agencia WAM.

El primer responsable de la mezquita añadió que el nuevo proyecto contempla todos los equipamientos y servicios que necesitan los fieles, como las salas de ablución, los sistemas modernos de reducción de desechos y los de seguridad y control.

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Barcelona, sede de un encuentro interreligioso

2012-02-07T09:41:00.004Z

BARCELONA,02/06/12,elpuntavui.cat,M.R

< Mohamed Halhoul, actual presidente del GTER

Barcelona será la sede, el mes de junio próximo, del II Encuentro Interreligioso Iberoamericana, que se hará coincidiendo con la celebración, en Cádiz, de la XXIII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno. Esta cumbre, que el año pasado se hizo en Paraguay, se hará en la ciudad andaluza en conmemoración del bicentenario de la Constitución de 1812, la Pepa.

Como en la anterior encuentro interreligioso la organización correrá a cargo, entre otros, del Grupo de Trabajo Estable de Religiones (GTER), una entidad catalana que agrupa a los líderes oficiales de las principales confesiones y que es considerada un puntal del diálogo interreligioso. La entidad, única en el Estado y en Iberoamérica, es presidida actualmente por el musulmán Mohamed Halhoul, secretario y portavoz del Consejo Islámico de Cataluña. El vicepresidente es el representante judío Jorge Burdman, de la Comunidad Israelita de Barcelona.

El director del GTER, Joan Hernández Serret, ha confirmado que la entidad tiene, desde hace unas semanas, la afiliación de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT), lo que hace que al tener ya la representación del Consejo Islámico de Cataluña el GTER represente todo el abanico de los musulmanes que hay en el país.

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Los imanes, contra la mutilación genital

2012-02-07T09:37:00.002Z

BARCELONA,02/06/12,elpuntavui.cat

La Generalitat se ha fijado como uno de los objetivos principales para luchar contra la mutilación genital femenina la sensibilización de los hombres, y que estos sean "corresponsables" de la decisión de abandonar esta práctica vinculada a determinadas etnias de Senegal, Gambia o Guinea. Para ello se quiere contar con la colaboración de los imanes, por su capacidad de influencia, y que difundan que hay que abandonar esta práctica que no es suscrita por ninguna creencia.

Hoy, con motivo del Día Internacional contra la Mutilación Genital Femenina, el gobierno catalán ha explicado que este nuevo enfoque se enmarca dentro del protocolo de actuaciones de prevención, suscrito por los departamentos de Bienestar y Familia, Educación, Salud, Gobernación, Presidencia y interior. Entre las diversas medidas, se han constituido cerca de setenta mesas locales para detectar precozmente situaciones de riesgo. En el año 2001, el Parlamento ya creó un grupo de trabajo.

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Comunidad Islámica en Ecuador difunde su cultura y religión

2012-02-07T06:30:00.002Z

Guayaquil, 07 feb 12,(Andes),Danny Mera

El Centro Islámico del Ecuador inició en la ciudad costera de Guayaquil un ciclo de conferencias cuyo objetivo es brindar información de su cultura y tradición.

Actualmente en el país existen 4 mezquitas (lugar de culto para los seguidores de la fe islámica), dos de ellas se encuentran en Quito, una en Macas (Amazonía) y una en la ciudad costera de Guayaquil, la cual lleva el nombre “Jesús”, todas en conjunto forman una comunidad musulmana integrada por alrededor de 1 800 personas.

El objetivo de esta apertura es derribar mitos, creados por los medios de comunicación a nivel mundial, sobre el Islam y los musulmanes que ha originado prejuicios y una opinión distorsionada de esta religión, como asociarla con terrorismo o machismo irracional contra las mujeres.

Lo primero que hay que entender, según Asia Fátima es que el Islam no es una religión exclusiva para árabes, de hecho la mayoría de mujeres que practican esta religión en Ecuador son musulmanas convertidas, es decir que nacieron en este país. “Hay musulmanes árabes, europeos, asiáticos, americanos y latinoamericanos”, explicó.

Aunque no existe una cifra oficial, se calcula que en Guayaquil existen unos 200 musulmanes y en Quito (capital del Ecuador), unos 1 500. Esta religión reconoce un Dios único, conocido en idioma árabe con el nombre de Allah, cuyo dogma se basa en el libro del Corán. “También creemos en los ángeles con la diferencia que ellos son seres que no tienen libre albedrío como los seres humanos. Tampoco los adoramos aunque creamos en su existencia”, indicó.

Por su parte el sheik (líder de la comunidad), Ismael Albasri, agradeció a nombre de la comunidad musulmana por las facilidades otorgadas por el gobierno del Ecuador para la apertura de la nueva mezquita en Guayaquil lo cual a su criterio refleja que en el país existe libertad de culto sin ningún tipo de discriminación.

“Queremos llevar a las personas un mensaje de paz y de perdón porque ese es el mandato de Dios en el Corán. Los cristianos, los judíos y los musulmanes creen en un mismo Dios aunque se lo llame con otros nombres”, señaló.

Las mezquitas pueden ser visitadas por cualquier persona, aquí recibirá la información que necesite y podrá participar en las actividades preparadas durante todo el año.

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Entrevista de UCIDE ‏con resposables valencianos

2012-02-06T20:43:00.002Z

Valencia,06-02-2012,islamedia.

El director de participación ciudadana, de la vicepresidencia de la Generalitat valenciana, Rubén Cortés Mir, y la jefa del servicio de redes sociales de atencion ciudadana y gobernanza Carmen Bayarri Gomis, se reunieron por vez primera el martes 31 de enero en el Palau dels Català de Valeriola con el coordinador de UCIDE, para el Levante, con quien revisó las relaciones entre su departamento y la Unión de Comunidades Islámicas de Valencia durante los últimos cuatro años y cómo fortalecer la implicación de todos en los tiempos difíciles para los ciudadanos musulmanes que sufren la crisis económica y la administración que sufre de recortes.

El joven director al recibir una memoria y dos DVD de los congresos islámicos del voluntariado celebrados en la Comunidad, hizo memoria a Fahmy, alegando haberle conocido en la Universidad de Valencia, cuando el segundo impartía algunas Clases y el primero estaba acabando la carrera, ambos hablaron con lenguaje directo y fluido.

En breve se espera una visita del director y la jefa del servicio a la sede de UCIDVAL.

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Vecinos de Arenys de Mar recogen firmas contra la construcción de la mezquita

2012-02-06T19:44:00.002Z

Arenys de Mar(Barcelona),06-02-2012,(EFE).

Vecinos del entorno de la finca pública La Raureta, en Arenys de Mar, han recogido unas 350 firmas contra la construcción de una mezquita. Según han explicado los vecinos, se sienten decepcionados por la carencia de información por parte del ayuntamiento y critican que no les hayan dado la posibilidad de participar en la toma de decisión.

La comunidad de vecinos se muestra preocupada por las consecuencias que podría suponer la ubicación de un centro religioso de estas características en una zona residencial.

Desde la comunidad de vecinos han destacado que supondría un movimiento constante de personas y vehículos, de la misma manera que han alertado del peligro de crear un gueto, puesto que La Raureta es una zona apartada del casco urbano.

Uno de los afectados, Xavier Masclans, ha destacado: "no podemos olvidar que estamos lejos del centro del municipio y podemos llegar a tener un movimiento importante de vehículos. Además, es una zona residencial. Se puede llegar a producir una situación que no queremos",

Los vecinos han presentado una instancia al Ayuntamiento con las firmas y, entre otras cosas, recuerdan que el Plan de Ordenación Urbanístico Municipal no contempla que La Raureta tenga un uso religioso, sino docente. Por lo tanto, según Masclans, para poder instalar en la Raureta el nuevo centro de culto habría que notificar la modificación del uso de esta finca.

También esperan poder reunirse con el alcalde, Estanis Fors (CiU), para expresar su malestar. El objetivo, según dicen, es que el pueblo también pueda decir la suya sobre esta cuestión.

Por su parte, Fors ha comentado que es consciente de que puede no gustar tener una mezquita cerca de casa, pero que no obstante la comunidad musulmana tiene el derecho de tener un centro religioso.

Fors ha explicado que la decisión de ofrecer La Raureta ha sido adoptada por todas las fuerzas políticas y que las negociaciones han sido largas.

El alcalde ha dejado claro que el ayuntamiento no pondrá dinero para su construcción y que será la propia comunidad la que se pague los trabajos.El ayuntamiento y la comunidad musulmana volverán a reunirse la semana que viene para intentar cerrar el tema.

La comunidad musulmana de Arenys de Mar busca desde hace tiempo un lugar para construir una nueva mezquita ya que la actual, situada en la calle Escolàpies, se ha quedado pequeña.

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Un informe de la ONU demuestra las exacciones del ejército israelí

2012-02-06T19:22:00.002Z

ONU,06.02.2012,AIN.

Un informe de la Organización de las Naciones Unidas, reveló que las fuerzas israelíes de ocupación, hirieron a once ciudadanos palestinos en Cisjordania durante la semana pasada, en sus tentativas de reprimir las manifestaciones pacificas organizadas en protesta contra la política de expansión de las colonias y la confiscación de las tierras y la destrucción de casas palestinas.

Un informe publicado por la Oficina de Coordinación de los Asuntos Humanitarios en los territorios palestinos ocupados (OCHA), demostró que once ciudadanos palestinos de los poblados y ciudades de Cisjordania, fueron heridos durante la última semana del mes de enero, por las fuerzas israelíes, según informó el Centro palestino de Información, CPI

El informe agregó que las autoridades israelíes destruyeron durante la misma semana dos casas en el poblado de Beit hanina, al este de Jerusalén y en la localidad de Umm Kheij en la ciudad de Hebrón, lo que causó la expulsión de 15 ciudadanos palestinos.

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Fuerte alza de los actos anti islámicos en Francia

2012-02-06T19:17:00.001Z

Francia,06.02.2012,AIN.

Los actos y amenazas anti islámicas contabilizados sobre el territorio francés en 2011, aumentaron un 34 % comparando con el año 2010, anunció el pasado miércoles Abdallah Zekri, presidente del observatorio nacional Contra la islamofobia.

“Las acciones y las amenazas que fueron denunciadas oficialmente pasaron de 116 en 2010 a 155 en 2011”, indicó Zekri, según informó el sitio, Saphir news.

Los actos de violencia, incendios y degradaciones de lugares de culto en francia, pasaron de 22 en el año 2010 a 38 durante el año pasado. Varias mezquitas fueron profanadas en el primer mes del año 2012.

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Palestina y la mezquindad de la ONU

2012-02-06T19:13:00.001Z

ONU,06.02.2012,LAJORNADA/AIN.

Palestina y la mezquindad de la ONU

La negativa del secretario general de la ONU a mantener reuniones con grupos y autoridades palestinas democráticamente electas es la más reciente muestra de la mezquindad y la doble moral con que se ha venido desempeñando ese organismo en el conflicto más importante de Medio Oriente.

En el marco de su gira por Jordania, Israel y los territorios palestinos, el secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-Moon, fue recibido ayer en la franja de Gaza en medio de protestas, el vehículo que lo transportaba fue blanco de zapatos, y grupos de manifestantes le reclamaron su negativa a reunirse con familiares de presos palestinos en Israel y denunciaron su actitud sesgada a favor del gobierno de Tel Aviv. Horas antes, el propio Ban había rechazado celebrar un encuentro oficial con las autoridades palestinas de Gaza, pertenecientes al grupo islámico Hamas, postura que fue criticada por esa facción como muestra del doble rasero con que se tratan las causas justas del pueblo palestino.

Al regateo sistemático de su Consejo de Seguridad –con Washington a la cabeza– para que el pueblo palestino pueda constituir un Estado soberano, como demandan las resoluciones 242 y 338 del propio organismo multinacional, se ha sumado la mezquindad de su Asamblea General, que en septiembre pasado se abstuvo de votar el reconocimiento de Palestina como miembro permanente de la ONU, a pesar de que esa posibilidad contaba con apoyo mayoritario dentro del organismo.

Si algo ha gravitado en contra de una solución efectiva y duradera al conflicto palestino-israelí, además de la intransigencia, el belicismo y el colonialismo de Tel Aviv, ha sido la actitud hipócrita de la comunidad internacional, que en el discurso se pronuncia mayoritariamente por otorgar a los palestinos el lugar que le corresponde y por hacer valer las directrices avaladas por la propia ONU, pero en los hechos no ha hecho nada por impedir la política de devastación, saqueo y masacres que la entidad sionista practica en los territorios palestinos ocupados, y ni siquiera para sancionar las agresiones cometidas por Tel Aviv contra terceros países en el marco de ese conflicto, como el ataque, en aguas internacionales, a la Flotilla de la Libertad, que buscaba llevar ayuda humanitaria a Gaza, en junio de 2010.

Semejante actitud ha generado no sólo desesperanza y frustración en el pueblo palestino, despojado de su territorio, privado de la posibilidad de constituirse en un Estado nacional y masacrado recurrentemente por Israel, sino también un profundo y justificado escepticismo hacia el organismo internacional encabezado por Ban Ki-moon y hacia la comunidad internacional en su conjunto.

En ese sentido, las expresiones de encono que se produjeron ayer en Gaza son un colofón lógico al desdén, al cinismo y a la simulación de los gobiernos nacionales y las instancias multinacionales frente a un conflicto que demanda soluciones justas, humanitarias y equitativas para los dos bandos en disputa.

Los puntos de partida obligados a este respecto son el cese de la injerencia de Occidente en los asuntos internos de los palestinos, el reconocimiento de sus autoridades democráticamente electas –sean de Al Fatah, de Hamas o de cualquier otra fracción–, el fin de las políticas de transformación demográfica y limpieza étnica que la entidad sionista practica en los territorios ocupados, el retiro de las tropas israelíes de Cisjordania y el cese del bloqueo inhumano a Gaza, el restablecimiento de los límites de la Jerusalén oriental antes de la Guerra de los Seis Días (1967) y la devolución de las tierras palestinas arrebatadas a partir de 1948.

Corresponde a las instancias de la ONU –al Consejo de Seguridad, pero también a la Asamblea y secretaría generales– orientar la acción internacional para el cumplimiento de estos puntos mínimos, pero hasta ahora la falta de interés, el desdén y la hipocresía han sido las actitudes permanentes de Naciones Unidas ante el viejo conflicto, y Ban Ki-moon cosechó ayer los frutos de esa siembra.

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Académicos turcos desarrollan un reflector de antena de satélite de fibra de carbono

2012-02-05T11:30:00.002Z

Turquía,03.02.2012,trtspanish.com

Los científicos de la Universidad de Kocatepe en Afyon lograron producir un reflector de antena de satélite de fibra de carbono, lo cual parece bajará de manera considerable los costes de satélite

Los académicos turcos de la Universidad de Kocatepe en Afyon, al centro-oeste de Turquía, estamparon su firma en un gran éxito en Turquía desarrollando el reflector de antena de satélite de fibra de carbono.

Se pronostica que el reflector, que es más ligero que sus similares, caiga considerablemente los costes de satélite. El proyecto, cuyo presupuesto roza las 260 mil liras turcas, se financia por la Institución de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de Turquía (TÜBİTAK).

Las antenas reflectoras constituyen un considerable elemento de costo en la fabricación de satélites.Su pesadez causa decenas de miles de costes adicionales per kilogramo.

Este nuevo proyecto de los científicos de la Universidad de Kocatepe en Afyon sirve de un remedio a tal problema.El material de fibra de carbono es bastante resistente y además muy ligero.

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La semana mundial de la amistad entre las religiones

2012-02-05T11:02:00.001Z

Amman,04.02.2012,AIN.

Comenzó el pasado jueves en Jordania, la semana mundial de amistad entre las religiones, realizada por el Ministerio Jordano de Culto y Asuntos islámicos, en la sala de conferencia de la mezquita Abdallah Bin Al Hussein.

El Ministro jordano de Culto y Asuntos islamicos, Abdessalam Al Ibadi, afirmó que “Las ceremonias de la semana mundial de la amistad entre las religiones, reflejan el esfuerzo del Ministerio de Culto, por la coexistencia y la cooperación entre los seguidores de las religiones divinas”, según informó el diario jordano, Al Dustur.

Cabe destacar que la semana de amistad entre las religiones, fue el resultado de una iniciativa del Rey Abdallah II, y fue declarado por la Asamblea General de la ONU como una actividad que se debe realizar la primera semana de febrero de cada año.

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Israel rechaza el llamado de Ban Ki-moon de detener los asentamientos ilegales en Palestina

2012-02-05T10:59:00.001Z

Nueva York,04.02.2012,AIN.

Como lo esperaba la comunidad internacional, y después de la visita del secretario general de la organización de las naciones Unidas a los territorios palestinos ocupados, Israel rechazó el llamado realizado por Ban Ki Moon, para detener la construcción de los asentamientos en palestina ocupada.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, rechazó la idea de detener la construcción ilegal de los asentamientos como una condición para la reanudación de las negociaciones de paz, entre palestinos e israelíes, según informó Press TV.

Las mismas conversaciones que están estancadas desde septiembre 2010, por la negación de Israel de congelar su política de construcción de asentamientos.

Ki-moon expresó que todos los asentamientos israelíes en Cisjordania son "contrarios al derecho internacional".

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Al Manama, capital de la cultura árabe 2012

2012-02-05T10:55:00.001Z

Al Manama,04.02.2012,AIN.

Se realizó ayer en la capital de Bahréin, la inauguración del evento “Manama, capital de la cultura árabe 2012”, en presencia del príncipe heredero, Salman Bin Hamad Al jalifa.

El príncipe heredero, felicitó a su país y a su pueblo por la apertura oficial, expresando su orgullo por recibir este evento cultural, donde se elige anualmente una capital para ser la capital de la cultura árabe, según informó la agencia, KUNA.

Por su parte la ministra de Cultura de Bahréin, Sheija Mei Bint Mohammed Al jalifa, aseguró que este evento representa una gran importancia para el país, y que la elección de la capital bahreiní ayuda a construir los conceptos de la paz y de la construcción a través de la cultura y las artes.

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Segundo número del Noticiario de Al Álandalus de febrero 2012

2012-02-04T21:40:00.005Z

Madrid,02/022012,islamedia

Se ha publicado hoy el número 2 del año 2012 correspondiente al mes de febrero, del Noticiario de Al Ándalus, de la Unión de Comunidades Islámicas de España.Lo podrán descargar en formato pdf por el link :http://muslim.multiplexor.es/notan/prensa/boletines/notan201202.pdf

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Relaciones Cristiano-musulmana desde la cuna del Islam

2012-02-04T15:19:00.004Z

Valencia,04 de febrero de 2012,islamedia.

En La Facultad Adventista de Teología de Sagunto ha tenido lugar Ayer una ponencia a cargo de Ihab Fahmy, Coordinador de las Comunidades Islámicas de Valencia, Murcia y Baleares, , sobre la relación cristiano-islámica a lo largo de la historia. Fahmy fue invitado y presentado por el profesor Miguel Ángel Roig, decano de la Facultad.

En su ponencia el invitado ha citado varios acontecimientos en la vida del Profeta Muhammad (la paz y bendiciones sean sobre él) en los que intercedieron a su favor y por su bien eruditos cristianos. Así mismo, proyectó las aleyas del capítulo dedicado a la Virgen María del Sagrado Corán y las han leído ordenadamente en voz alta algunos asistentes. De esta forma se ha evidenciado el amor y respeto que proclama el Islam hacia el profeta Jesús y la Virgen María (la paz sea con ellos).

Más tarde, en contestación a un comentario de que estamos condenados a vivir juntos, Fahmy -educado en un colegio copto en el Cairo reconoce que esta afortunado por haber crecido en un colegio cristiano comentó que, desde su propia experiencia, cuando no existen de por medio razones ajenas a la religión como pueden ser económicas o políticas, la convivencia entre musulmanes y cristianos se da de una forma natural, fluida y agradable.

Por último, se dio paso a un breve turno de preguntas a las que respondió gustosamente.

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Descubierta una "superTierra" que puede tener vida

2012-02-03T20:12:00.002Z

EE.UU,03.02.2012,trtspanish.com

Los astrónomos hallaron un nuevo planeta superior con características similares a nuestro planeta que se califica como "superTierra"

Los astrónomos descubrieron un nuevo planeta superior similar a la Tierra sobre que se considera que podría albergar una vida. El planeta tiene una distancia de 22 años luz de nuestro planeta y tiene un tamaño 4,5 veces mayor que la Tierra.

Se señala que este planeta es el mejor candidato nuevo para contener agua y vida en su superficie tal como la conocen.El planeta pertenece a un sistema triple de estrellas y gira sobre una "zona habitable" alrededor de la estrella. Su un año equivale a un mes de la Tierra.

El telescopio espacial Kepler de la NASA, que fue lanzado al espacio hace cuatro años a fin de investigar si existen las condiciones de vida reconocidas, hasta el momento ha descubierto más de 2 mil planetas, entre ellos 200 tienen mismas masas con la Tierra.

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El mundo islámico conmemora mañana el nacimiento del profeta del Islam

2012-02-03T19:46:00.002Z

El Mundo,03.02.2012,AIN.

La mezquita del profeta Muhammad (P y B), en la ciudad de Medina

Más de 1600 millones de musulmanes conmemoran mañana el natalicio del profeta Muhammad (PyB), recordando el aniversario con múltiples actos religiosos en todas las mezquitas del mundo.

El profeta Muhammad (PyB), hijo de Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim, de la tribu de Quraish, nació en 570 (DC) en la ciudad de Meca, en la actual Arabia Saudita.

El mensajero de Allah (PyB) vivió sesenta y tres años, de los cuales cuarenta fueron antes de la revelación y veintitrés luego de ser designado como Profeta y Mensajero. Comenzó la revelación con la frase del Corán: “¡Lee!”, y su misión como Mensajero, al revelársele “¡Oh, tú [Muhammad] que te envuelves en el manto! Levántate y advierte [a los hombres]. Proclama la grandeza de tu Señor. Purifica tus vestimentas. Apártate de la idolatría. Y no des [a los hombres] para obtener un beneficio por ello. Sé paciente [ante las persecuciones de los idólatras] con fe en tu Señor” (74:1-7).

Se mantuvo exhortando al monoteísmo durante diez años, luego de este período tuvo lugar la Ascensión a los cielos y fueron prescriptas como obligatorias las cinco oraciones; en La Meca rezó tres años y luego le fue ordenado emigrar a Medina.

Cuando se estableció en Medina, comenzaron las revelaciones de los preceptos obligatorios como el Zakat (la limosna), el Ayuno, la Peregrinación, ordenar el bien y prohibir el mal, entre otros. Esta etapa duró diez años, luego falleció (PyB), pero su religión perduró.

El Mensajero de Allah (PyB) fue el último del ciclo Profético. “Di: ¡Oh, hombres! Ciertamente soy el Mensajero de Allah para todos vosotros” (7:158). Y así Allah completó la revelación de Su religión: “Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión” (5:3).

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Alemania decide que Palestina tendrá un embajador en Berlín

2012-02-03T18:27:00.002Z

BERLÍN,03/02/2012,(AFP)

El primer ministro palestino(drcha)y el ministro alemán de Exteriores(AFP,Abbas Momani)

Alemania decidió transformar el estatuto de la representación diplomática palestina en Berlín, que de "delegación general" se convierte en "misión diplomática" con "un embajador" a la cabeza, anunció el miércoles el Ministerio de Relaciones Exteriores alemán.

"Hemos decidido en el seno del gobierno federal que (...) el estatuto de la delegación general de Palestina se convertiría en el de una misión diplomática encabezada por un embajador", señala el comunicado.

El anuncio fue hecho el miércoles en Ramalá, en Cisjordania, por el ministro de Relaciones Exteriores alemán, Guido Westerwelle, quien efectúa una gira por Oriente Medio . El nuevo estatuto entró en vigor el mismo día.

Si bien el término de "misión diplomática" no corresponde a ninguna realidad oficial, la precisión de que tendrá un embajador a la cabeza, en un comunicado titulado "revalorización de la representación palestina", sugiere que Berlín quiere significar un realzamiento del estatuto diplomático de Palestina, según los analistas.

En Ramalá, el ministro de Relaciones Exteriores palestino, Riyad Al Malki, se congratuló por esta evolución diplomática "positiva", que fue notificada oficialmente el miércoles al presidente palestino, Mamud Abas, quien recibió en el día a Westerwelle.

"Esto es muy importante en esta etapa, en la medida en que Alemania juega un papel mayor en Europa y el realzamiento de su representación (al rango de la misión) podría alentar a otros Estados de la UE a tomar una decisión tal", dijo el ministro palestino.

Alemania es tradicionalmente considerada como un aliado de Israel en el seno de la Unión Europea. Sin embargo, la canciller Angela Merkel, públicamente, ha expresado su descontento por la política de colonización israelí.

Varios países europeos más -Francia, España, Portugal, Noruega, Irlanda, Grecia, Chipre, Dinamarca y Gran Bertaña- han elevado ya a nivel de "misión diplomática" las delegaciones palestinas su territorio, un reconocimiento que Israel ha condenado.

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La justicia da la razón al instituto de Pozuelo que vetó a una alumna con velo

2012-02-03T18:16:00.002Z

Madrid,03/02/2012,elpais.com,Victoria Torres Benayas.

Najwa Malha, con su pañuelo en una imagen de 2010./SAMUEL SÁNCHEZ

Primera sentencia de este tipo en España, según el abogado de la familia, que anuncia recurso
Considera que "no se vulneró su dignidad" ni supuso una "injerencia en su libertad religiosa"

Un juzgado de lo Contencioso de Madrid ha desestimado el recurso presentado por la familia de la joven Najwa Malha contra la decisión del instituto en el que cursaba estudios de no permitirle la asistencia a clase con velo islámico. La sentencia estima que "no se vulneró la dignidad" de la alumna ni tampoco se produjo "una injerencia en su libertad religiosa" porque el centro actuó en cumplimiento de su reglamento, que es "igual para todos". El abogado de la familia, Iván Jiménez Aybar, no había recibido esta tarde el fallo, por lo que no ha querido valorarlo hasta conocer sus pormenores. Considera, eso sí, que tiene "mucha importancia", ya que "es la primera sentencia de este tipo que se produce en España".

Preguntado por teléfono si la familia piensa recurrirla, ha sido tajante: "Por supuesto que sí". "Es incluso bueno que acabe en una instancia superior a esta", ha declarado, porque así tendrá "una mayor repercusión y sentar cátedra". Sin restarle valor ni legitimidad, Jiménez Aybar ha hecho hincapié en que "no es la opinión de un tribunal sino la de un juez". A presuntas de este periódico, su padre no ha querido valorar el fallo, ya que todavía no había hablado con su abogado ni conocía la sentencia. "No sabemos nada", se ha limitado a señalar.

El caso se remonta a marzo de 2010, cuando el instituto Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid) no permitió a Najwa, que entonces tenía 16 años y cursaba 4º de la ESO, seguir yendo a clase con el hiyab o pañuelo islámico. El consejo escolar alegó que las normas del centro no permitían que ningún alumno se cubriera la cabeza, por lo que decidió expulsarla del aula hasta que se lo quitara, una sanción que el padre recurrió ante la Consejería madrileña de Educación al considerar que el pañuelo "no dificulta la identificación" de la niña y que el uso del hiyab es "una manifestación de la libertada religiosa garantizada por la Constitución". Sin embargo, la Dirección del Área Territorial de Madrid Oeste ratificó la medida y también el viceconsejero de Organización Educativa de la Comunidad de Madrid.
La polémica del velo en España

- Shaima Saidani. La dirección del colegio Joan Puigbert-Annexa de Girona le prohibió vestir en clase el hiyab, el pañuelo que cubre el pelo. Tenía ocho años, era 2007, y los responsables argumentaron que podía ser causa de discriminación. La familia pensó en regresar a Marruecos. No fue necesario. La Generalitat ordenó readmitirla. El derecho a la escolarización, adujo, prevalece sobre las normas de los centros.

- Fátima Elidrisi. La joven fue escolarizada con 13 años en el colegio católico Inmaculada Concepción, en Madrid, en 2002. Las monjas le negaron la asistencia a clase con velo. Renunció al colegio y se matriculó en el instituto público Juan de Herrera. Fátima vistió el hiyab hasta que abandonó sus estudios en 2005.

- Zoubida Barik. La abogada musulmana fue expulsada del estrado por el juez de la Audiencia Nacional Javier Gómez Bermúdez por llevar el velo. Elevó una queja al Consejo General del Poder Judicial, que dio la razón al magistrado porque la normativa sólo permite una prenda en la cabeza: el birrete. La cuestión está ahora en el Tribunal Supremo.

La familia impugnó ante los tribunales esta resolución del viceconsejero, un recurso que el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 32 de Madrid ha rechazado ahora. El juzgado entiende que con la decisión, el instituto estaba cumpliendo con el reglamento que establece sus normas de organización y funcionamiento. "No cabe hablar de vulneración del principio de dignidad de la persona por el mero hecho de prohibirle acudir a clase con la cabeza cubierta, sino que se trata de una norma de convivencia", según reza la sentencia. En concreto, el artículo 32 del reglamento del centro prohíbe ir vestido de forma provocadora o llevar la cabeza cubierta. El magistrado sustituto del Juzgado número 32, Benito Garrido López-Satacruz, estima también que la decisión de prohibir el velo a la joven no supone una injerencia en el derecho de libertad religiosa.

Dos meses antes de su expulsión, la niña, que nació en España en el seno de una familia marroquí que emigró en 1986, optó por cubrir su cabeza con el pañuelo islámico. Lo hizo, según la familia, en contra de la voluntad de su padre, Mohamed Malha, un hombre piadoso que preside el Centro Cultural Islámico de Pozuelo y la asociación musulmana que regenta la mezquita local de Al Gohfran.

Cuatro de sus profesores le formularon otros tantos apercibimientos y finalmente el consejo escolar le vetó asistir a clase y ratificó su reglamento, pero permitió a la joven pasar las seis horas de la jornada lectiva en la sala de visitas. Najwa denunció su caso en los medios, dijo sentirse "discriminada" y la polémica del velo islámico irrumpió de nuevo con fuerza en la enseñanza en España. Varios compañeros y compañeras de Najwa también se solidarizaron con ella entrando en clase con la capucha puesta y fueron expulsados.

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Apoyo financiero a 1200 organizaciones islámicas en Rusia

2012-02-03T16:05:00.000Z

Rusia,03.02.2012,IQNA/AIN.-

Una mezquita en la ciudad de moscu

El Centro Islámico de Apoyo Cultural y Científico de Rusia, anunció la semana pasada que brindará una ayuda financiera a 1200 organizaciones islámicas.

Hasta la fecha, el centro, brindaba ayuda financiera a cerca de 800 organizaciones islámicas en Rusia.

Las dependencias de las organizaciones centrales y los centros independientes de enseñanza podrán completar la ficha de inscripción para beneficiarse de estas ayudas para el desarrollo cultural y científico.

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Gaza se muere de sed

2012-02-03T16:01:00.001Z

Gaza,03.02.2012,DIARIO GRANMA/AIN.

Mientras los israelíes en Cisjordania y la Franja de Gaza tienen céspedes verdes y piscinas, los palestinos pasan sed o mueren producto de enfermedades causadas por la contaminación del agua. Shaddad Attili, director de la Autoridad de Agua Palestina, dijo a IPS que el recurso vital está siendo usado como un arma de guerra.

Desde que Israel inició la ocupación se apoderó de todas las fuentes de abastecimiento en Palestina, incluido el acceso al río Jordán. El agua es controlada y distribuida por la autoridad israelí.

Amira Hass, periodista-activista judía que escribe desde Cisjordania para el diario israelí Haaretz, describe así la situación en ese territorio:
"Puedes ir a cualquier lado y vas a ver los exuberantes asentamientos y comunidades israelíes, y vas a ver las áridas y las secas calles palestinas e incluso aldeas. Puedes ver, a veces dentro de una distancia de 15 metros, esta diferencia de verde. Las verdes calles de las comunidades israelíes y las totalmente secas comunidades palestinas, donde la gente no está conectada a la red de agua potable y debe comprar el agua de algún suministro cercano, pagando cinco veces el precio real."

Y aunque en Cisjordania la situación es grave, en Gaza es aún más crítica, pues aunque hay agua, el 95 % no es potable, de acuerdo con estándares de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El derecho internacional estipula que Israel, como potencia ocupante, es responsable del bienestar de la población de los territorios palestinos y debe garantizarle el abastecimiento de los elementos fundamentales para la supervivencia. No obstante, el gobierno sionista prefiere violar las leyes internacionales. Por ejemplo, decretó en 1967 la Orden Militar 158, aún vigente, que estipula que los palestinos no pueden construir instalaciones para uso del agua sin primero obtener un permiso del ejército israelí, y que cualquier instalación de agua o de recursos construida sin autorización sería decomisada.

Para proteger el medio ambiente y los recursos que quedan, la Autoridad Palestina creó la Autoridad de Calidad del Medio Ambiente (EQA, por sus siglas en inglés) en 1996. El director de la EQA, Youssef Kamel Ibrahim, explica que aviones F-16 israelíes bombardearon áreas vacías y "no sabíamos el motivo hasta que descubrimos que los misiles utilizados contenían productos químicos tóxicos que dañan directamente el suelo y la reserva sub-terránea. Muestras del suelo y biopsias de mártires después de la última guerra contra Gaza revelaron la presencia de casi 30 minerales tóxicos, incluido uranio, en cantidades más de 30 veces sobre lo que es permisible".

En Cisjordania solo hay una planta de tratamiento de aguas residuales, a la que está conectada el 31 % de la población, mientras que en Gaza directamente no hay ninguna. Esto provoca, entre otras cosas, que más de 60 millones de litros de agua residual sin tratar sean vertidos diariamente al mar Mediterráneo.

La OMS registró en 2008 niveles peligrosos de bacterias fecales en un tercio de la costa de Gaza. Dos años después, la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina señaló que diarrea aguda hemorrágica y hepatitis viral son las principales causas de la mortalidad en este territorio.

Además, debido al bloqueo, la Franja de Gaza carece de los materiales necesarios para mejorar las infraestructuras de suministro de agua y saneamiento. Se estima que todos los recursos naturales de esa zona estarán inutilizables en el 2016. Entonces, la Franja de Gaza no será apta para la vida humana.

El director de la Autoridad de Agua Palestina, Shaddad Attili, alertó: "No se equivoquen: no habrá un estado palestino viable sin que pueda acceder, controlar y administrar suficientes recursos hídricos para cubrir sus necesidades."

Los expertos y las organizaciones no gubernamentales están de acuerdo en considerar el agua "un instrumento militar", según la expresión utilizada por Mark Zeitoun, investigador de la universidad East Anglia, de Gran Bretaña, especialista en administración ambiental.

Gaza no tiene ríos. Tampoco lagos. Solo acuíferos subterráneos. Desde hace décadas el régimen de lluvias se debilita, mientras la población crece y apenas sobrevive en una catástrofe sanitaria y ecológica.

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Otra mezquita atacada en Francia

2012-02-03T15:57:00.002Z

Le Mans,03.02.2012,AIN.

Otra mezquita fue victima de un acto islamofobico en Francia, frases racistas fueron escritos sobre las paredes y la puerta de la mezquita.

“No al islam”, “Islam Fuera de Europa”, “Francia pertenece a los franceses” son unas de las expresiones islamofobicos que fueron descubiertas sobre las paredes y la puerta de la mezquita de la municipalidad de Glonnières, en la ciudad de Le Mans en Francia, según informó el sitio francés, Trouve ta mosquée.

La semana pasada, islamofobicos atacaron, la mezquita de la ciudad de Meximieux y otra en la ciudad de Miramas.

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Wert asume su error en el Congreso: "Hablé de alumnos extranjeros. No es cierto"

2012-02-03T08:47:00.002Z

Ceuta,02/02/2012,ceutaldia.com,Gonzalo Testa.

El ministro ha corregido sus palabras este jueves.

- El ministro de Educación corrige en la Comisión de Cultura de la Cámara Baja su argumentario sobre las "avalanchas" de marroquíes en las aulas de Ceuta

- Caballas advierte por escrito a González Pérez y a Vivas de que "cuestionar la españolidad de los musulmanes de Ceuta es una ofensa que atenta de manera directa a los cimientos de la convivencia"

- Deu justifica al independiente: "Lo importante es que compromete un tratamiento especial para la ciudad"

El ministro de Educación y Cultura, José Ignacio Wert, ha rectificado este jueves por la mañana en el Congreso sus palabras del pasado martes, cuando en la misma Cámara Baja dijo que las estadísticas educativas de Ceuta y Melilla están lastradas por las "avalanchas" de marroquíes que reciben para educarse gratis en territorio español. Según informa la periodista Olga Ayuso (@OAyuso), el miembro independiente del Ejecutivo de Rajoy ha asegurado en la Comisión de Cultura que "hablé de alumnos extranjeros. No es cierto".

A primera hora de la mañana de este martes, la coalición Caballas ha remitido una carta al delegado del Gobierno en Ceuta, Francisco Antonio González Pérez, y al presidente de la Ciudad, Juan Vivas, advirtiéndoles de que manifestaciones de ese tipo, que a su juicio "cuestionan la españolidad de los ciudadanos musulmanes de Ceuta" son "una ofensa de tal magnitud que atenta de manera directa a los cimientos de la convivencia".

"No puede pasar inadvertida ni quedar en el olvido", resalta la coalición en su misiva, en la que subraya que más grave aún que su "diagnóstico radicalmente falso" de la realidad educativa ceutí "es el pensamiento que subyace en tan lamentables declaraciones. El Ministro ha identificado el término marroquí con el concepto musulmán".

Para los localistas "no se puede tolerar, bajo ningún concepto, que un ministro despoje de su nacionalidad a miles de ciudadanos españoles residentes en Ceuta por el hecho de profesar la religión musulmana, que es lo que ha sucedido".

"En consecuencia", reclama Caballas, "les solicitamos que promuevan las actuaciones pertinentes para que se produzca una rectificación pública y oficial del ministro, reconociendo lo improcedente e incierto de sus manifestaciones".

"Hay que distinguir lo fundamental de lo anecdótico"

En lugar de reconocer que se había equivocado, como hizo el diputado nacional ceutí la misma noche del miércoles, la consejera de Educación ceutí, Mabel Deu, ha querido ponerle paños calientes a las palabras de Wert: "El término avalancha es una forma de llamar la atención sobre un problema y sobre el impacto de la frontera, aunque no exactamente adecuado porque en los colegios de la ciudad hay diversidad cultural con niños marroquíes, los Menores Extranjeros No Acompañados (MENA) y del CETI", ha apuntado en declaraciones facilitadas por el Gabinete de Comunicación de la Ciudad.

"De la afirmación del ministro extraemos que la diversidad cultural es un signo identitario de Ceuta que nos enriquece pero que tiene un impacto en la Educación local, algo que ha puesto de manifiesto como la dificultad existente para gestionar esta competencia, en favor de la que debemos coordinarnos mejor", ha ampliado.

Para Deu es "más importante" que Wert se haya comprometido a darle "un tratamiento especial" a la Educación en Ceuta y Melilla. "El mensaje no gira alrededor del término avalancha", ha querido dejar claro la consejera, que considera que "hay que distinguir lo fundamental, que vamos a tener un trato especial para rebajar el fracaso escolar, de lo anecdótico".

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Movimientos sociales del mundo preparan el Foro Social “Palestina Libre”

2012-02-02T19:49:00.002Z

Porto Alegre,02.02.2012,AIN/LIBRERED.NET

El Foro Social Mundial “Palestina Libre” es una expresión del instinto humano para unirse por la justicia y la libertad y buscar alternativas sociales, políticas y económicas para promover la igualdad y la soberanía de los pueblos.

Maren Mantovani, activista de “Stop de Wall” y el “Comité para la Desinversión y Sanciones” (Contra el bloqueo a Palestina) en declaraciones a la Radio del Sur expresó que la idea de este Foro es ”juntarnos todos y mostrar al mundo que palestina tiene el apoyo de los pueblos libres, y al mismo tiempo discutir estrategias, campañas y lucha que podemos hacer a favor del pueblo palestino”.

Asimismo, Mantovani enfatizó que este foro tiene una gran importancia ya que exactamente hace 65 años Brasil presidió la sesión de la ONU que acordó la partición de Palestina.

El comité organizador del Foro en apoyo a Palestina, hace un llamado a todas las organizaciones, movimientos, redes y organizaciones de todo el mundo a unirse al FSM Palestina Libre en Noviembre de 2012 en Porto Alegre.

La participación en este foro pretende fortalecer estructuralmente la solidaridad con Palestina, promover acciones para implementar los derechos legítimos palestinos, y presionar a Israel y sus aliados a tomar sus responsabilidades ante el derecho internacional.

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Inscripciones racistas sobre las paredes de una mezquita en Francia

2012-02-02T19:45:00.001Z

Miramas,02.02.2012,AIN.

Los fieles de la mezquita de la calle de l´Egalite en la ciudad francesa de Miramas, descubrieron el pasado sábado, injurias y expresiones racistas e islamofobicas sobre la puerta y las paredes del lugar de culto.

Este ataque es el segundo en menos de tres meses, el 3 de noviembre del pasado año, la mezquita fue atacada y inscripciones raciones fueron escritos sobre sus paredes, según informó Saphirnews.

Los servicios municipales limpiaron las paredes de la mezquita y las autoridades de la ciudad prometieron abrir una investigación, para encontrar los autores.

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Exigen a Wert rectificar por su comentario sobre la población árabo-musulmana

2012-02-02T05:49:00.002Z

CEUTA,01/02/2012,(EUROPA PRESS)

El diputado nacional ceutí, Francisco Márquez (PP), 'tuitea' que el ministro de Educación "se ha equivocado"

Los portavoces de la coalición Caballas, el primer grupo de la oposición en la Asamblea de Ceuta, Mohamed Ali y Juan Luis Aróstegui, han exigido este miércoles una "rectificación inmediata" al ministro de Educación, José Ignacio Wert, por "volver a confundir" a la población árabo-musulmana "ceutí y española" con extranjeros marroquíes cuando dijo que los resultados educativos en las dos ciudades autónomas están lastrados porque existe una "avalancha de población, básicamente marroquí, que acude justamente a beneficiarse de esa educación obligatoria y gratuita que se les facilita".

"El ministro distorsiona la realidad y atenta contra la dignidad de todos los ceutíes y de la comunidad árabo-musulmana en particular, a la que vuelve a confundir con marroquíes", ha criticado Ali, que, "indignado", ha "rechazado y condenado" sus palabras.

En la misma línea, el portavoz del primer grupo de la oposición ha pedido a los parlamentarios nacionales ceutíes (el diputado Francisco Márquez y los senadores Luz Elena Sanín y José Luis Sastre) "que desde su papel defiendan la dignidad de su ciudad y promuevan una reprobación del PP de esas declaraciones".

"Si no es así, --ha advertido Ali-- Caballas llevará este tema a la próxima Sesión Plenaria Ordinaria para que seamos los representantes de los ceutíes quienes rechacemos institucionalmente sus desafortunadas afirmaciones".

A juicio de los localistas, Wert ha incidido en "esa permanente sospecha velada existente en algunos círculos sobre la españolidad de quienes no somos apostólicos, católicos y romanos o no tenemos un nombre occidental". "Ya estamos hartos", ha dejado claro: "Los arabófonos y los musulmanes de Ceuta no tenemos que estar defendiéndonos siempre de la ignorancia y el interés partidista de algunos", ha apostillado, "por lo que instamos a la Ciudad y a la Delegación a informar de una vez en Madrid de que en esta ciudad vivimos personas de muchas razas y credos, pero todos españoles".

Aróstegui ha considerado como "una irresponsabilidad insólita en un ministro" las afirmaciones de Wert. "Se puede ser ignorante, pero atrevido e irresponsable", ha lamentado el también director de un instituto local y presidente de la Junta de Personal Docente No Universitario, quien ha advertido de que el independiente "no tiene intención de resolver los problemas educativos de esta ciudad, sino de buscar una excusa para justificar el fracaso escolar".

"Ahora resulta que los problemas de la Educación en Ceuta no vienen motivados porque nuestras ratios en Infantil multipliquen las del resto del país, porque tengamos 30 alumnos en todas las aulas, porque falten profesores o porque llevemos 15 años sin construir un nuevo colegio, sino porque hay supuestas avalanchas de marroquíes", han terminado los localistas, "que desmienten hasta las estadísticas oficiales, que sitúan nuestro porcentaje de alumnado extranjero en el curso 2011/2012 en el 3,3%, la tasa regional más baja del Estado, cuya media roza el 10%".

El diputado nacional ceutí, Francisco Márquez, 'tuiteó' en su cuenta (@PacoMarquezdlR) esta madrugada que "el ministro Wert se ha equivocado. No ha tenido tiempo de conocer la realidad educativa de Ceuta. Me encargare de informarle".

Literalmente, según el borrador de las actas de la Sesión, el ministro dijo en la Comisión de Educación del Congreso que "difícilmente es imaginable una situación más complicada desde el punto de vista de la gestión de la educación que la que tienen estas dos ciudades, donde no solo se trata de proporcionar educación a unos jóvenes que tienen 'backgrounds' culturales profundamente dispares, diferentes sino que además hay que tener en cuenta la avalancha de población, básicamente marroquí, que acude justamente a beneficiarse de esa educación obligatoria y gratuita que se les facilita en Ceuta y Melilla".

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La Comunidad Islámica de Martorell, Mezquita ElHidaya, inicia las clases de árabe y educación islámica para niños y niñas de la comunidad

2012-02-02T05:07:00.001Z

Martorell,31-01-2012,islamedia.

El pasado día 14 de enero de 2012, el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT) visitó la sede de la Comunidad Islámica de Martorell, Mezquita ElHidaya para asistir a la iniciación del curso 2012 de árabe y educación islámica dirigido niños y niñas de la comunidad.

La comunidad organiza este curso con el objetivo de potenciar el conocimiento de la lengua árabe y la educación islámica para los niños de la comunidad y por tanto trabajar un equilibrio a nivel de la personalidad de estos niños potenciando el sentimiento de pertenencia a la cultura de origen. La comunidad cuenta con un profesor de árabe contratado por este fin y con una experiencia importante en el ámbito educativo y de enseñanza.

Más de 180 niños este año asisten con regularidad a este curso, repartidos en cinco grupos. Cada uno de estos grupos asiste a una sesión de dos horas cada semana.
El presidente de la comunidad comenta que, por falta de medios adecuados la comunidad no puede responder a la demanda de los miembros de la comunidad, subrayando que este año más de 50 niños han quedado fuera por falta de espacio y personal.

Tras la visita a las clases, el presidente de UCIDCAT tuvo una reunión con el presidente, el secretario y el tesorero de la comunidad donde se intercambiaron ideas y perspectivas sobre la gestión de la comunidad y la organización de actividades durante el año 2012.

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El PSN de Corella, contra la ubicación de la mezquita porque "devalúa el terreno"

2012-02-02T04:55:00.003Z

Corella,01/02/2012,noticiasdenavarra.com,nieves arigita

Los tres ediles del PSN en el pleno del 15 de diciembre.

UPn saca mañana de nuevo a subasta la parcela reservada por el colectivo el baraka
Los socialistas "responsabilizan" de la construcción del centro a los regionalistas y proponen el polígono industrial

Mediante su boletín oficial, el PSN de Corella ha apuntado a UPN como "único responsable de la construcción del centro de culto islámico" que el colectivo El Baraka tiene previsto llevar a cabo, con todos los vistos buenos legales, en una parcela de la urbanización residencial San Benito de la localidad.

tudela. En este boletín, los socialistas alertan de que UPN "nunca nos ha consultado ni para la venta de la parcela ni para ninguna obra" y confirman que "en el caso de haber sido preguntados, hubiésemos propuesto otras soluciones que no hubieran perjudicado a ninguno de los vecinos de Corella, tal y como lo manifestamos a los representantes del colectivo que está en contra de la construcción del lugar de culto islámico en dicha parcela".

Este extremo fue corroborado por el portavoz del grupo municipal y exalcalde del municipio, Ramón Jiménez, que tras aclarar que no están en contra de la construcción del centro, sí que se mostró totalmente contrario con su ubicación. Su postura la argumentó porque "la de San Benito es actualmente la única y la mejor zona de desarrollo que hay en Corella y pensamos que la mezquita va a devaluar los terrenos adyacentes, las parcelas colindantes", consideró. En este sentido, afirmó que "si se hubieran dirigido al PSN les habríamos dado otras opciones, como una parcela en el polígono industrial, un sitio en el que este tema daría menos guerra, entre comillas", dijo. Además, Jiménez se mostró molesto por lo que calificó de "falta de información" por parte del alcalde, Javier Navarro.

antecedentes La postura del PSN no hace sino avivar una polémica que llevaba gestándose desde que el colectivo El Baraka hizo efectivo el correspondiente pago de la fianza de reserva establecida por ley para la futura compra de una parcela de algo más de 300 metros cuadrados en San Benito. Pese a que todos los informes para la construcción del centro de culto islámico están en regla y no se incumple la norma de compatibilidad de usos, propietarios de las parcelas adyacentes hicieron público su malestar en el pleno del 15 de diciembre, a través de un ruego público en el que solicitaban un cambio de normativa para impedir que el proyecto se llevara a cabo en ese lugar. Tras citarse a través de las redes sociales y llenar el salón plenario, los vecinos solo consiguieron del alcalde un escueto "se estudiará". La situación sigue enquistada y mañana UPN volverá a llevar el tema a la comisión de Urbanismo para aprobar la enajenación de la parcela y volver a sacarla a subasta. Sobre esto, Jiménez apuntó que "eso es competencia de la Junta de Gobierno y la oposición no tiene ningún concejal ahí".

Por su parte, desde El Baraka siguieron defendiendo su proyecto y adelantaron que pujarán todas las veces que haga falta para hacer realidad el centro de culto para el que adquirieron la parcela de la urbanización de San Benito.

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Santa Coloma veta la apertura de mezquitas

2012-02-02T04:41:00.003Z

Santa Coloma,02/02/2012,lavanguardia.com,Luis Benvenuty

Musulmanes oran en el consistrio de Badalona

Los grupos municipales de PSC, ICV y CiU aprueban una moratoria de un año que impide la apertura de templos en el municipio

El último pleno del Ayuntamiento de Santa Coloma de Gramenet aprobó una moratoria de un año de duración que impide la apertura de centros religiosos. La medida sale adelante gracias al apoyo de los tres grupos políticos al frente de la corporación local: PSC, ICV y CiU, los mismos colores que hace pocas semanas tumbaron en la vecina Badalona una propuesta similar de Xavier García Albiol, el alcalde del PP cuyo nombre viene siempre asociado a la polémica.

La alcaldesa colomense, la socialista Núria Parlon, veta durante un año la inauguración de todo tipo templos sin provocar revuelo mediático. "No –corrige el teniente de alcalde colomense, el también socialista Esteve Serrano–, nuestra medida no tiene nada que ver con la de Badalona. En Santa Coloma hemos esperado a no tener ninguna solicitud de apertura pendiente para sacar adelante esta moratoria". Pocas veces los socialistas colomenses han contado con el apoyo del Partido Popular y muchas menos con el de Plataforma per Catalunya.

La historia de ambas moratorias, la de Badalona y la de Santa Coloma de Gramenet, viene a ilustrar una vez más cómo el área metropolitana de Barcelona es una realidad social única, pero despedazada en unidades administrativas inconexas, en gobiernos que, salvo para organizar el servicio de recogida de basuras y poco más, suelen darse la espalda los unos a los otros. Si los gobiernos de Badalona y Santa Coloma ya tenían problemas para entenderse cuando, hasta el anterior mandato, ambos estaban en manos socialistas, ahora, con una ciudad gobernada por el PP y la otra por el PSC, la incomunicación es total.

Xavier García Albiol quería decretar una moratoria para impedir in extremis la inminente inauguración de una mezquita en la acera badalonesa de la calle Liszt, en la frontera de ambas ciudades. Muy cerca, el gobierno progresista de Santa Coloma puede obviar, un año más, una de sus cuestiones pendientes: la principal mezquita de la ciudad se encuentra instalada en unos barracones provisionales desde el año 2004. En aquel entonces la oposición un grupo de vecinos de toda la vida del barrio del Singuerlín impidió la apertura de un oratorio. El Ayuntamiento de Santa Coloma, ante la presión vecinal, decidió trasladar los rezos al parque de Can Zam. Y allí permanecen los módulos prefabricados.

De hecho, la moratoria colomense se fundamenta en otras cuestiones. El teniente de alcalde Esteve Serrano agrega que Santa Coloma es una ciudad especialmente densa, que muchos centros de culto se hallan en bajos comerciales de edificios de viviendas y que urbe carece de una normativa específica al respecto. De este modo, los problemas de convivencia son habituales. "Se trata de unos problemas –señala Serrano– más derivados de los ruidos y el tránsito de personas que de las diferencias culturales. La moratoria de un año nos servirá para analizar la situación de la ciudad y, después, elaborar una normativa que garantice la conciliación de los derechos al culto y a la tranquilidad".

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Israel subvenciona asentamientos en Cisjordania

2012-02-01T22:41:00.002Z

Cisjordania,01.02.2012,AIN.

En el marco de su política expansionista y colonialista, Israel continúa dando su apoyo a los colonos y a los asentamientos, a pesar del malestar internacional y de las condenas de la comunidad mundial. Las autoridades israelíes decidieron incluir a setenta asentamientos de Cisjordania en una lista de comunidades que serán apoyadas financieramente, según informó DPA.

A partir de esta medida, los israelíes que quieren comprar o construir en esas comunidades pueden solicitar hipotecas subvencionadas por el Estado de hasta 150.000 shekels, unos 30.000 euros. La lista comprende también numerosos pueblos árabes en terreno israelí, localidades en el desierto del Negev, en el sur, u otras en lugares periféricos.

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La Mezquita como una de las siete maravillas

2012-02-01T06:27:00.002Z

Córdoba,01.02.2012,eldiadecordoba.es,A.C.

Un estudio de un portal de internet refleja que el 39% de los españoles incluiría al monumento cordobés en la lista

La Gran Muralla China, Petra (Jordania), El Cristo Redentor de Río de Janeiro (Brasil), Machu Picchu (Perú), Chichen Itzá (México), El Coliseo de Roma (Italia), El Taj Mahal (India) y... ¿la Mezquita? Los siete primeros son la actuales maravillas del mundo moderno y la Catedral cordobesa se ha colado como segunda del ránking de monumentos que los españoles incluirían dentro de este listado. En realidad, si de ellos dependiera, la Alhambra sería la octava maravilla del mundo, pues se ha llevado el 79% de los votos y, a continuación, se situaría la Mezquita, que ha acaparado el 39% del total de opiniones. El estudio se ha realizado entre casi 2.500 usuarios de la pagina de internet Hoteles.com. La Sagrada Familia de Barcelona (31%), la Catedral de Santiago de Compostela (22,5%) y el Parque Nacional de Timanfaya en Lanzarote (20%) son otras de las favoritas.

No es la primera vez que la Mezquita se gana el reconocimiento de todos los españoles. A finales de 2009, Antena 3 y Cope pusieron en marcha el concurso Los 12 tesoros de España, en el que los espectadores tenían que votar los que, a su juicio, eran los monumentos merecedores de esta distinción. Los ganadores se anunciaron tras las campanadas, es decir, ya el 1 de enero de 2010. La ganadora fue la Mezquita, el segundo lugar lo ocuparon las Cuevas de Altamira, el tercero la Catedral de Sevilla y la Alhambra, en este caso, quedó en cuarta posición. Por belleza, por arte y por historia, este monumento único es uno de los más admirados en España y el responsable de que año cientos de miles de turistas visiten la capital cordobesa.

Volviendo al estudio de hotels.com, la Maravilla del Mundo más visitada por los españoles, el estudio afirma que se trata del Coliseo Romano, elegido por un 69%. A nivel mundial, el Gran Cañón también es la maravilla adicional más solicitada del mundo, seguida por las Cataratas del Niagara y el Monte Everest. Respecto a los monumentos realizados por el hombre, destacan las Ruinas Mayas, el templo Angkor Wat, la Torre de Pisa y los Guerreros de Terracota de Xian.

Como dato curioso destaca que un 22% de la población china no conoce su Gran Muralla, a pesar de ser uno de los puntos más famosos del planeta. Mientras que los japoneses, junto con los argentinos y los suecos, son las nacionalidades en las que mayores porcentajes de población no conocen ni reconocen las Siete Maravillas del Mundo.

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La exalcaldesa declara ante el juez por no haber cerrado la mezquita

2012-02-01T06:22:00.002Z

ARTEIXO,01/02/2012,laopinioncoruna.es

La exalcaldesa, que fue denunciada ante la Fiscalía en 2010 por un vecino, podría haber incurrido en un delito de prevaricación

La exalcaldesa de Arteixo Pilar Souto prestó ayer declaración en el Juzgado de Instrucción número 2 de A Coruña, en la vista previa al juicio, por un supuesto delito de prevaricación en el que podría haber incurrido por no cerrar la mezquita, que carece tanto de licencia de ocupación como de actividad, pese a las advertencias de un informe municipal.

El técnico del Ayuntamiento proponía la suspensión inmediata de las actividades de la mezquita y el inicio del expediente de reposición de la legalidad urbanística, que la exregidora no llevó a cabo.

Este proceso judicial surge en diciembre de 2010, cuando la Fiscalía recibió una denuncia de un vecino contra el Concello por supuestos delitos de reunión ilegal, alteración del orden público y prevaricación. Los hechos se remontan al año 2001, cuando el templo se instaló en un local de un edificio del Alto de Arteixo. Dos años más tarde se produjeron las primeras reclamaciones ante la Administración municipal por un exceso de ruido pero no fue hasta 2007 cuando las quejas por las actividades de los musulmanes se repitieron.

Tras varias denuncias sin respuesta por parte del Concello, los vecinos elevaron su queja a la Fiscalía, que le dio traslado al Valedor do Pobo a comienzos del 2010, que solicitó información al Concello. El ministerio público decidió remitir la denuncia al juzgado de instrucción tras entender, a raíz del estudio del informe del técnico municipal, que podrían existir indicios de delito.

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Bahréin donará más de un millón y medio de ejemplares del Sagrado Corán a los musulmanes africanos

2012-02-01T06:04:00.002Z

Bahréin,30.01.2012,AIN.

En el marco de una campaña organizada para enviar ejemplares del Sagrado Corán a África, la población de Bahréin colectó más de 1.637.741 ejemplares, que serán donados a los musulmanes del continente africano.

Este proyecto que se inició el pasado viernes, fue financiado por los bahreiníes residentes en el país y en el extranjero, según informó la agencia oficial de Bahréin, BNA.

Las autoridades del país árabe, lanzaron varios llamados a la población para participar de esta iniciativa, que hasta el momento dio sus frutos.

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Una asociación islámica solicita licencia para una mezquita en Tarragona

2012-02-01T05:52:00.003Z

Tarragona,1 FEB 2012,elpais.com, Mercè Pérez Pons.

Josep Fèliux Ballesteros, alcalde socialista de Tarragona. / MARCEL·LÍ SÀENZ

El Ayuntamiento no se pronunciará hasta que conozca el proyecto y el PP se opone de forma radical

La actividad no cesa en el local social de la comunidad islámica Ar-risala, ubicado en el barrio de la Part Baixa. La asociación se creó hace cinco años y la comunidad de asistentes habituales es de unas 70 personas. Desde las seis de la tarde se organizan cursos de árabe, de catalán, conferencias y exposiciones. Trabajan para integrar a los inmigrantes y celebran algunos actos de culto. El local es un lugar de encuentro, pero sus fundadores ahora quieren ir más allá: han solicitado la licencia para reconvertir el local en un centro religioso, además de cultural.

La petición se publicó en el Boletín Oficial de la Provincia (BOP) de Tarragona a principios de esta semana y ya ha levantado ampollas entre los partidos de la ciudad. El local se ubica en el número 15 de la calle de Cartagena, un pasaje estrecho donde apenas hay tráfico ni luz. Ayer, los habituales al local acogieron con sorpresa y expectación el proyecto. “Esta es la sede de una asociación, la petición la debió de hacer la anterior junta, que no está desde hace unos cuatro meses”, explicó en un catalán perfecto Benzaoui Nouari, vicepresidente y portavoz de Ar-risala.

El local tiene 70 metros cuadrados y, de momento, las mujeres tienen que cuadrar calendarios con los hombres para organizar sus actos. “O están ellas o venimos nosotros”, dice Nouari.

“Exigiremos que el Ayuntamiento rechace la petición. Tenemos el ejemplo en otras ciudades de los problemas que supone un centro de este tipo", señala el PP

El Ayuntamiento de Tarragona no quiere pronunciarse sobre la propuesta. “No tengo constancia de ello, ni formal ni informal, pero tal como se ha hecho otras veces, se deberá ver si cumple con todos los permisos, si hay compatibilidad urbanística para hacerlo y si lo que piden tiene sentido o no”, dijo el alcalde, el socialista Josep Fèlix Ballesteros.

El PP se opone. “Exigiremos que el Ayuntamiento rechace esta petición porque tenemos el ejemplo en otras ciudades de los problemas que supone un centro de este tipo para un barrio”, señaló ayer Alejandro Fernández, portavoz del grupo municipal del PP en el Consistorio. Fernández cree que una mezquita no revitalizará la zona y lanzó una advertencia a Ballesteros: “Esta es una línea roja que desde nuestro grupo municipal no permitiremos que se traspase”.

En la asociación Ar-risala lamentan los prejuicios para con su religión. “No somos terroristas. Lo ideal sería tener una mezquita como toca y que todos en la ciudad la pudiesen visitar, pero me temo que las leyes aquí no están de nuestro lado”, se lamentó Nouari.

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Semana Mundial de la Armonía Interconfesional

2012-01-31T20:05:00.002Z

Nueva York,31/01/2012,un.org/islamedia.

Asamblea General Asamblea General (Foto de la ONU/Devra Berkowitz)

«Espero con interés seguir trabajando con personas de todas las confesiones con miras a superar las tensiones y los conceptos erróneos que tan a menudo nos dividen, y así encontrar un camino de armonía y dignidad para todos». Secretario General, Ban Ki-moon,Nueva York, 1 a 7 de febrero de 2011

La Semana Mundial de la Armonía Interconfesional entre todas las religiones, confesiones y creencias es un evento anual, que se celebrará durante la primera semana de febrero de cada año a partir de 2011.

La «Semana Mundial de la Armonía Interconfesional entre todas las religiones, confesiones y creencias» fue proclamada por la Asamblea General en la resolución 65/5 Documento PDF aprobada el 20 de octubre de 2010. En la resolución, la Asamblea General reafirma que la comprensión mutua y el diálogo entre religiones constituyen dimensiones importantes de la cultura de paz.

Reconociendo la necesidad imperiosa de que las distintas confesiones y religiones dialoguen para que aumente la comprensión mutua, la armonía y la cooperación entre las personas y que los imperativos morales de todas las religiones, convicciones y creencias incluyen la paz, la tolerancia y la comprensión mutua, la Asamblea General, alienta a todos los Estados a que durante esa semana presten apoyo, con carácter voluntario, a la difusión del mensaje de la armonía interconfesional y la buena voluntad en las iglesias, las mezquitas, las sinagogas, los templos y otros lugares de culto del mundo, sobre la base del amor a Dios y al prójimo o del amor al bien y al prójimo, cada uno según las propias tradiciones o convicciones religiosas.

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El islam y las demás religiones en un mundo globalizado

2012-01-31T19:55:00.003Z

Madrid,29/01/2011, islamedia.

Actualmente, el Dr. Badawi es el director de la Fundación Islámica de Información (Halifax, Nueva Escocia, Canadá), que es una fundación sin fin de lucro que busca promover una mejor comprensión del Islam por los musulmanes y no musulmanes. También está trabajando en su propio campo en Administración de Empresas, como profesor de Administración de la Universidad de St. Mary (Halifax)

Él es también un miembro de la facultad cruzada nombrado en el Departamento de Estudios Religiosos y de gestión, en la Universidad Santa María. Anteriormente, el Dr. Badawi ha impartido un curso sobre el Islam en la Universidad de Stanford (California). Junto con todos estos compromisos, el Dr. Badawi es un miembro del Consejo Fiqh de América del Norte, una parte de la Sociedad Islámica de América del Norte, un miembro del Consejo Consultivo de América del Norte, y miembro del Consejo Jurídicas de América del Norte. Dr. Badawi es un conferencista muy solicitado aquí en América del Norte y en el extranjero. Él es un excelente orador sobre diversos temas pertinentes, especialmente el Islam y el cristianismo.

También es muy activo en el periodismo y la radiodifusión. Se ha investigado, diseñado y presentado a 350 media hora segmento de la serie de televisión sobre el Islam, que se muestra en muchas estaciones de televisión en Canadá, EE.UU. y otros países, también. Algunos títulos de sus obras publicadas son: oraciones seleccionadas, la equidad de género en el Islam, Muhammad en la Biblia, Condición de la Mujer en el Islam, la poligamia en la Ley Islámica, el Islam: Una breve mirada, vestido de mujer musulmana de acuerdo con el Corán y la Sunnah y la ética islámica.

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UCIDE invitada al Eurohalal Market

2012-01-30T22:18:00.001Z

Madrid,30/01/2012,islamedia.

Se va a celebrar en Bruselas capital de Bélgica, los días 29, 30 de Noviembre u 1 de Diciembre de 2012, El foro internacional de especialistas, profesionales y económicos.

El Eurohalal Market, invitó al presidente de la Unión de Comunidades islámicas de España, Riay Tatary a participar en el foro citado como ponente en materia de sumo interés de las comunidades Islámicas de Europa.

Eurohalal Market, es un mercado activo de los productos Halal, utiliza los medios económicos y científicos en apoyo del concepto Halal en Europa

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Reunión de la Junta Directiva de la UCIDE, del mes de enero de 2012

2012-01-30T21:19:00.002Z

Madrid,30/01/2012,islamedia.

Se ha reunido la Junta Directiva General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en su sede central en Madrid, el lunes, 30.01.2012, con la asistencia de todos sus miembros.

El orden de día ha sido el siguiente:

El presidente informó a la Junta sobre las actividades realizadas en el mes de enero de 2012, especialmente sobre la reforma de los estatutos de la Comisión Islámica de España. Tras varias reuniones de la permanente de la CIE, se acordó la forma que debe seguir las entidades musulmanas que desean incorporarse en la CIE. La Junta Directiva General y los representantes de la UCIDE en la Comisión Permanente de la CIE , tras el trabajo continuado ha logrado poner soluciones adecuadas a la organización islámica junto con los representantes de la FEERI así como proponer formas consensuadas que aseguran el derecho de todos los musulmanes, firmando y presentando los nuevos estatutos al Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, el día 17 de enero de 2012.

También, explicó el desarrollo de las actividades durante el mes de enero en las distintas comunidades islámicas del territorio español, reflejadas en el Noticiario Al Ándalus del mes de febrero, especialmente sobre las actividades de los jóvenes musulmanes. Por su parte la Junta Directiva de UCIDE, animó a los jóvenes a seguir trabajando para poder ampliar su campo de acción a todo el territorio español.

Se han comentado los resultados de las distintas gestiones efectuadas con los equipos del nuevo gobierno, y las actividades oficiales de la Junta Directiva General en este campo.

La Junta Directiva aprobó la primera copia del documental “Juntos construimos el futuro” para su elaboración definitiva en el mes de febrero de 2012.

Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo.

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«Trabajaremos contra el radicalismo islámico»

2012-01-30T18:17:00.002Z

MURCIA,28.01.12,laverdad.es,A.NEGRE

El nuevo jefe de la Policía en Murcia, Cirilo Durán, durante su toma de posesión esta semana. :: GUILLERMO CARRIÓN

Cirilo Durán Nuevo jefe superior de Policía en Murcia
«El año pasado fueron desarticuladas en Murcia trece redes y se detuvo a 374 personas relacionadas con el crimen organizado»

«Yo soy partidario de trabajar con los equipos que hay para no crear disfunciones»
Las primeras palabras del nuevo jefe superior de Policía de Murcia, Cirilo Durán, vuelan lejos, concretamente hasta la playa gallega de Orzán, donde ayer falleció un agente y otros dos desaparecieron mientras trataban de rescatar del mar a dos jóvenes. Este salmantino, de 54 años, reconoce su asombro y emoción ante las muchas condolencias recibidas en la jefatura murciana por este triste suceso. Durán cumplirá en breve 30 años en el Cuerpo y aborda con ilusión su nueva etapa al frente de la Policía en Murcia.

- Apenas ha aterrizado en el cargo, ¿sabe ya cuáles van a ser sus prioridades estos años?
- Llevo cuatro días, pero más o menos sí he hecho ya una composición clara de lo que tenemos y la importancia que tiene la Región para el Cuerpo Nacional de Policía. Hay muchos frentes en los que hay que trabajar y se hará con ilusión. El otro día el director -Ignacio Cosidó- ya lo apuntaba. Murcia tiene inmigración irregular y lógicamente eso influye en las redes que puede haber. Es un cruce de caminos lo que repercute en el crimen organizado y el tráfico de drogas. Tendremos que atender, también, la seguridad ciudadana para no atender solamente las grandes operaciones y desatender la seguridad ciudadana. Hay que bajar a los pies de los ciudadanos. Tenemos problemas, como en todos los sitios, de violencia de género. A todo ello hay que darle respuesta y una respuesta contundente.

- Cosidó afirmaba el otro día que Murcia es un destino atractivo para el crimen organizado. ¿De qué tipo de criminales estamos hablando?
- El crimen organizado está orientado, no solamente al tráfico de drogas -que es su mayor exponente-, sino también a la trata de seres humanos, que se está extendiendo por todo el mundo. Por supuesto, España y Murcia no son una excepción. También hablamos del blanqueo de capitales, la inversión del dinero procedente del tráfico de drogas y otras operaciones ilegales. Un cúmulo de cosas que, creo, se están trabajando bastante. El año pasado se desarticularon en Murcia 13 redes y se detuvo a 374 personas relacionadas con el crimen organizado.

- ¿Cómo ha encontrado la dotación de medios de la jefatura?
- La verdad es que estoy satisfecho. Cualquier jefe, cuando dice que está satisfecho con los medios, está haciéndose un flaco favor, pero creo que con el nivel de trabajo y los recursos que tenemos estamos haciendo una gran labor. Claro que nos gustaría tener más medios y más recursos. Hace pocos días hemos renovado la flota de vehículos y los furgones de transporte de presos. Se está haciendo un esfuerzo importante por parte de la Dirección General de la Policía para que esa crisis que tenemos no la sufra realmente el ciudadano a través de la falta de medios de la Policía.

- ¿Teme que la actual crisis económica provoque un repunte en cierto tipo de delitos?
- Lógicamente nosotros estamos preparados para ello y se analiza diariamente, fundamentalmente lo que es el pequeño delito. El hurto, lógicamente, ha tenido una tendencia creciente en toda España. Yo creo que se está controlando bastante bien. Las administraciones estamos haciendo un esfuerzo para que esa inseguridad que pueda tener el ciudadano, por el robo de la cartera o el tirón del bolso, se minimice con acciones, no solo policiales, sino también judiciales, para evitar que esa cuestión pueda convertirse realmente en un problema de inseguridad. Es importante incidir, como lo hemos hecho en estos días, en que hay que incrementar los juicios inmediatos por faltas para facilitar con este mecanismo, que si mañana se pone en marcha la reincidencia, se pueda desde el primer día tener una base de datos clara de condenados por estos hechos. Esto nos va a ayudar a hacer una prevención más selectiva y efectiva de este tipo de delitos.

- El director general señalaba esta semana su formación especial en fundamentalismo islámico, ¿cree que ese puede ser uno de los problemas a combatir en la Región?
- Tenemos que ser cautos en este tema. Por desgracia en muchos sitios cuando se habla de islamismo se generaliza. Creo que nuestra labor como policías, yo que he trabajado mucho tiempo en este campo, es ser capaces de discernir lo que es el radicalismo de lo que es el islamismo. Localizar el radicalismo es una de las tareas importantes que tiene que llevar a cabo la Policía. No olvidemos que este tipo de individuos, los que están radicalizando y son una amenaza real, se mezclan. Son sociedades muy opacas y es muy difícil detectarlos. Esa es una labor que debemos hacer. No tiene nada que ver el islamismo con el radicalismo o el terrorismo internacional. En Murcia este trabajo es importante. Se van a incrementar los efectivos para que puedan hacer un control más selectivo de las personas. Hacer más inteligencia, que es de lo que se trata.

- ¿Piensa llevar a cabo algún cambio en estas primeras semanas?
- Tenemos unos profesionales fabulosos aquí en la jefatura. Creo que tienen una formación bastante importante y un conocimiento absoluto de la realidad de Murcia. Yo soy partidario de trabajar con los equipos que hay. Creo que los equipos deben adaptarse a las circunstancias y no las circunstancias a los equipos. No se puede estar cambiando constantemente la mentalidad de la gente con jefes nuevos porque genera disfunciones importantes. Nosotros somos los menos imprescindibles.

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Israel detiene a un estudiante palestino por su tesis universitaria

2012-01-30T18:08:00.002Z

Tulkaram,30.01.2012,AIN.

Las Fundaciones Internacionales de Solidaridad para los derechos humanos, revelaron que las fuerzas israelíes de ocupación arrestaron hace un mes a un estudiante palestino en la ciudad de Tulkaram, por la tesis universitaria.

Ahmed Betwi, investigador en el Instituto de Solidaridad, declaró que la autoridad sionista arrestó al joven Ali Majid Taktakha, de 20 años, estudiante en informática en la Universidad de Khadouri en Tulkaram, por su tesis de fin de estudios universitarios, según informó el Centro palestino de Información, CPI.

Según la autoridad sionista, el proyecto del estudiante palestino representa un peligro para la seguridad de Israel. Betawi agregó que el estudiante palestino eligió como tema de proyecto, la construcción de un avión sin piloto.

Betawi, añadió que los investigadores sionistas impidieron que el estudiante continué con su proyecto y lo liberaron el pasado jueves, después de lograr que Taktakhah acepte cambiar de proyecto.

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Aumenta la población turca

2012-01-28T16:45:00.001Z

Ankara,28.01.2012,AIN.

Ankara, la capital de Turquía.

La Oficina de Estadísticas de Turquía, informó ayer que la población del país, alcanzó en 74.724.269 personas en 2011.

De acuerdo a la misma oficina, la población de Turquía aumentó 1,18 millones de personas comparado con la población del año 2010, según informó la agencia turca, TRT.

Según los resultados de la oficina, el 18,2% de la población del país vive en la ciudad de Estambul y el 76,8% vive en las ciudades y centros de circunscripciones. La mitad de la población es menor de 29 años.

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«No se respeta el derecho a que nuestros hijos cursen Religión»

2012-01-28T14:21:00.002Z

SAN SEBASTIÁN,28.01.12,diariovasco.com,NEREA AZURMENDI

Pedro Ereña, profesor de Religión, e Iñaki Bengoetxea, padre y miembro de 'Anitzak'. Foto: Usoz

Padres católicos y profesores piden «amparo a la Administración». Aseguran que muchos centros públicos no tienen en cuenta la voluntad de los padres e incumplen la ley en nombre de «un laicismo mal entendido»

Según la ley que regula las enseñanzas educativas en España, en virtud de los acuerdos suscritos entre el Estado español y la Santa Sede, la inclusión de la religión católica como materia -la mención a las restantes confesiones no es tan precisa en la disposición legal- es «de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos». No hay cupos, ni mínimos, ni salvedades: según la normativa vigente, tal como confirman desde el Departamento de Educación del Gobierno Vasco, «basta con que un único alumno solicite clases de religión católica para que tenga derecho a las mismas».

La cuestión cobra una importancia especial cuando es inminente la apertura del período de inscripción de alumnos de Educación Infantil, Primaria y Secundaria Obligatoria, que afecta principalmente a los que se iniciarán en la vida escolar el próximo otoño. Es en esa primera solicitud de inscripción en la que los progenitores tienen la oportunidad de poner de manifiesto si desean que sus hijos o hijas cursen la asignatura de religión o no.

«No está bien vista»

Sobre el papel, y más allá de las opiniones que cada uno pueda tener al respecto, el asunto no parece plantear demasiadas complicaciones. Padres y madres que desean que la escolarización de sus hijos incluya la Religión como asignatura y profesores de esa materia aseguran, sin embargo, que en la práctica la situación es muy distinta. En representación de ambos colectivos, Pedro Ereña, profesor, e Iñaki Bengoetxea, padre de familia, aseguran que «en nombre de un laicismo mal entendido» muchos centros públicos hacen oídos sordos «a la voluntad que manifiestan muchos padres».
De hecho, aseguran, en Gipuzkoa el 40% de centros públicos no imparte la asignatura de Religión. Para saber si eso se debía a que, efectivamente, ningún alumno pedía clase de Religión o a alguna otra circunstancia, solicitaron en su día los datos de prematriculación -en los que sí figura la opción inicial de los padres-; obtuvieron los correspondientes al curso 2010-2011 y, según afirman, constataron que «en muchos de los centros en los que no se da la asignatura había padres que lo habían pedido». Cursada y resuelta la correspondiente reclamación, quince centros que en principio no la impartían recuperaron la asignatura.

A pesar de todo, «hay numerosas familias víctimas de una situación en la que muchos centros están negando la posibilidad de que nuestros hijos reciban la clase de religión católica», asegura Bengoetxea, miembro de la asociación de padres 'Anitzak', que todavía no ha realizado su presentación en sociedad pero ya se ofrece para asesorar y orientar a padres y madres que se encuentren en esa situación -«muchos ni saben que tienen ese derecho»- y a canalizar sus inquietudes y demandas ante la Administración, cuyo amparo solicitan ante las reiteradas «vulneraciones de nuestro derecho» de las que aseguran ser víctimas. Porque las reclamaciones que se canalizan a través del Obispado, que tiene sus canales formales de interlocución con el Departamento de Educación, son una cosa, y otra muy distinta es la situación en la que se encuentran «algunos padres, que se lo tienen que luchar solos. Tienen que soportar presiones, hasta los niños llegan a ser señalados... Pasan por muchas incomodidades y, al final, desisten».

En realidad, la Administración no es el objeto de sus críticas, sino que destacan la ayuda que reciben por parte de Educación. Ereña, uno de los 204 docentes de religión católica (y uno de religión islámica) de Primaria transferidos el pasado año del Ministerio de Educación al Gobierno Vasco reconoce que, «convertidos en miembros de pleno derecho de los claustros», su situación ha mejorado considerablemente, aunque en algunos centros «el clima es bastante hostil». El problema, aseguran, está en algunas escuelas -insisten no obstante en afirmar que en la mayoría impera la normalidad-, y resulta especialmente difícil de resolver cuando el centro que no cumple la ley es el único que existe en una localidad, lo que dificulta extraordinariamente la capacidad de libre elección de los padres.

Bengoetxea ha experimentado con sus propios hijos la situación que denuncia. La razón que le dieron en un centro público para que «no pudiera hacer efectivo mi derecho a transmitir a mi hija valores cristianos también en la escuela» fue que habían «apostado por una escuela laica». «Nosotros también -apostilla Ereña-, pero eso no tiene nada que ver con un laicismo mal entendido que no está aceptando la pluralidad y está negando la posibilidad de formar integralmente a los alumnos». Formación para la que, a su juicio, la Religión -«que en la actualidad no está bien vista»- es un elemento incuestionable.

«Vulneración de derechos»

Apuntan a «algunas APAs que están impulsando la vulneración de derechos de otros padres» y recuerdan que «la decisión de un Consejo Escolar no puede estar por encima de lo que dicta la ley». Bengoetxea cree que en muchos casos también subyacen problemas prácticos, «como qué hacer con los demás alumnos, que no pueden adelantar materia curricular, mientras algunos están en clase de Religión». Entiende que puede generar trastornos, «pero no pueden resolverlos a costa de no impartir la asignatura».

En la misma línea, el obispo de Bilbao, Mario Iceta, ha criticado que la enseñanza religiosa se «vea sometida a presiones para excluirla del ámbito educativo público» y ha afirmado que instituciones y centros educativos deben «velar para que la legalidad sea respetada» para que las familias puedan elegir «conforme a sus convicciones».

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Israel aprobó la utilización de fósforo blanco en todo ataque futuro contra Gaza

2012-01-28T14:12:00.002Z

Jerusalén,28.01.2012,AIN.

Ordenes militares fueron emitidas recientemente por el ejército sionista; estipulan la utilización de bombas con fósforo blanco, prohibidas a nivel internacional, en toda operación militar contra la Franja de Gaza, según informó el diario israelí, Jerusalén post.

El abogado israelí y activista en materia de defensa de los derechos humanos, Michael Sfard,se dirigió hace unas semanas a la Corte Suprema Sionista, a fin de imponer una prohibición de la utilización de bombas con fósforo blanco, particularmente en las regiones sur de los territorios palestinos ocupados, pero el ejército israelí rechazó la propuesta.

El jefe adjunto del estado mayor del ejército sionista, Yair Nayeh, respondió a Sfard diciendo: “Di la orden de utilizar el mínimo de estos misiles en el caso de una nueva operación militar de gran envergadura contra la Franja de Gaza, y trabajaremos para reducir al máximo su utilización”.

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Viaje al corazón del islam

2012-01-28T08:09:00.001Z

Londres,28/01/2012,elmundo.es,Carlos Fresneda (corresponsal)

Imagen elegida por el museo para promocionar la muestra en su web.

Desde Ceuta hasta Estambul, desde Mombasa hasta Damasco, desde Batavia hasta Calcuta, más de tres millones de musulmanes enfilan hacia la Meca todos los años, atraídos magnéticamente por la Kaaba, hacia donde dirigen a diario sus oraciones. Para poder llegar al 'Cubo' negro, eso sí, hay que ser estrictamente musulmán; todos los demás deberán las indicaciones que en la carretera marcan el camino en inglés a los 'non-muslims', que nunca podrán pisar el lugar sagrado durante el Hajj, la mayor peregrinación colectiva del planeta...

"El Hajj es el quinto pilar del islam y el único que los no musulmanes no podemos compartir y ni siquiera observar", explica el director del British Museum, Neil MacGregor. "De alguna manera, ese es el propósito de esta exposición: hacer ver a la gente en qué consiste el peregrinaje islámico, para poder entender mejor su cultura".

Hasta la propia Venetia Porter, la máxima experta en el islam del museo, reconoce que se ha quedado a las puertas de la Meca en la fecha clave (que oscila cada año, por la diferencia entre el calendario árabe y el gregoriano). Por eso ha tenido que apoyarse en Qaisra Khan, que completó el peregrinaje por primera vez el año pasado y regresó con un cargamento de telas, tapices, ofrendas y regalos que ahora cuelgan en el interior del museo como muestra del intercambio cultural entre musulmames de 180 nacionalidades.

'Hajj: viaje al centro del islam' arranca con la llamada a la oración (salat) y el rumor cercano de miles de pegrinos con sus chilabas blancas. Las mujeres, de negro, se perciben como sombras. Y pese a todo el esfuerzo del British Museum, que dedica su monumental rotonda a la exposición, uno no tarda en sentirse excluido o ajeno a todo lo que se ve y no se ve.

La exposición, que incluye desde los legendarios manuscritos de Timbuktu a una edición digital del Corán digital, ha sido posible gracias a los préstamos de 13 países, pero cuenta sobre todo con el patrocinio del Gobierno de Arabia Saudita, que fiel a su secretismo habitual ha puesto sus limitaciones.

El misterio del cubo

Por ejemplo, podemos ver el 'mahmal' (el palio sagrado y rojo transportado en camello en la caravana de peregrinos) y admirar la 'sitara' (la tela negra que cubre la entrada de la Kaaba). Pero no es posible ver imágenes del interior del Cubo sagrado. "No hay casi fotos y las que hay no tienen calidad", explica Venetia Porter. "Sabemos que es un espacio vacío y poco más... Es justo decir que el corazón de esta exposición sigue siendo un mistero".

A cambio, hay recreaciones artísticas de la Kaaba, como la que firma Ahmed Mater al-Ziad, que la ve como un imán rodeado de alfileres. Vemos también imágenes inéditas de los pórticos de la mezquita de Masjid al-Haram y fragmentos de los diarios de los peregrinos, que muchas veces han tenido que recorrer en condiciones precarias y polvorientas más de 2.000 kilómetros, atravesando desiertos y viajando en caravanas para poder llegar a la Meca.

Lo más cercano a un testimonio directo "occidental" sigue siendo al cabo del tiempo el del explorador Richard Burton, que en 1853 llegó incluso a tocar la "piedra negra" y que narró así su sensación dentro de la Kaaba: "No negaré que mirando a los muros sin paredes, con la gente vigilando en la puerta y la multitud de fanáticos excitados fuera tuve la sensación de estar en una ratonera".

Neil MacGregor, el director del museo, nos invita a dejar fuera los prejuicios orientales e intentar hacernos una idea de la magnitud casi celestial del Hajj: "Se trata de la mayor intersección mundial entre la teología y la logística".

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Los vestigios árabes protagonizan las visitas guiadas del fin de semana

2012-01-27T20:46:00.002Z

Almería,27/01/2012,novapolis.es,Alberto F. Cerdera

La Almería Musulmana y la Alcazaba centran el programa de visitas guiadas de Almería de este fin de semana. Con estas propuestas impulsadas por el Área de Turismo del Ayuntamiento de Almería, los participantes podrán conocer las huellas que Al-Andalus dejó en lo que hoy es Almería. En la mañana del sábado, la visita guiada adentrará a los asistentes en el núcleo primitivo de la ciudad, la Medina. La visita partirá desde la plaza de la Constitución, donde se ubica el antiguo arrabal de la Musalla para continuar por la calle Almanzor, núcleo primitivo de la Medina, desde donde se divisa la Alcazaba y a la que los participantes podrán entrar y contemplar las espectaculares vistas a la bahía y al Cerro de San Cristóbal.

Desde aquí, los asistentes se dirigirán por la calle Santamaría hacia la Plaza de San Antón, donde se ubica la tradicional ermita y donde se encuentra los muros que dan al Patio de los Naranjos, lugar que ocupaba el patio de la antigua Mezquita Mayor y donde en un extremo se alzaba el alminar que se utilizaba para llamar a la oración.

Desde aquí, los participantes llegarán hasta la Iglesia de San Juan, antigua Mezquita Mayor de la ciudad y que conserva aún los restos del muro de la quibla y del nicho del mihrab. Una vez visitada, los asistentes se adentrarán en el primitivo núcleo de la medina para recorrer sus calles laberínticas y estrechas, propias de la arquitectura de la época para desembocar, finalmente, en la calle de la Almedina, eje de la ciudad fundada por Abderramán III.

La visita llegará a su fin con la bajada por la calle de la Reina hasta llegar a una de las puertas más importantes de la muralla litoral, la Puerta del Mar.

Para cerrar las visitas del fin de semana, el Área de Turismo ha previsto, para el domingo, un recorrido exhaustivo por el monumento más importante de la ciudad como es la Alcazaba. Desde la Plaza de la Constitución o Plaza Vieja, antiguo arrabal de la Musalla, del siglo XI, el grupo se adentrará en el núcleo primitivo de la Medina, donde se alza sobre un cerro la fortaleza. Los visitantes desde la entrada defensiva irán conociendo todo el monumento y su historia.

Los asistentes subirán hasta los tres recintos que posee, dos musulmanes y un último cristiano, ordenado construir tras la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1489. En el primer recinto destaca la zona restaurada ajardinada y los aljibes que se conservan, así como el baluarte del Saliente uno de los muchos miradores que el monumento posee, con vistas a la ciudad, puerto y al Cerro de San Cristóbal. Este recinto se separa del segundo por el muro de la Torre de la Vela, otro gran mirador de la fortaleza. El segundo recinto está dedicado a la zona tanto pública como privada del Rey Almutasim, quien dio un gran esplendor cultural a la ciudad a partir de la segunda mitad del siglo XI. En la zona privada se conservan restos del Palacio Privado de Almutasin. El recorrido finaliza en el castillo de los Reyes Católicos, situado dentro de la fortaleza musulmana con torres singulares y con un mirador inigualable de la ciudad y su puerto.

Estas dos últimas visitas guiadas también comenzarán a las 11.00 horas y el precio es de 1,5 euros, uno para grupos de más de quince personas. Las entradas para todas se pueden adquirir en la Oficina Municipal de Turismo, situada en la Plaza Vieja, de lunes a domingos, de 9 a 15 horas.

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¿Es Davos incompatible con el islam?

2012-01-27T20:40:00.002Z

El Cairo, 27/01/2012,elpais,com,Lluís Bassets

Un manifestante egipcio en la plaza Tharir. / Khalil Hamra (AP)

Los nuevos dirigentes árabes comparecen por vez primera en el Foro donde se reúnen anualmente las élites del capitalismo global

Hay una solidaridad entre las élites que supera ideologías, fronteras y religiones. Nada puede inquietar más a quien siente el espíritu de cuerpo de los elegidos que la súbita caída de uno de los suyos. Las élites son hostiles a las revoluciones, con independencia del color político e incluso las simpatías. No es extraño que el camino elitista de Davos sea de difícil tránsito para los nuevos gobernantes árabes, islamistas casi todos ellos, que están sustituyendo a las viejas élites corruptas y dictatoriales.

Las dificultades vienen de todos lados. Les cuesta a los nuevos gobernantes árabes hacer llegar su mensaje. Y a los asistentes al Foro les cuesta atender con el debido entusiasmo la llegada de un nuevo grupo de líderes en el momento en que inician sus transiciones democráticas y la construcción de un nuevo sistema de selección de sus élites. La desconfianza es mutua y tiene profundas raíces: el antioccidentalismo de un lado y del otro una islamofobia suscitada por la malintencionada identificación de una entera religión con la violencia terrorista.

El pasado Foro de 2011 se celebró ya bajo el signo de una revolución triunfante, la tunecina, que despidió al tirano el 14 de enero, y de otra en plena erupción, la egipcia, iniciada el 25 de enero, con una manifestación en la plaza de Tahrir, el mismo día en que empezaban las reuniones. Nada estaba previsto en las discusiones ni nada se improvisó a propósito de aquellos súbitos cambios. Saif el Islam, el hijo universitario de Gadafi hoy en prisión, se hallaba entre las personalidades esperadas hace un año en aquella reunión entre cumbres nevadas. Davos no supo ver entonces el acontecimiento definitorio de la época.

La jornada del viernes escenificó de nuevo el desencuentro entre las fuerzas que pugnan por el cambio en el mundo árabe y las élites mundiales que se reúnen en Davos. La intervención inaugural de la jornada corrió a cargo del primer ministro tunecino, Hammadi Jebali, en el gran auditorio, frente a dos salas donde se celebraban sendos seminarios, uno dedicado a Irán y su proyecto nuclear, en el que intervino el ministro de Defensa de Israel, Ehud Barak, y otro dedicado a discutir sobre el siglo XXI con el columnista Thomas Friedman. El enorme auditorio se hallaba casi vacío, pero había colas para entrar en las otras dos salas.

Jebali, militante del partido islamista En-Nahda, barba y callo de devoto islámico en la frente, es el primer gobernante árabe que sale de una elección democrática y el primero en comparecer aquí. Su discurso fue para “jurar la Constitución”: cumplirá todos los requisitos exigibles desde la Unión Europea. También para situar el desafío central de la nueva democracia en la creación de puestos de trabajo y la disminución de la pobreza. Señaló que Túnez tiene una élite profesional bien formada, clases medias y ahora un Gobierno de coalición, abierto y moderado. Predicó la libertad de mercado, la independencia judicial y de los organismos reguladores, condiciones para las inversiones extranjeras. Y no tuvo empacho en enumerar los sectores donde los tunecinos cuentan con mejores bazas, con el objetivo explícito de atraer algo del flujo de dinero que circula por los bolsillos presentes en Davos.

La cadena televisiva de capital saudí Al Arabiya organizó el debate que se celebró a continuación, enteramente en árabe con interpretación simultánea, en un escenario donde rige el inglés. Participaron el primer ministro marroquí, Albdelilá Benkirán, de nuevo el tunecino Jebali y los dos candidatos presidenciales egipcios, Amr Moussa y Abdel Monein Aboul Fotouh. Marruecos y Túnez son la vanguardia del cambio, el primero reformista y el segundo revolucionario, pero ambos con dirigentes islámicos al frente de sus respectivos Ejecutivos, mientras que Egipto, todavía en efervescencia, es la almendra donde se juega el futuro del cambio político árabe en su conjunto.

Benkirán calificó el proceso marroquí de “una revolución más tibia”, que no se hace en la confrontación con el rey y tiene sus orígenes en las reformas anteriores emprendidas por Mohamed VI. “A quién le importa que nuestros Gobiernos sean islámicos o no, lo que interesa es que estos Gobiernos son democráticos”, añadió en respuesta a las preocupaciones europeas. Amr Moussa señaló que “Occidente quiere elecciones democráticas, pero también que ganen sus partidos preferidos”. “Todos somos ahora demócratas”, añadió, “pero el problema es saber si Occidente sabrá negociar con una democracia que es árabe”.

Shadi Hamid, director del centro de Doha del think tank estadounidense Brookings, en otro debate sobre el papel del islam en la política, señaló que “la democracia es el derecho a equivocarse, de ahí que lo único que importe ahora es encontrar el camino para trabajar con quienes están en el poder, nos gusten o no”.

Para el egipcio Fotouh, Davos es uno de los símbolos de la connivencia occidental con las dictaduras. La cuestión crucial es saber si las nuevas élites que están llegando al poder en el mundo árabe serán plenamente aceptadas en la escena internacional de Davos. Se verá en el Foro de 2013.

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Liam Neeson podría convertirse al Islam

2012-01-27T20:35:00.002Z

REINO UNIDO, 27/01/2012,(EUROPA PRESS)

Foto: Hispano Foxfilm

El aclamado actor podría cambiar de religión. Liam Neeson, católico confeso, está dando vueltas en su cabeza a la idea de convertirse al Islam. Conocido por su discreta vida privada, estaría considerando ser musulmán.

Tras un reciente viaje a Estambul, el actor, de 59 años, estaría decidido a dejar a un lado su fé. Al parecer, durante el rodaje de su última película en la ciudad turca, una oración islámica "penetró en su espíritu".

En declariones al diario británico The Sun, el actor, nacido en Irlanda del Norte, ha confesado que "rezar cinco veces al día durante la primera semana te vuelve loco, pero después, simplemente se adentra en tu espíritu y es realmente precioso."

Muchos desconocen el pasado personal de Neeson. Paradójicamente, el intérprete de la premiada 'Lista de Schindler' fue monaguillo durante su infancia y juventud. Ahora, el actor afirma en The Sun: "Fui criado como católico, pero pienso que cada día nos preguntamos a nosotros mismos qué es lo que hacemos en este planeta. Constantemente, leo libros sobre Dios o sobre la ausencia de Dios y el ateísmo".

Después de estas declaraciones ¿veremos a Neeson frecuentar las mezquitas?

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Estudiante ecuatoriana acusa a una universidad de quitarle la beca por convertirse al islam

2012-01-27T20:20:00.002Z

Ecuador,27.01.2012,AIN

Asiya Fátima, estudiante ecuatoriana

Asiya Fátima, es una joven estudiante que nació y se educó en una familia católica, cursó su secundario en una institución de ese culto y hasta realizó sus estudios universitarios en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil (UCSG), hasta que a mitad de su carrera le quitaron la beca que recibía por haberse convertido al Islam, según las declaraciones realizadas por la estudiante a la corresponsal de AIN en Ecuador.

Asiya tiene 24 años y se graduó en el secundario con el mejor promedio de la cursada. Por ese motivo, sus profesoras decidieron darle una beca del 50% para que pueda estudiar Orientación Familiar en la UCSG, pese a que en esa carrera no se asignaba ninguna ayuda. Cuando estaba ya en la mitad de la carrera, la joven estudiante decidió cambiar de culto y se hizo musulmana.

“Empecé a cambiar mi vestimenta, a cubrirme con pañuelos y nadie me dijo nada en la Universidad, hasta que un día me preguntaron por qué me vestía así y dije que era por religión”, cuenta la guayaquileña cómo las autoridades de la institución se enteraron de su conversión. Menos de un mes después, la llamaron para informarle que no recibiría más la ayuda económica.

“Me dijeron que no sabían qué había pasado pero que habían decidido que la ayuda no iba más, pero el motivo era obvio”, afirma Asiya quien no se atrevió a contarle a su madre que le habían sacado la beca por ser musulmana. De todos modos, la joven ecuatoriana se las arregló con unos ahorros y la ayuda familiar para poder terminar su carrera.

Pese a que las profesoras del colegio le habían ofrecido también trabajo para cuando se recibiera, Asiya no volvió a contactarse con las autoridades ni siquiera para pedir explicaciones. Y a pesar de que nunca le dijeron el motivo por el cual no la ayudarían más económicamente, ella supo que era por su conversión al Islam pero como estaba segura de su decisión se las ingenió para recibirse, trabajar y profesar la religión que escogió.

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Israelíes destruyeron tumbas palestinas

2012-01-27T20:16:00.002Z

Beisan,27.01.2012,AIN.

Israelíes destruyeron durante la noche del miércoles, varias tumbas palestinas en el cementerio de la ciudad de Beisan, según informó a la agencia palestina Maan, el Instituto de Culto y Patrimonio.

Durante una visita al cementerio de la ciudad, una delegación del Instituto descubrió que un gran número de tumbas y lápidas habían sido destruidas por los judíos extremistas.

"Los judíos extremistas tratan de destruir lo que queda de los monumentos islámicos de la ciudad", dijo el subdirector del Instituto, Sami Rizqallah.

En septiembre de 2011, consignas racistas fueron inscriptas en las lápidas palestinas en el cementerio musulmán de Mamilla en Jerusalén. Los graffitis decían "precio" y "muerte a los árabes."

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Los colegios se suman a la colecta para ayudar a la familia de Gora

2012-01-27T08:49:00.003Z

IBIZA,27/01/2011,diariodeibiza.es

Los padres del niño deben esperar al resultado de la autopsia para poder llevar a Senegal el cuerpo de su hijo

Los tres colegios de la localidad de Santa Eulària se han sumado a la colecta iniciada por la mezquita del pueblo con el objetivo de recaudar dinero para trasladar a Senegal el cuerpo de Gora, el niño de seis años fallecido el sábado a mediodía en Can Misses. Las asociaciones de padres y madres repartirán papeletas con el número de cuenta en el que se puede ingresar el dinero para ayudar a la familia y distribuirán huchas para facilitar las aportaciones.

El caso ha conmovido no solo a los padres de los compañeros de colegio del pequeño sino a todo su entorno y, de momento, también participan en la colecta los servicios sociales del Ayuntamiento de Santa Eulària, la Asociación de Senegaleses de Ibiza y Formentera, la asociación cultural marroquí El Mediterráneo, la Asociación Diálogo y Convivencia, el Consejo Islámico del Mediterráneo, un grupo de mujeres musulmanas de Santa Eulària y las cuatro mezquitas de la isla (la de Santa Eulària, la de Sant Antoni y las dos de Vila).

Un portavoz del hospital Can Misses señaló ayer que el resultado de la autopsia de Gora tardará aún unos días porque hay que esperar los resultados de algunas pruebas. Los padres del pequeño, que, según unos amigos, querían llevarse cuanto antes a Senegal el cuerpo de su hijo, tendrán que aguardar, como mínimo, hasta la próxima semana para poder viajar a su país y enterrar al niño. «La familia en Senegal está esperando con angustia que lleguen», afirma Salahuddin Costa, presidente del Consejo Islámico del Mediterráneo, que asegura que los padres de Gora están «agradecidos y esperanzados» por cómo la isla se ha movilizado para ayudarles.

Los padres de Gora, que ingresó en Can Misses con vómitos y dolor de estómago y falleció el sábado cuando aparentemente se estaba recuperando, trabajan en el mercadillo de Punta Arabí en verano y no pueden asumir el coste de trasladar el cuerpo de su hijo a Senegal, su país de origen.

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Catar ficha a Moratinos para impulsar un tratado internacional contra el hambre

2012-01-26T21:49:00.002Z

Madrid 25/01/2012,elpais.com,Ignacio Cembrero/Miguel González

El exministro de Asuntos Exteriores del Gobierno de Zapatero se traslada a vivir a Doha

El exministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, se ha incorporado como consejero diplomático al Programa Nacional de Seguridad Alimentaria de Catar (QNFSP, según sus iniciales inglesas), creado en 2008 para lograr la suficiencia alimenticia de ese emirato petrolero, el más rico del mundo por renta per cápita.

Moratinos, de 60 años, se ha trasladado a vivir a Doha durante al menos un año. Allí trabajará a las órdenes de Fahad Al-Attya, un exmilitar nombrado hace cuatro años presidente del QNFS por el jeque catari Tamin Bin Hamad Al-Thani. El que fue, hasta fínales de 2010, el jefe de la diplomacia española ha solicitado la excedencia de la carrera diplomática a la que se reincorporó tras cesar como diputado al término de la anterior legislatura, según fuentes de Exteriores.

Desde que cesó como ministro Moratinos intentó primero ser director de la FAO (Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura), pero fue derrotado por cuatro votos, en junio, por el brasileño José Graziano. Después aspiró, según la prensa libanesa, a convertirse en el coordinador de la ONU para Líbano y recabó el apoyo del gobierno este país. El secretario general, Ban Ki-Moon, optó, sin embargo, por el diplomático británico Derek Plumby.

La tarea de Moratinos en Doha consistirá en promover un tratado internacional, bautizado Global Dry Land Alliance, que asocie a las regiones más áridas del mundo para luchar juntas contra la inseguridad alimentaria que provocan las sequías o incluso la especulación sobre las materias primas. Las tierras áridas son el 45% de la superficie emergida del planeta y en ellas viven cerca de 2.000 millones de personas.

Concretamente, el tratado busca potenciar la innovación e investigación en materia de agricultura sostenible en países con graves insuficiencias hídricas y crear un mecanismo de respuesta rápida si se producen crisis alimentarias. “Se tratará de una especie de OTAN para hacer frente a las amenazas alimentarias que pueden degenerar en hambruna”, según fuentes cercanas al exministro. La iniciativa catarí enlaza, en cierta media, con las propuestas que Moratinos llevó a su candidatura a la FAO.

Catar confía en sumar a su iniciativa no solo a las demás monarquías del Golfo sino al Magreb, a Egipto, Suráfrica, China, México y Australia y contar como observadores con la Unión Europea, Estados Unidos y la ONU. Aspira a que el tratado sea firmado en Doha, por al menos una veintena de países, a finales de año coincidiendo con la cumbre mundial sobre el cambio climático.

El pequeño emirato de Catar lleva años desarrollando una política exterior dinámica. Promovió y participó en la intervención militar en Libia, acoge en Doha a una representación de los talibanes afganos y fue el primer país en retirar a su embajador de Damasco al tiempo promovió el envío a Siria de una misión de observadores de la Liga Árabe.

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Soldados israelíes dispararon contra manifestantes en la Franja de Gaza

2012-01-26T21:43:00.002Z

Gaza,26.01.2012,AIN.

Durante una protesta pacifica de palestinos y extranjeros cerca de la frontera de Israel y la Franja de Gaza contra la prohibición israelí de que los palestinos accedan a las tierras ubicadas cerca de la frontera, los soldados israelíes dispararon con balas reales y gases lacrimógenos contra los manifestantes.

“Desde una distancia aproximada de 25 metros los soldados dispararon balas reales desde las torres de vigilancia, así como varios bombas lacrimógenas”, según informó la agencia oficial de noticias palestina, WAFA.

Horas antes, el Ejército de Israel bombardeó tres zonas diferentes en la franja de Gaza, con aviones F16.

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Jornada de sensibilización musulmana en Ibiza

2012-01-26T21:37:00.003Z

IBIZA,25/01/2012,diariodeibiza.es,P. R.

Cheij Munir en su intervención en Cas Serres.C. I. M.

La reunión se celebró el fin de semana en Cas Serres y contó con la asistencia de los imanes de la isla
La asociación Consejo Islámico del Mediterráneo (CIM) celebró el pasado domingo en el auditorio de Cas Serres de Vila una jornada de sensibilización a la que asistieron las principales autoridades islámicas de la isla, así como el imán de Leganés Cheij Munir, uno de los más destacados de España. Munir presentó una ponencia y comió con todos los imanes en casa del de Santa Eulària, Si Mohamed as Susi.

La asociación CIM funciona en Ibiza desde el año 2004 y, entre otras iniciativas de carácter cultural tendentes a la integración de los musulmanes en la sociedad insular, ha llevado a cabo una importante labor humanitaria, con la repatriación a sus países de origen de 26 fallecidos en la isla desde su fundación, según informó.

El presidente del colectivo, Salahuddin Costa Schreiner, señaló que este servicio de repatriación de restos mortales se gestiona a través de una mutualidad altruista que cubre todos los costes del traslado, el billete de avión para un acompañante, tasas, ambulancia en el país de origen y gastos de aduana. Los socios de CIM abonan una cuota anual de 40 euros que cubren el seguro para todos los miembros de su familia.

Costa considera que el colectivo lleva a cabo una importante labor con este servicio, dado que ayuda a una familia musulmana procedente de un país extranjero que haya perdido en la isla a un ser querido a afrontar «la segunda de las desgracias, porque después de la muerte viene la de pagar la repatriación». El presidente de CIM señala que los costes que ha asumido ya la mutua desde su fundación en ese tipo de servicios sobrepasa los 100.000 euros.

En el caso de Gora, el niño de Gambia fallecido el pasado domingo en Can Misses, donde había ingresado con una gastroenteritis, los gastos de repatriarlo a su país pueden ascender a unos 5.000 euros. Esta familia no es socia del CIM y no se puede acoger a la ayuda de su seguro, por lo que se organizó una colecta en la mezquita de la Misericordia en Santa Eulària para que el niño pueda ser enterrado en su país de origen.

Llamada a los inmigrantes
«Ojalá todos los musulmanes y hasta los inmigrantes no musulmanes estuvieran afiliados a una mutua como la nuestra, porque en caso de fallecimiento, no se necesitaría perder días y días yendo y viniendo hasta poder juntar esa cantidad de dinero, sobre todo en tiempo de dificultades como el que vivimos», señaló Costa.

El presidente afirma que la asociación trabaja también para normalizar el Islam como religión. Él es profesional en mediación intercultural y en la directiva se cuentan tres imanes.

La clave

SENSIBILIZACIÓN
El imán de Leganés presenta una ponencia en Cas Serres
Cheij Munir, actualmente imán de Leganés (Madrid) y anteriormente de la mezquita de la M-30, presentó una ponencia en Cas Serres sobre el Islam y la sociedad actual que fue muy aplaudida por los asistentes.

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Tres meses de cárcel por asesinar a 24 civiles iraquíes

2012-01-26T20:51:00.002Z

EE.UU,26.01.2012,AIN/Ria Novosti.

El sargento de la Marina estadounidense, Frank Wuterich, procesado por matar a 24 civiles iraquíes el 19 de noviembre de 2005, podría cumplir una condena de tan solo tres meses de cárcel, según informó la agencia rusa, Ria Novosti.

A pesar de haberse reconocido culpable de la matanza, un acuerdo entre el acusado y la Fiscalía Militar, podría llevar el tribunal a condenar al culpable a solo tres meses de prisión.

En un hecho insólito, la fiscalía informó que se le podría retener al soldado más del 60% de su sueldo durante tres meses y lo podrían degradar.

La tragedia ocurrió en la localidad iraquí de Haditha a unos 260 kilómetros al oeste de la capital del país. Mientras la sección del sargento patrullaba las calles del pueblo uno de los soldados murió tras estallar un explosivo artesanal instalado al borde de la carretera.

Entonces Wuterich ordenó registrar las casas cercanas para encontrar a los insurgentes que supuestamente se escondían allí. La orden que el sargento dio a los marines fue de disparar sobre los ocupantes de las casas, los disparos de los marines dejaron 24 civiles muertos, entre ellos 10 mujeres y niños.

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La Meca se abre para los no musulmanes...en Londres

2012-01-26T08:12:00.002Z

Londres,25/01/2012,abc.es,f. de andrés

El British Museum inaugura una exhibición sobre la peregrinación abierta a todos los públicos: Reuters

Peregrinar a la ciudad saudí de la Meca es uno de los cinco deberes que obligan a todo musulmán para entrar en el paraíso, a menos que medien dificultades de salud. Pero las normas que rigen desde antiguo prohíben de modo terminante la visita a esos lugares de los no musulmanes, aproximadamente las tres cuartas partes de la humanidad.

Para salvar esa dificultad, el Museo Británico de Londres ha inaugurado una exposición abierta a todos los públicos sobre los lugares y ritos sagrados que cada año atraen a varios millones de fieles musulmanes. Desde hoy, fieles e infieles podrán hacer, de modo pedagógico y virtual, su propio Hajj -término árabe de la peregrinación- en Londres para conocer «la mayor congregación pacífica del mundo y uno de los más grandes fenómenos religiosos», en palabras de Neil McGregor, director del British Museum.

La exposición trata de recrear el recorrido de los peregrinos, exhibe piezas artísticas de enorme valor -entre otras un Corán del siglo VIII- y recrea la Kaaba, el cubo de ocho metros situado en el centro de la Meca, considerado la casa de Dios y punto geográfico al que se orientan cada día las oraciones de los 1.600 millones de musulmanes.

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Colecta para trasladar a Gambia el cuerpo de un niño fallecido

2012-01-25T22:49:00.003Z

IBIZA,25/01/2012,diariodeibiza.es,MARTA TORRES

Entrada de la mezquita de Santa Eulària. MOISÉS COPA

La mezquita de Santa Eulària pide ayuda para que los padres puedan enterrarlo en su país. El niño, de seis años, murió el domingo en Can Misses, donde ingresó por una gastroenteritis

La mezquita de Santa Eulària, llamada de la Misericordia, ha organizado una colecta para que una familia de la localidad pueda enterrar a su hijo en Gambia, país del que proceden. El portavoz de la mezquita, Salahuddin Costa, señaló ayer que la comunidad musulmana de Santa Eulària se ha volcado para ayudar a esta familia.

«Además del dolor de la muerte tienen que enfrentarse al dolor de no poder enterrar a su hijo en su país», indica Costa, que señala que se trata de una familia «muy humilde» que no puede asumir los alrededor de 5.000 euros que cuesta el traslado. El portavoz de la comunidad islámica de Santa Eulària detalla que los padres trabajan durante el verano en el mercadillo de Punta Arabí y que llegaron a la isla hace unos años. «Es gente muy querida en el pueblo. Son muy amables y siempre se han mostrado dispuestos a ayudar a todo el mundo», añade.

Uno de los dos hijos de la familia, Gora, de seis años, falleció la madrugada del domingo en el hospital Can Misses, donde permanecía ingresado en Pediatría desde el viernes. Los padres llevaron al pequeño al hospital porque sufría vómitos y un fuerte dolor de barriga. Los médicos le diagnosticaron una gastroenteritis y decidieron que se quedara ingresado para controlar su evolución, explica el portavoz de la mezquita. Costa señala que el sábado el niño se encontraba mejor, por lo que su padre fue a casa a cambiarse de ropa mientras la madre se quedaba con el niño. «Estaba bien, comió alguna cosa e incluso se duchó. Luego se empezó a encontrar mal, no sabemos qué pasó, pero el pequeño falleció», añade.

La versión de Costa coincide con la del hospital Can Misses. Su portavoz califica de «drama» la muerte de Gora, que afirma que fue «totalmente inesperada». En estos momentos la gerencia del centro sanitario está a la espera de conocer las conclusiones de la autopsia que se está realizando al cuerpo del niño para aclarar las causas de su fallecimiento. Este portavoz explica que cuando los padres se dieron cuenta de que Gora, que asegura que se estaba recuperando bien y que incluso había pedido comida porque tenía hambre, empeoraba, avisaron al personal de Pediatría. «Acudieron enfermeras y médicos, se encontraba en shock e intentaron reanimarlo, pero no fue posible. Fue algo que nadie esperaba», justifica este portavoz, que destaca que incluso se avisó a la Unidad de Cuidados Intensivos y al equipo de cirugía. «El jefe de servicio afirma que es algo inexplicable, tenemos que esperar a la autopsia», concluye.

Los padres de Gora, que estaba escolarizado en el colegio Santa Eulària, aún no saben si denunciarán al hospital. «En estos momentos están destrozados, espantados porque su hijo llegó al hospital con un dolor de barriga y ahora está muerto, no saben lo que harán», indica Salahuddin Costa, que, junto al imán de la mezquita de Santa Eulària, ha hablado con los padres para ofrecerles ayuda para poder llevar el cuerpo de su hijo a Gambia.

Las claves

SEGURO

Mutua de repatriación
El portavoz de la comunidad islámica de Santa Eulària explica que precisamente para facilitar a las familias musulmanas que puedan enterrar a sus familiares en su país de origen se ha puesto en marcha un seguro gestionado por la mezquita que cubre todos los gastos del traslado y, además, un acompañante.

TRASLADOS

26 personas enterradas en su país
Salahuddin Costa explicó ayer que la mezquita de Santa Eulària ha asumido ya los costes del traslado de 26 cuerpos de musulmanes fallecidos en Ibiza, lo que supone más de 100.000 euros.

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Manifiesto Islamo-Cristiano de UCIDCAT

2012-01-25T20:14:00.003Z

Barcelona,25-12-2012,islamedia

En el marco del II Foro Catalán de Teología y Liberación celebrado en Barcelona este fin de semana, la situación y las perspectivas del diálogo islamo-cristiano han dado avances importantes en cuanto a la hermandad entre las dos religiones en Cataluña. El señor Taoufik Cheddadi El Harrak, en representación de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT) tramitó a la Agencia Cristiana de Noticias FLAMA.INFO el Manifiesto Islamo-cristiano con el ruego de su difusión entre los cristianos.

Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT)

MANIFIESTO islamo-cristiano

Hacer un llamamiento a la hermandad islamo-cristiana en Cataluña y en el mundo. Más allá de las diferencias doctrinales, el islam y el cristianismo son religiones reveladas por Dios Único, que nos merecen el máximo respeto.

Queremos manifestar nuestra solidaridad con todos aquellos que son perseguidos o discriminados por motivos de su religión, en cualquier lugar del mundo y sea cual sea su religión. Rechazamos las discriminaciones que se puedan hacer en nombre de nuestras religiones, como contrarias a su mensaje original.

Pedimos por ello el respeto y la aplicación efectiva de la libertad religiosa de los cristianos que viven en países donde el islam es la religión mayoritaria.

Pedimos el pleno desarrollo de los derechos religiosos de los musulmanes en Cataluña, reconocidos por el Estado español en la Constitución, la Ley Orgánica de Libertad Religiosa y la Ley de los Acuerdos de Cooperación 26/1992 de 12 de noviembre de 1992.

Es necesario ir más allá del diálogo hacia la cooperación, desde la conciencia de que la búsqueda de la justicia social es un mandato tanto para musulmanes como para cristianos. Queremos por ello mostrar nuestra voluntad de colaborar para lograr una sociedad más compasiva, luchando contra las nuevas formas de exclusión social, contra el hambre y la pobreza, en favor de la cultura de la paz y de la consecución de una sociedad más justa, plural e igualitaria.
En Barcelona, 10 de enero de 2012

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UCIDCAT participa en el II Foro Catalán de Teología y Liberación en Barcelona

2012-01-25T20:03:00.001Z

Barcelona,24-01-2012,islamedia

Con el lema "Somos más los que nos creemos", un grupo de entidades y personas a título individual ha convocado el II Foro Catalán de Teología y Liberación (FCTiA), que ha tenido lugar los días 21 y 22 de enero en la Escuelas Pías de la calle Diputación 227 de Barcelona. Entre los convocantes hay entidades de diferentes ámbitos y de tradición tan cristiana como islámica.

La Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT) participó en este II Foro con tres intervenciones impartidos por:

Taoufik Cheddadi: La violencia en nombre de Dios en el taller de paz y reconciliación.
Pere Vila Abellón (Muhammed): La Cesta del Baraka (La bendición), fue presentado en el taller de austeridad solidaria, un banco de alimentos para todos.
Yusuf soldado: La doble dimensión del ser humano: la material y la espiritual en el taller de espiritualidad liberadora.

Durante los dos días del encuentro se han celebrado más de 50 talleres de reflexión agrupados en tres ejes temáticos: espiritualidad liberadora, paz y reconciliación y austeridad solidaria

El Foro Catalán de Teología y Liberación fue un espacio abierto a todos, que tuvo como objetivo favorecer una vivencia liberadora de la espiritualidad. Es la expresión catalana de los Foros Mundiales de Teología y Liberación, que se celebran en el marco de los Foros Sociales Mundiales.

La idea de impulsar el FCTiA nació en Belém, en Brasil, durante la celebración del Foro Mundial de Teología y Liberación de 2009. Desde entonces se ha ido haciendo red con todas las personas que han querido participar en el proyecto. En enero de 2010 se celebró el primer encuentro en Barcelona, a la que asistieron cerca de 500 personas, y una nutrida representación del foro participó en el Foro Mundial de Dakar en febrero de 2011.

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Aduanas celebra el 'Día Internacional de la Aduana' bajo el lema "Las Fronteras dividen, la Aduana une"

2012-01-25T19:47:00.002Z

Melilla,25/01/2012,infomelilla.com,JUAN JOSÉ FLORENSA

La OMA es un organismo internacional dedicado a ayudar a los países miembros a cooperar y estar comunicados entre ellos en materia aduanera.

Cada 26 de enero se celebra el Día Internacional de la Aduana, como actividad promovida por la World Customs Organization (Organización Mundial de Aduanas). La OMA es un organismo internacional dedicado a ayudar a los países miembros a cooperar y estar comunicados entre ellos en materia aduanera.

Fue fundada en 1952 como el Consejo de Cooperación Aduanera, nombre que cambió en 1994 por el actual de OMA a fin que reflejara mejor la procedencia mundial de sus miembros. Su sede está en Bruselas (Bélgica), y su labor contribuye a desarrollar reglas consensuadas en procedimientos aduaneros, prestar asistencia y aconsejar a los servicios de aduanas, la creación de normas e instrumentos internacionales para facilitar el comercio transfronterizo, promover la ética en las administraciones aduaneras, recomendar la Armonización y Simplificación de procedimientos aduaneros.

Cuenta actualmente con 177 miembros en que cada país cuenta con un voto (divididos en 6 regiones con las Vicepresidencias elegidas por el Consejo desde Junio 2011 de Guatemala, Noruega, Marruecos, Nigeria, Islas Mauricio y Tailandia) mas la propia Unión Europea desde Julio de 2007 con derechos similares a los de un miembro de la OMA, para los asuntos que son de su competencia como medida provisional. Su actual Secretario General desde el 1 de enero de 2009 es el japonés Kunio Mikuriya.

El presupuesto en el ejercicio 2010/2011 fue de 15,9 millones de euros , financiado principalmente por las contribuciones anuales de los miembros; basado esencialmente en la escala de contribuciones de las Naciones Unidas. La OMA reconoce dos lenguas oficiales como son el inglés y el francés, aunque cada vez son más recurrentes otras lenguas de trabajo como el árabe, español, portugués y ruso.

El Día Internacional de la Aduana se celebra cada 26 enero para rememorar las sesiones inaugurales del Consejo de la OMA celebradas el 26-01-1953. El Secretario General de la OMA, Kunio Mikuriya anuncia en su comunicado oficial que este año 2012 estará dedicado a promover la cooperación y la comunicación bajo el lema en inglés/francés "Border divide, Customs connects"/Les frontières séparent, les douanes rapprochent". Que en español puede traducirse : "Las Fronteras dividen, la Aduana une".

El póster oficial de la OMA con dicho lema puede descargarse en la web: www.wcoomd.org pudiendo observarse una destacada fotografía de la Frontera Argelina realizada por Francis Roche ganador de la "2011 WCO Photo Competition". La OMD publica gratuitamente en su web la revista -WCO News/OMD Actu- tres veces por año editadas en febrero, junio y octubre con libertad de difusión en Internet. La Organización Mundial de Aduanas invita en su comunicado a toda la comunidad de las Administraciones Aduaneras adherirse a su celebración el próximo 26 de enero en su Día Internacional de la Aduana. (Artículo publicado en la revista intranet La Ventana Digital de la Agencia Tributaria- ilustraciones: copyright © 2012 World Customs Organization).

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¿Las relaciones con los adeptos de las religiones en una sociedad multirreligiosa?

2012-01-25T17:04:00.005Z

Madrid,24/01/2011,islamedia.

Bajo el título ¿Las relaciones con los adeptos de las religiones en una sociedad multirreligiosa? la Asociación Tayba organiza un acto en colaboracion con la Unión de Comunidades Islámicas de España,donde el Dr. Jamal Badawi interviene en la Mezquita Central de Madrid, el sabado 28 de enero de 2012 a las 18:30 horas en el salón de actos en la primera planta.

Jamal Badawi nació y se crió en Egipto, y fue en El Cairo donde comenzó su carrera como estudiante. Terminó su licenciatura de la Universidad Ain Shams (El Cairo, Egipto). Al recibir el grado, se dirigió a América, y se matriculó en la Universidad de Indiana (Bloomington, IN), donde recibió su maestría y doctorado en el departamento de Administración de Empresas. Tras completar sus estudios, el Dr. Badawi comenzó a trabajar de inmediato y sigue siendo muy activo en la comunidad musulmana.

Actualmente, el Dr. Badawi es el director de la Fundación Islámica de Información (Halifax, Nueva Escocia, Canadá), que es una fundación sin fin de lucro que busca promover una mejor comprensión del Islam por los musulmanes y no musulmanes. También está trabajando en su propio campo en Administración de Empresas, como profesor de Administración de la Universidad de St. Mary (Halifax)

Él es también un miembro de la facultad cruzada nombrado en el Departamento de Estudios Religiosos y de gestión, en la Universidad Santa María. Anteriormente, el Dr. Badawi ha impartido un curso sobre el Islam en la Universidad de Stanford (California). Junto con todos estos compromisos, el Dr. Badawi es un miembro del Consejo Fiqh de América del Norte, una parte de la Sociedad Islámica de América del Norte, un miembro del Consejo Consultivo de América del Norte, y miembro del Consejo Jurídicas de América del Norte. Dr. Badawi es un conferencista muy solicitado aquí en América del Norte y en el extranjero. Él es un excelente orador sobre diversos temas pertinentes, especialmente el Islam y el cristianismo.

También es muy activo en el periodismo y la radiodifusión. Se ha investigado, diseñado y presentado a 350 media hora segmento de la serie de televisión sobre el Islam, que se muestra en muchas estaciones de televisión en Canadá, EE.UU. y otros países, también. Algunos títulos de sus obras publicadas son: oraciones seleccionadas, la equidad de género en el Islam, Muhammad en la Biblia, Condición de la Mujer en el Islam, la poligamia en la Ley Islámica, el Islam: Una breve mirada, vestido de mujer musulmana de acuerdo con el Corán y la Sunnah y la ética islámica

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Seis meses de detención administrativa para un diputado palestino

2012-01-25T14:38:00.001Z

Tel Aviv,25.01.2012,AIN.

Las autoridades de ocupación israelíes decidieron transferir ayer al presidente del Consejo Legislativo Palestino, Aziz Dweik a detención administrativa por seis meses sin ningún juicio.

El abogado de Dweik declaró que su defendido debía haber sido presentado el martes en el tribunal militar sionista de Ofer para ser juzgado, pero el tribunal no sesionó e informó a través de la administración de la cárcel de Ofer de transferir a Dweik en detención administrativa por seis meses sin juicio, según informó el Centro Palestino de Información, CPI.

Cabe destacar que las fuerzas ocupantes habían detenido a Dweik junto a tres diputados en el Consejo Legislativo palestino, lo que aumenta a 28 el número de diputados palestinos detenidos en las cárceles del ocupante sionista.

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Partido musulmán de Holanda participará en las elecciones de 2015

2012-01-25T14:34:00.002Z

Amsterdam,25.01.2012,AIN.

El Partido Voor Moslim Nederland (Partido por la Holanda Musulmana), NMP, anunció ayer su intencion de participar en las elecciones legislativas que se realizarán en 2015. El NMP tiene representantes en los gobiernos regionales de Amsterdam, Rotterdam y otras ciudades holandesas, según informó la agencia Forbes.

El partido Voor Moslim, prepara una plataforma que presentará durante su campaña electoral constituida por varios puntos, entre los cuales, se pueden destacar la penalización de la blasfemia, penalización del daño o destrucción de textos sagrados de toda religión, los no musulmanes podrán ser miembros del partido, las mujeres y los hombres deben ser considerados como iguales ante la ley; retiro inmediato del apoyo a Israel y tolerancia cero a todas las drogas, incluyendo la marihuana (actualmente tolerada en virtud de las leyes holandesas).

Esta plataforma, será publicada segun las autoridades del partido, antes de fin del mes de enero.

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Talavera tendrá en breve una mezquita para los musulmanes

2012-01-25T08:09:00.003Z

Talavera de la Reina,24/01/2012,lavozdeltajo.com,Javier Fernández

Mezquita Central de Madrid . (Foto: LVDT)

La Ciudad de la Cerámica contará en breve plazo, aún sin determinar, con la primera mezquita para el rezo y la oración de los ciudadanos musulmanes que residen en ella. Según afirmó a La Voz del Tajo la concejala de Urbanismo, María Rodríguez, este templo religioso se ubicará en un local situado en un bajo de la calle Isaac Gabaldón, en el barrio del Carmen. La licencia para la adecuación de este local en una mezquita se solicitó el año pasado aunque recibió un informe desfavorable por parte de los técnicos. Los trámites ahora pasan por aportar una serie de requerimientos por parte de los interesados para obtener la licencia definitiva que permita que esta obra pueda ser una realidad.

Según los datos que recoge el padrón municipal, a fecha de 2 de enero de 2012, en Talavera hay en torno a un millar de musulmanes de derecho: 992 de Marruecos, 6 de Túnez, uno de Mauritania y uno de Mali, entre otros.

COMEDOR CÁRITAS. La Concejalía de Urbanismo también confirmó a este semanario que Cáritas ha recibido todos los informes favorables para poder acometer la reforma para usar su comedor social, a falta de un periodo de exposición vecinal.

Actualmente el expediente se encuentra en la mesa jurídica y en menos de un mes podría haberse obtenido la licencia. Hay que recordar que Cáritas tuvo que realizar una serie de requerimientos para amoldar sus instalaciones, de carácter privado, a otras que la definan como industrial. De esta forma, la ONG podrá continuar prestando su labor social a través de la oferta de comedor para muchas personas sin hogar o sin recursos para alimentarse cada día.

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Los adjudicatarios del solar de mezquita de Lleida piden un local provisional

2012-01-25T08:05:00.002Z

Lleida,24-01-2012,(EFE).

La entidad adjudicataria del solar reservado para una mezquita en un polígono industrial de Lleida, Aloumna, ha reconocido hoy que desearía construir una estructura provisional en el mismo terreno o alquilar un local en la ciudad para los rezos comunitarios mientras duren las obras.

Su portavoz, Mohammed Kharbouch, ha recordado que ya han pagado la fianza, cercana a los 4.000 euros, y ha insistido en que tienen dinero para financiar parte de la obra, aunque no ha concretado la cantidad.

"Tenemos financiación asegurada para una parte, aunque todavía no sabemos cuanta, y estamos buscando el resto", ha explicado.

Es por ello que no pueden fijar un calendario para la obra, aunque garantizan su voluntad y compromiso de llevarla a cabo.

"Calendario no tenemos, pero ahora hay cuatro meses para tramitar las licencias y por ahora es en lo que estamos", ha añadido.

En cuanto a la posibilidad de alquilar un local, Kharbouch ha garantizado que sería con carácter provisional y ha dicho que no hay contactos pero que están "tirando del hilo" para elegir uno.Aloumna busca un espacio para entre 500 y 600 personas, la misma capacidad prevista de la mezquita, y asegura que no alquilará nada sin hablar antes con el Ayuntamiento.

"No queremos que después haya problemas de si uno cumple o no las condiciones", ha asegurado.Kharbouch ha recordado que la entidad Aloumna no ha tenido nunca un local para los rezos comunitarios y que desde siempre sus fieles rezan a nivel particular en sus domicilios.

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Tatary participa en el V Congreso Internacional Mediterráneo sin Discapacidad

2012-01-24T17:27:00.001Z

Madrid,24/01/12.islamedia

Se ha invitado oficialmente al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, a participar en el V Congreso Internacional Mediterráneo sin Discapacidad que se va celebrar en Madrid en el próximo mes de abril de 2012.

“Mediterraneo senza handicap” (Mediterráneo sin discapacidad) es una organización sin ánimo de lucro que se creó en el año 2001 en Roma. Nuestra Congregación de origen italiano (Hijas de Santa María de la Providencia, miembro de Feaps-Madrid) creó está ONG junto junto con otras Instituciones públicas y privadas, Fundaciones y Asociaciones dentro del ámbito de la discapacidad, cuyo objetivo es la realización de eventos culturales, iniciativas científicas, estudios, congresos, publicaciones etc...que ayuden a la prevención, normalización, rehabilitación , integración socio-laboral...etc.. Todo en un clima de diálogo interinstitucional, multicultural y ecuménico.

Cada dos años se organiza un congreso en alguna ciudad del mediterráneo. Ya se han celebrado en Lisboa, Malta, Túnez y Marsella. Para el 2012 la nación elegida para el 5º Congreso ha sido España y la ciudad Madrid. El tema del Congreso de Madrid será: “las paradojas de la discapacidad” abarcando tres dimensiones: curar y sanar, la integración sociolaboral, las religiones y la discapacidad.

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Diputados y ex ministros palestinos detenidos por Israel

2012-01-24T17:04:00.002Z

Cisjordania,24.01.2012,AIN.

El director de la oficina de Estadísticas, en el Ministerio Palestino de Prisioneros y Liberados, Abdelnacer Farwana, afirmó que luego de la detención de ayer por las autoridades israelíes del diputado, Mohammed Totah y del ex ministro, Jaled Abu arfa, el numero de políticos encarcelados alcanzó a 29.

Abdelnacer Farwana, agregó que “además del ex ministro Abu Arfa, las autoridades israelíes detuvieron también a los ex ministros palestinos, Wasfi Qabha y Issa Al yaabari”, según informó la agencia oficial kuwaití, KUNA.

Por su parte, la Organización de Liberación de Palestina, exigió la liberación inmediata de todos los diputados y ex ministros detenidos en las cárceles israelíes.

Entre los diputados detenidos figuran el líder de Al Fatah, Marwan Barghuti, el líder del Frente Palestino de Liberación Popular, Ahmed Saadat y el presidente del Parlamento palestino, Aziz Dweik, miembro de HAMAS, quien fue detenido el pasado jueves.

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Canal de televisión islámico en Suiza

2012-01-24T17:00:00.003Z

Suiza,24.01.2012,AIN.

Mezquita en la capital suiza.

Los musulmanes de Suiza, encabezados por el Centro Islámico Suizo (CCIC), tendrán su propio canal de televisión en la web, desde el próximo verano.

En la grilla de los programas del nuevo canal, figurarán debates políticos, una revista semanal de análisis de la actualidad y sermones en idioma alemán, pero también en árabe, en bosnio y en albanés, según informó el diario suizo Le Matin.

El proyecto que costará 60 mil francos suizos, tiene el objetivo de “informar a los musulmanes sobre lo que acontece en Suiza y los problemas que encuentra la comunidad islámica”, según señaló el presidente de CCIS, Nicolas Blancho.

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Se reunirán parlamentarios de la OCI

2012-01-24T16:56:00.002Z

Palembang,24.01.2012,AIN.

Reunión de la Unión Parlamentaria de la OCI en Indonesia.

La reunión de la Unión Parlamentaria de los países miembros de la OCI, se realizará entre el 24 y el 31 de enero en la ciudad de Palembang, Indonesia.

Durante la reunión, se realizará la elección de los miembros del consejo, además de estudiar los pedidos de adhesion, y se examinará el informe del secretario general de la OCI, según informó la agencia oficial emiratí, WAM.

Varios presidentes de delegaciones islámicas e invitados, realizarán discursos sobre la importancia de la Unión Parlamentaria y sus proyectos, además de la votación de los informes de la reunión de la Unión en sus dos precedentes ediciones.

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"Lo que hay tras el pañuelo es un racismo disfrazado"

2012-01-24T08:11:00.003Z

Pamplona,23/01/2012,noticiasdenavarra.com,rubén acosta.

Ángeles Ramírez posa con su último libro en la calle Tejería de Pamplona, junto a la sede de IPES. (UNAI BEROIZ).

Ángeles Ramírez, profesora de la Complutense de Madrid, presentó recientemente en Pamplona su libro 'La trampa del velo'. Su relación con el mundo musulmán comenzó con su tesis doctoral, hace quince años, y aún hoy lucha por la liberación de la mujer en cualquier lugar del mundo.

Pamplona. ¿Qué supone para las mujeres islámicas el hiyab?

La historia del pañuelo no es homogénea ni uniforme. En un plano político, el pañuelo comienza a ser relevante con la colonización europea del mundo árabe a principios del siglo XX en Egipto, y un poco más tarde en la región magrebí. El pañuelo siempre ha formado parte de la representación occidental del mundo musulmán en el sentido de lo exótico, pero solo en los tiempos de resistencia a la colonización se convierte en un símbolo contra el que la colonia debe luchar porque representa el retraso y el antimodernismo. Debido al colonialismo, esta prenda pasa a ser un símbolo de identidad, algo que hay que defender y que hace referencia a la autenticidad cultural.

Pero actualmente vuelve a tener un peso importante como símbolo del mundo musulmán...

Durante mucho tiempo después, el pañuelo, una vez que los países árabes logran su independencia, pierde su interés, no es algo relevante y lo llevan las mujeres que quieren. Ahora bien, a partir de la revolución de 1979 vuelve a ganar protagonismo, como parte de una reivindicación antiimperialista de mujeres que no eran especialmente religiosas. Tras la revolución, el hiyab se convierte en algo obligatorio que separa a las buenas de las malas musulmanas. Es la primera vez que se hace una normativa legal fuerte sobre el pañuelo.

¿Es diferente la imagen que tenemos en Occidente del hiyab o el burka que la que realmente representa para los musulmanes?

Tenemos en la cabeza las imágenes de Afganistán donde el burka fue una imposición de los talibanes. En Palestina, para muchas mujeres ponerse el pañuelo es parte de su lucha contra Israel. En otros casos representa a mujeres pobres que carecen de trabajo y tienen que salir a la calle para buscar dinero. El pañuelo dignifica esa salida. Pero sobre todo, desde la revolución del 79 hubo un cambio en la forma de ver el pañuelo porque, un símbolo que hasta entonces había sido estigmatizante y representaba el retraso y subordinación de las mujeres, se convirtió en un signo político por la igualdad y la emancipación. Esto vino unido a la legitimación de los movimientos islamistas que dignificaron el pañuelo y que, en la mayor parte de los lugares, consiguieron que a las mujeres no les diera vergüenza llevarlo ni ser musulmanas.

¿Qué opina de los gobernantes de países no islámicos que utilizan el pañuelo para su beneficio político?

Pienso que no se debe prohibir a la gente que se vista como quiera. Este país tiene una larga historia de control social muy fuerte sobre las mujeres. Estoy totalmente en contra, no solo de que se prohiba el hiyab sino también el nikab (velo integral). Es una medida antidemocrática que va contra la ley de libertad religiosa. A mí tampoco me gusta cómo se viste Ana Botella y no le voy a prohibir que lleve esos trajes de chaqueta. Yo soy feminista y apoyo la liberación de la mujer, pero a la vez estoy absolutamente en contra de que se prohiban estos elementos. Una cosa es que no me guste un estilo y otra, que legitime al Estado para prohibirlo.

¿Está hablando de tolerancia?

Pero no de tolerancia entendida como un favor, sino como un derecho. La regulación en los colegios también es bastante conflictiva. Si un profesor considera que no se puede llevar el pañuelo se aplica el mismo reglamento por el que se prohibe llevar gorras. No es lo mismo un elemento puramente estético que una prenda amparada por la ley de libertad religiosa.

¿Cuál es la mejor manera de gestionar los conflictos que han surgido en centros educativos?

El error es el planteamiento de esta situación. No puedes colocarte en la postura de que existe una polémica porque llevar el hiyab no debe suponer ningún conflicto. Lo que hay con el pañuelo es, no me cabe la menor duda, un racismo disfrazado, inconsciente y aderezado con un discurso de derechos y de protección de menores, que no deja de ser racismo. El Estado aprovecha este tipo de cuestiones para sus propios beneficios. Utiliza un discurso que esconde una intención y un mensaje oculto que quiere decir que van a regular lo que quieran. Es un discurso que legitima una acción claramente antidemocrática e ilegal. Es ilegal prohibir el pañuelo en un colegio. Un reglamento no puede estar por encima de la Constitución ni de una ley.

¿Es el Islam una religión machista en sus preceptos?

El Islam no es más machista que ninguna otra religión, ni menos. Probablemente, analizando las religiones, sea hasta menos machista que la mayoría por el momento histórico en el que surge. El problema es que el Islam, como todas las religiones, se instrumentaliza para legitimar la división de clases, reprimir, controlar el papel de la mujer. Al igual que en el catolicismo, las diferentes interpretaciones hacen que sea un mensaje machista o no, positivo o no.

Entonces, ¿por qué se ve de esa forma al islamismo desde Occidente?

Por la imagen que se ha difundido desde Occidente de un islamismo machista, salvaje y primitivo. La conquista de Argelia dio pie a este asunto presentando al argelino como un ser salvaje y sucio. Si analizamos el discurso sobre árabes, musulmanes o gitanos, vemos que es muy similar. Una imagen que hemos creado y que no se corresponde con la realidad.

¿Cuál es el papel de las mujeres islámicas dentro de sus sociedades?

El Islam no define el papel de las mujeres en ninguna sociedad del mundo. En Indonesia existen unas condiciones sociales, políticas y económicas determinadas que son distintas que las que tienen en las comunidades musulmanes de China. La condición de las mujeres en contextos musulmanes no está definida por el Islam sino por corrientes conservadoras y una condena de todo lo que sea feminismo.

En ese caso, las diferencias son esencialmente culturales, al margen de la religión.

Es más cultural, política, económica, social... Tiene que ver con cosas reales como la represión, la explotación, la desigualdad, los Estados autoritarios o las prohibiciones. Las mujeres que viven en países musulmanes no están subordinadas por su religión; no niego que lo estén, pero será por otras cuestiones. Además, el discurso de que en otros países el colectivo femenino está muy mal cumple una función política, la de hacer creer que aquí se vive mejor que en muchos otros lugares cuando no es así.

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La entidad que aspira a construir la mezquita de Lleida paga la fianza

2012-01-23T22:41:00.002Z

Lleida,23-01-2012,(EFE).

La entidad musulmana Aloumna, que aspira a construir la mezquita en el solar reservado para ello en un polígono industrial de Lleida, ya ha pagado la fianza que requería el concurso para adjudicar el solar.

Según ha informado hoy la edil de Urbanismo, Marta Camps, el pago se hizo efectivo el pasado viernes y se ha registrado hoy.

La fianza ascendía a 3.978 euros y es una de las condiciones que establecen las bases del concurso, al que la entidad Aloumna fue la única que se presentó.

Según establece el pliego de condiciones de la adjudicación, la entidad dispondrá de un año para iniciar las obras a partir de la finalización del trámite.

Esta obligación persigue evitar que la construcción de la obra se eternice, como ocurrió con la anterior comunidad que se había interesado en el solar, liderada por el imam Abdelwahab Houzi, con la que finalmente se rompió el acuerdo.

En este sentido, Aloumna ha mostrado desde siempre su interés en seguir adelante con la obra e incluso ha asegurado que dispone de los recursos económicos suficientes.

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La UE eludirá el permiso de Israel para sus proyectos de desarrollo en Cisjordania

2012-01-23T21:37:00.002Z

Jerusalén,22 ENE 2012,elpais.com,Ana Garralda.

Una mujer, durante una protesta contra la ocupación en Cisjordania. / AHMAD GHARABLI (AFP)

Bruselas presionará a Tel Aviv para fomentar el desarrollo rural de Cisjordania

La construcción de nuevos asentamientos y la anexión de territorio palestino por parte de Israel va cerrando rápidamente la ventana de oportunidad para la creación del Estado palestino, según refleja textualmente un informe confidencial elaborado por la Oficina del Representante de la UE en Jerusalén, al que ha tenido acceso este periódico. El documento también asegura que Bruselas dejará de pedir permiso al Gobierno israelí para los planes de desarrollo que impulsa en gran parte de Cisjordania.

De acuerdo a las estadísticas reflejadas en este texto de 16 páginas, que cita a diversas agencias de Naciones Unidas con presencia en el terreno y a varias ONG locales, el número de colonos israelíes en Cisjordania se ha triplicado desde que comenzara el Proceso de Oslo (310.000, en 2010 frente a los 110.000, en 1993), y se ha duplicado respecto del número de palestinos que viven en la Zona C (es decir, la áreas rurales, que representan el 62% de Cisjordania y en las que viven 150.000 palestinos bajo jurisdicción israelí).

El informe sistematiza las consecuencias negativas que provocan estas políticas. La construcción de la “barrera de separación” -verja de seguridad para los israelíes o muro del apartheid para los palestinos, cuyo trazado es contrario a los dictados de la Corte Internacional de Justicia de La Haya- ha supuesto la anexión unilateral de un 9,5% de Cisjordania. Además, los 124 asentamientos formalmente reconocidos y los más de 100 outposts (puestos formados por caravanas y contenedores, embriones de futuras colonias) ocupan otro 10%.

Pero hay más. Las carreteras e infraestructuras que conectan los asentamientos entre sí y a su vez con el territorio israelí aumentan hasta el 40% el dominio ejercido por Israel sobre Cisjordania. Asimismo, la declaración de “zonas militares cerradas” y de “espacios naturales protegidos” facilita que los recursos naturales del próspero valle del Jordán y los acuíferos sean fagocitados por empresas públicas israelíes, que obligan a los palestinos a pagar el litro de agua a precio de mercado, mientras subvencionan el que pagan los colonos.

Esta expansión territorial, según especifica el texto, conlleva la expulsión gradual de los palestinos y los beduinos. Las demoliciones de viviendas practicadas por el Ejército y el destrozo de tierras de cultivo (a menudo, fruto del vandalismo de grupos de colonos) provocan una “transferencia forzada de población civil por parte del poder ocupante”, lo que contraviene las Convenciones de Ginebra.

La expansión territorial israelí en Cisjordania conlleva la expulsión gradual de los palestinos y los beduinos

En este sentido, el informe pone en evidencia el fracaso del plan del primer ministro palestino, Salam Fayad -“Acabando con la Ocupación, Estableciendo el Estado”-, por el que la Autoridad Nacional Palestina se arrogaría poderes en el ámbito de la planificación urbanística y en el de la construcción de infraestructuras (carreteras, escuelas, clínicas, depuradoras de aguas, etc). En este ámbito el llamado Plan Fayad se ha quedado en una mera declaración de intenciones, imposibilitado por el Gobierno israelí.

Así las cosas, y ante el supuesto de que esta política de hechos consumados impida en breve la creación de un Estado palestino territorialmente contiguo y económicamente viable, la UE encomienda a sus Estados miembros y sus respectivas agencias de cooperación que promuevan y financien proyectos de desarrollo en las Zonas C. “Por primera vez se hará de forma unilateral sin la autorización previa de Israel”, ha asegurado un diplomático europeo a este diario. La misma fuente también explica que a partir de 2012 la UE dedicará una partida presupuestaria específica para el desarrollo de proyectos de agua o infraestructuras en estas zonas que resultan críticas para garantizar la viabilidad del futuro Estado palestino, “lo que supone una presión de facto al Gobierno israelí para que las cosas se hagan “, ha añadido el diplomático.

Valga como ejemplo los paneles solares instalados en una pequeña aldea situada al sureste de Hebrón por la ONG catalana Servicios Energéticos Básicos y financiados por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo por un coste de 365.000 euros. El pasado mes de octubre a punto estuvieron de ser demolidos por los militares, ejecutores de las órdenes de la administración civil, si no hubiera sido por las gestiones del Consulado español de Jerusalén y la presión ejercida sobre algunos diplomáticos israelíes, tras la publicación de la noticia en varios medios de comunicación españoles.

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Crearían el primer partido islámico en Rusia

2012-01-23T18:05:00.001Z

Rusia,23.01.2012,IQNA/AIN.

El Departamento de Asuntos Islámicos de Tartaristán, anunció la posibilidad de crear el primer partido islámico en el país.

El delegado educativo en el Departamento de Asuntos Islámicos de Tartaristán, Vali Allah Yaqoubev, reveló que las nuevas leyes de elección de Rusia permitirían crear partidos islámicos en el futuro.

De acuerdo a Yaqoubev, “los diputados y los partidos políticos del parlamento ruso no están todos contra el Islam y al contrario, ellos están dispuestos a proteger las religiones divinas y a los musulmanes”.

Es de mencionar que el Partido Islámico Ittifaq al-Mouslemine, actúa desde antes de la revolución de los comunistas en el año 1917 en Rusia y conserva el Departamento de Asuntos Islámicos de Tartaristán con la intención de revivificarlo.

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Premio “Martin Luther King” para periodista tunecino

2012-01-23T17:25:00.003Z

Túnez,23.01.2012,AIN.

El periodista y activista tunecino por los derechos humanos, Mahdi Al Gharbi, recibió el premio sueco “Martin Luther King 2012”, por su lucha por los derechos humanos.

El premio se otorga anualmente a la personalidad mundial que más lucha para la democracia y los derechos humanos.

El presidente tunecino se comunicó el pasado sábado con el ganador del premio; le expresó su felicidad y agradecimiento a Mahdi Al Gharbi por su contribución en el campo de los derechos humanos a través de su portal electrónico “Túnez news”.

Cabe destacar que Mahdi Al Gharbi reside en Suecia y es el primer tunecino en ganar este premio; es uno de los fundadores del portal “Túnez news”, que estaba especializado en criticar al ex presidente Zine El Abidine Ben Ali.

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Más británicos abrazan el Islam

2012-01-23T17:14:00.001Z

Londres,23.01.2012,AIN.

El martes pasado un periódico londinense publicó un estudio en el que se muestra el creciente número de británicos que abrazan el Islam.

El diario The Independent afirmó que contabilizar el número de personas que se convierten al Islam siempre ha resultado una tarea ardua, sobre todo porque "los datos que ofrecen los censos no hacen mención a la religión que profesa o adopta una persona".

Según ese nuevo estudio hecho por un comité interreligioso, la fe Si importa. La cifra que estiman es de 100.000 musulmanes de origen británico, a lo cual habría que sumar las 5.000 conversiones que se hacen cada año. Mientras que las estimaciones anteriores cifraban el número de musulmanes británicos entre 14.000 y 25.000.

Para el estudio se utilizaron datos de un censo de 2001 hecho en Escocia, el único en el que se pregunta a los nativos por su credo en el momento del nacimiento y en el momento de la encuesta; los resultados obtenidos sobrepasaban todas las expectativas. Luego, esas cifras se extrapolan a Gran Bretaña en su conjunto, y con estos datos estimaron que había 60.699 conversos viviendo en Gran Bretaña en 2001, afirmó el diario.

Los investigadores sondearon diferentes mezquitas de Londres para tratar de calcular la cantidad de conversiones que tienen lugar al año. Los resultados mostraban 1.400 conversiones en la capital en los últimos 12 meses, lo que, cuando se extrapola a nivel nacional, significaría que aproximadamente 5.200 personas adoptan la religión islámica cada año.

Del mismo modo, esas cifras son comparables con los estudios hechos en Alemania y Francia, donde alrededor de 4.000 personas cada año y en cada país declaran ser musulmanas.

"Este informe es científico y muy aproximado a la realidad porque hace uso de datos de censos, de autoridades locales y de mezquitas", dijo Fiyaz Mughal, director de Asuntos Religiosos, al diario.

"De cualquier forma, poca gente duda que el número de habitantes del Reino Unido que abrazó el Islam se haya incrementado exponencialmente en los últimos 10 años".

Fiyaz, preguntado sobre esta cuestión, dijo: " en definitiva, creo que hay una fuerte relación entre el aumento de conversiones al Islam y la importancia que se le da al Islam en la esfera pública. La gente está interesada en saber en qué consiste realmente el Islam y, cuando lo hacen, adoptan posturas distintas. La mayoría de la gente se encoge de hombros y vuelven a sus vidas, pero algunos, inevitablemente, acaban interesados y atraídos por lo que descubren y acaban aceptándolo".

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El descubrimiento de un entierro arqueológico esculpido en la roca, que remonta a la Edad del Bronce

2012-01-23T08:25:00.003Z

Alepo,23/01/2011,SANA,E.Sulaiman,Riad Sh.

La División de Exploración en la Dirección de Arqueología y Museos de Alepo encontró a un antiguo entierro tallado en la roca que data de la Edad del Bronce en el pueblo de Susan, a unos 12 km. al oeste de la ciudad de Ain al-Arab.

El director de Arqueología y Museos, el Dr. Youssef Kenjo afirmó que la sepultura está cincelada en roca caliza mezclada con guijarros pequeños, y añadió que se accede a la misma a través de una estrecha entrada en la parte sur que culmina con una puerta de piedra circular de 100 cm. de diámetro que conduce a la cámara de la sepultura, cuya forma es oval.

Asimismo el Dr. Kenjo añadió que se han encontrado allí los restos de ocho esqueletos de diferentes edades.

El Dr. Kenjo explicó que el mobiliario funerario en la fosa se compone, principalmente, de una gran cantidad de utensilios de alfarería de diferentes tamaños y formas, incluyendo tazas, platos, vasos, un hueso adornado con formas geométricas y ollas de arcilla cocida, que datan de la Edad del Bronce entre los años 2150 y 2050 a.C.

Por último Kenjo señaló que fueron encontrados también una gran cantidad de herramientas de bronce, de las cuales se puede mencionar: perforadores de diversos tamaños, la punta de una lanza, un hacha y una muñeca en la forma de un toro, así como hallaron una variedad de adornos como una pulsera, un collar y unas perlas de diversos tamaños.

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Turquía espera a 34 millones de turistas

2012-01-23T08:19:00.002Z

Turquía,22.01.2012,trtspanish.com

Los agentes de turismo opinan que el éxito que registró el sector en 2011 continuará incrementándose este año

El sector de turismo que logró un gran triunfo el año pasado tienen también grandes esperanzas para el año 2012; 34 millones de visitantes es el objetivo.Se beneficiará de los medios sociales para realizar esta meta.

Los importantes representantes del sector de turismo se reunieron en el distrito de Bodrum de Muðla. Se pusieron sobre la mesa los proyectos planeados párale año 2012 y después.

Los agentes de turismo opinan que la aceleración de éxito que registró el sector en el año pasado continuará este año incrementándose.Se prevé que 34 millones de turistas viajen a Turquía en el año 2012.

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Destacada participación árabe en el salón internacional de turismo de España

2012-01-22T14:50:00.001Z

Madrid,22.01.2012,AIN.

Los representantes de los países árabes que participan en la Feria Internacional de Turismo (FITUR), que se lleva a cabo en Madrid, destacan su participación en este evento, subrayando la importancia del sector turístico en las economías árabes.

Uno de los participantes en la feria, afirmó a la agencia oficial kuwaití, KUNA, que “el turismo es un importante motor económico y una fuente de divisas”, subrayando el potencial árabe en el sector turístico.

El Vice Ministro Egipcio de Turismo, Hicham zaazou, afirmó que “el objetivo de la participación de su país a esta feria, es recuperar la confianza y la reactivación del sector turístico egipcio, particularmente después que el mercado local haya perdido 33% de sus turistas en 2011”.

Cabe destacar que la Feria Internacional de Turismo de Madrid se realiza del 18 al 22 de enero, con la participación de 9500 empresas del sector de 167 países.

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Renace la discordia en Suecia por uso de velo islámico

2012-01-22T14:41:00.002Z

La Habana,22/01/2011,(PL),Jorge Hernández Álvarez.

Una vez más, Suecia se divide entre la aprobación y el rechazo, entre la aceptación de una proclamada sociedad multicultural y la discriminación a los inmigrantes islámicos, a causa de un nuevo debate sobre los polémicos niqabs, un tipo de velo musulmán.

Suecia, con más de nueve millones de habitantes, posee una comunidad islámica de medio millón de personas (5,0 por ciento de la población total) producto de una sostenida emigración de Oriente Medio y África.

Ante esa realidad, cada vez suele ser más frecuente el llamado velo como parte del vestuario de las mujeres musulmanas residentes en el país, pero también crecen las fricciones que se derivan por diferencias culturales y xenófobas de la población nórdica en relación con los creyentes de Alá.

Aunque el Gobierno sueco entiende que el uso de esa prenda es un derecho básico derivado de la libertad religiosa, en los últimos años varios sectores e instituciones de la sociedad escandinava lo rechazan por considerarlo retrógrado, pese a denuncias de islamofobia.

TIPOS DE VELO

Tradicionalmente, la vestimenta de las mujeres islámicas suele ser objeto de confusión, pero existen cuatro distinciones fundamentales:

El llamado hijab es la prenda más extendida entre las musulmanas (chiíes) de países occidentales; cubre el cabello y normalmente también el cuello, aunque se puede acompañar de ropa occidental o de una abaya (túnica).

Por su parte, el chador es un velo largo y amplio que cubre, como el hijab, cabello y cuello, pero llega hasta los pies.

El burka es una túnica que cubre a la mujer de pies a cabeza y deja una rejilla al nivel de los ojos para que pueda ver.

Mientras, el niqab es un velo que cubre la cara y sólo deja sin tapar los ojos, y lo utilizan fundamentalmente las musulmanas suníes.

TRIUNFOS Y FRACASOS

Ante los efectos de la globalización y el movimiento creciente de los diversos flujos migratorios, en Suecia se suele hablar de una sociedad multicultural que, sin embargo, no acaba de integrarse a cabalidad como correspondiera, a juicio de analistas.

El tema de las prohibiciones a los velos islámicos es un claro ejemplo de ello: no fue hasta 2002 que la televisión sueca permitió a sus empleadas llevar pañuelos frente a la pantalla.

Todo ello ocurrió, desde luego, tras las críticas dirigidas contra la cadena por negarse a permitir a una mujer musulmana presentar un programa dirigido a los inmigrantes por llevar un pañuelo.

La decisión, acogida con alborozo por organizaciones musulmanas del país, levantó parcialmente las restricciones al velo y permitió a las mujeres que llevaran pañuelos participar en casi todos los programas televisivos suecos, excepto los noticiarios.

Sin embargo, apenas un año más tarde, en 2003, la Agencia Nacional para la Educación emitió una guía, donde autorizaba a directores de escuelas y profesores a prohibir el uso del velo en estudiantes, si este tenía un efecto negativo sobre la enseñanza.

Si bien semejante determinación resultó criticada por contravenir el derecho de libertad religiosa reconocido por la ley sueca, a lo largo de la década los usuarios del hijab contemplaron pasos de avance y retrocesos, en lo concerniente al uso de esa particular prenda de vestir.

Así en 2008, en Malmo, una joven musulmana de unos 20 años fue expulsada de un ómnibus por el conductor del vehículo, al negarse a revelar el rostro. Tal suceso la llevó a un pleito legal, donde tras reclamar ante la compañía de transportes Arriva fue indemnizada y el chofer despedido por actitud irrespetuosa.

Igualmente, en 2009, dos mujeres en uno de los casos más publicitados de ese año demandaron por discriminación étnica y religiosa a un centro de educación de adultos en Spanga, al norte de Estocolmo, después que les prohibieran entrar a clase por llevar niqabs.

"Hoy la escuela tomó la decisión de que ya no podía asistir a clase si no me quito el niqab. Esta es sólo una decisión y no una ley establecida", inquirió una de las mujeres amenazadas con perder sus estudios a causa del velo.

Además, la decisión sólo se refiere a aquellos que llevan un burka, el cual cubre por completo, pero en mi caso, llevo un niqab, que muestra el contorno de los ojos, denunció.

En ese entonces, el colegio se escudó en la normativa de la Agencia Nacional para la Educación, que prohibía el uso de algunos velos musulmanes en clases.

En Suecia, las escuelas deciden reglas internas con respecto a la vestimenta del alumnado, por lo que retienen autoridad para prohibir el uso de determinada ropa a sus estudiantes, aunque ello entre en conflicto, como en el caso de los velos, con la legislación del país.

Pese a ello, el Defensor del Pueblo de la ciudad de Estocolmo señaló que "conforme a la ley contra la discriminación, un centro educativo no puede segregar a un estudiante sobre la base del origen étnico o religioso".

En 2010, una polémica relativa a los límites del poder de decisión de las autoridades educativas sobre el vestuario de los estudiantes evidenció cuán imprecisa era la legislación en el tema de los derechos de las escuelas y universidades suecas para vedar velos islámicos como burkas o niqabs.

Ese mismo año, la Defensoría del Pueblo sueca reiteró que la prohibición constituía una violación de las leyes contra la discriminación, tras lo cual las entidades educacionales decidieron revisar las normativas anteriores sobre el uso del velo en los centros de enseñanza del país.

Para 2011 no todo fue negativo, si bien la prensa sueca informó de tres jóvenes, a quienes se les negó la entrada a una audiencia en el juzgado de Gotemburgo por llevar niqabs, también se hizo eco de la admisión de la primera mujer con velo en la academia de policía del país, Donna Eljammal.

"Estamos viviendo en una sociedad moderna y multicultural y hay que reconocer los derechos fundamentales que existen en la misma, y la libertad de religión es uno de ellos", dijo la portavoz de la Junta Nacional de Policía, Kalle Wallin, en alusión a la agente Eljammal.

De acuerdo con Wallin, en Suecia no existen restricciones referentes a velos de tipo religioso entre los reclutas de la Policía, aunque irónicamente en el sistema escolar el asunto cambia de matiz.

Apenas recién comenzado 2012, el tema sale a relucir nuevamente, tras una polémica decisión que confirma la autoridad de los maestros suecos para prohibir a sus alumnos el uso de velos que sólo enseñen los ojos, de acuerdo con fuentes educativas del país. En ese sentido, los docentes podrán prohibir los velos que cubren la mayor parte de la cara, si inhibe el contacto y el intercambio comunicativo en el aula, según indicó el ministro de Educación, Jan Bjorklund.

Por ahora, las nuevas regulaciones están destinadas principalmente a escuelas secundarias y centros de educación para adultos, pero pueden ser adaptadas para su aplicación en escuelas primarias, en un gesto que como era de esperar ha dejado caer, sobre la proclamada sociedad multicultural de Suecia, el velo de la discordia.

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Proponen prohibir nuevas mezquitas en Mataró

2012-01-22T08:54:00.002Z

Mataró.21/01/2012 (lavanguardia.com).

Mónica Lora en un polígono industrial de Mataró. PxC

La concejal Mónica Lora (PxC) pide suspender las licencias de los centros de culto.

La portavoz de PxC ha manifestado que su formación presentará en el próximo plenario una propuesta de resolución para la suspensión de licencias que impida construir nuevos centros de culto en la capital del Maresme. Una decisión que ha tomado su formación después que el gobierno de CiU admitiera que la comunidad musulmana tiene la intención de trasladar la mezquita del polígono Mata-Rocafonda a un nuevo local con más capacidad.

Lora considera que la iniciativa generará un "efecto llamada" y ha asegurado que Mataró, que en la actualidad cuenta con cuatro mezquitas "puede acabar convirtiéndose en lugar de peregrinaje para los musulmanes de otras comarcas". Opina que si a los crecientes problemas de convivencia "sumamos una mezquita que cuenta con la disconformidad de los vecinos" la posibilidad que el barrio de Rocafonda acabe convirtiéndose en un gueto "aumentan exponencialmente".

De igual forma, la portavoz de PxC pide replantear la normativa vigente en relación a los centros de culto para que permita analizar la posibilidad de cerrar aquellos que no cumplan con la normativa vigente.

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Las autoridades britanicas revocan la licencia de emitir al canal iraní Press TV

2012-01-22T08:41:00.001Z

Londres,22.01.2012,AIN.

El Organismo regulador Británico (OFCOM), revocó el pasado viernes, la licencia de transmitir al canal iraní press TV, porque según los dichos de las autoridades del organismo, el canal viola las condiciones de tener una autorización por realizar el contenido del editorial en Irán y no en Inglaterra, según informó el sitio informativo RT.

El año pasado la entidad británica ya intentó prohibir las emisiones del canal por una entrevista no autorizada con un corresponsal de Newsweek, Mazier Bahari, quien se encontraba preso en Irán. Al final la televisión recibió una sanción de 150.000 dólares.

La periodista Yvonne Ridley dijo a RT: "este caso evidencia una vez más que el denominado mundo libre no puede soportar la verdad y no dudarán en aplicar medidas extremas de censura para frenar lo que ellos ven como una crítica a la labor de sus gobiernos".

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Crean un master en finanzas islámicas en las universidades tunecinas

2012-01-22T08:36:00.002Z

Tunez,22.01.2012,AIN.

El Ministerio Tunecino de Enseñanza Superior e Investigación Científica, anunció su intención de crear un master en las finanzas islámicas en las universidades del país, según informó la agencia oficial tunecina, TAP.

Moncef Ben Salem, ministro de Enseñanza Superior e Investigación Científica, que “la creación de formaciones especializadas en economía y finanza islámica en las universidades, responde a un doble objetivo, primero promover el sector bancario en el sentido de una gran adecuación con los principios de la legislación islámica, y garantizar un traslado de una economía convencional a una economía islámica”.

Los diferentes productos de la finanza islámica (bancos, instituciones financieras, seguro islámico, mercados de capitales…), constituyen un medio generador de liquidez para la economía tunecina, agregó el ministro.

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Primer trasplante de cara en Turquía

2012-01-21T20:21:00.002Z

Akdeniz,21.01.2012,trtspanish.com.

Dos brazos, una pierna y cara de un paciente, que perdió la vida tras la muerte cerebral en Uşak, se está trasplantando a dos pacientes en el Hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad de Akdeniz (Mediterráneo)

Se está realizando el primer trasplante de cara en Turquía. Sigue la operación que empezó por la noche en el Hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad de Akdeniz (Mediterráneo).

Dos brazos, una pierna y cara de un paciente, que perdió la vida tras la muerte cerebral en Uşak, fueron llevados al Hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad de Akdeniz con un avión ambulancia privado perteneciente al Ministerio turco de Salud.

Los brazos y la pierna se trasplantan a un paciente y la cara a un otro.Continúan las operaciones que comenzaron a las 03:30 por la mañana.El Profesor Doctor Ömer Özkan preside la operación en el Hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad de Akdeniz.

El equipo de operación antes había hecho las primeras operaciones de trasplante de dos brazos en Turquía y el primer trasplante de útero desde un cadáver en el mundo.

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Turquía construye un aeropuerto sobre el mar

2012-01-21T20:14:00.003Z

Turquía,21.01.2012,AIN.

Aeropuerto sobre el mar en Macao

Será el segundo aeropuerto en el mundo, construido sobre el mar, los turcos decidieron edificar su primer aeropuerto sobre el mar entre las provincias de Ordu y Giresun, según informó la agencia TRT.

Comenzaron esta semana los estudios técnicos para la realización del aeropuerto que se estima será terminado durante el año 2013.

Este aeropuerto tendrá una capacidad anual de dos millones de pasajeros y entrará en servicio en 2014.

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ISLAM ESPAÑA

SOCORRO AL PUEBLO SIRIO

Conferencia internacional del diálogo interreligioso en Kosovo

Inauguran una mezquita en un cuartel militar en Holanda

Los musulmanes de Suiza crean su “parlamento”

Conferencia sobre el mundo islámico

La UGR edita un libro en el que se analiza la imagen que el occidente cristiano tenía del Islam durante la Edad Media

Israel es el obstáculo para la paz y busca la división palestina, según Fatah

Musulmanes y cristianos se reunieron en EE.UU

Abre sus puertas el Salón Internacional del Libro

Polonia reducirá en un 25% su contingente militar en Afganistán en otoño próximo

Encuentro en la Mezquita Assalam de Valladolid

Denuncian la expulsión arbitraria de cientos de miles de palestinos

Khadija Haila Ben Driss,será la primera concejala musulmana española de origen marroquí en la Comunitat Valenciana

Hispan TV comenzará a retransmitir el miércoles

Mezquita de Badajoz celebra el Aniversario del Nacimiento del Profeta Mohamed ( Al Maolud )

Musulmanes de Tàrrega compran una nave industrial para abrir una mezquita

Argelia fabricará 75 mil autos en 2013

La mezquita de la Meca podrá recibir más de 1 millón de fieles

Barcelona, ​​sede de un encuentro interreligioso

Los imanes, contra la mutilación genital

Comunidad Islámica en Ecuador difunde su cultura y religión

Entrevista de UCIDE ‏con resposables valencianos

Vecinos de Arenys de Mar recogen firmas contra la construcción de la mezquita

Un informe de la ONU demuestra las exacciones del ejército israelí

Fuerte alza de los actos anti islámicos en Francia

Palestina y la mezquindad de la ONU

Académicos turcos desarrollan un reflector de antena de satélite de fibra de carbono

La semana mundial de la amistad entre las religiones

Israel rechaza el llamado de Ban Ki-moon de detener los asentamientos ilegales en Palestina

Al Manama, capital de la cultura árabe 2012

Segundo número del Noticiario de Al Álandalus de febrero 2012

Relaciones Cristiano-musulmana desde la cuna del Islam

Descubierta una "superTierra" que puede tener vida

El mundo islámico conmemora mañana el nacimiento del profeta del Islam

Alemania decide que Palestina tendrá un embajador en Berlín

La justicia da la razón al instituto de Pozuelo que vetó a una alumna con velo

Apoyo financiero a 1200 organizaciones islámicas en Rusia

Gaza se muere de sed

Otra mezquita atacada en Francia

Wert asume su error en el Congreso: "Hablé de alumnos extranjeros. No es cierto"

Movimientos sociales del mundo preparan el Foro Social “Palestina Libre”

Inscripciones racistas sobre las paredes de una mezquita en Francia

Exigen a Wert rectificar por su comentario sobre la población árabo-musulmana

La Comunidad Islámica de Martorell, Mezquita ElHidaya, inicia las clases de árabe y educación islámica para niños y niñas de la comunidad

El PSN de Corella, contra la ubicación de la mezquita porque "devalúa el terreno"

Santa Coloma veta la apertura de mezquitas

Israel subvenciona asentamientos en Cisjordania

La Mezquita como una de las siete maravillas

La exalcaldesa declara ante el juez por no haber cerrado la mezquita

Bahréin donará más de un millón y medio de ejemplares del Sagrado Corán a los musulmanes africanos

Una asociación islámica solicita licencia para una mezquita en Tarragona

Semana Mundial de la Armonía Interconfesional

El islam y las demás religiones en un mundo globalizado

UCIDE invitada al Eurohalal Market

Reunión de la Junta Directiva de la UCIDE, del mes de enero de 2012

«Trabajaremos contra el radicalismo islámico»

Israel detiene a un estudiante palestino por su tesis universitaria

Aumenta la población turca

«No se respeta el derecho a que nuestros hijos cursen Religión»

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